Между желающими машинами и телом без органов разгорается явный конфликт. Любое соединение машин, любое машинное производство, любой машинный гул становятся невыносимыми для тела без органов. За органами оно ощущает отвратительных личинок и червей, а также действие Бога, который его загрязняет или душит, организуя. Сколько гвоздей в плоть, столько и пыток.
—Жиль Делёз и Феликс Гваттари
—Жиль Делёз и Феликс Гваттари
🙏8
Кошкодевочки. Разбор Сборки
Кратко: Феликс Гваттари вводит четыре функтора для исследования различных аспектов сборок — потоки (F), территории (T), филумы (Φ), универсумы (U). Их пересечения формируют четыре квадрата картографии потоков. Кошкодевочки:
Φ-F: Машинные филумы. Уши и хвост являются не просто аксессуарами, а аффективными интерфейсами для производства чистых эмоций. Голос работает на до-означающем уровне; мурчание обходит лингвистическую кодировку и вызывает прямой аффект. Это видно даже в тексте: "няя", "мяу", "~" — письменные маркеры звуковой машины. Минимальная конфигурация интерфейса: кошачьи уши и хвост. Дополнительно: согнутые кисти у груди, перчатки в виде лап, ошейник с колокольчиком (вспомните момент из Welcome to NHK, когда Мисаки нарядилась в это, чтобы выманить хиккана Сато из своей халупы).
U-Ф: Универсумы филумов. Аниме и манга воспроизводят архетип кошкодевочки, — это индустриальная машина производства образов. У витуберов-кошкодевочек виртуальные аватары вместо фактических тел, потому что чистая аффективная машина (голос + анимации) является максимально эффективной для парасоциальных отношений (пост про PSI). Кошкодевочкость выгодна капитализму и продвигается алгоритмами, например, в TikTok. Аниме мерч работает как прямая материализация сборки "кошкодевочка" в реальном мире. Но при этом, мерч также разгоняет потоки капитала, — личное желание продолжается в виде социальных инвестиций, это на руку капитализму.
F-T: Территории потоков. Территория кошкодевочки — это убежище от неолиберального субъекта. Становление-животным позволяет растворить навязанную, строгую социальную субъективность. Потоки аффекта и желания детерриторизуют человеческое спальное место: кровать перестает быть узлом восстановления рабочей силы и превращается в зону ленивого присутствия. Кошкодевочка работает как линия ускользания из дисциплинарных территорий человеческого тела и быта. 16 часов сна в день означают отказ от продуктивности.
T-U: Экзистенциальные территории. Здесь производится субъект. Освобождающая сторона заключается в возможности детерриторизации гендера и нормативности субъекта. Захватывающая сторона: закрепление в позиции беспомощного существа, токсичная необходимость постоянного перформанса, эксплуатация невинности, эмоциональный труд (быть милой 24/7). Кошкодевочкость часто воспроизводит патриархальные структуры со строгим гендерным делением. Однако, кошкодевочка может работать как фигура политического отказа: отказ работать (cats don't have jobs), отказ подчиняться (cats don't follow orders), отказ объяснять себя (cats don't justify their existence).
Спасибо onio за шизоаналитическую консультацию.
Кратко: Феликс Гваттари вводит четыре функтора для исследования различных аспектов сборок — потоки (F), территории (T), филумы (Φ), универсумы (U). Их пересечения формируют четыре квадрата картографии потоков. Кошкодевочки:
Φ-F: Машинные филумы. Уши и хвост являются не просто аксессуарами, а аффективными интерфейсами для производства чистых эмоций. Голос работает на до-означающем уровне; мурчание обходит лингвистическую кодировку и вызывает прямой аффект. Это видно даже в тексте: "няя", "мяу", "~" — письменные маркеры звуковой машины. Минимальная конфигурация интерфейса: кошачьи уши и хвост. Дополнительно: согнутые кисти у груди, перчатки в виде лап, ошейник с колокольчиком (вспомните момент из Welcome to NHK, когда Мисаки нарядилась в это, чтобы выманить хиккана Сато из своей халупы).
U-Ф: Универсумы филумов. Аниме и манга воспроизводят архетип кошкодевочки, — это индустриальная машина производства образов. У витуберов-кошкодевочек виртуальные аватары вместо фактических тел, потому что чистая аффективная машина (голос + анимации) является максимально эффективной для парасоциальных отношений (пост про PSI). Кошкодевочкость выгодна капитализму и продвигается алгоритмами, например, в TikTok. Аниме мерч работает как прямая материализация сборки "кошкодевочка" в реальном мире. Но при этом, мерч также разгоняет потоки капитала, — личное желание продолжается в виде социальных инвестиций, это на руку капитализму.
F-T: Территории потоков. Территория кошкодевочки — это убежище от неолиберального субъекта. Становление-животным позволяет растворить навязанную, строгую социальную субъективность. Потоки аффекта и желания детерриторизуют человеческое спальное место: кровать перестает быть узлом восстановления рабочей силы и превращается в зону ленивого присутствия. Кошкодевочка работает как линия ускользания из дисциплинарных территорий человеческого тела и быта. 16 часов сна в день означают отказ от продуктивности.
T-U: Экзистенциальные территории. Здесь производится субъект. Освобождающая сторона заключается в возможности детерриторизации гендера и нормативности субъекта. Захватывающая сторона: закрепление в позиции беспомощного существа, токсичная необходимость постоянного перформанса, эксплуатация невинности, эмоциональный труд (быть милой 24/7). Кошкодевочкость часто воспроизводит патриархальные структуры со строгим гендерным делением. Однако, кошкодевочка может работать как фигура политического отказа: отказ работать (cats don't have jobs), отказ подчиняться (cats don't follow orders), отказ объяснять себя (cats don't justify their existence).
Спасибо onio за шизоаналитическую консультацию.
🙏14
Детектирование рассинхронизованных виртуальных становлений. Разбор множественностей Делёза с точки зрения информатики. Проблемы современных онтологических моделей.
https://cataclysm-accd.vercel.app/post/37
https://cataclysm-accd.vercel.app/post/37
cataclysm.online
ПАРСИНГ РИЗОМЫ — ОНТОЛОГИЯ РАССИНХРОНИЗАЦИИ.
Посылая запросы значимости к бытию.
🙏12
В журнале Cataclysm вышла моя статья про парсинг ризомы и артефакты компрессии плана имманенции. Завтра выложу здесь отрывки из текста и исходник иллюстрации. Всем спасибо. Парсим дальше.
🙏15
Виртуальное принципиально избыточно и проскальзывает между любыми дискретными состояниями, которые могли бы получить ивент-детекторы. Становление ризомы происходит на порядки быстрее, чем анализаторы пытаются зафиксировать его — интенсивность достигает шизофренических пределов. Даже постчеловеческие парсеры вряд ли смогут синхронизироваться с катастрофическими скоростями ризомы, разве что, ценой тотальной детерриторизации. Разница между цифровым анализатором и человеком лишь в скорости неудачи.
🙏8
Тело без органов — это не свидетель изначального небытия, как и не остаток потерянной цельности. Главное, оно — не проекция; ничего общего с собственным телом или образом тела. Это тело без образа. Оно, как непроизводящее, существует там, где оно произведено, в третьем времени бинарно-линейной серии. Оно постоянно вновь и вновь вбрасывается в производство. Кататоническое тело производится в воде ванной.
—Жиль Делёз и Феликс Гваттари
—Жиль Делёз и Феликс Гваттари
🙏8