Сегодня пятница 13-е, самое время поговорить про ужасы - про египетскую хронологию. Для сопоставления событий, явлений и процессов необходима общая хронологическая канва, в которую можно укладывать все имеющиеся виды данных и свидетельств. Относительная хронология Древнего Египта постоянно совершенствуется, однако существует множество нюансов, которые препятствуют созданию бесспорно надежной хронологической схемы. Особенно сложна ситуация для наиболее ранних этапов развития древнеегипетской цивилизации, к которым относится и Древнее царство. В III тыс. до н. э. много спорных вопросов, связанных с установлением порядка восшествия египетских властителей на престол, числа правителей и продолжительности их царствования, что связано с большими лакунами в источниках и не совсем понятными правилами счета лет . Помимо задачи усовершенствования относительной хронологии египетских правлений, которая чрезвычайно важна для историков, филологов и искусствоведов, не менее насущной задачей является привязка такой хронологии к абсолютным датам. Это особенно важно археологам и специалистам, изучающим Древний Египет в контексте соседних культур или глобальных изменений (например, климатической истории). Сделать это можно, сопоставляя данные из письменных источников с астрономическими событиями, связывая ориентацию некоторых построек с положением небесных тел или используя радиометрические методы датирования, из которых наиболее распространенным является радиоуглеродное датирование. Кроме того, предпринимаются попытки развивать применительно к египетским материалам дендрохронологию . У каждого из этих способов есть серьезные ограничения. О проблемах египетской хронологии в целом и Древнего царства в частности существует обширная литература. И хотя авторы современных хронологий стремятся учитывать весь комплекс доступных данных, нехватка источников приводит к тому, что в нашей науке продолжают использоваться два основных варианта хронологии — «длинная», где все даты несколько древнее, и «короткая». Разница между ними для начала Раннединастического периода может достигать 150 лет, для эпохи Древнего царства составляет порядка 100–50 лет и к Новому царству, по мере увеличения числа источников, сокращается до десятка лет. Кроме того, несколько отдельно существуют хронологии, базирующиеся преимущественно на радиометрических или астрономических данных. В результате восшествие на престол Хуфу в современной литературе относят к 2636–2606 , 2613–2577 , 2589 , 2554 , 2509 и даже 2480 ± 5 гг. до н.э.

Я тут для своей новой книжки вот такую сравнительную таблицу подготовил. Как видно, египтология - точная наука=) Но вообще ситуация гораздо лучше, чем была 100 лет назад. Продолжаем двигаться вперед.

Кстати, по поводу проблемы хронологии. Хотел напомнить желающим, что сегодня в 19:00 (по Москве) в Научно-популяризаторском Центре Станислава Дробышевского (г. Москва, ул. Проспект мира, д. 40, офис Центрального Дома Знаний), а также в онлайн-формате состоится лекция на тему «Все боится времени, а время боится пирамид: периодизация истории Древнего Египта». Там об этом тоже будет речь. Приходите или подключайтесь онлайн, если будет время и будет интересно. Увы, сам лекторий платный: 2000 р. (очно) и 1500 р. (онлайн). Для участия надо оставить заявку в чате @fondnauk1 Все собранные средства от лекций, которые еще запланированы до начала экспедиции, я направлю на помощь Мохамеду эль-Шаеру, который много лет сдает свою квартиру в Гизе российским археологам, разрешает бесплатно хранить там оборудование в течение года, помогал нам с палатками для Светлогорья и много чем еще. А сейчас в его дом пришла беда - лейкемия у младшей дочки. Узнал об этом вчера.

Тогда сразу вдогонку. В этот понедельник состоится забавная лекция про "таинственные" смерти и несчастные случаи вокруг египетской археологии. На самом деле это будет путешествие в мир археологов XIX-XX вв., где смерть была несколько ближе, чем сейчас. Мир захватывающий, отчаянный, рисковый и полный ярких открытий.

«Фараоны, пирамиды и их проклятия: разгадка древней тайны».

Спикер лекции: Максим Лебедев, египтолог и археолог, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН.

16 сентября, в понедельник, в 19:00 будем ждать по адресу: Улица Петровка 17с1, P17Place.

Записаться на встречу вы можете на сайте:
http://hedonistminds.ru

Актуальную информацию о предстоящих лекциях вы найдете по ссылке:
https://www.instagram.com/hedonist.minds

Питерские египтологи жгут! Интересно, а на защите диплома помогает? 😊

Сегодня на традиционном мероприятии у Сфинксов перед египтологами неожиданно предстал живой носитель Книги Мёртвых!
Это открытие стало возможным благодаря необычайно тёплой погоде. Пусть всегда будет солнце!

Друзья, приходите 26 сентября на лекцию о наших новых раскопках! "Храм Исиды на берегах Нила: новейшие российские археологические исследования в Гебель эль-Нуре (Египет)".

В Гебель эль-Нуре было всё, что полагалось иметь египетским провинциальным поселениям эпохи Цезаря и Клеопатры: прекрасный каменный храм и хозяйство при нем, некрополи, каменоломни и древние караванные пути. И для российской науки этот памятник уникален: впервые отечественные археологи получили возможность изучать древнее поселение в Нильской долине целиком и со всей окружающей его инфраструктурой.

26 сентября в 19.00 в стильном пространстве Восточного культурного центра на Рождественке директор экспедиции Максим Лебедев расскажет о первых результатах работы египтологов в Гебель эль-Нуре. Вы совершите путешествие в Средний Египет времен господства там греков и римлян, увидите руины забытого храма Исиды и узнаете о первых находках, сделанных российскими учеными на священной земле богини.

Записаться можно здесь: https://amarna-art.timepad.ru/event/3022784/

Все собранные за билеты средства пойдут на помощь маленькой Набиле - двухлетней дочери Мохамеда, который много лет хранит в своем доме оборудование нашей экспедиции в Гизе. Сейчас у него беда: у Набилы лейкемия (рак крови). В общем, приходите на лекцию о Светлогорье: будет интересно, а мы увидимся с Мохамедом 1 октября и всё ему передадим.

Друзья, привет!

Недавно прочитал две интересные статьи коллег, которые работают с материалами из Гизы. Одна из них посвящена производящему хозяйству, другая – загрязнению аллювиальных отложений медью и мышьяком в районе Великих пирамид. Обе эти работы, как и ряд других исследований тех же авторов, базируются на данных из нескольких кернов, которые были отобраны к востоку от плато Гизы, где в древности протекал один из нильских рукавов («рукав Хуфу»).

Реконструкция древних культурных ландшафтов базируется на спорово-пыльцевом анализе проб из кернов, а интенсивность использования меди и мышьяка в регионе оценивалась с помощью методов геохимического анализа. Затем к данным применялись математические модели. И в итоге получилась крайне любопытная реконструкция той природной и культурной среды, в которой велось строительство Великих пирамид. Она неплохо бьется с уже имевшимися археологическими свидетельствами и данными о древнем климате и уровне нильских разливов. Но не во всем, и это особенно интересно.

Судя по всему, долгое время основой хозяйства населения, жившего в районе Гизы, было не земледелие, а скотоводство и затем агропасторализм (когда занимались и скотоводством, и выращиванием отдельных культур). Вообще скотоводство нередко выручало древних египтян, когда наступали продолжительные времена с низкими паводками. Обычно они совпадали с понижением среднегодовых температур и проникновением на окраины Нильской долины кочевников из пустынь (их выталкивало связанное с понижением температур иссушение климата – аридизация).

В период строительства Великих пирамид рядом с ними тоже продолжали активно выпасать скот. Интересно, что в Первый переходный период (ок. 2200-2100 гг. до н.э.), на фоне снижения паводков, облик пограничных с пустыней областей на самом деле не сильно изменился. Видимо, произошло это благодаря увеличению зимних осадков, которые поддерживали растительность, необходимую для скота.

Скотоводы – это такие ребята, которых сложно контролировать, особенно оседлому раннему государству без большого числа грамотных администраторов. Это еще один дебен в копилку тех исследователей, которые пишут о том, что реальные масштабы древнеегипетского государства в эпоху Древнего царства и степень его фактического проникновения в жизнь простых египтян, возможно, серьезно завышены в тех работах, которые базируются исключительно на анализе письменных источников (а это, по сути, вся «классическая» египтология).

Исследование по металлам предсказуемо показало сильный рост загрязнения донных осадков близ пирамид медью и – сюрприз! – мышьяком в начале IV династии. Понятно, что для строительства пирамид меди требовалось очень много. А вот мышьяк – это интересно. Традиционно считалось, что египтяне начали регулярно и сознательно добавлять что-то к меди только в Среднем царстве. В основном это было олово и получалась оловянистая бронза. Но до оловянистых бронз во многих местах Ближнего Востока были мышьяковистые. Мышьяк делает сплав более твердым и блестящим. Лет десять назад присутствие мышьяка в египетских металлических изделиях Древнего царства стали регулярно подтверждать данные элементного анализа. Теперь мы точно знаем, что египтянам первой половины III тыс. до н.э. мышьяковистая бронза была известна. Но вот где они брали мышьяк и как его называли – большой вопрос. Один из важнейших для изучения древнеегипетского хозяйства, если вдуматься.

Но еще интереснее оказалось то, что первый быстрый рост количества меди в осадках близ Гизы наблюдается не с началом строительства пирамид, а в Протодинастический период (время археологической культуры Нагада III)! Если от первых двух династий в Гизе известны хотя бы отдельные погребения, то от поздней Нагады (ок. 3200-3100 гг. до н.э.) описанных комплексов вообще нет. Производство меди было и весьма масштабное, а памятников нет. Загадка. Видимо, не там пока искали.

Я часто говорю о том, что время больших открытий в египтологии, по всей видимости, прошло, но зато началось время больших исследований. И это, если задуматься, гораздо важнее и увлекательнее. Обнаружение очередного красивого саркофага или свитка "Книги мертвых" – дело приятное, но сущностно ничего не меняющее. А вот пара невзрачных кернов может серьезно продвинуть нас в понимании древней реальности. Две коллективные работы, о которых шла речь, – это как раз отличный пример современной египтологии.

Статьи можно найти по ссылкам:

https://hal.science/hal-04141910/document
https://hal.science/hal-04659321/document

Амр, наш большой друг из городка Биба (прямо напротив Гебель эль-Нура) и по совместительству инспектор службы древностей прислал вот фото домашнего застолья, которое прямо сейчас начинается. Сегодня же пятница! Всем приятного вечера! :)

С 23 по 27 сентября 2024 г. проходит Всероссийский лекторий «10 лет с РНФ». В его рамках состоятся четыре лекции сотрудников ИВ РАН о завершенных и продолжающихся проектах. Программа лекционного вечера:

1) «Натакамани – последний великий строитель между Римом и Африкой» (проект РНФ 22-28-01802: https://rscf.ru/project/22-28-01802/). Докладчик – руководитель Центра археологии Нильской долины Отдела искусства и материальной культуры ИВ РАН к.и.н. М.А. Лебедев.

2) «Нижний Архыз в X-XIII веках: история в лицах» (проект РНФ 22-28-01488: https://rscf.ru/project/22-28-01488/). Докладчик – заведующий Центром византийско-кавказских исследований ИВ РАН к.и.н. В.Н. Чхаидзе.

3) «Архитектурная пластика христианских церквей Абхазии и Южной Осетии в X – XI вв.: варианты реконструкции декоративной системы» (проект РНФ 23-28-00648: https://rscf.ru/project/23-28-00648/). Докладчик – ведущий научный сотрудник Отдела сравнительного культуроведения ИВ РАН, доктор искусствоведения Е.Ю. Ендольцева.

4) «Черкесы XIV-XV вв.: между Ордой и Султанатом» (проект РНФ 23-18-00869: https://rscf.ru/project/23-18-00869/). Докладчик – старший научный сотрудник Центра византийско-кавказских исследований ИВ РАН к.и.н. И.А. Дружинина.

Время: 25 сентября 2024 г., начало в 18:00
Место: Институт востоковедения РАН (м. «Кузнецкий мост», ул. Рождественка, д. 12, зал 222) или онлайн.

Регистрация для слушателей (для посещения ИВ РАН или получения ссылки на онлайн-трансляцию): https://ivran.timepad.ru/event/3049646/ #10летРНФ.

Друзья, в эту среду состоится интересная лекция об истории и архитектуре древнего Судана в I. н.э. Речь пойдет о Натакамани и Аманиторе – великих строителях, которые отметились на всех памятниках, изучаемых российскими археологами в Судане. Вас ждет погружение в удивительный мир политической и культурной борьбы, где сплелись наследия Африки, Древнего Египта, эллинизма и Рима. В этот же день можно услышать еще 3 увлекательные лекции о работах российских ученых, профинансированных Российским научным фондом (РНФ). Участие бесплатное, можно послушать онлайн. Регистрация для слушателей (для посещения ИВ РАН или получения ссылки на онлайн-трансляцию): https://ivran.timepad.ru/event/3049646/ #10летРНФ. #10летРНФ.

Друзья, кто в Питере, у Алексея Янковского-Дьяконова и Режиса Валле сегодня будет увлекательная лекция "Ларса, Дехайла, Уэйли, Ваджеф: истоки и кризисы цивилизации в археологических исследованиях на юге Ирака". Еще есть возможность зарегистрироваться, а вход свободный. По всему стоит ожидать уютный вечер, полный месопотамской археологии и приятного общения.

Режис Валле прислал совершенно великолепную презентацию работ на Уэйли и в Ларсе. Кстати, вот вам и хронологическая шкала по Убейду из первых рук.

Напоминаю, что у тех, кто сегодня в Петербурге, еще есть шанс зарегистрироваться на сегодняшнюю лекцию и придти в 19 ч на Невский, 12. Это бесплатно.
https://institutfrancais.ru/ru/events/larsa-dehajla-uejli-vadzhef-istoki-i-krizisy-tsivilizatsii-v-arheologicheskih-issledovaniyah-na-yuge-iraka/