"فإن الكلمة الواحدة من سب النبى -صلى الله عليه وسلم- لا تحتمل بإسلام ألوف من الكفار، ولأن يظهر دين الله ظهورًا يمنع أحدًا أن ينطق فيه بطعن أحب إلى الله ورسوله من أن يدخل فيه أقوام وهو منتهك مستهان".
-أبو العباس.

أنا والأشجار نحب الشمس:)❤️

ملحوظة: حبي الشمس من حبي النهار، لا حبي الصيف..

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

أكثر ما يتبين فيه صدق مرددي "المغرم بالمفاضلة محروم من الجمال" بابا الرزق والعلاقات، لا من يرددها بعجزه عن تعيين لونه وأغنيته المفضلة:)

أيام عشر ذي الحجة خير أيام العام،
ولياليها خير الليالي خلا ليالي رمضان،

تبدأ الليلة الأولى بعد ساعات، فأروا الله من أنفسكم خيرًا..

تحقق في ذلك أحد أركان القبول وهو المتابعة، بقي ركن إخلاص النية ورجاء القبول ومخافة الرد وحسن الظن، وذاك عليك..

..

يروى عن ابن عمر في صحيح مسلم:
《بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ- إذْ قالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: الله أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا،
فَقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ-: مِنَ القَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قالَ رَجُلٌ مَنِ القَوْمِ: أَنَا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ》

قالَ ابنُ عُمَرَ: فَما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ- يقولُ ذلكَ.

قال الشافعي:
إن زاد فقال: "الله أكبرُ كبيرًا، والحمدُ لله كثيرًا، وسُبْحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا، لا إلهَ إلا اللهُ، ولا نعبدُ إلا إيَّاه، مخلصين له الدِّينَ ولو كره الكافرون، لا إله إلا اللهُ وحدَهُ، صدَقَ وعده، ونصرَ عبدَه، وهزم الأحزابَ وحده، لا إله إلا الله واللهُ أكبرُ" كان حسنًا.

رضي الله عن القائمين على الدرر السنية..

أحيانًا أود أن أصرخ، ويسكت العالم،
أن أوقف الأرض عن الدوران،
والليل والنهار عن التعاقب،
أحيانًا أود أن أستريح،
أن أكون حرة من ربقة التكاليف،

هذي الدنيا مجهِدة،
وقد أتت على جلدي، وأنزفت طاقتي،
وهذي الشقيقة أتعبتني،
والله المستعان

ﷺ..

"نَفسِي فِدَاءُ الذي لا الغَدرُ شِيمَتُه
ولا المَعَاذِيرُ من بُخلٍ وَتَقلِيلُ

الحَازِمُ الرَأي والمَيمُونُ طَائِرُهُ
والمُستَضَاءُ بِهِ والصَّادِقُ القِيلُ"

ﷺ..

سبحانك ربنا ما ألطفك وما أبرك، على غناك عنا،

يا رب، رضيت بك ربًا،

يا رب، بعزك وذلي،
بغناك وفقري،
بقدرتك وعجزي،
بكمالك وحاجتي،
بلغني منازل المتقين،
واحشرني في زمرة المساكين،
وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين..

"حبسهم العذر"

لم تكتمل منزلة العبودية الحقة عند تارك الرخص والساخط على الأعذار،

ذاك إنسان اعتمد على عمله، أغرق في المادية حتى أرابت نفسه من أي عمل لا تبذل فيه جوارحه، ولو فقه أعمال القلوب ما ارتاب وما أُقلِق..

العابد الحق يرجو بإتيانه الرخص ما يرجوه بعمله، ويعلم أن الذي كتب له هذه الرخصة هو المشرع له هذا العمل، هو المقدر وإليه المرد والمآب وبيده الجزاء والثواب..

ومن منعن الصيام في هذه الأيام المباركة،
اعلمن أن العابد الحق يرضى بمراد الله ويسلم، ولا يتخير بعد قضائه، ويرجو بتركه العمل امتثالا وتسليما أجر العامل..

العابد الحق يطمئن لربه، ويقول: تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك، تعلم ما في من رغبة وحرص، وأعلم أنك لا تضيعني ولا تحرمني..

باب الرخص والأعذار من جماليات الدين التي تزيد المتأمل يقينًا ورضًا بربه وحبًا وتعظيمًا له ومعرفة برحمته ورأفته ووده وبره بعباده وهو الغني عنا، فسبحان ربنا..

واقرؤوا إن شئتم: {ولو شاء الله لأعنتكم}