«…ибо Ты судил меня достойным, чтобы показать мне последние времена…» (3Ездр. 12:9)

Держу в руках потрясающую Книгу, от которой слышится горьковатый аромат кожи и веет суровой и манящей неизбежностью. Библия времен императора Александра II. В самом конце Ветхого Завета на правах равных (без приписок и уточнений) помещается там Третья книга Ездры. Уже в современной славянской Библии мы её не найдём, где-то помещается она разве как неканоническая, нет её в Септуагинте и в современной греческой Библии.

На страницах книги читаем мы, как пророку Ездре, который печалился от бед, постигших его народ, Господь образно открывает тайны грядущего. Именно «таинственной» называл эту книгу любивший её читать преподобный Варсонофий Оптинский. Из содержащегося там очевидно, что ветхозаветным Апокалипсисом называют её не зря.

Есть там вот такие строки: «Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда, о котором Я сказал тебе вначале» (3Ездр, 12, 31-34).

Ряд толкователей под Помазанником понимает здесь Мессию, однако, к этой версии много вопросов. А вот если принять, что речь тут идёт про обещанного на последнее время царя, о котором пророчествовал целый сонм святых на протяжении двух тысяч лет, то, как кажется, всё встаёт на свои места.

Россия в тот самый неминуемо надвигающийся на нас «последний золотой век» в стороне не останется. Знаем мы об этом из откровений множества русских и греческих святых. Ёмко писал об этом богоносный тайновидец монах Авель, кому открыты были тайны грядущей русской истории в удивительно точных деталях: «И восстанет в изгнании Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории российской. В нем спасение и счастье державы российской. Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное, великая судьба предназначена ей».

ОСТРОВ НЕВЕЗЕНИЯ В ОКЕАНЕ ЕСТЬ

Попытки построить Третий храм, который нынешние богоборцы ускоренно хотят воздвигнуть для своего мессии и, как мы знаем из откровений святых Отцов Церкви, таки однажды построят, были и гораздо раньше. Одна из таких попыток столетней давности – яркий прообраз грядущих событий, вот только масштаб скромнее.

В самом начале 20 века на Мартинике, красивейшем острове Карибского моря, произошло страшное извержение вулкана. Тогдашние газеты, описывая случившееся, не сообщали одну важную деталь, которая-то и вызвала гнев Божий.

Тогда в Сен-Пьере, бывшей столице, полностью выстроенной из камня, богоборцы утвердились так основательно, что решили сделать его столицей служителей темных сил и выстроить символичный храм великому архитектору вселенной, обещавшему в этом же храме венчаться на мировое господство. По этому поводу в городе были особые торжества, на закладке камня присутствовали официальные лица и даже представители христианских церквей, правда, мало кто знал, что под храмом находилось целое капище сатаны, спуститься в которое мог не каждый даже из высших посвященных. В подземных лабиринтах, помимо мерзких месс, должно было совершиться тайное освящение храма по древним канонам, сохранившимся еще со времен рыцарей-храмовников. Эти лабиринты никто специально не строил, они достались в наследство от ранее населявших остров язычников, устраивавших свои капища в подземных гротах вулканического происхождения. У муниципальных властей эти гроты скромно именовались подвалами и погребами.

Официальное открытие храма было намечено на 5 мая 1902 года, а тайные жертвоприношения – в ночь несколькими днями позже в определенное, рассчитанное астрологами время, когда предполагалась решительная схватка добра со злом. Эта самая ночь и стала последней для города, когда дьявольская оргия была в самом разгаре, когда совершались великие жертвоприношения, завершавшиеся раздачей крови, огненная лава вулкана Мон-Пеле, который днями ранее неожиданно стал проявлять активность, стала подниматься по гротам, в подземные этажи храма, уничтожая богоборцев в пик их неистовства. Утром следующего дня, когда горожане ещё ничего не подозревали, прогремело несколько оглушительных взрывов, из кратера вырвалась чёрная туча, пронизываемая вспышками молний, менее минуты потребовалось для того, чтобы город полностью исчез, не успевшие отшвартоваться от гавани корабли сгорели. В Сен-Пьере спасся лишь один человек, сохраненный толстыми стенами городской тюрьмы. Примечательно, что в преддверии страшной кары некоторым людям на острове снились сны, и они спешно покидали город на кораблях.

В РАЙ В ГАЛОШАХ

Святость преподобного Паисия Святогорца (†1994) у людей, которые ещё при жизни его посещали, не вызывала сомнений. Будучи нашим современником, объяснял он дух времени, созерцая грядущее, отчего то, что оставил он нам в предупреждение, наставление и утешение, особенно ценно:

«Если есть надежда на спасение, то страха мучений нет. Раз у человека есть надежда спасения, то он более-менее в порядке. Бог не оставит человека, подвизающегося, насколько он может, с любочестием, не расположенного к бесчинствам и то побеждаемого, то побеждающего в борьбе своей. Кто хоть немного расположен к тому, чтобы не опечалить Бога, пойдет в рай «в галошах». Благой по Своей природе Бог «втолкнет» его в рай, Он дает ему намного больше, чем человек заслужил, Он устроит все так, чтобы взять его душу в тот час, когда он находится в покаянии. Он может биться всю свою жизнь, но Бог не оставит его, заберет его в наиболее подходящее время.

Бог добр, Он хочет, чтобы все мы спаслись. Если бы спасение было только для немногих, то для чего было распинаться Христу? Райские врата не тесны*, они открыты всем людям, смиренно склоняющимся и не раздутым гордостью. Лишь бы они покаялись, то есть отдали бремя своих грехов Христу, и тогда они свободно пройдут в эту дверь.

Кроме того, у нас есть смягчающее обстоятельство: мы перстны, мы не один только дух, как Ангелы. Однако нам нет оправдания, если мы не каемся и не приближаемся смиренно к нашему Спасителю. Разбойник на кресте сказал одно только «прости» и спасся [Лк.23:40-43]. Спасение человека зависит не от минуты, а от секунды. Смиренным помыслом человек спасается, принимая же помысл гордый, он теряет все».

* Этими словами преподобный, конечно же, не пытается оспорить известное евангельское утверждение о тесноте райских врат (Мф.7:13-14 и Лк.13:24), но подчеркивает то, что возможность спасения широка и открыта для каждого человека.

ПОЛНЫЙ КАРМАН ЦИФРОВЫХ РУБЛЕЙ

Вчера безрезультатно попытался зарегистрировать новое ООО, теперь это чаще делают в банке. Просидел в Сбере более получаса, не прошли и первый этап (некой аутентификации), обратился уже сегодня к нотариусу с тем же вопросом, сообщили, что уже неделю висят какие-то базы, ничего не могут загрузить, опять же на днях обратил внимание, что с корпоративной картой Сбербанка не получается сделать то, что ещё неделю назад получалось. Более часа слушал классическую музыку, которую ставит Сбербанк при общении с менеджером по телефону, когда тот не знает, что ответить и берёт паузу. В итоге, когда я на белиберду зачитывал им их же собственные правила и тарифы и категорически не соглашался, предложено мне было написать заявление…

Может, цифровизация нужна как раз для того, чтобы было на кого свалить надвигающийся коллапс?

Отрывок из видения старца Афанасия, помещенного в книге архимандрита Наума (Байбородина) «Кончина мира»: «… Над Украиной и Чёрным морем в первый раз произойдут воздушные бои между русскими и американцами и русские одержат сокрушительную победу. В Турции установится диктатура и в это же время поднимут восстание курды. Наступит всемирный экономический кризис. Экономические системы государств будут рушиться одна за другой, будут остановлены платежи, произойдут народные мятежи на почве экономики…

В последние дни начнётся (будет искусственно вызван) всемирный экономический кризис, в результате которого рухнет система кредитования…

Всемирный кризис будет то увеличиваться, то снижаться. Враги пытаются посеять в человечестве отчаяние и панику. Сколько из наших сограждан захотят прислушаться к духовным советам духовников, когда потеряют свои вклады и сбережения? Когда их будут увольнять с работы? Когда проценты по их кредитам увеличатся в десять раз за одну ночь? После первого взрыва кризиса через некоторое время будет казаться, что всё находится под контролем. Тогда будет нанесён новый удар, ещё более жестокий и безжалостный. Люди будут кончать жизнь самоубийством на рабочем месте и дома. Будут грабить и поджигать магазины и банки. Экономика рухнет. Будут введены невиданные налоги…».

ПЛАТИТЕ УЛЫБКОЙ

Ругая парижскую ОлимпЛюцифериаду, хотелось бы добавить: «слава Богу, мы не такие, как они». До вот не будет ли тут фарисейства?

Чем реже бываю в столице, тем ярче видится, как преображается родной город: на такси, где за чёрной шторкой не видна физиономия бородатого водителя, всё активнее клеят какие-то арабские фразы, понятные только очень коренным москвичам, а улыбкой теперь платить можно даже там, где и улыбаться не хочется. Чтобы всесторонне понять, зачем и, в конечном счёте, кому нужна эта оголтелая биометрия, никак нельзя пройти мимо одного крайне любопытного документа.

Когда преподобному Паисию Святогорцу († 1994) рассказали о планах внедрения новых удостоверений личности, он счел тему эту настолько важной, что в 1987 году написал своей рукой статью «Знамение времен – 666», объяснив этот свой поступок вот как: «Все, что я писал ранее, я отдавал братии, и они исправляли мои синтаксические и орфографические ошибки. Но поскольку то, что написано здесь, чрезвычайно важно, я не хочу, чтобы после моей смерти кто-то каким-либо образом подверг это сомнению. Пусть останется всё так, как есть, - с моими ошибками и моим почерком, потому что людям известны мои познания в области грамматики и если они увидят текст, лишенный ошибок и безупречный синтаксически, то могут принять искусительный помысел и сказать: «Может быть, те, кто исправлял текст, изменили и какие-то слова и исказили смысл, так что он уже не соответствует мысли старца…»

Непосредственно же в самой статье, предвосхищая технологичность Сбербанка, преподобный писал следующее: «После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги. С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 666, именем антихриста. И опять, к сожалению, «некоторые гностики» будут пеленать своих духовных чад, словно младенцев, чтобы тем, мол, не тревожиться: «Ничего страшного, пустяки, лишь бы у вас внутри была вера!»

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его…» (Откр. 13:16-17) – всем хорошо известно, о чём предупреждает нас Апокалипсис, важно разве что заметить, что система, готовая то обеспечить, уже обширно внедрена по всему миру.

О том, что печать будет наноситься именно лазером, говорил и другой современный нам греческий святой: прп. Порфирий Кавсокаливит († 1994), то же самое слышим мы и от почитаемого сербского старца Фаддея Витовницкого († 2003). Они же предупреждают, что делаться всё будет лукаво, мало того говорили они даже и о мошенниках, которые всё изощреннее нас одолевают: «Будут без остановки говорить: «Печать лазерными лучами на лбу или на руке – это более надежно, поскольку номер печати знает только владелец. Печать – это совершеннейшая система: вор ни головы, ни руки у вас не украдет, ни номера подглядеть не сможет». Поэтому бандитам, злодеям и дают сейчас возможность свободно действовать…» (прп. Паисий Святогорец).

АФОНСКИЙ СТАРЕЦ ГАВРИИЛ О ВАЖНОМ

Апокалиптические настроения не были чужды человечеству на всем протяжении христианской истории, вот только внешние обстоятельства редко давали тому весомые основания. Можем ли мы считать, что сегодня, когда эти настроения вновь захватывают умы тех, кто размышляет о проблемах современного общества, этих оснований достаточно, чтобы делать серьёзные выводы о близости библейского конца видимого мира?

Мне кажется, однозначно, можем. Во-первых, и это главное! едва ли не все современные святые и старцы говорят нам об этом, даже не имеет смысла их перечислять. Во-вторых, внедряемые сегодня технологии являют собой хорошую иллюстрацию 13-ой главы Апокалипсиса. Так, в 1905 году, когда тем, кто присоединялся к забастовке московской революции, вступал в ряды боевиков и снимал с себя крест, накладывали на правую руку шестиконечную звезду. И многие видели в том печать антихриста. Но ведь никто тогда не ограничивал людей в возможности что-то покупать и продавать.

Уже с конца этого года всех приезжающих в страны ЕС прямо на месте обяжут сдать биометрию (новые правила EES), без которой въезд будет закрыт, московский метрополитен, думается, сильно не отстанет. По всему миру активно внедряют новые цифровые удостоверения личности. Так, например, в православной Греции старые удостоверения перестанут действовать в августе 2026. Нормально жить станет возможно только с новым. Именно об этом удостоверении подробно писал преподобный Паисий Святогорец, он говорил, что это ещё не печать (это «введение печати»), но и брать уже не благословлял. У нас пытались их внедрить около 12 лет назад, тогда архимандрит Петр (Афанасьев) мне говорил: «Это уже брать нельзя».

Этой зимой я был у старца Гавриила на Афоне, он благословил меня распространять некоторые материалы, собственно, так и появился мой telegram-канал. Знаю греков и афонских монахов, которые уже не одно десятилетие посещают старца. В том, что Господь по его святой жизни многое ему открывает, ни у кого нет сомнений. В приложенном видео старец доступно говорит, что нам делать, когда правительства толкают нас в пропасть, а Церковь молчит или врёт.

ДИВНЫЕ ЛЮДИ. Часть 1. Александр Македонский

Недавно почивший лаврский старец архимандрит Наум (Байбородин) в своей книге «Кончина мира» не обошел вниманием одно странное пророчество. Оно кажется настолько несуразным, что, прочтя его, критично настроенные могут сразу и смело заявить: «ерунда какая-то» - тем самым перечеркнув в книге и всё остальное, сообщающее пускай местами и нерадостные, но вполне понятные и привычные вещи. Но если эту историю поглубже исследовать, обложившись авторитетными древними манускриптами и свидетельствами исторических лиц, в фальсификациях не замеченных, то всё оказывается ещё более странным.

Вышеуказанная книга посвящена, как несложно догадаться, последним временам, вот выдержка из пророчества нашего предка, великого святого, подвязавшегося в Константинополе в IX-X веке, того самого, в честь явления которому Богородицы был установлен праздник Покрова, св. Андрея Юродивого: «…А потом дела пойдут хуже, и ужаснее, и гибильнее: ведь в тот год отворит Господь Бог врата в Индалии, которые запер Александр Македонский и выпустит 72 царей со своими народами, так называемыми нечистыми народами, отвратительнее всякой мерзости и зловония, и рассеются по всей земле поднебесной, поедая живую людскую плоть, выпивая кровь, с наслаждением пожирая собак, мышей, лягушек и всякую мерзость мира. И горе всякой земле, по которой они пройдут. И потому в эти дни да не будет, Господи, христиан, если возможно! Но знаю, что будут…»

Упоминаются «нечистые» или «дивные» люди в так называемых «Александриях» - сказаниях о походах Александра Македонского. Скучный, лишённый широты мысли историк тут сразу выдаст диагноз: походы Македонского в литературе средних веков обрастали всякими фантастическими подробностями, чему тут удивляться!

Знаем об этом сюжете мы и из «Откровений Мефодия Патарского», появившихся в VIII веке и имевших значительное влияние на христианское общество. Достопочтенная Википедия сообщает, что эти откровения от псевдо-Мефодия, соответственно, чему тут верить? А вот прочитав докторскую диссертацию по теме этих откровений специалиста по древним рукописям, действительного члена Императорской Академии наук и Академии наук СССР Василия Михайловича Истрина, написанную ещё в царские времена, можно прийти к другому выводу.

В общем, история такова: Александр Македонский в период военных походов обнаружил «дивные» народы, среди которых были люди с собачьими головами, одноглазые, у которых был только один большой глаз на лбу, были там те, у которых всего одна нога, голова меж лопаток, а рот на груди (иллюстрацией к этой статье служит находящаяся в Российской национальной библиотеке русская гравюра второй половины XVIII века, посвященная как раз этой истории).

Хитростью смог победить Александр только часть этих народов. Желая избежать дальнейшего сражения, он смиренно обратился к Творцу с просьбой заключить «дивных» людей меж гор Каспия и Кавказа. Господь услышал молитвы и соединил горы, оставив небольшой проход, который Александр завалил камнями и соорудил такие ворота, чтобы никто ни выйти не мог, ни войти. Заключены там были 22 царя со своими войсками, главные из них – Гог и Магог. В самом конце времен выйдут эти нечистые народы из своего заключения, и вся Земля подвергнется страшным бедствиям.

Вполне понятно, почему именно эти племена в определенное время ассоциировались с Гогом и Магогом, народом, который согласно Апокалипсису в антихристово время пойдёт войной на град Божий и будет в итоге повержен огнём с неба.