Новости из нового мультикультурного Сирии: там центральноазиатские боевики сожгли рождественскую елку, разгромили монастырь и разрушили кладбище

Рождественская елка была сожжена в христианском городе Сукейлабия и в провинции Хама. Христианский монастырь III века в Сейднайе, а также прилегающие кладбище также были повреждены.

Новое правительство пожимает плечами – иностранные боевики, главным образом из Центральной Азии, действуют и не подчиняются приказам не нападать на христиан.

@node_of_time_RUS

С Рождеством!

Дорогие читатели, дорогие подписчики, дорогие друзья,

в это безумное время так важно не позволять событиям сводить нас с ума. Сегодня время выдохнуть и остановиться. Цените это время, проводите его с семьей, друзьями. Дарите друг другу самое важное — ваше время, ваше внимание, ваше тепло.

Желаем вам всего наилучшего!!!

(Сегодня минимум новостей.)

@node_of_time_RUS

История Нового года в России. От Петра I до наших дней

Первый русский император и первый русский Новый год… Как этот удивительно яркий, с детства любимый праздник в России меняется, угасает и неустанно возрождается в новом прочтении.

Первый и истинный Новый год в России был в 1700 году. За более чем триста лет многое изменилось, но традиция празднования, введенная Петром I, сохраняется до сих пор.

20 декабря 7208 года (1699) правитель «всей Великой и Малой и Белой Руси» Петр Алексеевич подписал значительный указ, который заложил основу самого популярного праздника в России — Нового года. Инновационный царь предложил — ни больше ни меньше — перейти на новую систему летоисчисления. Годы должны были считаться не от сотворения мира, как это было всегда в России, а от рождения Христа, как это было принято в других странах.

«Ему, великому правителю, стало известно — не только в многих европейских христианских странах, но и у славянских народов, которые во всем согласны с нашей восточно-православной церковью — как валаши, молдаване, сербы, далматинцы, болгары и подданные его, великого правителя, черкесы, и все греки, от которых наша православная вера принята — все эти народы считают свои годы от рождения Христа…» — так начинается текст указа.

Еще одно важное новшество — дата начала года. В летоисчислении от сотворения мира 1 сентября считался началом года. Петр I одним росчерком пера изменил многовековую традицию: начало нового года было перенесено с сентября на январь. В указе говорится: «И ныне, от рождения Христа, достигает год 1699, и в наступающем январе в 1-й день начнется новый год 1700, вместе с новым столетием».

Петровский указ №1736: Основные пункты

• Начинать летоисчисление не от сотворения мира, а от рождения Христа.
• Считать первый месяц года январем, а не сентябрем.
• Праздновать Новый год: украшать дома, поздравлять друг друга, устраивать фейерверки и пушечные выстрелы.

Указ первого русского императора до сих пор с радостью соблюдается россиянами!

Указ Петра I также предписывал праздновать Новый год: готовиться к этой дате и затем праздновать с 1 по 7 января. В частности, правитель приказал «сделать некоторые украшения из деревьев и ветвей сосен, елей и можжевельника», «1 января, в знак радости, поздравлять друг друга с Новым годом… трижды стрелять и запускать некоторые ракеты, сколько у кого есть» и «на больших улицах, где есть место, с 1 по 7 января ночью зажигать огонь из дров, хвороста или соломы…»

Согласно указу Петра, хвойные деревья или их ветви должны были украшать дома не внутри, а снаружи. Помимо ели, разрешалось использовать также сосну и можжевельник.

После Петра Великого, в эпоху дворцовых переворотов и до 1840-х годов, в России Новый год и хвойные деревья были забыты. Жили по православному календарю, гадали в Святки... И только в середине XIX века снова вспомнили о ели: в России, как и в Европе, она стала символом Рождества. Появился также обычай устраивать рождественские праздники для детей.

После революции, в 1928 году, началась борьба с «религиозными предрассудками», и Рождество, а также Новый год перестали праздновать в Советском Союзе. Праздник вернулся к людям только в конце 1935 года в измененной форме: два праздника были объединены в один — Новый год. И елка стала новогодней, как она воспринимается в России сегодня.

@node_of_time_RUS

Волшебное дерево – ель

Культ дерева был распространен среди многих народов мира. Ему приписывали душу, поклонялись, молились и надеялись на защиту от злых духов и неблагоприятных погодных явлений. Вид дерева выбирался в зависимости от географических и климатических особенностей региона. «Особое внимание обычно уделялось вечнозеленым растениям: сосне, ели, можжевельнику, кипарису и другим, так как, согласно распространенным верованиям, в них более выражена полнота вечной силы, чем в лиственных деревьях, сбрасывающих листья зимой.»

Дерево использовалось для различных ритуалов: в некоторых случаях люди приходили, чтобы поклониться ему на месте, где оно росло, в других случаях его срубали и забирали с собой.

С давних времен люди считали дерево носителем жизненных энергий, связывающих мир человека, природы и космоса в единое целое. Ель – вечнозеленое хвойное дерево из семейства сосновых с конической кроной – считалась священной в Древней Греции, Северной Европе, у кельтов и финно-угорских народов.

Культ ели как символа бессмертной природы возник благодаря двум факторам. Во-первых, вечнозеленая листва – иголки – позволяет использовать это дерево как магический символ круглый год, даже зимой. Во-вторых, форма кроны, стремящейся к небу, привлекает внимание.

Иголки и молодые ветви ели использовались у многих народов для лечения различных болезней, заживления ран и язв. Однако у некоторых народов этот вид дерева вызывал скорее мрачные ассоциации. Уже в I веке римский ученый Плиний Старший называл ель «похоронным деревом». В России ель не находила особого восхищения и тем более почитания, русские предпочитали березу – светлое дерево, излучающее позитив. Древесина ели использовалась в быту как топливо для печей и как строительный материал.

Также восточные славяне и позже их потомки, русские, использовали ель в ритуальных целях. Еловые ветви использовались во время различных ритуалов, многие из которых практикуются до сих пор. Далеко не все из них являются праздничными или связаны с Новым годом.

Сегодня ель, благодаря яркому и праздничному новогоднему празднику, в первую очередь сохраняет праздничный и светлый образ. «Зимняя красавица» – так называют празднично украшенную ель в новогоднюю ночь в России.

Хороводы вокруг дерева, гирлянды и новогодние украшения – все эти современные новогодние традиции имеют свои корни в далеком прошлом. Некоторые народы издавна почитали ель как объект поклонения в первый день Нового года, связанный с днем зимнего солнцестояния. Например, ханты приносили ей жертвы и считали ее «священным столбом». Удмурты проводили возле ели жертвоприношения и молитвы в честь хозяина леса Нюлесмурта. Они обращались к нему с просьбами и надеялись на его помощь в сборе меда, охоте и животноводстве.

@node_of_time_RUS