На днях посетил одного из самых известных современных старцев Афона Гавриила, ему почти 90 лет, многие годы он подвизается в келье близ Кареи (административный центр Святой Горы). Между прочим, старец передал мне некоторые материалы, благословив их распространить. Ниже - первый из них: Чтобы получить благословение Божие, нам, нашим семьям, нашему народу нужно исполнять усердно 7 дел:
1. Регулярная исповедь у духовника;
2. Регулярное посещение храма;
3. Причащение Святых Христовых Тайн согласно благословению духовника;
4. Пост в среду, пятницу и другие дни, назначенные Церковью, без масла;
5. Милостыня какой-либо бедной семье, добрые дела;
6. Читать Священное Писание хотя бы понемногу, 5-10 минут, но каждый день;
7. Непрестанная молитва: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Пресвятая Богородица, спаси нас».
1. Регулярная исповедь у духовника;
2. Регулярное посещение храма;
3. Причащение Святых Христовых Тайн согласно благословению духовника;
4. Пост в среду, пятницу и другие дни, назначенные Церковью, без масла;
5. Милостыня какой-либо бедной семье, добрые дела;
6. Читать Священное Писание хотя бы понемногу, 5-10 минут, но каждый день;
7. Непрестанная молитва: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Пресвятая Богородица, спаси нас».
УЧЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА О ТАИНСТВЕ ЛЮБВИ СУПРУГОВ ДРУГ К ДРУГУ (публикуется по благословению афонского старца Гавриила)
Говорите ей слова любви и благодарности: «Твоя любовь для меня превыше всего на этом свете, и нет ничего более печального, чем мысли о разлуке с тобой. Я готов потерять все ради твоей любви, оказаться лицом к лицу с опасностью, терпеть боль и страдания - лишь бы ты была в порядке! И дети наши, как плод взаимной любви - еще драгоценнее сердцу нашему!»
Если она когда-нибудь скажет вам: «Я трачу лишь свои деньги, что даровали мне в приданое родители». Ответьте ей: «Что ты, дорогая моя? Разве есть у тебя деньги свои? Что может быть хуже этих слов? Ведь, тело свое подарила ты мне, а деньги оставила себе? Заключив брак, стали мы едины с тобой, и теперь у нас не два тела - а одно, не два отдельных имущества - а одно общее! Все отдал тебе я... и себя тоже, дорогая моя! Апостол Павел утверждает, что над телом мужчины господствует ни сам он, а жена его. И если в моем теле нет иной власти, кроме твоей власти надо мной, то тогда и все остальное, что принадлежит мне, принадлежит и тебе».
Продолжая тему любви, добавлю: не тратьте время на мелочные перебранки, говорите друг с другом вежливо, хвалите и будьте искренни друг с другом. Цените жену свою и мужа своего, чтобы не пришлось им искать оценки своей среди других. Предпочитайте ее/его всем и вся, за красоту и рассудительность, хвалите и одобряйте друг друга.
Не скрывайте, что нет ничего важнее на этом свете, чем находиться рядом друг с другом. Всеми возможными способами показывайте, что вам нравится оставаться дома и быть рядом с любимой/ым. Предпочитайте друг друга всем друзьям своим и даже детям своим. Любите детей через любовь друг к другу!
Говорите ей слова любви и благодарности: «Твоя любовь для меня превыше всего на этом свете, и нет ничего более печального, чем мысли о разлуке с тобой. Я готов потерять все ради твоей любви, оказаться лицом к лицу с опасностью, терпеть боль и страдания - лишь бы ты была в порядке! И дети наши, как плод взаимной любви - еще драгоценнее сердцу нашему!»
Если она когда-нибудь скажет вам: «Я трачу лишь свои деньги, что даровали мне в приданое родители». Ответьте ей: «Что ты, дорогая моя? Разве есть у тебя деньги свои? Что может быть хуже этих слов? Ведь, тело свое подарила ты мне, а деньги оставила себе? Заключив брак, стали мы едины с тобой, и теперь у нас не два тела - а одно, не два отдельных имущества - а одно общее! Все отдал тебе я... и себя тоже, дорогая моя! Апостол Павел утверждает, что над телом мужчины господствует ни сам он, а жена его. И если в моем теле нет иной власти, кроме твоей власти надо мной, то тогда и все остальное, что принадлежит мне, принадлежит и тебе».
Продолжая тему любви, добавлю: не тратьте время на мелочные перебранки, говорите друг с другом вежливо, хвалите и будьте искренни друг с другом. Цените жену свою и мужа своего, чтобы не пришлось им искать оценки своей среди других. Предпочитайте ее/его всем и вся, за красоту и рассудительность, хвалите и одобряйте друг друга.
Не скрывайте, что нет ничего важнее на этом свете, чем находиться рядом друг с другом. Всеми возможными способами показывайте, что вам нравится оставаться дома и быть рядом с любимой/ым. Предпочитайте друг друга всем друзьям своим и даже детям своим. Любите детей через любовь друг к другу!
КАК ЭФФЕКТИВНО ЗАГУБИТЬ СВОЕГО РЕБЁНКА (публикуется по благословению афонского старца Гавриила)
• Никогда и ни в чём не отказывайте своему ребенку. Давайте ему всё, что он захочет, и о чём он только ни попросит, тем более, если он требует это со слезами. Став взрослым, ребёнок будет думать, что все ему что-то должны, и он один такой исключительный.
• Смейтесь, когда он произносит плохие слова. Вскоре он будет считать, что это веселит вас!
• Никогда не говорите ребенку, что такое плохо. Ведь для вас это давно устаревшая лексика. Когда позже в своей жизни он столкнется с трудностями, и его настигнет беда, то он не будет нести ответственность за себя, виня во всем несправедливое общество.
• Вы собираете всё, что он разбрасывает тут и там: книги, одежду, обувь. Никогда не просите его навести порядок и следить за чистотой. Так он будет убеждён, что мама — прислуга, и что все, кроме него, обязаны поддерживать порядок дома.
• Не контролируйте информацию, которую он получает по телевизору. Разрешайте ему смотреть и читать всё, что ему заблагорассудится. Доверьтесь рассудку ребёнка и будьте уверены, что он с малых лет умеет отличать чёрное от белого! А горизонты его знаний расширяются просмотром всех передач!
• Не давайте ему никакой духовной пищи. Насмехайтесь в его присутствии над верой, церковью, священниками и всеми верующими, оправдываясь аргументом, что, когда ребёнок вырастет, то сам сделаем свой выбор.
• Давайте ему больше карманных денег, чтобы он не чувствовал себя неполноценным по сравнению с другими и не был лишен того, чего когда-то недоставало вам. Когда он вырастет, будет уверен, что именно деньги определяют ценность человека, независимо от того, как они были приобретены.
• Никогда не указывайте ребенку: «делай то» или «не делай этого». Поскольку именно так вы его угнетаете, не уважая его свободу и личность, и причиняя душевную травму. Когда он вырастет, будет думать, что в жизни нужно только приказывать и никогда не слушать.
• Родителям следует ругаться и оскорблять друг друга в присутствии ребёнка. (Не беспокойтесь, так вы не нанесёте ему боль.) Позже, когда он женится, то будет поступать также со своей супругой (супругом).
• Будьте спокойны и не вмешивайтесь, когда ваш ребенок запутается в похоти плоти своей и даст своим глазам свободу блуждать. Пусть косится, скажете вы, считая это нормальным.
• Всегда защищайте своего ребенка перед учителями и соседями. Никогда не верьте, что ваше чадо может совершать нехорошие поступки. Обвиняйте тех, кто в доброжелательных намерениях сообщит вам о его плохом поведении. Ведь все они клеветники и завистники.
• Когда вы окажетесь в полицейском участке, где его задержат за кражу или наркотики, кричите на него в присутствии всех, что он бесчестный подлец, что вы всю жизнь жертвовали ради него всеми благами, так и не сумев наставить на праведный путь. Так вы выйдете сухими из воды.
• Будьте готовы к жизни, полной боли и угрызений совести. Она вам уготована.
(Из книги «Мама, берегись!» / Изд. Святой монастырь Параклетос, Оропос, Аттика, 1999 г.)
• Никогда и ни в чём не отказывайте своему ребенку. Давайте ему всё, что он захочет, и о чём он только ни попросит, тем более, если он требует это со слезами. Став взрослым, ребёнок будет думать, что все ему что-то должны, и он один такой исключительный.
• Смейтесь, когда он произносит плохие слова. Вскоре он будет считать, что это веселит вас!
• Никогда не говорите ребенку, что такое плохо. Ведь для вас это давно устаревшая лексика. Когда позже в своей жизни он столкнется с трудностями, и его настигнет беда, то он не будет нести ответственность за себя, виня во всем несправедливое общество.
• Вы собираете всё, что он разбрасывает тут и там: книги, одежду, обувь. Никогда не просите его навести порядок и следить за чистотой. Так он будет убеждён, что мама — прислуга, и что все, кроме него, обязаны поддерживать порядок дома.
• Не контролируйте информацию, которую он получает по телевизору. Разрешайте ему смотреть и читать всё, что ему заблагорассудится. Доверьтесь рассудку ребёнка и будьте уверены, что он с малых лет умеет отличать чёрное от белого! А горизонты его знаний расширяются просмотром всех передач!
• Не давайте ему никакой духовной пищи. Насмехайтесь в его присутствии над верой, церковью, священниками и всеми верующими, оправдываясь аргументом, что, когда ребёнок вырастет, то сам сделаем свой выбор.
• Давайте ему больше карманных денег, чтобы он не чувствовал себя неполноценным по сравнению с другими и не был лишен того, чего когда-то недоставало вам. Когда он вырастет, будет уверен, что именно деньги определяют ценность человека, независимо от того, как они были приобретены.
• Никогда не указывайте ребенку: «делай то» или «не делай этого». Поскольку именно так вы его угнетаете, не уважая его свободу и личность, и причиняя душевную травму. Когда он вырастет, будет думать, что в жизни нужно только приказывать и никогда не слушать.
• Родителям следует ругаться и оскорблять друг друга в присутствии ребёнка. (Не беспокойтесь, так вы не нанесёте ему боль.) Позже, когда он женится, то будет поступать также со своей супругой (супругом).
• Будьте спокойны и не вмешивайтесь, когда ваш ребенок запутается в похоти плоти своей и даст своим глазам свободу блуждать. Пусть косится, скажете вы, считая это нормальным.
• Всегда защищайте своего ребенка перед учителями и соседями. Никогда не верьте, что ваше чадо может совершать нехорошие поступки. Обвиняйте тех, кто в доброжелательных намерениях сообщит вам о его плохом поведении. Ведь все они клеветники и завистники.
• Когда вы окажетесь в полицейском участке, где его задержат за кражу или наркотики, кричите на него в присутствии всех, что он бесчестный подлец, что вы всю жизнь жертвовали ради него всеми благами, так и не сумев наставить на праведный путь. Так вы выйдете сухими из воды.
• Будьте готовы к жизни, полной боли и угрызений совести. Она вам уготована.
(Из книги «Мама, берегись!» / Изд. Святой монастырь Параклетос, Оропос, Аттика, 1999 г.)
В продолжение предыдущей публикации хочется сказать ещё несколько слов. Позавчера побывали у матушки Нимфодоры. Ей без малого 80 лет, уже 64 года подвизается она в монастыре св. преподобномученицы Параскевы Римской (о. Корфу, Греция), примерно столько же лет является и игуменьей. Я знаю матушку уже около пяти лет (фото как раз старое), часто с ней общался, на первой же личной встрече убедился, что Господь даром прозорливости матушку не обделил. Из России к ней приезжают многие. В монастыре находится десница преподобномученицы Параскевы, которая особо помогает при болезни глаз, в день её памяти 26 июля в Греции не работают оптики и аптеки. Позавчера видели местную женщину, которая приходила благодарить за чудо, с ней произошедшее: она почти потеряла зрение, но теперь видит. Преподобномученицу не редко воочию видят в этом монастыре. Отдельно следует сказать, что в монастыре зафиксировано огромное количество чудес, связанных с помощью бесплодным. Приезд со вторым и третьим ребёнком семей, которых врачи заверяли в невозможности иметь детей – обычная практика. Можно было бы про это не говорить, если бы я сам однажды в этом монастыре не стал свидетелем чуда, резко перевернувшим мою жизнь. Так что, когда я слышу про другие чудеса, воспринимаю как должное. Между прочим матушка в этот раз сказала, что сейчас нам особенно серьёзно нужно общаться со своими детьми. Учитывая состояние школ, институтов и главное - общества, сегодня как никогда мы должны объяснять своим детям, во что мы верим и почему мы православные. К матушке попасть проще, чем съездить на Афон. В монастыре всего пять сестёр, одна из них (монахиня Макрина) говорит по-английски. Можно и заранее договориться о встрече, я так и делаю, в этот раз (вдруг кому будет в помощь) ездили с гидом-переводчиком Натальей (https://t.me/visitcorfutour).
О грядущей русско-турецкой войне пророчествовали многие святые, притом такие святые, в особых дарованиях которых сомневаться – дело не благодарное. Про это я неоднократно писал (https://kondratenko.info/blog/nadlezhit-vsemu-tomu-byit,-no-eto-eshhe-ne-konecz). Сегодня, когда конфликт Ирана с США и Израилем вышел на новый уровень, вспомнилась проповедь митрополита Морфского Неофита, того самого, кто открыто противился вакцинации, публично выступает с обличением гомосексуализма и является одним из немногих греческих иерархов, выступивших против признания автокефалии ПЦУ. Цитата из его проповеди от 2019 года: «...Что заставило меня говорить об этом человеке Божием, об о. Феодоре с особым волнением? Уже долгие годы я занимаюсь различными пророчествами по благословению некоторых подвижников благочестия, наших современников, которые сказали, что мне как епископу необходимо изучать пророчества святых. И рассматривать со вниманием, какие из них истинные, а какие не заслуживают доверия. Потому что бывают и лжепророчества тоже. Сатана проникает повсюду, чтобы вызвать смятение и неверие… И ему это удается. Даже некоторые архиереи иронизируют по поводу пророческих высказываний св. Паисия Святогорца, одного из наиболее выдающихся святых в Православии! Да помилует всех нас Господь! Лично меня обеспокоило, господин мэр, намерение евреев нанести авиаудар по одному из объектов ядерной программы Персии (совр. Иран). Об этом нам говорил один подвижник благочестия, с которым я встречался на Крите. Многим из вас его имя незнакомо. Это старец Феодор Агиофарангитис. Его уход ко Господу стал лишением для всего Крита (он преставился ко Господу три года назад, в 2016 году, на Страстной Седмице). Он говорил: «Чада, вы будете пить кофе и услышите, что евреи нанесли удар по ядерной программе Персии. Вот тогда-то и начнутся события величайшего масштаба... И в то же самое время или немного раньше падёт Эрдоган. Таковы будут знамения грядущих великих событий, чтобы вы поняли, что они близ, при дверях».
Шагаем по Святой Горе. Балкон афонского монастыря Ставроникита, среди святынь обители – так называемая Устричная икона свт. Николая Чудотворца. В 1545 году близ Святой Горы рыбаки, закинув сети, обнаружили странный улов: мозаичную икону святителя. Кто-то считает, что в море она оказалась в период иконоборчества, кто-то предполагает, что бросили её туда пираты. Как бы там ни было, в положенное время икона оказалась в сети рыбаков, она хорошо уцелела, но в лобную часть Николая Чудотворца вросла перламутровая раковина. Когда монахи благоговейно стали её отделять, на лике святителя образовалась рана, из которой, как из живой плоти, потекла кровь, запекшиеся следы которой можно видеть по сей день.
ДРЕВНИЕ ОТЦЫ ЦЕРКВИ О РУССКОМ НАРОДЕ
В 1959 году в Палестине архиепископ Серафим Чикагский и Детройтский обнаружил интересное пророчество святых отцов XIII века: «После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и смерть своего Мессию и Искупителя, потерял своё избранничество; последнее перешло к эллинам (грекам), ставшим вторым богоизбранным народом. Могучий, пытливый ум древних греков, просветленный христианством, проник в самые глубины миропознания. Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоничную общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.
Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлёт третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет.
Этот народ всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно заповеди Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит Господь Бог народ сей и приложит ему всё остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.
По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.
Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот презревший Божии пути народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю, почти все храмы будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет. Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу, по всему миру.
Всё же не до конца прогневается Бог на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к Богу о помиловании. В самом народе начнется протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.
Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия - храмы Божии - по всему миру.
Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие...
А потом? Потом, когда наступит исполнение времен, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Святом Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира.»
В 1959 году в Палестине архиепископ Серафим Чикагский и Детройтский обнаружил интересное пророчество святых отцов XIII века: «После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и смерть своего Мессию и Искупителя, потерял своё избранничество; последнее перешло к эллинам (грекам), ставшим вторым богоизбранным народом. Могучий, пытливый ум древних греков, просветленный христианством, проник в самые глубины миропознания. Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоничную общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.
Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлёт третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет.
Этот народ всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно заповеди Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит Господь Бог народ сей и приложит ему всё остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.
По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.
Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот презревший Божии пути народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю, почти все храмы будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет. Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу, по всему миру.
Всё же не до конца прогневается Бог на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к Богу о помиловании. В самом народе начнется протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.
Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия - храмы Божии - по всему миру.
Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие...
А потом? Потом, когда наступит исполнение времен, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Святом Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира.»
СЛОВО О РУССКОМ НАРОДЕ афонского старца Гавриила
Русский народ, по моему смиренному мнению - чудесный народ, выдающийся и замечательный народ, светлый и красивый народ, благодатный и благословенный народ.
Русский народ, действительно - народ Божий. Народ нового Израиля по благодати. Новый избранный народ Господень.
Русский народ среди всех народов земли благословенный Богом и весьма, и весьма благодатный. Бог благословил русский народ многими благословениями и десятками тысяч благодатей.
У русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров преподобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
По моему скромному суждению, сегодня русский народ в сравнении с другими народами земли - совершеннейший народ, превосходнейший, святейший, подобающий, нравственнейший, добродетельнейший, величественнейший, наисветлейший.
В сравнении с другими народами Земли русский народ в области веры и преданности Богу, любви и поклонения Богу несравненно великий и несравненно превосходящий, непостижимо высший и невообразимо больший.
Ни один народ и ни одно племя, живущее сегодня под солнцем, не может состязаться с русским народом в любви и преданности Богу и в делах милосердия и человеколюбия.
В этих качествах русский народ по сравнению с другими народами, которые живут по вселенной, держит скипетр и имеет первенство. Он, действительно, несравненный и неподражаемый, непоколебимый и непревзойдённый.
Нет похожего или равного ему в вере, преданности и стремлении к Богу.
В области любви к Богу и преданности Ему, в почитании и благоговении есть единственный среди всех народов под солнцем в высшей степени, на высочайшем уровне и единственный в своём роде, и никто даже близко с ним не стоит.
Какой народ на земле, и какой народ во вселенной в любви к Богу и в преданности Ему, почитании, благоговении и человеколюбии можно сравнить и сопоставить с русским народом? Абсолютно и совершенно никакой.
В этих свойствах русский народ превосходит намного и опережает все остальные народы на земле, он выдающийся, возвышающийся, превосходящий, превышающий непостижимо всякое преуспеяние и приобретение других народов на земле, народов всей вселенной.
Действительно, и истинно этот народ высочайшего положения и высокого уровня, достойный восхищения и подражания. По моему скромному мнению, в областях, которые я описал, нет подобного русскому народу и равного ему, соответствующего ему, равноценного ему.
В истории человечества он несравненен и бесподобен, единственный и неповторимый.
Он остаётся одним и единственным на планете Земля и никто другой не может содействовать ему и сравниться с ним в любви к Богу, в поклонении, преданности и человеколюбии.
Схимонах Гавриил
Русский народ, по моему смиренному мнению - чудесный народ, выдающийся и замечательный народ, светлый и красивый народ, благодатный и благословенный народ.
Русский народ, действительно - народ Божий. Народ нового Израиля по благодати. Новый избранный народ Господень.
Русский народ среди всех народов земли благословенный Богом и весьма, и весьма благодатный. Бог благословил русский народ многими благословениями и десятками тысяч благодатей.
У русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров преподобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
По моему скромному суждению, сегодня русский народ в сравнении с другими народами земли - совершеннейший народ, превосходнейший, святейший, подобающий, нравственнейший, добродетельнейший, величественнейший, наисветлейший.
В сравнении с другими народами Земли русский народ в области веры и преданности Богу, любви и поклонения Богу несравненно великий и несравненно превосходящий, непостижимо высший и невообразимо больший.
Ни один народ и ни одно племя, живущее сегодня под солнцем, не может состязаться с русским народом в любви и преданности Богу и в делах милосердия и человеколюбия.
В этих качествах русский народ по сравнению с другими народами, которые живут по вселенной, держит скипетр и имеет первенство. Он, действительно, несравненный и неподражаемый, непоколебимый и непревзойдённый.
Нет похожего или равного ему в вере, преданности и стремлении к Богу.
В области любви к Богу и преданности Ему, в почитании и благоговении есть единственный среди всех народов под солнцем в высшей степени, на высочайшем уровне и единственный в своём роде, и никто даже близко с ним не стоит.
Какой народ на земле, и какой народ во вселенной в любви к Богу и в преданности Ему, почитании, благоговении и человеколюбии можно сравнить и сопоставить с русским народом? Абсолютно и совершенно никакой.
В этих свойствах русский народ превосходит намного и опережает все остальные народы на земле, он выдающийся, возвышающийся, превосходящий, превышающий непостижимо всякое преуспеяние и приобретение других народов на земле, народов всей вселенной.
Действительно, и истинно этот народ высочайшего положения и высокого уровня, достойный восхищения и подражания. По моему скромному мнению, в областях, которые я описал, нет подобного русскому народу и равного ему, соответствующего ему, равноценного ему.
В истории человечества он несравненен и бесподобен, единственный и неповторимый.
Он остаётся одним и единственным на планете Земля и никто другой не может содействовать ему и сравниться с ним в любви к Богу, в поклонении, преданности и человеколюбии.
Схимонах Гавриил
Знаю одного замечательного духовного батюшку, про которого точно, без капли преувеличения, можно сказать: «родился попом». Высокий, статный сибиряк с добротной бородой и потрясающим голосом. Служит батюшка в Подмосковье, воспитывает девятерых детей, тянет не только приход, но созданную своими трудами школу. Сам он сразу, несмотря на отговоры родителей, после школы пошел в семинарию. В общем, радоваться бы родителям и только, но вот само рождение его сопровождалось большой печалью. Родился он в Красноярске, в семье коммунистов, людей партийных и от Церкви очень далёких. Сразу по рождении обнаружился у него порок сердца, врачи рекомендовали подождать и сделать операцию в шесть лет. Так родители и поступили. Когда операция закончилась, мать пустили в палату, она в слезах сидела рядом с сыном, держала его за руку и ждала, когда он очнётся. Мальчик, наконец, пришёл в себя, открыл глаза, посмотрел на мать и сказал: «Мама, Бог есть.»
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. (Мф. 3,16)
Византийский богослов Евфимий Зигабен (†1118):
«Некоторые говорят, что Креститель всякого крещаемого, погрузив его по шею в воде, удерживал, пока тот исповедовал свои грехи, и только после исповеди он выходил из воды, – но Христос, не имея грехов, не был удерживаем в воде, и потому евангелист сказал, что Он тотчас вышел из воды.»
Блж. Феофилакт Болгарский (†1107):
«Господь крещается, будучи тридцати лет, так как этот возраст воспринимает в себя все грехи. В первом, детском, возрасте много неразумия, во втором, юношеском, - сильное пламя похоти и гнева, а в пору мужества - любостяжание. Итак, Господь выждал этот возраст, чтобы чрез все возрасты исполнить закон и освятить нас.»
Византийский богослов Евфимий Зигабен (†1118):
«Некоторые говорят, что Креститель всякого крещаемого, погрузив его по шею в воде, удерживал, пока тот исповедовал свои грехи, и только после исповеди он выходил из воды, – но Христос, не имея грехов, не был удерживаем в воде, и потому евангелист сказал, что Он тотчас вышел из воды.»
Блж. Феофилакт Болгарский (†1107):
«Господь крещается, будучи тридцати лет, так как этот возраст воспринимает в себя все грехи. В первом, детском, возрасте много неразумия, во втором, юношеском, - сильное пламя похоти и гнева, а в пору мужества - любостяжание. Итак, Господь выждал этот возраст, чтобы чрез все возрасты исполнить закон и освятить нас.»
Отрывки из книги «БОГОСЛОВИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ СЛАВЫ» афонского монаха, не пожелавшего назвать своё имя. По благословению старца схимонаха Гавриила ниже прикладываю саму книгу.
Иисус Назарянин, из всех людей, которые во все века и эпохи когда-либо жили на Земле, Ты и только Ты в несравненной степени абсолютнейший образец совершенства и абсолютный нравственный идеал.
Ни одна человеческая сила, ни один военный союз, никакое многое число народов не способно победить Твою силу, притупить острие Твоей власти и преодолеть Твои Божественные решения.
Одним Своим жестом, лёгким кивком и абсолютно без труда Ты способен поменять, упразднить, приостановить любые физические законы, потому что Ты Сам установил эти законы, и они всецело подчиняются Тебе и только Тебе.
Ты всемилосердно исполняешь все наши просьбы, если они направлены к нашему спасению. Ты благолюбиво закрываешь глаза на горы наших недостатков, и, если мы каемся, Ты абсолютно изглаживаешь наши грехи, словно их не было.
Ты с готовностью очищаешь всех, прибегающих к Тебе, от всякой нечистоты, Ты тщательно омываешь нас от всякой скверны плоти и духа и со всей тщательностью и осмотрительностью созидаешь в нас чистое сердце.
Ты один и только один святейший, священнейший, совершеннейший, наделённейший, неукоризненнейший и вседостойнейший из всех, кого познал мир от начала своего творения. Ты вечный и нетленный образец нравственной красоты, Ты абсолютная идея нравственного блага, Ты неподражаемый шедевр всех добродетелей, которые можно себе представить среди всех народов Земли и среди всех племён Вселенной. Слава Тебе ныне и вечно и в бесконечные веки. Аминь.
КНИГА
Иисус Назарянин, из всех людей, которые во все века и эпохи когда-либо жили на Земле, Ты и только Ты в несравненной степени абсолютнейший образец совершенства и абсолютный нравственный идеал.
Ни одна человеческая сила, ни один военный союз, никакое многое число народов не способно победить Твою силу, притупить острие Твоей власти и преодолеть Твои Божественные решения.
Одним Своим жестом, лёгким кивком и абсолютно без труда Ты способен поменять, упразднить, приостановить любые физические законы, потому что Ты Сам установил эти законы, и они всецело подчиняются Тебе и только Тебе.
Ты всемилосердно исполняешь все наши просьбы, если они направлены к нашему спасению. Ты благолюбиво закрываешь глаза на горы наших недостатков, и, если мы каемся, Ты абсолютно изглаживаешь наши грехи, словно их не было.
Ты с готовностью очищаешь всех, прибегающих к Тебе, от всякой нечистоты, Ты тщательно омываешь нас от всякой скверны плоти и духа и со всей тщательностью и осмотрительностью созидаешь в нас чистое сердце.
Ты один и только один святейший, священнейший, совершеннейший, наделённейший, неукоризненнейший и вседостойнейший из всех, кого познал мир от начала своего творения. Ты вечный и нетленный образец нравственной красоты, Ты абсолютная идея нравственного блага, Ты неподражаемый шедевр всех добродетелей, которые можно себе представить среди всех народов Земли и среди всех племён Вселенной. Слава Тебе ныне и вечно и в бесконечные веки. Аминь.
КНИГА