بعد شهرين حبستني فيهما اختباراتي عن رؤية شهد وكلامها إلا بعض الرسائل والأحاديث المقطعة التقينا،

هذه شهد، الفتاة التي لا تغيرها الدنيا، ولا تذهب بشيء من رقتها ولطفها، عزيزتي قطعة السكر التي لا "يموع" نفسك طول قربها ولا تزيد دنياك إلا حلاوة، وكل ما منها لنفسي مؤنس حبيب.

ولو لم يكن إلا احتمالها عشوائيتي ومقاطعتها الدائمة وطول تشتتي وتشتيتها لكفى! فكيف وما زالت تجود علي بما لا أستحق من لطفها وبشاشتها وعذوبة منطقها وأحضانها الحنّانة!


زارت شهد مكتبة من دوني قبل أسابيع، ولما التقينا اليوم وجدتها اشترت لي أحب الكتب إليها من تلك المكتبة، فما علمت أأفرح بالكتاب أم بتذكري أم بها وبرزقي الواسع في أصحابي!

هذه صاحبتي، فليرني امرؤ صاحبه!

ليلة طيبة،
هذي الياسمينة فنانة رقيقة، ذات حس مرهف أنيق،
فلا تحرموا أنفسكم من أن تكونوا من أصحاب متجرها💖

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم،
انطلاقًا من حُبٍ للخطِ العربيّ، ورغبةً في نشرِ جَمَاله، وتعزيز هويتنا به، وبعد كثير من سؤالي عمّن يصنع مثل هذه المنتجات، وبعد كثير من التفكير والبحث، قررت أخيرًا -وأسأل الله الهداية والسداد- أن أفتح هذا المتجر، وهو عبارة عن منتجات من براويز وحقائب تُلقب بـ -التوتي باك- ومنتجات أخرى تُعلن في وقتها بإذن الله، يخط عليها بالخطِ العربيّ وخصوصًا الكوفي المربع، والخط الحر وبعضٍ من الرسومات،
وسيُرفَع خلال الأيام القادمة بعض الأعمال لتوضيح المنتجات أكثر. 💞

رابط صفحة الفيسبوك:
http://facebook.com/alyasaaminstore

رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/alyasaaminstore

رابط حساب الإنستجرام:
https://instagram.com/alyasaaminstore

رابط رقم الواتساب:
https://wa.me/message/RFUZX2ZIQXNEL1

في الطريق إلى المعرض، بمال قليل وحماس كبير..

بسم الرحمن الذي علّم القرآن،
وجعل أهل كتابه أهله وخاصته،
ثم الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للأنام يتلو عليهم آيات الله ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة نبينا الكريم محمد ﷺ، وبعد؛

فإن الدنيا رحلة بأجل، إلى دار خلد، إما نعيم مقيم وإما عذاب الجحيم، خبئت عنا أقدارنا فيها في لوح الغيب، وبلطف الله الغالب بعباده رزقهم زادًا منه ودليل مسير، فبعث نبيه الكريم بكتابه الكريم، كتاب لا ريب فيه، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، جعل الدنيا أهون ودعم قدرة المرء على احتمال آلامها ومصائبها..


فأي عاقل يعلم أن حياته رحلة ومسار لجنة أو نار، ثم يركن إليها ويخلد إلى اللهو والغفلة؟ وأي عاقل يرى الدليل بين يديه فيتركه إلى كتب الناس وتكهناتهم؟

ألا وإنا قد اجتمعنا لتدارس كتاب الله والاستهداء بشيء من معانيه، من تفسير ميسر، بمقدار يسير يوميًا، واختبار أسبوعي عليه، سائلين الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته، وأن يجعل عملنا خالصًا لوجهه الكريم متقبلًا..


وأحسب أن ذاك خير استعداد لرمضان فهلموا..


ينشر الورد ليلًا إن شاء الله، مع استفتاء للمتابعة، وبدايتنا السبت، فاستعينوا بالله واستمسكوا بحبله واجمعوا أحبابكم وتواصوا بالحق، وذاك خير حق:)

ﷺ..

سبحانك ربنا ما أكرمك!
سبحانك ربنا ما أحلمك!

هذي الهزات المتتالية تهز القلب هزًا،
توقفني أمامها مشدوهة مذهولة، وتصيرني بطيئة الانفعالات، مخلخلة الفؤاد،
أمد يدي إلى الشيء وأعرف أنها قد لا ترجع، أهيئ حجابي إلى جواري،
أنظر إلى ما حولي نظرة مودع، ونظرة شاكر كان سنين طوال أعمى، كنت فيها عن كل ذاك غافلة، كل هذي النعم التي قد تذهب أدراج الرياح قبل أن يرتد إلى المرء طرفه..

ولا يبيت عاقل بعد آمنًا مكر الله، سبحانه من معطٍ وسبحانه من ممسك، وسبحانه من حكم مدبر..

مساء الخير،
أقبل شعبان،
وشعبان عندي شهر التخفف من الفضول،
فضول الطعام والشراب
فضول الكلام
فضول التصدر
فضول المعرفة
فضول النوم
فضول اللهو
فضول الخلطة

تهيئ بذا التخفف مساحة للتدبر وعقل المعاني وجمع المباني في شهر القرآن،
وطبعًا هذي مرحلة متأخرة عن تخلية الحرام والمكروه،
ومن كرم المرء أن يهيئ لضيفه مجلسه ولا يدخله بيته مكركبًا متكردسًا فضلًا عن أن يكون وسخًا عطِنًا..

ﷺ..

لا يستقيم عندي حب امرئ لا يكتب لحبيبه، ولا يجمع في وصفه أصناف الصور ويذلل في حبه طرائق البيان..

هب أنك وضعت القمر في يميني والشمس في شمالي من دون كلمة حب، لا أراها عطية تغني، وحبك عندي منكر مستغرب..

ولو لم تكن كاتبًا ولو لم تكن شاعرًا، الحب متى صدق أوقد فيك شعلة بلاغة، تعينك على الإفصاح على فقر ألفاظك وعجز تراكيبك..

يا معشر المحبين، إن اللسان للفؤاد ترجمان، فأعملوه في حبكم يا هداكم الله..

من لقاء نظر الله للقلوب..

العتاب ثقيل على الأنفس، كذا العفو،
وبذا خُيّر الصفح الجميل، العفو الذي لا عتاب فيه ولا منة، تأتي بأجود صور كرم النفس، أن تكفي صاحبك مؤنة ما يشق عليه بإتيانك ما يشق عليك..

تقول منة -لا فض الله فاها-:

أستودع الله قلبي والذين به
إني وإن أك مشتاقًا لصبّارُ!

رحم الله أسماء ابنة الصديق وأعز منزلها!

{...وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
"ويؤثرون" هذي اللفظة جاءت في معرض الثناء على الأنصار، وزيد في تبيانها وفضلهم ب"ولو كان بهم خصاصة"، على حاجتهم آثروا، وعلى ما في الأنفس من جواذب شح بذلوا، فحمد الله فعلهم وأثنى عليهم، هو الشكور سبحانه:)، هذي الصفة التي عدمتها الحضارات المادية، التي تدور حول الإنسان وأهوائه، ومركزها في ذاك النفعية الشخصية، وكل شيء بعدُ مائع حتى معايير الخيرية..

طيب، بمَ نقفو هذي الآية، ونتبع آثار القوم؟
بصدقة تنفقها وقت إملاق،
بمقعد تخليه لغيرك ساعة تعب،
بدور في صف تتراجع عنه ساعة استعجال،
بإظفار صاحبك عليك ساعة حِجاج..
تبتغي في كل ذاك وجه الله

وبألا تنسى ما حييت أن من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون..