يقول أستاذ بدر الثوعي:
أحب النظر للحياة على أنها دراجة هوائية؛ مهما غشيتك الهموم لا تتوقف عن المسير، قد لا تبدو تحركات قدميك الآلية ذات فائدة عاجلة لكنها تمنع سقوطك على الأقل؛ بعد مدة ستحمد عاقبة استمرارك في تفاصيل -كنت تراها عبثية- دون استسلام.

القاعدة أن الأمر بالمعروف واسع والنهي عن المنكر ضيق، فما تراه أنت واجبًا هو عند غيرك فضيلة وعند غيره مباح، فلا تشتد وتحرج صدور الناس في أمر الخلاف فيه سائغ، أو أمر مرجعه إلى العرف، فما أنكرته أنت فيه يرتضيه الناس.

وذكروهم بذكر الله وبالصدقات والقرآن والصيام وبأجور الأعمال وفضائل الأيام، وانهوهم عن ترك الصلاة وتأخيرها وسوء الأدب وعقوق الوالدين وغيرها مما هو من أصول الدين وحدود الله.

يقول عبد الله الوهيبي:
الحب حوار دائم، واعترافات مستمرة، وتسويات دورية، وليس نتيجة نهائية ناجزة.

مر رجل من مراد على أويس القرني، فقال: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أحمد الله. قال: كيف الزمان عليك؟ قال: كيف الزمان على رجل إن أصبح ظن أن لا يمسي، وإن أمسى ظن أن لا يصبح، فمبشر بالجنة أو مبشر بالنار، يا أخا مراد! إن الموت وذكره لم يدع لمؤمن فرحًا، وإن علمه بحقوق الله لم يترك له في ماله فضةً ولا ذهبًا، وإن قيامه بالحق لم يترك له صديقًا.

-حلية الأولياء 

تقول: "لا تحبني" بقدر حبها،
وتصبر أنت وتقول: "بل أحبك" بقدر حبك.

قال عثمان بن عفان
رضي الله عنـه :

إنما أعطاكم اللـه الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليهــا.

يذكر الفقهاء رحمهم الله مسألة "قصر صلاة الهائم" أو "راكب التعاسيف"؛ وبعضهم يجعلهما شيئًا واحدًا، وبعضهم يفرّق بين المسألتين.

والمعنى: أحكام مَن هام على وجهه وسلك طريقًا غير محدّد من شدّة الحزن والتفكير.
والتعاسيف: هي الطريق غير المسلوكة، حين يمشي الإنسان دون تحديد وجهة.

وهم يذكرونها في مواطن من أحكام المسافر؛ هل يقصر الهائم؟، وتأتي في السفر بموطن استقبال القبلة، وتأتي أحيانًا عند أحكام المواقيت: هل مَن سار هائمًا دون تركيز ومرَّ بميقات هل عليه أحكام؟

والمسألة مُشجية كلّما مررت بها، غَلَبَة شعور الانكسار تصنع إنسانًا له أحكام مخصوصة، وهو فاقد لجزء من اتّزانه المعهود عنه.

اللهمّّ عافنا، واجبر كل من غلبته الهموم، وسخّرنا لتفريج الكربات.

• ش. بدر الثوعي.

"والشكر هو خضوع القلب واعترافه بنعمة الله، وثناء اللسان على المشكور، وعمل الجوارح بطاعته وأن لا يستعين بنعمه على معاصيه."

مقتطف من تفسير السعدي

وأبلغ المصائب وأوداها بصاحبها تلك التي تنزل بمنفَسه فتسده عليه وتكتمه، تلك التي تعيي اللسان وتكلّه، وتحصر الكلام وتحلّه، فيجتمع إلى عجزه عن دفعها قصوره عن تبيانها ولا يزالان به حتى يأتيان عليه.

هل لي إليكَ إذا ما عدتُ مُعتَذَرُ؟
يا غافرَ الذنبِ إني عائذٌ دَخِرُ..

أشكو إليكَ همومًا في تفرّدها
ما ذاقها جانٌّ قبلي ولا بشرُ...

الحياة تُعاش، لا تُقرأ،
وخير الكتب كتاب يعلمك كيف تعيش.

في معنى "الحلم مع القدرة" يقول عيسى -عليه السلام- لربه: {وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

https://on.soundcloud.com/Lu4Xm

:)

صباح الخير،
أتيتِني اليوم حلمًا، ولست أدري ألِخاطرٍ مر مني ببالك، أم هو شغلي الدائم وفكري المعمل فيك المغالبي عليك!

مر أسبوعان بعد العام، وما زلت أجد في صدري قدرة على الصفح والمجاوزة، لو أنك تأتين باسطة بين يدي أعذارك، آتيك بقرابها حبًا وإخلاصًا وثباتًا على عهدي، ولو كنتِ منها خلوة، اختلقت لك ألف عذر ولا أملّ!

ولا أرى في الناس ما رأيت فيك، أنتِ التي جعلتك "أنا في جلد إنسان آخر"، لم أجد على كثرتهم روحك وسكينة قلبي لديك، وما زلت أناديك: عزيزتي، فلا يجيبني إلا الصدى!


ما زلت أستمع لموسيقانا، ودروس العربية، ومقاطع أستاذتنا الكرام، وصوتك، ما زلت أقلب في اللوحات، وأزكاهن عندي الزرقاء بوجه صاحبتها الصبوح وابتسامتها الناعمة، ما زلت أخبئ لعودتك كتبنا، ولست بفاتحة أيها حتى تعودي.

لا أخفيك سرًا أحزنتني، ولا أرجوه لك
وذوقتي من مرار القلق عليك ما الله به عليم
ولو أن الغياب والقطيعة ترضيك، أحببتهم -ولم أحبهم- لرضاك!

سلام من الله ورحمة وسكينة تتنزل عليكِ حيثما نزلتِ..