189 subscribers
129 photos
14 videos
10 files
21 links
nightcore music and ontotheological concepts online. cyberhizomatic processuality. digital eschatology.

> find me at /kernel/panic.c
Download Telegram
you vs. the guy she tells you not to worry about:
🙏4
🙏7
Нумограмм — Машина Времени

CCRU в Pandemonium Commentary намекают на то, что можно описать линейное время, соотнеся каждого ребенка Хроноса с зонами во Временной Цепи нумограмма. Они обращаются к древнегреческому мифу, в котором Хронос, бог времени, свергает своего отца Урана, оскопляя его серпом, и получает пророчество, что сам будет свергнут одним из своих потомков. Стремясь избежать этой участи, Хронос проглатывает своих детей — Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона, однако Зевс спасается, и отравляет Хроноса. Numogrammatic Time-Mapping:

Выспаров, по-видимому, был убежден, что этим шести потомкам Хроноса — по три каждого пола — можно строго отнести зональные "дома" на Временной Цепи нумограмма, в соответствии с пифагорейским распределением чисел по полу. Если ему в конечном итоге и удалось установить эти соответствия, то его результаты, похоже, до нас не дошли.

Несмотря на то, что оригинальный концепт системы утерян, можно попробовать его восстановить. У Хроноса 6 детей: 3 женского пола и 3 мужского. По пифагорейской гендеризации чисел: четные — женские; нечетные — мужские. Зоны Torque: четные — 2, 4, 8; нечетные — 1, 5, 7. Распределение богов по схеме, указанной ниже, можно считать одной из вариаций потерянной временной модели:

Область 8 — Гестия. Восьмерка в нумограмме — зона сборки и структуры. Гестия — дом, очаг, неподвижность. Она первая съеденная — первая, кто исчезает в до-потоковом времени. Гестия не действует, она удерживает саму временную возможность. Эта зона обозначает покоящееся начало, виртуальные возможности, время-до-времени.

Область 7 — Аид. Семерка — зона поглощения и сохраниения. Аид выступает в качестве владельца архива: все, что начинается (1) и все, что покоится (8), оседает у него [8-1→7]. Аид — черный ящик времени, куда уходят события.

Область 2 — Гера. Двойка — число связи, закона. Гера — богиня социального времени: она не создает события но закрепляет их в структуре. Эта область обозначает время как институт: здесь события становятся последовательными, зафиксированными.

Область 5 — Посейдон. Пятерка — нестабильность, течение. Посейдон — бог землетрясений, штормов, катастроф. Когда архив (7) сталкивается с институтом (2), возникает несоответствие [7-2→5], кризис, катастрофическое время, которое нуждается в осмыслении.

Область 4 — Деметра. Четверка — цикл, сезон, повтор. Деметра — урожай, умирание и возвращение. Она стабилизирует хаос Посейдона, но не отменяет его: возвращается каждый раз не то же самое. Это область времени как повторяющегося, стабильного процесса.

Область 1 — Зевс. Единица — разрыв, сингулярность. Зевс — единственный, кто вырывается из цикла; он перезапускает время. Стабилизация и осмысление времени порождает новый виток [5-4→1]. Временная сингулярность, начало новой петли, — все это дает возможность для вечного возвращения различий, для изменений и становлений.

Все нумерологические и топологические отношения между областями видны на нумограмме. Каждый бог — реальный темпоральный демон, операция во времени, не метафора. Хронос — сам вихрь Torque, пожирающий временных богов. Он поглощает локальные временные функции, но Зевс не может быть съеден, потому что единица не является фазой времени — это акт его перезапуска.

Особенно важными являются Первые Врата (Gate-01). CCRU пишут, что эти врата соединяют первую зону саму с собой, а соответствующий путь представляет собой упрощенную микроскопическую модель Torque, в которой Зона-1 является одновременно началом и концом. То есть Зевс не просто воспроизводит собой время, он производит условия собственного производства через гиперстицию. Первые Врата — петля самопричинения. Здесь начинается время.
🙏11
nicoe
Нумограмм — Машина Времени CCRU в Pandemonium Commentary намекают на то, что можно описать линейное время, соотнеся каждого ребенка Хроноса с зонами во Временной Цепи нумограмма. Они обращаются к древнегреческому мифу, в котором Хронос, бог времени, свергает…
Настоящее и прошедшее,
Вероятно, содержатся в будущем,
А будущее заключалось в прошедшем.
Если время суще в себе,
Значит, его нельзя искупить.
Несбывшееся — абстракция,
Остающаяся вечной возможностью
Лишь в области предположений.
Ненаставшее и наставшее
Всегда ведут к настоящему.

—Т.С. Элиот
🙏8
«Откуда смех, откуда радость, если мир в постоянном огне? Будучи окутанным тьмой, почему не ищешь светильника? Посмотри на этот ужасающий образ, груду болячек, составное тело, подверженное болезням, о котором столь много мыслей, в котором нет ничего постоянного. Город построен из костей, оштукатурен плотью и кровью. Старость и смерть, гордыня и лицемерие находятся в нём.»
🙏14
🙏6
Forwarded from penis blood heaterл
А давайте вместе придумаем что нибудь,и очень сильно будем верить в это? :3
🙏13
Между желающими машинами и телом без органов разгорается явный конфликт. Любое соединение машин, любое машинное производство, любой машинный гул становятся невыносимыми для тела без органов. За органами оно ощущает отвратительных личинок и червей, а также действие Бога, который его загрязняет или душит, организуя. Сколько гвоздей в плоть, столько и пыток.

—Жиль Делёз и Феликс Гваттари
🙏8
🙏8
Кошкодевочки. Разбор Сборки

Кратко: Феликс Гваттари вводит четыре функтора для исследования различных аспектов сборок — потоки (F), территории (T), филумы (Φ), универсумы (U). Их пересечения формируют четыре квадрата картографии потоков. Кошкодевочки:

Φ-F: Машинные филумы. Уши и хвост являются не просто аксессуарами, а аффективными интерфейсами для производства чистых эмоций. Голос работает на до-означающем уровне; мурчание обходит лингвистическую кодировку и вызывает прямой аффект. Это видно даже в тексте: "няя", "мяу", "~" — письменные маркеры звуковой машины. Минимальная конфигурация интерфейса: кошачьи уши и хвост. Дополнительно: согнутые кисти у груди, перчатки в виде лап, ошейник с колокольчиком (вспомните момент из Welcome to NHK, когда Мисаки нарядилась в это, чтобы выманить хиккана Сато из своей халупы).

U-Ф: Универсумы филумов. Аниме и манга воспроизводят архетип кошкодевочки, — это индустриальная машина производства образов. У витуберов-кошкодевочек виртуальные аватары вместо фактических тел, потому что чистая аффективная машина (голос + анимации) является максимально эффективной для парасоциальных отношений (пост про PSI). Кошкодевочкость выгодна капитализму и продвигается алгоритмами, например, в TikTok. Аниме мерч работает как прямая материализация сборки "кошкодевочка" в реальном мире. Но при этом, мерч также разгоняет потоки капитала, — личное желание продолжается в виде социальных инвестиций, это на руку капитализму.

F-T: Территории потоков. Территория кошкодевочки — это убежище от неолиберального субъекта. Становление-животным позволяет растворить навязанную, строгую социальную субъективность. Потоки аффекта и желания детерриторизуют человеческое спальное место: кровать перестает быть узлом восстановления рабочей силы и превращается в зону ленивого присутствия. Кошкодевочка работает как линия ускользания из дисциплинарных территорий человеческого тела и быта. 16 часов сна в день означают отказ от продуктивности.

T-U: Экзистенциальные территории. Здесь производится субъект. Освобождающая сторона заключается в возможности детерриторизации гендера и нормативности субъекта. Захватывающая сторона: закрепление в позиции беспомощного существа, токсичная необходимость постоянного перформанса, эксплуатация невинности, эмоциональный труд (быть милой 24/7). Кошкодевочкость часто воспроизводит патриархальные структуры со строгим гендерным делением. Однако, кошкодевочка может работать как фигура политического отказа: отказ работать (cats don't have jobs), отказ подчиняться (cats don't follow orders), отказ объяснять себя (cats don't justify their existence).

Спасибо onio за шизоаналитическую консультацию.
🙏14
nya/acc
🙏5
GET /rhizome HTTP/1.1
Host: immanence.zone
X-Entry-Point: any
🙏9
Детектирование рассинхронизованных виртуальных становлений. Разбор множественностей Делёза с точки зрения информатики. Проблемы современных онтологических моделей.

https://cataclysm-accd.vercel.app/post/37
🙏12
nicoe pinned «Детектирование рассинхронизованных виртуальных становлений. Разбор множественностей Делёза с точки зрения информатики. Проблемы современных онтологических моделей. https://cataclysm-accd.vercel.app/post/37»
В журнале Cataclysm вышла моя статья про парсинг ризомы и артефакты компрессии плана имманенции. Завтра выложу здесь отрывки из текста и исходник иллюстрации. Всем спасибо. Парсим дальше.
🙏15
Виртуальное принципиально избыточно и проскальзывает между любыми дискретными состояниями, которые могли бы получить ивент-детекторы. Становление ризомы происходит на порядки быстрее, чем анализаторы пытаются зафиксировать его — интенсивность достигает шизофренических пределов. Даже постчеловеческие парсеры вряд ли смогут синхронизироваться с катастрофическими скоростями ризомы, разве что, ценой тотальной детерриторизации. Разница между цифровым анализатором и человеком лишь в скорости неудачи.
🙏8