НИТЬ — сообщество
У нас есть офлайн-встречи. Пока что собираемся в трёх городах, это Москва, Тверь и Петербург. Осенью таких встреч станет ещё больше.
Мы собираемся, чтобы побыть вместе, поговорить о том, что волнует в духовной жизни, пообщаться, выпить кофе, обсудить книги или идеи. Каждая встреча — это попытка быть Церковью не только по воскресеньям.
Если хотите быть с нами, присоединяйтесь к чату вашего города:
Московская Нить
Петербургская Нить
Тверская Нить
У нас есть офлайн-встречи. Пока что собираемся в трёх городах, это Москва, Тверь и Петербург. Осенью таких встреч станет ещё больше.
Мы собираемся, чтобы побыть вместе, поговорить о том, что волнует в духовной жизни, пообщаться, выпить кофе, обсудить книги или идеи. Каждая встреча — это попытка быть Церковью не только по воскресеньям.
Если хотите быть с нами, присоединяйтесь к чату вашего города:
Московская Нить
Петербургская Нить
Тверская Нить
❤22👍10⚡8
Нить недели
На этой неделе мы говорили о свободе, которая ещё остаётся между помыслом и поступком. О аскезе, которая ничего не отнимает у человека, но только возвращает. И о том, что незаметно сужает зависимость, вредные привычки и собственные желания.
А ещё всматривались в надежду, поставленную в прошедшее время, в красоту, не обязанную развлекать, и в образ, который бережёт тайну.
Что было
В Твери собрались поговорить о грехопадении как о знакомом каждому внутреннем движении: взгляд, помысел, согласие, поступок. Разбирали шаг за шагом, где человек ещё может остановиться и сказать «нет».
Пятничные встречи «Нити» в Петербурге стали регулярными. Продолжили растить сайт — на нём становится всё больше текстов, переводов и материалов, к которым хочется вернуться. А ещё съездили в Старицу и осмотрели площадку для будущего форума «Нити».
О чём писали
— Что такое аскетическая свобода и почему она не требует отказаться от чувств
— Что остаётся от надежды, когда «мы надеялись» уже звучит в прошедшем времени
— Почему церковная красота не должна развлекать — и поэтому не надоедает столетиями
— Зачем икона не только помогает узнать образ, но и сбивает зрителя с толку
— Какой анти-совет не сработал у ремесленника Тимофея Зубрилова
— Как погребальный обряд говорит о воскресении тела точнее многих формулировок
— Что «пищевой шум» и Оземпик позволяют увидеть в древней аскетической традиции
— Почему Церковь запрещала азартную игру, но доверяла жребию важнейшие решения
Быстро прошедшую неделю собрали в одну нить⬆️
Читать на сайте
Нить
На этой неделе мы говорили о свободе, которая ещё остаётся между помыслом и поступком. О аскезе, которая ничего не отнимает у человека, но только возвращает. И о том, что незаметно сужает зависимость, вредные привычки и собственные желания.
А ещё всматривались в надежду, поставленную в прошедшее время, в красоту, не обязанную развлекать, и в образ, который бережёт тайну.
Что было
В Твери собрались поговорить о грехопадении как о знакомом каждому внутреннем движении: взгляд, помысел, согласие, поступок. Разбирали шаг за шагом, где человек ещё может остановиться и сказать «нет».
Пятничные встречи «Нити» в Петербурге стали регулярными. Продолжили растить сайт — на нём становится всё больше текстов, переводов и материалов, к которым хочется вернуться. А ещё съездили в Старицу и осмотрели площадку для будущего форума «Нити».
О чём писали
— Что такое аскетическая свобода и почему она не требует отказаться от чувств
— Что остаётся от надежды, когда «мы надеялись» уже звучит в прошедшем времени
— Почему церковная красота не должна развлекать — и поэтому не надоедает столетиями
— Зачем икона не только помогает узнать образ, но и сбивает зрителя с толку
— Какой анти-совет не сработал у ремесленника Тимофея Зубрилова
— Как погребальный обряд говорит о воскресении тела точнее многих формулировок
— Что «пищевой шум» и Оземпик позволяют увидеть в древней аскетической традиции
— Почему Церковь запрещала азартную игру, но доверяла жребию важнейшие решения
Быстро прошедшую неделю собрали в одну нить
Читать на сайте
Нить
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8⚡6👍6
Последний понедельник лета. Он же — первый понедельник новой жизни.
Мы большие мастера начинать с понедельника, но этот понедельник — особенный. Завтра сентябрь, и лето, с его расслабленным «ну ладно, потом сделаю», закрывает свой сезон.
Впереди осень — время сбора плодов. В первую очередь плодов внутренних, духовных и душевных.
Мы большие мастера начинать с понедельника, но этот понедельник — особенный. Завтра сентябрь, и лето, с его расслабленным «ну ладно, потом сделаю», закрывает свой сезон.
Впереди осень — время сбора плодов. В первую очередь плодов внутренних, духовных и душевных.
❤22👍9⚡8
Что будете собирать этой осенью?
Anonymous Poll
43%
Терпение — чтобы не раздражаться на ближних
51%
Тишину — чтобы наконец услышать себя и Бога
26%
Прощение — хотя бы одно, самое неприятное, но необходимое
61%
Веру — ту, что держит на ногах и помогает не сдаваться
❤10⚡6👍5
11 лет ради школьных классов по всему миру
Сегодня, пока дети несут гладиолусы, а родители делают вид, что не плачут, вспоминается Джулиан Жермен. Английский фотограф, который 11 лет снимал обычных школьников в обычных классах по всему миру.
В этих взглядах тот самый момент, когда человек впервые учится быть человеком, встречается с трудностями и находит своих. И Христос нам сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». В этих взглядах — ответ на призыв Христа к нам.
Взгляд ребёнка — про умение смотреть без цинизма, с доверием и удивлением. Может, в этом сентябре нам стоит вернуться в тот класс, где всё было впервые, взглянуть на школьную линейку по-новому. Чтобы вспомнить, какими мы были, пока нас не научили быть взрослыми.
Фото: Джулиан Жермен
Нить
Сегодня, пока дети несут гладиолусы, а родители делают вид, что не плачут, вспоминается Джулиан Жермен. Английский фотограф, который 11 лет снимал обычных школьников в обычных классах по всему миру.
В этих взглядах тот самый момент, когда человек впервые учится быть человеком, встречается с трудностями и находит своих. И Христос нам сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». В этих взглядах — ответ на призыв Христа к нам.
Взгляд ребёнка — про умение смотреть без цинизма, с доверием и удивлением. Может, в этом сентябре нам стоит вернуться в тот класс, где всё было впервые, взглянуть на школьную линейку по-новому. Чтобы вспомнить, какими мы были, пока нас не научили быть взрослыми.
Фото: Джулиан Жермен
Нить
❤33⚡5👍4
Духовное отцовство
Преподобный Серафим Саровский обрывал беседу на полуслове. Давал благословение и говорил: теперь ступайте, довольно, потому что, если я продолжу, говорить дальше буду уже я, а не Святой Дух во мне.
Публикуем текст о духовном отцовстве. Он о том, что табличку «духовник» на дверь своей кельи повесить можно, а «духовный отец» нельзя. Старцем человека делают приходящие к нему люди. Духовным отцом не обязательно может быть священник и вообще не обязательно мужчина.
У автора статьи, игумена Симеона, «встаёт дыбом борода» от фразы «руководство совестью». Он рассуждает о том, что важнее совета: духовный отец должен быть способен сказать Богу, пусть грехи его будут возложены на мои плечи, прими меня с его поступками.
Сам автор, священник, просит называть себя духовным братом, а не духовным отцом.
Читать на сайте
Нить
Преподобный Серафим Саровский обрывал беседу на полуслове. Давал благословение и говорил: теперь ступайте, довольно, потому что, если я продолжу, говорить дальше буду уже я, а не Святой Дух во мне.
Публикуем текст о духовном отцовстве. Он о том, что табличку «духовник» на дверь своей кельи повесить можно, а «духовный отец» нельзя. Старцем человека делают приходящие к нему люди. Духовным отцом не обязательно может быть священник и вообще не обязательно мужчина.
У автора статьи, игумена Симеона, «встаёт дыбом борода» от фразы «руководство совестью». Он рассуждает о том, что важнее совета: духовный отец должен быть способен сказать Богу, пусть грехи его будут возложены на мои плечи, прими меня с его поступками.
Сам автор, священник, просит называть себя духовным братом, а не духовным отцом.
Читать на сайте
Нить
❤19⚡4👍4
Можно ли встретиться с Богом, оставаясь неуязвимым?
В палехской галерее «Объект.Объект» проходит персональная выставка Ольги Бровко-Семёновой «Уязвимость».
Мы привыкли обращаться с ранимостью как с помехой. Её скрывают, преодолевают, прячут под бронёй уверенности. Сильным называют того, кто держит всё под контролем и ни в ком не нуждается. Но такая защита, увы, становится стеной.
Ольга Бровко-Семёнова собирает живопись, инсталляции и объекты в многослойное пространство. Предметы прошлого соседствуют здесь с современными материалами, а зеркальные библейские строки отражают зал и самого зрителя. Точный ход: разговор об уязвимости начинает волновать, когда видишь в нём себя.
Боль сама по себе не исцеляет и не делает человека лучше. Само собой, ранимость тоже не стоит романтизировать. Художница говорит о другом: признание своей хрупкости может разрушить иллюзию самодостаточности и вернуть человеку способность доверять, сострадать, обращаться к Богу.
Сама галерея «Объект.Объект» — редкий и очень живой феномен: в небольшом Палехе она собирает современных христианских художников и даёт им пространство для разговора о вере на языке сегодняшнего искусства. О том, как возник этот проект, мы поговорили с основателем галереи Ильёй Юрасовым — интервью можно прочитать на сайте «НИТИ».
Выставка продлится до 30 сентября включительно. Посещение по предварительной договорённости.
📍 Палех, ул. Баканова, 16
В палехской галерее «Объект.Объект» проходит персональная выставка Ольги Бровко-Семёновой «Уязвимость».
Мы привыкли обращаться с ранимостью как с помехой. Её скрывают, преодолевают, прячут под бронёй уверенности. Сильным называют того, кто держит всё под контролем и ни в ком не нуждается. Но такая защита, увы, становится стеной.
Ольга Бровко-Семёнова собирает живопись, инсталляции и объекты в многослойное пространство. Предметы прошлого соседствуют здесь с современными материалами, а зеркальные библейские строки отражают зал и самого зрителя. Точный ход: разговор об уязвимости начинает волновать, когда видишь в нём себя.
Боль сама по себе не исцеляет и не делает человека лучше. Само собой, ранимость тоже не стоит романтизировать. Художница говорит о другом: признание своей хрупкости может разрушить иллюзию самодостаточности и вернуть человеку способность доверять, сострадать, обращаться к Богу.
Сама галерея «Объект.Объект» — редкий и очень живой феномен: в небольшом Палехе она собирает современных христианских художников и даёт им пространство для разговора о вере на языке сегодняшнего искусства. О том, как возник этот проект, мы поговорили с основателем галереи Ильёй Юрасовым — интервью можно прочитать на сайте «НИТИ».
Выставка продлится до 30 сентября включительно. Посещение по предварительной договорённости.
📍 Палех, ул. Баканова, 16
❤14⚡12👍5
«Если бы я не был женат, остался бы с православными монахами на всю жизнь»
Аргентинец из Кордовы собирался писать диссертацию о Тейяре де Шардене, но вспомнил, что мимоходом проходил какого-то Максима Хрисопольского. Так началась дорога, которая привела его сначала в библиотеку католического факультета в Буэнос-Айресе, к французской книжке Павла Евдокимова под названием «Православие».
Читал он её, по собственному признанию, очень медленно. Потому что всё, что читал, казалось ему истинным.
Пабло Аргарате, католический патролог, заведует в Граце кафедрой восточного православия. Прошлый год он провёл в Путне и Нямце — на клиросе, в трапезной, за кофе с отцом Герасимом. Говорит, что это было духовно глубже Афона и что после такого он уже не тот, что был прежде. Коллеги по факультету не понимают, зачем ему это нужно.
Личная история Пабло Агарате — уже на сайте «Нити».
Читать на сайте
Нить
Аргентинец из Кордовы собирался писать диссертацию о Тейяре де Шардене, но вспомнил, что мимоходом проходил какого-то Максима Хрисопольского. Так началась дорога, которая привела его сначала в библиотеку католического факультета в Буэнос-Айресе, к французской книжке Павла Евдокимова под названием «Православие».
Читал он её, по собственному признанию, очень медленно. Потому что всё, что читал, казалось ему истинным.
Пабло Аргарате, католический патролог, заведует в Граце кафедрой восточного православия. Прошлый год он провёл в Путне и Нямце — на клиросе, в трапезной, за кофе с отцом Герасимом. Говорит, что это было духовно глубже Афона и что после такого он уже не тот, что был прежде. Коллеги по факультету не понимают, зачем ему это нужно.
Личная история Пабло Агарате — уже на сайте «Нити».
Читать на сайте
Нить
❤12⚡10👍6