​​Гимн защитников Арконы (1168 г.) #стихи песня

Меч звенит,
Стрелы градом кругом летят.
Флот горит,
И датчан корабли горят.
Смерть и стон,
Перед Храмом гора из тел:
Дан сражён, -
Был он телом могуч и смел.
Рядом пал
На колени пронзённый гот;
Остр металл,
Вместе с готом и сакс умрёт.
Снова дан,
Снова сакс и кровавый бритт...
Сколько ран!
Вот и друг мой пал - убит!
Сталь крепка,
Но на части распался щит,
И рука,
Что держала его, кровит.
Дрожь и боль...
Навзничь рухнул железный дан.
Что ж, король,
Ты хотел покорить Руян?
Думал - враз,
И славяне у ног твоих?
А сейчас
В груде трупов лежишь, затих.
Штурм идёт
Без тебя, Вольдемар седой,
Рог поёт,
Собирая порубленный строй.
Стая псов,
Вы явились с мечом, огнём
В край отцов...
В Ирий наш мы сейчас идём.
Флот не спас,
Не пришла нам на помощь Русь.
Мало нас,
Из-за этого в сердце грусть.
Чернобог,
Светославие ты распял;
Князь помог,
И калёный жестокий металл.
Крест обрёк
Русь на долгий и трудный плен.
Но Сварог
Он поможет, поднимет с колен!
Сотни лет
Будет ждать своё время Бог -
Вечный Свет!
Жаль, что нас Световит не сберёг.
Мы уйдём,
Растворимся в седых веках,
И найдём
Вечный мир и покой в облаках.
Боги нас
Примут радостно на века,
А сейчас
От меча онемела рука.
Храм стоит,
Непокорной стоит скалой.
Световит,
Дай нам силы и путь открой
В мир любви,
В мир покоя, там Род и свет.
Мы в крови
Умираем и помощи нет.
Храм твой
Защищаем, пресветлый Бог.
И покой
Нам подарит отец Сварог.
Меч звенит
Стрелы градом кругом летят.
Храм горит,
И защитники в нём горят...

Гой ты, Русь, моя родная…

Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
1914 г.

Сергей Есенин.

✨------------------------
Мы раньше жили с верой в чудеса,
И сказка ожидала за порогом.
В ней дедко-Леший охранял леса,
В пруду жила русалка-недотрога.
Берёг очаг хозяин-Домовой,
Глядел с небес Сварог отцовским взором,
Перун на колеснице грозовой
Свои владенья объезжал дозором.
Святую Макошь мать-сыру землю
Со всей любовью чтили её дети,
Природу не губили на корню,
А были перед ней за всё в ответе:
За горы, степи, реки и поля,
За всех зверей и птиц, за всё живое.
И воздавала щедро мать тогда
Своею нескудеющей рукою.
В то время Боги жили меж людьми
Мирскою жизнью вовсе не гнушаясь,
И были человечными они
Канонам общим Рода подчиняясь.
Явь, Правь и Навь объединялись встарь.
Шумело кроной Мировое Древо.
И человек - не господин, не царь -
С природой был тогда единым целым.
А после смерти ждал всех Звёздный Мост,
Лохматый чёрный пёс и светлый Ирий.
Душа, пожив своё средь тысяч звёзд,
Вновь возрождалась кем-то в этом мире...
Люблю ведическую Русь,
Её обряды и былины...
Её заветам поклонюсь,
И сказы сберегу для сына.✨

Взято из интернета.

КОЛОВРАТЪ

✨ КАКЪ АЛЕКСАНДРЪ МАКЕДОНСКИЙ ПОПАЛЪ КЪ ЖРЕЦАМЪ ВЪ АСГАРДЪ ИРИЙСКИЙ...

Низами Гянджеви. Искандер - наме.
Скачать в ПДФ....

✔️ Асгард Согдийский (держава Согдиана) — был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».


Низами Гянджеви (1141– предпол. 1204) – азербайджанский поэт, мыслитель, философ, писал на языке фарси.
Низами, или «Нанизывающий слова» (подлинное имя поэта – Ильяс сын Юсуфа) жил и творил в 12 в. на Кавказе – в Гяндже (отсюда псевдоним – «из Гянджи»). Город этот, стоявший на Великом шелковом пути, по свидетельству арабского путешественника Ибн Азрака, посетившего его почти за сто лет до рождения поэта, «является великой столицей тюрков», имея в виду государство Арран, где «тюрки – как отмечал другой знаменитый историк Насави, – неисчислимы, словно муравьи».
Родился в 1141 в семье ученых-богословов и получил, судя по содержанию его произведений, всестороннее философское, филологическое образование, знал, помимо родного азербайджанского (тюрки), язык науки и религии (арабский) и язык поэзии (персидский), изучал математику, алгебру, геометрию, астрономию, медицину, логику, историю, «за короткую жизнь прошел все науки – от кольца Сатурна до центра земли и стал кладезем знаний всех предметов», или стихами: все книги предков изучал я сам, / изощрялся, окрылялся быстрый мой калам (перевод В.Державина).
Вехи жизненного пути запечатлены в его поэмах, из коих мы знаем, что слава Низами как лирика-философа быстро росла, что он отказался от участи быть придворным поэтом, отвергал «тленные и преходящие мирские соблазны», жил на гонорары, получаемые за сочинения, которые ему заказывались. Однажды правитель Дербента подарил ему в качестве гонорара рабыню-тюрчанку Афак, Низами было тогда чуть за тридцать, и она стала его женой, музой его творчества, матерью его единственного сына Мухаммеда. Противник полигамии (многоженства) Низами писал: Одной жены тебе достаточно, ибо / Муж со множеством жен – одинок. (Подстрочный перевод Г.Алиева и Н.Оманова).
Есть у Низами касыда-ода, в которой, как в известном жанре памятников, он говорит о себе, вкладе в поэзию: Я царем царей в державе мудрых мыслей стал. / Повелителем пространства, шахом времени я стал… / В царстве благозвучных песен не делюсь ни с кем я властью… (перевод И.Борисовой). Этот взгляд на себя подтверждается многогранным, ярким, поистине великим литературным наследием Низами, который вошел в историю литературы как автор – помимо большого количества стихотворений во всех жанрах восточной поэзии – пяти поэм Хамсе: Сокровищница тайн, Хосров и Ширин, Лейли и Меджнун, Семь красавиц и Искандер-наме в двух частях (Книга об Александре Македонском), сюжеты которых на протяжении многих веков вызывали и продолжают вызывать подражания на Востоке.

скачать на нашем канале в ПДФ: https://t.me/noesia/1047

2012 - 2024 © КулЛиб - Классная библиотека! Бесплатная электронная библиотека. Скачать книги и читать онлайн бесплатно! Самиздат, бестселлеры, топ книг, новые книги, лучшие книги в формате: fb2, txt, html, rtf, epub, mobi.

01. Начало рассказа
01. Причина сочинения книги
02. 15. Песня Меджнуна
02. Жалоба на завистников и злопыхателей
02. Обучение Искандера
03. Искандер восходит на трон отца
03. Просьба о прощении за свои жалобы
04. Дарий требует от Искандера дань
04. Об отказе от служения царям
05. Искандер готовит войско для войны с Дарием
05. О том, что не следует отнимать у людей насущьный хлеб
06. Бой Дария с Искандером при Масуле
06. О радости служения народу
07. Начало повести
07. Победа Искандера над Дарием и смерть Дария
08. Искандер восходит на пристол в столице Истархи
08. О том как Лейли и Кейс полюбили друг друга
09. Отец Меджнуна отправляется сватать Лейли
09. Повествование о Нушабэ
10. Искандер направляется в Индию
10. Плачь Меджнуна от любви к Лейли
11. Отец увозит Меджнуна в Каабу
11. Поход Искандера из Индии в Китай
12. Отец Меджнуна узнает о намереньи племени Лейли
12. Рассказ о художнике Мани
13. Отец наставляет Меджнуна
13. После возвращения Искандера из Китая
14. Искандер прибывает в кыпчатскую степь
14. Лейли отправляется гулять по саду
15. Прибытие Искандера в область руссов
16. Искандер вступает в борения с племенами руссов
16. Плачь Лейли
17. Кентал. русс поражает гелянского вождя Зереванда
17. Сватовство Ибн. Салама
18. Дувал бросается в бой
18. Науфал посещает Меджнуна
19. Меджнун упрекает Науфала
19. Появление неизвестного всадника
20. Битва Науфала с племенем Лейли
20. Второе появление неизвестного всадника
21. Меджнун упрекает Науфала
21. Руссы выпускают в бой неведомое существо
22. Вторая битва Ноуфала
22. Искандер деиствует арканом
23. Освобождение Нушабэ
23. Старуха ведет менджнуна к шатру Лейли
24. Книга вторая Начало повествования
24. Отец выдает Лейли за Ибн Салама
25. Ибн Салам приводит Лейли в свой дом
25. Сказание об Искандере и мудром пастухе
26. Меджнун дружит со зверями
26. Создание Платоном напевов для наказания Аристотеля
27. Притча
27. Рассказ о перстне и пастухе
28. Отношение Сократа к Искандеру
28. Письмо Лейли к Меджнуну
29. Достижение Искандером пророческого сана
29. Ответ Меджнуна на письмо Лейли
30. Лейли призывает Меджнуна
30. Прибытие Искандера в благодатныи город
31. Меджнун поет газель Лейли
31. Странствование по направлению к Руму
32. Заклинание обращенное к матери и смерть Искандера
32. Кончина Ибн. Салана
33. Приближение осени и кончина Лейли
34. Траурная песнь Меджнуна
35. Кончина Меджнуна на могиле Лейли
36. Племя Меджнуна узнает о его кончине