Всей редакцией увлеклись воспоминаниями: сегодня мы решили перечитать совершенно огненный номер журнала «НЛО», в котором Вера Мильчина опубликовала свой отчет о Первых Банных чтениях.

Помимо самого текста, в номере есть невероятная фотохроника этих событий. В каком-то роде — это начало того, чем «Новое литературное обозрение» является сейчас: большинство — до сих пор постоянные авторы нашего издательства. Очередное доказательство того, что Банные были и остаются больше, чем просто конференция.

Делимся с вами хроникой (номер не оцифрован, сканили всё сами).

Собери их всех!

Только что из типографии пришел новый, семисотстраничный, 149 номер «Нового литературного обозрения». Это особый день: впервые в истории нашего издательства все три журнала — «НЗ», «Теория моды» и «НЛО» — объединены общей темой рубежа эпох и кризиса истории. Ключевые слова этого проекта — fin de siècle, декаданс и упадок будущего.

Скоро о каждом из номеров будем рассказывать подробнее. Содержание номеров — на сайте.

goo.gl/y2GmJ6

Только получили письмо — ушли в типографию новые книги.

Владислав Дегтярев. Прошлое как область творчества

Cквозные темы книги — прошлое и его механизмы. Автор пытается выявить связь принятых в культуре концепций времени и представлений о границах между естественным и искусственным. История в этом исследовании предстает как увлекательный пазл, приоткрывающий скрытые связи культурных событий.

Кирилл Кобрин. Разговор в комнатах. Карамзин, Чаадаев, Герцен и начало современной России

Новая книга Кирилла Кобрина — о том, как русское общество становилось современным; о формировании языка, на котором до сего дня обсуждаются важнейшие вопросы — политические, культурные, социальные, этические.

Юрий Владимирович Манн. Карпо Соленик: «Решительно комический талант»

Книга о выдающемся провинциальном актере Карпо Соленике. Гоголь предполагал, что Соленик будет исполнять роль Хлестакова на премьере спектакля «Ревизор» в Александринском театре. Почему актера так превозносили? Что есть истинный комизм? И почему в России провинциальный театр достиг столь высокого уровня? Ответы на эти вопросы можно найти в книге.

На злобу дня.

«Американцы в космос запустили
Сверхновый свой космический корабль
Чтобы оттуда, уже с места Бога
Нас изничтожить лазером — во бля!

Ну хорошо там шашкой иль в упор
Из-под земли, из-под воды, из танка
Но с космоса, где только Бог и звезды!
Ну просто ничего святого нет! —
Во, бля!»

Д. А. Пригов, 1981.

Лишь взглянув на ленту новостей, можно понять, что «реакция» стала наиболее точным понятием, которое характеризует социально-политическую современность. Но так ли оно однозначно?

Возможно, телеграм завтра закроют. С прокси-сервером мы разобрались, так что наш канал продолжит существовать. Но рефлексируя на эту тему, мы решили подготовить блок материалов, который можно озаглавить как «Реакция в современных политических процессах». Первый из них — о самом понятии «реакции».

Это наш самый смелый материал: Илья Калинин, Кирилл Кобрин, Артемий Магун, Ирина Бусыгина и Йоэль Регев помогают нам разобраться в том, что следует понимать под политической реакцией.

goo.gl/N8omhy

Михаил Леонович, с днём рождения!

Доброе слово человеку, который об этом не просил.

«Записей и выписок» много не бывает!

На @syg_ma всегда своевременно появляются фрагменты из наших новых книг.

В издательстве «Новое литературное обозрение» вышла книга Дэвида Харви «Социальная справедливость и город». Эта работа англо-американского географа и теоретика марксизма сильнейшим образом повлияла на англосаксонскую традицию исследования города.

Публикуем отрывок, в котором Харви описывает сходства и отличия своего подхода от работ еще одного знаменитого сторонника марксистского метода в урбанистике — Анри Лефевра.

https://goo.gl/z8WHge

Реакционность, которую мы пытались определить в предыдущем материале, может обладать сильной эстетикой и художественным содержанием. Говоря это, мы имеем в виду не золотых орлов и до блеска начищенные сапоги, а хрупкое и тонкое переживание социально-политического кризиса.

Статья Андрея Щербенка посвящена примеру подобного переживания: кино позднего застоя. Автор отмечает парадоксальность самовосприятия эпохи: вопреки тому, что советская цивилизация в те годы воспринималась как нечто нерушимое и устойчивое, кинематограф передавал совершенно иной образ советской социокультурной реальности. В этих фильмах мы регулярно сталкиваемся с ветшающей цивилизацией, переживающей глубокий кризис с неясным исходом.

Андрей Щербенок подробно анализирует эту «ауру обветшания» — на техническом, формальном и концептуальном уровне (от пленки «Свема» до аскезы хрущевок). Герои кино эпохи застоя неспособны решить экзистенциальные дилеммы — это связано с кризисом официальной системы ценностей и советской идеологии в целом.

Новизна этого кризиса состоит в том, что происходит ритуализация «авторитетного дискурса» (термин А. Юрчака). Коротко говоря, идеология перестает восприниматься всерьез. Более того, ничего не приходит взамен: изменяется даже неофициальный язык «осмысленного» публичного общения. В этой ситуации разрушается пространство человеческих взаимоотношений.

В конечном счете, этот разрыв реалистического кино той эпохи с окружающей действительностью служит не только примером того, как искусство «вскрывает» реакционную стабильность, но и своего рода напоминанием — предвестием — что этот порядок вещей всегда подходит к концу.

bit.ly/2J0oyns