Образ и трепет

Древний Пророк Иезекииль, описывая своё видение, всё время как будто отодвигается от собственных слов о таинственных животных из потустороннего мира. Описывая образы ангельского мира он использует слова «как бы», «подобие», «как бы вид», «подобие вида».

Иконописец Эйдан Харт замечает, что странные образы небесных видений, колёса, полные очей, животные с лицами человека и льва, даны не затем, чтобы сообщить нам, каково небо. Они даны затем, чтобы убедить нас, что оно больше всего, что мы способны вообразить. Отсюда вытекает его мысль об иконе. Художнику, которому нужно одно сходство, естественнее всего, по-видимому, писать натуралистично. Иконописная традиция выбирает намеренные несовершенства, потому что образ должен не только утешать узнаванием, но и сбивать с толку.

Харт пишет иконы больше сорока лет, а недавно он сделал ширму, за которой помазывали Карла III на царство. Его новое эссе о том, почему в этом ремесле форма обязана отменять сказанное в той же мере, в какой что-либо говорить взирающему на нее. Икона называет святого по имени и тут же напоминает, что названный по имени больше всякого изображения.

Читать на сайте

Нить

В праздник Успения Пресвятой Богородицы во многих храмах выносят плащаницу и поют Богоматери надгробные похвалы и гимны.

К этому празднику предлагаем статью испанского богослова Грегорио Абоина о том, как через погребальный обряд человечество прощается с телом умершего. Его окропляют той же водой, что и при крещении, кадят ему как храму Святого Духа, ставят у гроба пасхальную свечу. Вера в воскресение плоти, замечает Абоин, высказывается не столько формулировками, сколько вот этими жестами.

Читать на сайте

Нить

У оземпика нашлась духовная сторона

Препараты класса GLP-1 — семаглутид, известный как «Оземпик» и «Вегови», и их аналоги — самый громкий медицинский сюжет последних лет. Укол препарата создавался для диабета, а худеть помогает так эффективно и легко, что очереди стоят по всему миру. Это работает, и спорить тут не о чем.

Неожиданное открылось позже. Пациенты описывают главную перемену внутри себя словами не про желудок, а про голову, говорят о том, что выключился «пищевой шум», постоянный внутренний разговор о еде. Многим эта тишина оказалась дороже сброшенных килограммов. А в марте большое исследование показало на шестистах тысячах человек, что вместе с желанием есть глохнет тяга к алкоголю, никотину и опиоидам. Препарат, говорят исследователи, действует против самих принципов тяги.

Фармакологи не знают, что описали состояние, которому в аскетической монашеской традиции полторы тысячи лет. В статье — почему «пищевой шум» по-славянски называется помыслами, что общего у слова «аскеза» со спортзалом, чем укол отличается от стероидов и почему тишину, которая наступает за две недели, отцы-пустынники не считали наградой.

Читать на сайте

Нить

Церковь тоже бросала жребий

Почти два триллиона рублей за год — столько россияне оставили у букмекеров. Тринадцать миллионов наших соотечественников сделали хотя бы одну ставку в этом году; восемь из десяти — мужчины от двадцати пяти до сорока пяти. Говорить об этом не принято нигде: в храме стыдно, дома скрывают, с друзьями отшучиваются «да я поставил по мелочи».

При этом древняя Церковь за такую игру отлучала от Причастия, как за самое тяжёлое преступление. И она же спокойно доверяла случаю величайшие решения. Двенадцатого апостола вместо Иуды выбрали жребием. А в ноябре 1917-го в храме Христа Спасителя старец вынул из ковчежца записку с именем нового Патриарха — имя кандидата, набравшего на соборных выборах меньше всех голосов. Победитель того голосования Патриархом не стал.

Отлучение за ставку и проведенный жребий у древней Владимирской иконы — как это совмещалось в одной Церкви, и есть весь несостоявшийся у нас разговор о лудомании. В статье говорим о том, за что игрок платит на самом деле (точно не за выигрыш), арифметика против него, и что опытные игроки знают это лучше журналистов; почему единственная азартная сцена Евангелия происходит у подножия Креста; и с какого жеста начинаются двенадцать шагов «Анонимных лудоманов».

Читать на сайте

Нить

Последний понедельник лета. Он же — первый понедельник новой жизни.

Мы большие мастера начинать с понедельника, но этот понедельник — особенный. Завтра сентябрь, и лето, с его расслабленным «ну ладно, потом сделаю», закрывает свой сезон.

Впереди осень — время сбора плодов. В первую очередь плодов внутренних, духовных и душевных.