Онгон - фигурка, которую мастерят шаманы, чтобы вселить в нее духа-помощника. Таким образом он является временным жилищем для духов. Эта практика распространена среди тюркских и монгольских шаманов. Некоторые исследователи считают, что начало эта практика берет в эпоху неолита.

Ноябрь (2017)

Эстонская черно-белая мистическая драма. Действие фильма происходит на протяжении ноября в бедной эстонской деревушке конца XIX века. Жители деревни живут в окружении мистических существ и событий. Из подручных материалов крестьяне могут изготавливать «краттов», безвольных помощников, которые помогают по хозяйству. Чтобы оживить кратта, крестьянин должен продать душу Чёрту, живущему в лесу, однако они обманывают его, вместо крови расписываясь соком смородины. В деревню приходит Чума, сначала в облике светловолосой девушки, затем белой козы, а затем чёрной свиньи, однако Чуму в облике свиньи удаётся убить, и вся деревня радуется. На фоне этих событий крестьянская девушка Линна страдает от безответной любви к Хансу. Чтобы завоевать его любовь она обращается к ведьме.

В фильме отлично показаны языческие воззрения эстонского народа. Категорически советую к просмотру.

https://www.youtube.com/watch?v=gE7OQsW0cXQ

​​Онгон. Сосуд для духов.

Онгон - это символическое изображение духа-помощника шамана и одновременно сосуд, в котором этот дух заключен. Онгоны могут быть совершенно различных форм и размеров. Это может быть камень, по форме напоминающий лицо или фигуру человека. Или вырезанная из дерева зооморфная или антропоморфная фигура. По сути, материалом для изготовления онгона может служить любой природный материал - камень, глина, дерево, металл, ткань, кожа и мех, перья, кости, бумага и т.п. Так же онгоном может служить изображение. Материал и форму будущего онгона духи показывают шаману во сне или во время камлания.
Например куклу медведя из черной ткани делают от мести шамана. Остяки изображали птиц на больных частях тела, в татуировке - для исцеления от болезни. Гольды
делали паука из кожи для излечения болезни глаз. Они же при боли в суставах и брюшном тифе изготавливали из дерева фигурку пантеры. В кизыльском культе онгоном змеи служат чучела трех змей, сшитые из черной ткани, с двумя бисеринами вместо глаз. В случае появления приписываемой змеям болезни - ломоты и опухоли ног, кизыльцы этих змей кладут на дощечку, перед ними кладут сало и ставят чашку с вином, обносят вокруг больного три раза; потом, пятясь задом и раскланиваясь, выносят дощечку с пищей и онгоном из юрты и закапывают в змеиную нору. Болезнь вместе с онгоном уходит вземлю. Казахские бахсы изготавливают антропоморфные куклы из палочек и ткани для вселения в них духов болезней.
Повсеместно в Сибири шаманы изготавливают онгоны хозяев леса и водоемов для удачи в охоте и рыбалке соответственно.
По мере практики у шамана множится семейство подчиненных и покровительствующих ему духов. Для обращения к ним во время обрядов и для кормления соответствующих духов изготавливаются их онгоны. Часто, после нескольких лет работы, у шамана накапливается целая коллекция различных онгонов. Некоторые из них помогают в лечении, другие
оберегают от неудач, даруют блага, охраняют дом и выполняют другие поручения. Многие духи-помощники шамана могут быть из совершенно разных мест, народностей и культур. Некоторых привлекает сила шамана и они изъявляют желание присоединиться к нему. Других шаман встречает во время посещения того или иного места. Третьих ему посылают в помощь
боги-покровители. Борьба с шаманизмом в советское время и широкое распространение атеизма стали причиной появления множества неприкаянных духов, лишенных внимания и подношений от прежде веривших в них людей. Не удивительно, что их тянет к шаманам.
Онгоны обычно хранят в специально отведенном месте внутри дома, где их не потревожит никто, кроме шамана. Но некоторые из них, например онгоны-стражники обрядового пространства или онгоны лесного и водяного хозяина, всегда хранятся на лоне природы. Покидая дом, для совершения обряда, шаман кладет необходимые онгоны в специальную сумку или мешочек, отдельно от других своих ритуальных инструментов.

​​Оживление и смерть онгона.

Собрав необходимые для изготовления онгона материалы, шаман настраивается на нужный лад, созерцая их. Далее он руководствуется собственными ощущениями и следует творческому порыву, которые, на самом деле, продиктованы духами. В зависимости от советов, которые дают ему духи, он украшает онгон перьями, лентами т.п.

Самым важным моментом является обряд вдыхания духа в онгон. Для этого шаман своими словами призывает духа-помощника, для которого он изготовлен. Если ему не известно имя, то описывает сферу деятельности, свойства или обстоятельства встречи с духом. Далее шаман предлагает духу войти в онгон и наделить его своим естеством. "Живой" онгон становится тяжелее, в нем чувствуется присутствие духовной энергии. С этих пор онгон является физическим воплощением духа-помощника. О нем заботятся и относятся с почтением. Человек, не являющийся шаманом, не должен прикасаться к онгону вне шаманского обрядового действа.

После оживления онгона его нужно покормить. Предлагаемая пища зависит от природы духа. Есть два главных способа кормления онгонов. Первый, и наиболее древний, состоит в намазывании пищи на рот, а иногда на все лицо или весь онгон. В основном так кормят кровью, молоком, жиром и водкой. Второй способ - это поставить пищу перед онгоном на некоторое время или воскурить благовония. Так, например, предлагают горячее мясо, свежее сердце или печень жертвенного животного, вино, дым ивовых листьев и многое другое. Кстати, в православном христианстве, окуриванию онгона соответствует каждение перед иконами ладаном.

Вид пищи, а так же время и частоту кормления шаман узнает непосредственно от духа-помощника. Некоторых достаточно кормить раз в год, другие требуют угощений каждый лунный месяц (напр. в полнолуние или новолуние), третьих нужно кормить только когда они выполнят данное им поручение.

Если шамана радует присутствие того или иного духа, он может добавить украшений к его онгону. Решив больше не сотрудничать с одним из духов, его онгон оставляют где-то на природе, предварительно договорившись с духом. Если договориться не удается, тогда шаман идет на хитрость. Например, ненадежно привязывает онгон к поясу, чтобы "случайно" потерять его во время переноски. Или подговаривает другого человека "выкрасть" онгон. Выбросить онгона - значит оскорбить духа, что может навлечь болезнь либо несчастье.

Для изгнания духа онгон надо расколоть, разобрать на составные части, или нужно, чтобы он сгнил. Если онгон сжечь или внезапно пронзить ножом, то живущий в нем дух будет убит. Так, якутские шаманы, чтобы расправиться со злым духом Чорокуа, приманивают его магическими словами к углям, на которых горит кусочек кожи или что-нибудь другое, издающее сильный запах при горении. Дух является и начинает раздувать угли. В этот момент шаман набрасывается на него и, поймав, вселяет в человекообразное чучело, сделанное из гнилого дерева. Затем шаман порет чучело бахромами своего костюма, приказывая духу больше не появляться в данном доме. Наконец, чучело выбрасывается в ближайший лес.

На фото эвенкийский шаман рядом с онгоном духа-помощника

​​♎Луна в Весах

В это время ослабевают решительные черты характера, легко меняются принятые решения. Прохождение Луны по знаку Весов заставляет нас в любой ситуации искать равновесную позицию, компромисс. Мы стремимся любой ценой избежать ссор и конфликтов, закруглить острые углы. Можно долгое время колебаться между всеми «за» и «против», выискивать как достоинства, так и недостатки, обдумывать, но так и не прийти к окончательному суждению. Поэтому принятие ответственных решений лучше всего перенести на другое, более благоприятное для этого время. Это дни миролюбия и доброжелательности, стремления к равновесию, гармонии, справедливости. Хорошо начинать постройку жилища, дом будет стоять долго и безопасно от огня и различных неприятностей, а живущая семья в нем будет благополучной.

🌒Магические работы растущей луны и полнолуния: поиск пропавшего; поиск источников и кладов; гармонизации и ритуалы на примирение; на успех в делах и повышение в карьере; любые позитивные ритуалы.

🌘Магические работы убывающей луны: рассорки; на разрушение организаций, разорение; ритуалы на неурожай, бедность или проблемы в бизнесе; ритуалы для помехи находящимся в пути.

​​Обряд "поить покойника"

Обряд этот совершают во время засухи, чтобы вызвать дождь. Для этого идут на кладбище к свежей могиле самоубийцы, которой менее 40 дней. В землю у изголовья нужно воткнуть осиновый кол, а затем, вынув его, льют в образовавшееся отверстие воду, читая заговор.
Вылить нужно много, не менее трех ведер или других больших сосудов. Закончив, затыкают тем же осиновым колом отверстие в земле и уходят. Как правило, дождь начинается в этот же день.

​​Идол богини плодородия или водоемов. Датируется железным веком (600 г. до н.э.), но ее происхождение остается неизвестным. Найден в Шотландии, недалеко от города Ballachulish. Таинственная фигура вырезана из цельного куска ольхи с камешками из кварцитовой гальки вместо глаз. Она была найдена во время строительных работ в ноябре 1880 года под слоем торфа. Она лежала лицом вниз на гравии старого пляжа, примерно в 120 метрах от берега Лох-Левен. Возможно, первоначально она стояла рядом с водой. Высота 1390 мм, длина 145 мм, ширина 190 мм.

Детали резьбы трудно разглядеть, но на старой фотографии они видны лучше всего. Она изображена держащей предметы, которые, должно быть, имели большое значение, но сейчас их нельзя точно определить. Ноги заканчиваются массивным блоком дерева, в передней части которого вырезано прямоугольное углубление. Подобные фигуры находят так же в Британии, Ирландии и на материковой части Европы. Часто их находят в особых местах - рядом с источником или там, где дорога пересекает заболоченную местность, - и считается, что они представляют сверхъестественные существа. Возможно, эта странная фигура представляла богиню воды, которой доисторические путешественники должны были сделать подношение, если хотели быть уверенными в безопасности перехода.

​​В чаще нашего уютного леса, у ночного костра, я объявляю набор на обучение магическому ремеслу! Во время занятий мы подробно рассмотрим и я дам упражнения на следующие темы:

🔥Настройка восприятия и развитие энергетики;
🔥Развитие ясновидения и экстрасенсорики;
🔥Магические инструменты;
🔥Составление заговоров;
🔥Чистка негатива;
🔥Магическая защита;

Раз в неделю я буду отправлять вам текстовый файл с информацией и упражнениями, а через 7 дней вы присылаете мне отчет о проделанных упражнениях и достигнутых результатах. День недели для уроков и отчетов вы выбираете сами, как вам удобно. Так же, в течении всей недели я буду отвечать на ваши вопросы по теме урока. В сумме время обучения составит 13 недель, т.е. три месяца.

Стоимость всего учебного курса составляет 6000 руб. Можно оплатить всю сумму разом или отдельно каждый месяц, по 2000р./мес. Чтобы записаться или задать вопросы пишите мне в лс @tg_bahir

​​♏️Луна в Скорпионе

Делает людей более зависимыми от своих эмоций, они становятся более эмоциональными, возникают частые перепады настроений, требовательность, ревнивость и неудовлетворенность. В этот период лучше не принимать важных решений. Но в то же время возрастает чувствительность к различного рода энергиям. Время луны в Скорпионе является лучшим для любых деструктивных магических работ.

🌒Магические работы растущей луны: на победу в суде, конфликте, войне; привороты; на похоть и разврат; агрессивные защиты.

🌘Магические работы убывающей луны: любые деструктивные воздействия будут наиболее эффективны в это время.

​​Фото 1920 года. Тибетский монах практикует рядом с человеческими головами и трупами животных.

Урожайная Луна, наступающее полнолуние этого лунного месяца (Боэдромиона / Бхадрапада) - это не только начало Великих Элевсинских Мистерий, совпавшее в этом году с Рождеством Девы по восточнохристианскому календарю, но и начало Питру-пакши, особого периода почитания умерших предков в Индии, который продлится до новолуния. Горизонт распахивает калитку и тени мёртвых бредут в гости к живым, а живые могут забрести на (пока ещё) неизведанные / хорошо забытые территории.

Однозначного ответа на вопрос "стоит ли туда ходить" не существует, карта Бездны не совпадает с плоской географией привычного пространства - стрелка компаса беспомощно вертится, гравитация, разделяющая верх и низ исчезает, время хаотично пузырится во все стороны. Могут ли тени быть надёжными проводниками и информаторами, или же всё это просто пещерный театр воображения?

Т. Агапкина, Е. Левкиевская, А. Топоркова. Полесские заговоры (в записях 1970-1990-х гг.)

В сборнике впервые публикуется около 1100 заговоров из Полесского архива Института славяноведения РАН. Эти заговоры до последнего времени активно бытовали в Полесье – одном из архаичных славянских регионов русско-украинско-белорусского пограничья.
В обширных комментариях публикуемые материалы рассматриваются в контексте восточнославянской заговорной традиции: указывается географическое распространение основных типов, сюжетов и мотивов полесских заговоров, обобщенных в форме указателя мотивов и сюжетов, приводятся их варианты, имеющиеся в опубликованных источниках; разъсняются мифонимы, "темные" места заговоров, их ритуальный контекст; даются отсылки к специальным исследованиям того или иного мотива в отечественной и зарубежной славистике.

Колдовской нож

Нож является основным инструментом в арсенале мага, он продолжение его воли. С его помощью можно направить свою силу во время ритуала. Наприме, для атаки, протыкают ножом фото или вольт врага, или усмиряют непокорных духов. Для защиты - чертят им защитный круг. В чистках и лечении отсекают ножом негатив, привязки, лярв и болезни. В жертвоприношениях им умерщвляют жертву. Чем больше совершено ритуалов с ножом, чем чаще Вы используете его в магических работах, тем больше силы он в себе накапливает. А значит дает более серьезный результат.

Ваш колдовской нож и его рукоять должны состоять только из натуральных материалов - металл, дерево, кость, кожа, камень и т.п. В традиционном колдовстве используют нож с прямым лезвием, для более точного направления потока силы. В некромантии допускается применение серповидных ножей, которые несут в себе символизм сбора жатвы, выкашивания и отсечения чего-либо, подобно самой Смерти.

Колдовской нож используют только в магической практике, поэтому он должен лежать отдельно от бытовых и столовых приборов. Нож выбирают ориентируясь на личные ощущения, здесь все очень индивидуально, чтобы давать какие-либо инструкции. Вы должны почувствовать, что это Ваш нож, что он - продолжение Вашей руки.

​​♐️Луна в Стрельце

Это благоприятное время для получения знаний и обучения других. Усиливается интуиция, у некоторых людей могут появиться пророческие способности. У многих в этот период обострены чувства справедливости, честности, желания постоять за своих близких и защитить их. При Луне в Стрельце глубоко внутри возникает осознание собственной значимости, может возникнуть желание быть примером для подражания, тяга учить других и делиться опытом. Это благоприятное время для решения бюрократических вопросов и поездок, путешествий.

🌒Магические работы растущей луны: на материальное благополучие, продвижение по карьерной лестнице, гармонизации, защиты, заговоры на привлекательность.

🌘Магические работы убывающей луны: рассорки, любые работы на разрушение и несчастья.

Заметка о молитвах

Сразу поясню, что речь далее пойдет о молитвах в магической и колдовской практике, а не в контексте монотеистических религий. Главная цель молитвы - настройка на божество, на его потоки силы, усиление связи с ним. А не выпрашивание некой "милости" и подачек. Идеология преклонения и благоговения рабов божьих не имеет ничего общего с путем практиков колдовства, путем накопления Силы и развития Воли.

При чтении молитвы практик входит в измененное состояние сознания. В состояние некой особой сосредоточенности, когда окружающая действительность уходит на задний план. А разум и чувства направлены к божеству. Поэтому здесь важно понимание каждой строки текста молитвы. Нужно знать, что это за божество, какие функции несет и какие имеет черты. Изучение мифологии и культов божества поможет составить более точное представление о нем. Позволит лучше настроиться на его эманации.

Если во время и после чтения молитвы вас наполняет энергия и ощущение силы - значит вы все делаете правильно и вас услышали. Чем чаще вы читаете молитву и больше нарабатываете связь с божеством, тем сильнее обратный поток силы от него. А в жизни начинают происходить благоприятные изменения, соответственно архетипу божества.

Как правило к стилю чтения молитвы нет конкретных требований. Можно читать и шепотом и вслух, и в разном ритме, и с разной интонацией. Он вырабатывается сам во время чтения молитвы, исходя из ее текста. Главное читать ее осознанно, а не повторять на автомате, как попугай. Как и в любом магическом действии, здесь нужны сосредоточенность и осознанность. Машинальные действия не дадут результата.

​​В магии особо почитаются 4 ключевых дня, когда пространство наполняется силой, а ритуалы и воззвания к Богам дают наибольший эффект.

ОСТАРА - первый из них, это начало года, когда природа пробуждается и оживает. В этот день делают ритуалы или просят у Богов удачу, новых возможностей, здоровья и исцеления и т.п. Остару отмечают в день весеннего равноденствия.

ЛИТА - это день, когда энергия жизни и солнца бьет ключем. Травы и деревья имеют максимум колдовских сил, поэтому нужно заняться их сбором. Сегодня делают ритуалы или просят у Богов наполнить силой, укрепить здоровье, найти любовь, усилить способности, наказать врагов и т.п. Литу празднуют в день летнего солнцестояния.

МАБОН - время сбора урожая и подведения итогов. Лучше всего колдовать или просить у Богов знаний и помощи в обучении (чему угодно), защиты, материального и семейного благополучия, помощи с недвижимостью и т.п. Мабон отмечают в день весеннего равноденствия.

ЙОЛЬ - самый мрачный день года, энергии живого на минимуме, а граница с миром мертвых наиболее тонка. Это лучшее время, чтобы наладить связь с родом, контактировать с душами мертвых и работать с кладбищем, насылать болезни и смерть. Отмечают Йоль в день зимнего солнцестояния.