Сегодня мы подвели итоги розыгрыша от медиа «Нить», издательства «Никея» и проекта «К Свету», который был посвящен Дню защиты детей. Поздравляем победителя @DariaShi89 и напоминаем, что быть мамой — это нелегкий труд, который открывает в нас новые силы и дарит возможность учиться чему-то новому каждый день.
Любовь к ребенку для писателя, сценариста и автора программы «Вопросы Веры и Фомы» Елены Мацан — это неограниченный ресурс. Однако без дополнительной поддержки и помощи силы мамы могут иссякнуть.
Мы подготовили еще четыре вывода автора сообщества «Нить» в карточках, которые показывают, что путь материнства учит справляться с новыми вызовами, находить в себе силы, даже когда кажется, что это невозможно, и, конечно же, безусловно любить своего ребенка.
Нить
Любовь к ребенку для писателя, сценариста и автора программы «Вопросы Веры и Фомы» Елены Мацан — это неограниченный ресурс. Однако без дополнительной поддержки и помощи силы мамы могут иссякнуть.
Мы подготовили еще четыре вывода автора сообщества «Нить» в карточках, которые показывают, что путь материнства учит справляться с новыми вызовами, находить в себе силы, даже когда кажется, что это невозможно, и, конечно же, безусловно любить своего ребенка.
Нить
❤17⚡5
Как проходит ваш понедельник?
В эпоху трендов и модного православия реальность жизни христиан стремительно меняется. Мы стараемся находить золотую середину, сопоставляя архаичное и современное.
Короткая зарисовка из жизни: уютная кофейня при храме, утренний кофе, раскрытая Псалтирь и чудесная летняя погода. Выглядит интересно, но что-то может смутить. Давайте разберемся, что именно.
Можно ли встроить молитву в завтрак? Христиане привыкли молиться перед едой и после еды, но как насчет Псалтири в перерыве между кофе и красивым спешл-завтраком?
Суть вопроса еще глубже. Не становится ли Бог приятным, эстетичным дополнением к нашей жизни? Культура православия поражает своей глубиной, но мы легко можем остаться на поверхности — легко можем сделать древние строки приятным контентом в канале, а молитву — трансляцией причастности к эстетичному и красивому миру христианского сообщества.
Тренды проходят, и завтра модным может стать что-то иное, отличное от Псалтири или христианского эстетизма. Но с чем останемся мы? Как строки, прочитанные приятным летним утром, изменят нашу жизнь?
Нить.
В эпоху трендов и модного православия реальность жизни христиан стремительно меняется. Мы стараемся находить золотую середину, сопоставляя архаичное и современное.
Короткая зарисовка из жизни: уютная кофейня при храме, утренний кофе, раскрытая Псалтирь и чудесная летняя погода. Выглядит интересно, но что-то может смутить. Давайте разберемся, что именно.
Можно ли встроить молитву в завтрак? Христиане привыкли молиться перед едой и после еды, но как насчет Псалтири в перерыве между кофе и красивым спешл-завтраком?
Суть вопроса еще глубже. Не становится ли Бог приятным, эстетичным дополнением к нашей жизни? Культура православия поражает своей глубиной, но мы легко можем остаться на поверхности — легко можем сделать древние строки приятным контентом в канале, а молитву — трансляцией причастности к эстетичному и красивому миру христианского сообщества.
Тренды проходят, и завтра модным может стать что-то иное, отличное от Псалтири или христианского эстетизма. Но с чем останемся мы? Как строки, прочитанные приятным летним утром, изменят нашу жизнь?
Нить.
❤23⚡7👍5
Как проходит ваше утро?
Anonymous Poll
60%
Молитва до кофе
7%
Молитва во время кофе
34%
Молитва — это не про моё утро
Подборка мероприятий от «Нити»
На этой неделе предлагаем сходить на встречу в «Фавор» и поговорить о том, почему Бог допускает страдания, посетить выставку «Традиционные ценности. Вера» и увидеть Соловецкий остров в фотокарточках Валерия Близнюка.
— На встрече «Соловецкие острова» можно поговорить с фотографом Валерием Близнюком, насладиться просторами Русского Севера, послушать о монастырской жизни и узнать историю Соловецкого монастыря.
Время и место:
8 июля в 19:00. Встреча пройдет в культурном центре «Фавор», 2-й Троицкий переулок, д. 6 стр. 9, м. Цветной бульвар.
— Почему Бог допускает страдания? И что такое грех? На эти непростые вопросы поможет ответить отец Дионисий Лобов. Встреча актуальна для православных, но невоцерковленных людей, которые хотят больше узнать о Боге.
Время и место:
9 июня в 19:00. Встреча пройдет в культурном центре «Фавор», 2-й Троицкий переулок, д. 6 стр. 9, м. Цветной бульвар.
— Вера — это то, что укрепляет наш дух и помогает становится лучше. В проекте «Традиционные ценности. Вера» художники переосмысляют тему религии через призму современного языка выразительности — цифрового искусства.
Время и место:
Выставка продлится до 13 сентября. Улица Варварка, д. 6, стр. 1.
Стоимость билета:
• взрослые старше 18 лет – 350₽
• дети от 7 до 18 лет – 175₽
— На лекции «История милосердия в Лефортово» расскажут о жизни удивительной женщины Натальи Борисовны Шаховской, о её вкладе в историю, а также о становлении института сестер милосердия в России.
Время и место:
Лекция пройдет 10 и 13 июня в Музее истории Лефортово, ул. Крюковская, д. 23. Стоимость билета — 400 рублей.
Нить
На этой неделе предлагаем сходить на встречу в «Фавор» и поговорить о том, почему Бог допускает страдания, посетить выставку «Традиционные ценности. Вера» и увидеть Соловецкий остров в фотокарточках Валерия Близнюка.
— На встрече «Соловецкие острова» можно поговорить с фотографом Валерием Близнюком, насладиться просторами Русского Севера, послушать о монастырской жизни и узнать историю Соловецкого монастыря.
Время и место:
8 июля в 19:00. Встреча пройдет в культурном центре «Фавор», 2-й Троицкий переулок, д. 6 стр. 9, м. Цветной бульвар.
— Почему Бог допускает страдания? И что такое грех? На эти непростые вопросы поможет ответить отец Дионисий Лобов. Встреча актуальна для православных, но невоцерковленных людей, которые хотят больше узнать о Боге.
Время и место:
9 июня в 19:00. Встреча пройдет в культурном центре «Фавор», 2-й Троицкий переулок, д. 6 стр. 9, м. Цветной бульвар.
— Вера — это то, что укрепляет наш дух и помогает становится лучше. В проекте «Традиционные ценности. Вера» художники переосмысляют тему религии через призму современного языка выразительности — цифрового искусства.
Время и место:
Выставка продлится до 13 сентября. Улица Варварка, д. 6, стр. 1.
Стоимость билета:
• взрослые старше 18 лет – 350₽
• дети от 7 до 18 лет – 175₽
— На лекции «История милосердия в Лефортово» расскажут о жизни удивительной женщины Натальи Борисовны Шаховской, о её вкладе в историю, а также о становлении института сестер милосердия в России.
Время и место:
Лекция пройдет 10 и 13 июня в Музее истории Лефортово, ул. Крюковская, д. 23. Стоимость билета — 400 рублей.
Нить
❤6⚡2
Анти-гид по духовному гардеробу.
Футболка с надписью «Sorry girls, I’m Orthodox». Худи с крестом в стиле Gucci. Браслет «Спаси и сохрани» из титана. Свеча с запахом ладана.
Православный мерч в наше время превращается из инструмента проповеди в рынок. Чётки становятся трендом, деталью в необычном образе, а не инструментом молитвы. Что здесь не так и нужен ли вообще христианину мерч?
Давайте попробуем разобраться.
Православный мерч — явление новое, но уже вошедшее в обиход и тихо принятое большинством. Впрочем, кто-то через мерч создаёт уникальный продукт культуры, обеспечивает жизнь общины или маленькой обители, делясь результатом совместного труда, а кто-то тиражирует сакральное и лепит цепляющие образы на всё, что придёт в голову.
Проблема возникающей ситуации может заключаться как в самой форме, так и в происходящей подмене смыслов. Если христианство превращается в хорошо продаваемый продукт, за которым нет содержания, — это подмена. Если Троица работы преподобного Андрея Рублёва тиражируется на футболках, худи, шоперах и поднимает охваты — это подмена. Если всё содержание нашей веры сводится к надписи, цитате из Священного Писания на майке — это подмена. Подмена, когда за православным люксом исчезает тихий Христос, которому не нужен ни мерч, ни обилие цитат на футболках.
Где здесь золотая середина и та грань, которую не стоит переходить, — предстоит выяснить вместе.
Делитесь примерами удачного/провального мерча в комментариях, а лучшие примеры мы разберём в следующий вторник.
Нить
Футболка с надписью «Sorry girls, I’m Orthodox». Худи с крестом в стиле Gucci. Браслет «Спаси и сохрани» из титана. Свеча с запахом ладана.
Православный мерч в наше время превращается из инструмента проповеди в рынок. Чётки становятся трендом, деталью в необычном образе, а не инструментом молитвы. Что здесь не так и нужен ли вообще христианину мерч?
Давайте попробуем разобраться.
Православный мерч — явление новое, но уже вошедшее в обиход и тихо принятое большинством. Впрочем, кто-то через мерч создаёт уникальный продукт культуры, обеспечивает жизнь общины или маленькой обители, делясь результатом совместного труда, а кто-то тиражирует сакральное и лепит цепляющие образы на всё, что придёт в голову.
Проблема возникающей ситуации может заключаться как в самой форме, так и в происходящей подмене смыслов. Если христианство превращается в хорошо продаваемый продукт, за которым нет содержания, — это подмена. Если Троица работы преподобного Андрея Рублёва тиражируется на футболках, худи, шоперах и поднимает охваты — это подмена. Если всё содержание нашей веры сводится к надписи, цитате из Священного Писания на майке — это подмена. Подмена, когда за православным люксом исчезает тихий Христос, которому не нужен ни мерч, ни обилие цитат на футболках.
Где здесь золотая середина и та грань, которую не стоит переходить, — предстоит выяснить вместе.
Делитесь примерами удачного/провального мерча в комментариях, а лучшие примеры мы разберём в следующий вторник.
Нить
❤40⚡14👍10
Волонтёр «Нити» заняла третье место на христианском фестивале «Встреча»
Мария Растворова, волонтёр проекта «Нить», стала призёром фестиваля «Встреча». Она заняла третье место в направлении «Фотография».
Фестиваль объединил студентов-христиан. Его главная цель — дать молодым людям пространство для творческого самовыражения и общения с единомышленниками.
Стать участником нашего волонтёрского движения можно написав в сообщения каналу или лично в редакцию: Мельников Алексей
Нить
Мария Растворова, волонтёр проекта «Нить», стала призёром фестиваля «Встреча». Она заняла третье место в направлении «Фотография».
Фестиваль объединил студентов-христиан. Его главная цель — дать молодым людям пространство для творческого самовыражения и общения с единомышленниками.
Стать участником нашего волонтёрского движения можно написав в сообщения каналу или лично в редакцию: Мельников Алексей
Нить
❤24⚡6👍2
Экология — это древняя наука, которую установил Бог! Почему все говорят о Грете Тунберг, а не об Адаме?
Есть мнение, что экология — это хипстеры, Грета Тунберг с её лозунгами и сортировка мусора под пристальным взглядом активистов. Что это что-то новое, модное, немножко сектантское и радикальное, а христианство — это совсем не про материю и этот мир. Вот только Библия говорит об экологии и материи даже раньше, чем о душе.
Экология — это первая наука, которую Бог дал человеку. Возделывать и хранить — два библейских глагола, данные до грехопадения, уставов и религии как таковой. Еврейское «авад» (возделывать) из текста книги Бытия означает ещё и служить, а «шамар» (хранить) — охранять, беречь, сторожить.
Человек призван служить Богу через заботу о Его земле, а земля призвана служить человеку, являя в гармонии образ Самого Бога. Хранить её — наша прямая обязанность.
По сути, именно Адам был первым экологом, который без лозунгов и наносного пафоса хранил то, что ему вручено. Он просто жил в саду и заботился о нём, потому что сад был его домом, в котором поселил человека Бог.
Что изменилось с того времени?
Человечество очень скоро вышло из Эдема, и земля из дома превратилась в ресурс. Ресурс в скором времени превратился в товар, а товар в мусор, который теперь становится причиной экологических кризисов. Можно, конечно, оставить этот вопрос, сказав, что мир обречён на Апокалипсис и нам нужно заботиться о душе, а не о теле и материи, но то, что нас окружает — удивительная книга, которую оставил нам Бог. Мы не можем отвернуться от этого.
Теперь о главном
Как вернуться к этой заповеди сегодня? Христианин — это человек, который чужд пафоса, духа бунтарства. Он не постит сторис про сбор мусора. Вместо этого он тихо поднимает чужой фантик и несёт до урны, делая мир на крупицу чище. Он не пишет радикальных комментариев про экологию, не приковывает себя цепями к деревьям, а сам сажает дерево, чинит сломанное, бережёт настоящее и довольствуется малым. Он всегда за сохранение живого мира «хорошо весьма» сотворённого Богом.
Настоящая экология — это повседневность, соединённая с аскезой, вниманием к тому, что рядом. Наблюдать за собой, беречь хрупкое, донести мусор до урны, убрать самому, спасать не планету, а свой небольшой, каждодневный мир, в котором всегда найдётся место маленькому, доброму, чистому поступку.
В этом тоже может заключаться выражение нашей веры, которая должна проявляться во всём — в быту, в общении, в заботе о ближнем и об окружающем нас мире. Ведь если ты бросил стаканчик из-под кофе мимо урны, то какая разница, в кофейне при храме он был куплен или нет?
Важно то, что приносит чистоту душе, телу и нашему миру.
Нить
Есть мнение, что экология — это хипстеры, Грета Тунберг с её лозунгами и сортировка мусора под пристальным взглядом активистов. Что это что-то новое, модное, немножко сектантское и радикальное, а христианство — это совсем не про материю и этот мир. Вот только Библия говорит об экологии и материи даже раньше, чем о душе.
Экология — это первая наука, которую Бог дал человеку. Возделывать и хранить — два библейских глагола, данные до грехопадения, уставов и религии как таковой. Еврейское «авад» (возделывать) из текста книги Бытия означает ещё и служить, а «шамар» (хранить) — охранять, беречь, сторожить.
Человек призван служить Богу через заботу о Его земле, а земля призвана служить человеку, являя в гармонии образ Самого Бога. Хранить её — наша прямая обязанность.
По сути, именно Адам был первым экологом, который без лозунгов и наносного пафоса хранил то, что ему вручено. Он просто жил в саду и заботился о нём, потому что сад был его домом, в котором поселил человека Бог.
Что изменилось с того времени?
Человечество очень скоро вышло из Эдема, и земля из дома превратилась в ресурс. Ресурс в скором времени превратился в товар, а товар в мусор, который теперь становится причиной экологических кризисов. Можно, конечно, оставить этот вопрос, сказав, что мир обречён на Апокалипсис и нам нужно заботиться о душе, а не о теле и материи, но то, что нас окружает — удивительная книга, которую оставил нам Бог. Мы не можем отвернуться от этого.
Теперь о главном
Как вернуться к этой заповеди сегодня? Христианин — это человек, который чужд пафоса, духа бунтарства. Он не постит сторис про сбор мусора. Вместо этого он тихо поднимает чужой фантик и несёт до урны, делая мир на крупицу чище. Он не пишет радикальных комментариев про экологию, не приковывает себя цепями к деревьям, а сам сажает дерево, чинит сломанное, бережёт настоящее и довольствуется малым. Он всегда за сохранение живого мира «хорошо весьма» сотворённого Богом.
Настоящая экология — это повседневность, соединённая с аскезой, вниманием к тому, что рядом. Наблюдать за собой, беречь хрупкое, донести мусор до урны, убрать самому, спасать не планету, а свой небольшой, каждодневный мир, в котором всегда найдётся место маленькому, доброму, чистому поступку.
В этом тоже может заключаться выражение нашей веры, которая должна проявляться во всём — в быту, в общении, в заботе о ближнем и об окружающем нас мире. Ведь если ты бросил стаканчик из-под кофе мимо урны, то какая разница, в кофейне при храме он был куплен или нет?
Важно то, что приносит чистоту душе, телу и нашему миру.
Нить
❤30⚡7👍4