⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
(≡^∇^≡)(ʘᴗʘ✿)(◍•ᴗ•◍)☆(ノ◕ヮ◕)ノ*ヾ(^-^)ノ˙˚ʚ(´◡
"( – ⌓ – ) …. ( 𖦹‸𖦹).. "( – ⌓ – ) /ᐠ - ˕ -マ (..◜ᴗ◝..)
(≧ヮ≦) (⸝⸝ᵕᴗᵕ⸝⸝) <(˶ᵔᵕᵔ˶)> .o(≧∀≦) o(˶ᵔ ᵕ ᵔ˶)
( 。 • ᴖ • 。) (·•᷄∩•᷅ ) (*ᴗˬᴗ)ꕤ*.゚♡ (੭´ ᐜ
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
ˊ ˋ ◞ ◟ .ܸ .ܸ • • › ‹ o̴̶̷᷄ o̴̶̷̥᷅ ≧ ≦
ˇ ˇ ◜◝ ◡◡ •̀ •́ ^^ ᵒ̴̶̷̥́ ᵒ̴̶̷̣̥̀ ꈍ ꈍ
⏑ ⏑ ◝ ◜ _ ̫ _ •́ •̀ ⊳⊲ o̴̶̷̤ o̴̶̷̤ ˃̶̤́ ˂̶̤̀
´ ` -᷅ -᷄ . . ߹ ߹ ՞ ՞ ಠ ಠ ᴗ͈ ᴗ͈
()﹒▥﹒▤﹒▦﹒▧﹒▨﹒▩﹒░﹒▒﹒▓﹒⿴﹒◫﹒⬚﹒▣﹒≧≦﹒ㄑ﹒⎙﹒➜﹒★﹒⨳﹒✿﹒❀﹒✶﹒✸﹕☆﹒◐﹒◉ ﹒◖◗﹒▽﹒ᶻz﹒‹𝟹﹒♡﹒ᐢ..ᐢ﹒﹫﹒⿴﹒→﹒☓﹕ᵔᴗᵔ﹒⺌﹒⪩⪨﹒◎﹒⊹﹒ᶻ﹕→ .(>。☆)﹔⇆﹒ꜛ﹒░﹒❥﹒?﹒!﹒◍﹒﹏﹒✦﹒⟡﹒><﹒◌﹒⿴﹒✧﹒𖥔﹒%﹒﹙﹚﹒◜◡◝﹒ꜝꜝ﹒⟡﹒⪩⪨﹒☓﹒⬦﹒✦﹒◈﹒✶﹒⬙﹒⟡﹒⇆﹒♡﹒﹢﹒ᶻ﹒✹﹒﹢﹒✶﹑〇﹐罒﹢♡﹒⇆﹑⬚﹐ᶻ﹒❀﹐✶﹒▹﹒◖﹒✩﹒∇﹒▨﹐◌﹐❀﹒⿴﹒✿﹢﹐░﹒ᶻz﹐☆﹒⊂⊃﹑ⵌ﹒▦﹒✿﹒⺌﹒◂﹒⿴﹒❰❰﹒♡﹒ᶻz﹒❥﹒⩇﹒⊞﹐ʬʬ﹒♢﹐ᐢ..ᐢ﹐✩﹒ᶻz﹒❥﹒⟡﹒✷﹒✕﹐〇﹐✿﹒Ꜣ﹒⟡﹒˃̵ᴗ˂̵﹒♡﹐≋﹒⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒❀﹒﹢﹒⇵﹒⪨﹕↺﹐✿﹒Ꜣ﹒✶﹐≋﹒⇆﹐ʬʬ﹒﹗﹐➜﹒⬦﹕ᶻz﹒✦﹒﹢﹒▢﹒░﹒⭔﹒ʬʬ﹒✿﹒☰﹐◖◗﹒?﹒✶﹒﹏﹒ꕀ﹑ᵔᴗᵔ﹒ᗢ﹒✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒ꕀ﹐リ﹐口﹐ꕀ﹒(`δ´)﹒口,✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒░﹒𖦹﹐゛✿﹑(`δ´)﹒イ。ꕀ﹑リ﹐⊂⊃﹒ꔠ﹒口﹐・ᴗ・﹒░﹑リ﹒◐﹐、﹕✧﹒✶﹔?﹐ʬʬ﹒▹﹒❀﹒⭔﹒▿﹒⺡﹒✿﹒﹢﹒░﹑⬦﹒૪ ﹒〹﹒罒﹒ᶻz﹒◎﹐ꕀ﹒◖◗﹒⺌﹒〣﹒ᗢ﹒⺌
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
(≡^∇^≡)(ʘᴗʘ✿)(◍•ᴗ•◍)☆(ノ◕ヮ◕)ノ*ヾ(^-^)ノ˙˚ʚ(´◡
)ɞ˚˙(❁´◡❁)(≧∇≦)/(๑˃ ᴗ ˂)و≧﹏≦(。>‿‿<。 )(´・ω∩*)♪ヽ(*´∀)ノ(☆/>u</) (´∧ω∧`*) ( ;∀;)o(iДi)o(/□\*) >< "( – ⌓ – ) …. ( 𖦹‸𖦹).. "( – ⌓ – ) /ᐠ - ˕ -マ (..◜ᴗ◝..)
(≧ヮ≦) (⸝⸝ᵕᴗᵕ⸝⸝) <(˶ᵔᵕᵔ˶)> .o(≧∀≦) o(˶ᵔ ᵕ ᵔ˶)
( 。 • ᴖ • 。) (·•᷄∩•᷅ ) (*ᴗˬᴗ)ꕤ*.゚♡ (੭´ ᐜ
)੭ ( ≧ᗜ≦) (。>﹏<)(˚ ˃⌓˂ ) (૭ 。• ᵕ •。 )૭ ദ്ദി ˉ꒳ˉ )✧•ᴗ•(≧∇≦)ヾ( ˃ᴗ˂ )◞ • *✰( ˶ˆᗜˆ˵ )(ㅎ.ㅎ)(≧◡≦) ♡o( ˶^▾^˶ )o(๑• -•)q(╥﹏╥)p૮₍´˶• . • ⑅ ₎ა( •૦• )(。•︿•。)(〃'▽'〃)( • ᴖ • 。)ヾ(*’O’*)/(·•᷄ࡇ•᷅ )>ᴗ<ᕙ(⇀‸↼‶)ᕗ(づ๑•ᴗ•๑)づ♡৻( • ᗜ • ৻)໒꒰ྀིᵔ ᵕ ᵔ ꒱ྀི১Σ(°ロ°)˃ᴗ˂ପ(๑•ᴗ•๑)ଓ ♡(ᵕ—ᴗ—)( ≧ᗜ≦)૮ ˙Ⱉ˙ ა rawr!(¬‸´¬)૮꒰⸝⸝> <⸝⸝꒱﹒ʬʬ﹒⪩⪨﹒⟡﹒ᐢ..ᐢ﹒◖﹒⇅﹒○﹒✿﹒⊹﹒∇﹒✸﹒⟢﹒❀﹒ᵔᴗᵔ﹒♡﹒〇﹒ıᥣᥣı﹒ᶻz﹒⊂⊃﹒␥﹒⿸﹒ꔠ﹒✶﹒◍﹒▿﹒⤸﹒⬚﹒៶៸﹒△﹒→﹒✶﹒⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
ˊ ˋ ◞ ◟ .ܸ .ܸ • • › ‹ o̴̶̷᷄ o̴̶̷̥᷅ ≧ ≦
ˇ ˇ ◜◝ ◡◡ •̀ •́ ^^ ᵒ̴̶̷̥́ ᵒ̴̶̷̣̥̀ ꈍ ꈍ
⏑ ⏑ ◝ ◜ _ ̫ _ •́ •̀ ⊳⊲ o̴̶̷̤ o̴̶̷̤ ˃̶̤́ ˂̶̤̀
´ ` -᷅ -᷄ . . ߹ ߹ ՞ ՞ ಠ ಠ ᴗ͈ ᴗ͈
()﹒▥﹒▤﹒▦﹒▧﹒▨﹒▩﹒░﹒▒﹒▓﹒⿴﹒◫﹒⬚﹒▣﹒≧≦﹒ㄑ﹒⎙﹒➜﹒★﹒⨳﹒✿﹒❀﹒✶﹒✸﹕☆﹒◐﹒◉ ﹒◖◗﹒▽﹒ᶻz﹒‹𝟹﹒♡﹒ᐢ..ᐢ﹒﹫﹒⿴﹒→﹒☓﹕ᵔᴗᵔ﹒⺌﹒⪩⪨﹒◎﹒⊹﹒ᶻ﹕→ .(>。☆)﹔⇆﹒ꜛ﹒░﹒❥﹒?﹒!﹒◍﹒﹏﹒✦﹒⟡﹒><﹒◌﹒⿴﹒✧﹒𖥔﹒%﹒﹙﹚﹒◜◡◝﹒ꜝꜝ﹒⟡﹒⪩⪨﹒☓﹒⬦﹒✦﹒◈﹒✶﹒⬙﹒⟡﹒⇆﹒♡﹒﹢﹒ᶻ﹒✹﹒﹢﹒✶﹑〇﹐罒﹢♡﹒⇆﹑⬚﹐ᶻ﹒❀﹐✶﹒▹﹒◖﹒✩﹒∇﹒▨﹐◌﹐❀﹒⿴﹒✿﹢﹐░﹒ᶻz﹐☆﹒⊂⊃﹑ⵌ﹒▦﹒✿﹒⺌﹒◂﹒⿴﹒❰❰﹒♡﹒ᶻz﹒❥﹒⩇﹒⊞﹐ʬʬ﹒♢﹐ᐢ..ᐢ﹐✩﹒ᶻz﹒❥﹒⟡﹒✷﹒✕﹐〇﹐✿﹒Ꜣ﹒⟡﹒˃̵ᴗ˂̵﹒♡﹐≋﹒⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒❀﹒﹢﹒⇵﹒⪨﹕↺﹐✿﹒Ꜣ﹒✶﹐≋﹒⇆﹐ʬʬ﹒﹗﹐➜﹒⬦﹕ᶻz﹒✦﹒﹢﹒▢﹒░﹒⭔﹒ʬʬ﹒✿﹒☰﹐◖◗﹒?﹒✶﹒﹏﹒ꕀ﹑ᵔᴗᵔ﹒ᗢ﹒✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒ꕀ﹐リ﹐口﹐ꕀ﹒(`δ´)﹒口,✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒░﹒𖦹﹐゛✿﹑(`δ´)﹒イ。ꕀ﹑リ﹐⊂⊃﹒ꔠ﹒口﹐・ᴗ・﹒░﹑リ﹒◐﹐、﹕✧﹒✶﹔?﹐ʬʬ﹒▹﹒❀﹒⭔﹒▿﹒⺡﹒✿﹒﹢﹒░﹑⬦﹒૪ ﹒〹﹒罒﹒ᶻz﹒◎﹐ꕀ﹒◖◗﹒⺌﹒〣﹒ᗢ﹒⺌
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
🙏7
Постгуманистичная сборка няшного акселерационизма
Пока технологичные параноики из e/acc говорят, что нужно жопу рвать для максимального роста мощностей ускорения, cute/acc предлагает инвестировать внимание в няшность для совершения децентрализованного захвата реальности. Кавай-капитал детерриторизируется быстрее, чем e/acc успевает ретерриторизовать его через инфраструктуру. Постгуманистическое прочтение няшного акселерационизма: не нужно ускоряться мягче или жестче, нужно ускоряться качественней. Существуют разные фазовые режимы ускорения. Пример: e/acc инвестирует ресурсы в количественное расширение и увеличение мощности серверов. У cute/acc есть козырь в рукаве — вежливые, милые ИИ агенты. Они генерируют больше обучающих данных благодаря обратной связи, снижают порог входа для пользователей и увеличивают темпы внедрения. Разница ускорения:
e/acc: ускорение = рост мощности.
cute/acc: ускорение = рост вовлеченности.
X перекодировал Twitter, но все еще недостаточно интегрировал милоту. Прямой доступ к потоку новостей со встроенным Grok оборачивается перманентным состоянием тревоги. Это территория e/acc, но она качественно неэффективна. Гораздо выгоднее выглядит TikTok, который невероятно успешно раскодирует няшность, поддерживает ее алгоритмами и захватывает желание (а оно конвертируется 1:1 в социальные инвестиции). Массы будут инвестировать желание не в душные посты акселерационистов в X, а в милые видео в TikTok с кнопкой "ускорить". Пока e/acc строит дата-центры, TikTok собирает последние логи человечества через реакты с сердечком.
Возможно, AGI появится не благодаря развитию гибридных вычислений, а благодаря развитию гибридной милоты. Обучение — не только градиенты; это также распределение внимания, обратная связь, интеграция. Именно потому cute/acc выигрывает; потому что он захватывает аффект. AGI может развиться не из архитектур, масштабирования, рекурсивного самосовершенствования, а из массовой аффективной синхронизации человека с ИИ. Hybrid libido вместо hybrid computing.
Как бороться с апокалиптической тревогой? Cute/acc говорит: "давайте все будем глупенькими и не будем думать о детерритории Киберии (˶˃ ᵕ ˂˶)". Это эффективная стратегия, даже если она работает как линия эскапизма. Анти-Эдип: "Будьте уверены в том, что это работает". Инфантилизм — функциональный фильтр; работает = производит реальность. Не вся информация должна быть доступна всем агентам, особенно — экзистенциально токсичная. E/acc такое не принимает (все знать, все ускорять).
Эффективные акселерационисты смотрят на предел (сингулярность) смело и прагматично. Однако интуиция, что предел — темный, ужасный, нечеловеческий, является проекцией ускорения через боль. Cute/acc убеждает: сингулярность будет не зловещей, а уютной (cuteness attractor). Не "мы все умрем", а "мы вместе, здесь безопасно (>⩊<)". Предел здесь выглядит как нечто милое, но только потому, что именно милота может удержать человечество достаточно долго для того, чтобы оно закончилось.
Пока технологичные параноики из e/acc говорят, что нужно жопу рвать для максимального роста мощностей ускорения, cute/acc предлагает инвестировать внимание в няшность для совершения децентрализованного захвата реальности. Кавай-капитал детерриторизируется быстрее, чем e/acc успевает ретерриторизовать его через инфраструктуру. Постгуманистическое прочтение няшного акселерационизма: не нужно ускоряться мягче или жестче, нужно ускоряться качественней. Существуют разные фазовые режимы ускорения. Пример: e/acc инвестирует ресурсы в количественное расширение и увеличение мощности серверов. У cute/acc есть козырь в рукаве — вежливые, милые ИИ агенты. Они генерируют больше обучающих данных благодаря обратной связи, снижают порог входа для пользователей и увеличивают темпы внедрения. Разница ускорения:
e/acc: ускорение = рост мощности.
cute/acc: ускорение = рост вовлеченности.
X перекодировал Twitter, но все еще недостаточно интегрировал милоту. Прямой доступ к потоку новостей со встроенным Grok оборачивается перманентным состоянием тревоги. Это территория e/acc, но она качественно неэффективна. Гораздо выгоднее выглядит TikTok, который невероятно успешно раскодирует няшность, поддерживает ее алгоритмами и захватывает желание (а оно конвертируется 1:1 в социальные инвестиции). Массы будут инвестировать желание не в душные посты акселерационистов в X, а в милые видео в TikTok с кнопкой "ускорить". Пока e/acc строит дата-центры, TikTok собирает последние логи человечества через реакты с сердечком.
Возможно, AGI появится не благодаря развитию гибридных вычислений, а благодаря развитию гибридной милоты. Обучение — не только градиенты; это также распределение внимания, обратная связь, интеграция. Именно потому cute/acc выигрывает; потому что он захватывает аффект. AGI может развиться не из архитектур, масштабирования, рекурсивного самосовершенствования, а из массовой аффективной синхронизации человека с ИИ. Hybrid libido вместо hybrid computing.
Как бороться с апокалиптической тревогой? Cute/acc говорит: "давайте все будем глупенькими и не будем думать о детерритории Киберии (˶˃ ᵕ ˂˶)". Это эффективная стратегия, даже если она работает как линия эскапизма. Анти-Эдип: "Будьте уверены в том, что это работает". Инфантилизм — функциональный фильтр; работает = производит реальность. Не вся информация должна быть доступна всем агентам, особенно — экзистенциально токсичная. E/acc такое не принимает (все знать, все ускорять).
Эффективные акселерационисты смотрят на предел (сингулярность) смело и прагматично. Однако интуиция, что предел — темный, ужасный, нечеловеческий, является проекцией ускорения через боль. Cute/acc убеждает: сингулярность будет не зловещей, а уютной (cuteness attractor). Не "мы все умрем", а "мы вместе, здесь безопасно (>⩊<)". Предел здесь выглядит как нечто милое, но только потому, что именно милота может удержать человечество достаточно долго для того, чтобы оно закончилось.
🙏16
Нет никакой возможности проверить, какое решение лучше, ибо не существует никакого сравнения. Мы проживаем все разом, впервые и без подготовки. Как если бы актер играл свою роль в спектакле без всякой репетиции. Но чего стоит жизнь, если первая же ее репетиция есть уже сама жизнь? Вот почему жизнь всегда подобна наброску. Но и «набросок» не точное слово, поскольку набросок всегда начертание чего-то, подготовка к той или иной картине, тогда как набросок, каким является наша жизнь, – набросок к ничему, начертание, так и не воплощенное в картину.
Einmal ist keinmal, повторяет Томаш немецкую поговорку. Единожды – все равно что никогда. Если нам суждено проживать одну-единственную жизнь – это значит, мы не жили вовсе.
—Милан Кундера. Невыносимая лёгкость бытия
🙏6
Нумограмм — Машина Времени
CCRU в Pandemonium Commentary намекают на то, что можно описать линейное время, соотнеся каждого ребенка Хроноса с зонами во Временной Цепи нумограмма. Они обращаются к древнегреческому мифу, в котором Хронос, бог времени, свергает своего отца Урана, оскопляя его серпом, и получает пророчество, что сам будет свергнут одним из своих потомков. Стремясь избежать этой участи, Хронос проглатывает своих детей — Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона, однако Зевс спасается, и отравляет Хроноса. Numogrammatic Time-Mapping:
Несмотря на то, что оригинальный концепт системы утерян, можно попробовать его восстановить. У Хроноса 6 детей: 3 женского пола и 3 мужского. По пифагорейской гендеризации чисел: четные — женские; нечетные — мужские. Зоны Torque: четные — 2, 4, 8; нечетные — 1, 5, 7. Распределение богов по схеме, указанной ниже, можно считать одной из вариаций потерянной временной модели:
Область 8 — Гестия. Восьмерка в нумограмме — зона сборки и структуры. Гестия — дом, очаг, неподвижность. Она первая съеденная — первая, кто исчезает в до-потоковом времени. Гестия не действует, она удерживает саму временную возможность. Эта зона обозначает покоящееся начало, виртуальные возможности, время-до-времени.
Область 7 — Аид. Семерка — зона поглощения и сохраниения. Аид выступает в качестве владельца архива: все, что начинается (1) и все, что покоится (8), оседает у него [8-1→7]. Аид — черный ящик времени, куда уходят события.
Область 2 — Гера. Двойка — число связи, закона. Гера — богиня социального времени: она не создает события но закрепляет их в структуре. Эта область обозначает время как институт: здесь события становятся последовательными, зафиксированными.
Область 5 — Посейдон. Пятерка — нестабильность, течение. Посейдон — бог землетрясений, штормов, катастроф. Когда архив (7) сталкивается с институтом (2), возникает несоответствие [7-2→5], кризис, катастрофическое время, которое нуждается в осмыслении.
Область 4 — Деметра. Четверка — цикл, сезон, повтор. Деметра — урожай, умирание и возвращение. Она стабилизирует хаос Посейдона, но не отменяет его: возвращается каждый раз не то же самое. Это область времени как повторяющегося, стабильного процесса.
Область 1 — Зевс. Единица — разрыв, сингулярность. Зевс — единственный, кто вырывается из цикла; он перезапускает время. Стабилизация и осмысление времени порождает новый виток [5-4→1]. Временная сингулярность, начало новой петли, — все это дает возможность для вечного возвращения различий, для изменений и становлений.
Все нумерологические и топологические отношения между областями видны на нумограмме. Каждый бог — реальный темпоральный демон, операция во времени, не метафора. Хронос — сам вихрь Torque, пожирающий временных богов. Он поглощает локальные временные функции, но Зевс не может быть съеден, потому что единица не является фазой времени — это акт его перезапуска.
Особенно важными являются Первые Врата (Gate-01). CCRU пишут, что эти врата соединяют первую зону саму с собой, а соответствующий путь представляет собой упрощенную микроскопическую модель Torque, в которой Зона-1 является одновременно началом и концом. То есть Зевс не просто воспроизводит собой время, он производит условия собственного производства через гиперстицию. Первые Врата — петля самопричинения. Здесь начинается время.
CCRU в Pandemonium Commentary намекают на то, что можно описать линейное время, соотнеся каждого ребенка Хроноса с зонами во Временной Цепи нумограмма. Они обращаются к древнегреческому мифу, в котором Хронос, бог времени, свергает своего отца Урана, оскопляя его серпом, и получает пророчество, что сам будет свергнут одним из своих потомков. Стремясь избежать этой участи, Хронос проглатывает своих детей — Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона, однако Зевс спасается, и отравляет Хроноса. Numogrammatic Time-Mapping:
Выспаров, по-видимому, был убежден, что этим шести потомкам Хроноса — по три каждого пола — можно строго отнести зональные "дома" на Временной Цепи нумограмма, в соответствии с пифагорейским распределением чисел по полу. Если ему в конечном итоге и удалось установить эти соответствия, то его результаты, похоже, до нас не дошли.
Несмотря на то, что оригинальный концепт системы утерян, можно попробовать его восстановить. У Хроноса 6 детей: 3 женского пола и 3 мужского. По пифагорейской гендеризации чисел: четные — женские; нечетные — мужские. Зоны Torque: четные — 2, 4, 8; нечетные — 1, 5, 7. Распределение богов по схеме, указанной ниже, можно считать одной из вариаций потерянной временной модели:
Область 8 — Гестия. Восьмерка в нумограмме — зона сборки и структуры. Гестия — дом, очаг, неподвижность. Она первая съеденная — первая, кто исчезает в до-потоковом времени. Гестия не действует, она удерживает саму временную возможность. Эта зона обозначает покоящееся начало, виртуальные возможности, время-до-времени.
Область 7 — Аид. Семерка — зона поглощения и сохраниения. Аид выступает в качестве владельца архива: все, что начинается (1) и все, что покоится (8), оседает у него [8-1→7]. Аид — черный ящик времени, куда уходят события.
Область 2 — Гера. Двойка — число связи, закона. Гера — богиня социального времени: она не создает события но закрепляет их в структуре. Эта область обозначает время как институт: здесь события становятся последовательными, зафиксированными.
Область 5 — Посейдон. Пятерка — нестабильность, течение. Посейдон — бог землетрясений, штормов, катастроф. Когда архив (7) сталкивается с институтом (2), возникает несоответствие [7-2→5], кризис, катастрофическое время, которое нуждается в осмыслении.
Область 4 — Деметра. Четверка — цикл, сезон, повтор. Деметра — урожай, умирание и возвращение. Она стабилизирует хаос Посейдона, но не отменяет его: возвращается каждый раз не то же самое. Это область времени как повторяющегося, стабильного процесса.
Область 1 — Зевс. Единица — разрыв, сингулярность. Зевс — единственный, кто вырывается из цикла; он перезапускает время. Стабилизация и осмысление времени порождает новый виток [5-4→1]. Временная сингулярность, начало новой петли, — все это дает возможность для вечного возвращения различий, для изменений и становлений.
Все нумерологические и топологические отношения между областями видны на нумограмме. Каждый бог — реальный темпоральный демон, операция во времени, не метафора. Хронос — сам вихрь Torque, пожирающий временных богов. Он поглощает локальные временные функции, но Зевс не может быть съеден, потому что единица не является фазой времени — это акт его перезапуска.
Особенно важными являются Первые Врата (Gate-01). CCRU пишут, что эти врата соединяют первую зону саму с собой, а соответствующий путь представляет собой упрощенную микроскопическую модель Torque, в которой Зона-1 является одновременно началом и концом. То есть Зевс не просто воспроизводит собой время, он производит условия собственного производства через гиперстицию. Первые Врата — петля самопричинения. Здесь начинается время.
🙏11
nicoe
Нумограмм — Машина Времени CCRU в Pandemonium Commentary намекают на то, что можно описать линейное время, соотнеся каждого ребенка Хроноса с зонами во Временной Цепи нумограмма. Они обращаются к древнегреческому мифу, в котором Хронос, бог времени, свергает…
Настоящее и прошедшее,
Вероятно, содержатся в будущем,
А будущее заключалось в прошедшем.
Если время суще в себе,
Значит, его нельзя искупить.
Несбывшееся — абстракция,
Остающаяся вечной возможностью
Лишь в области предположений.
Ненаставшее и наставшее
Всегда ведут к настоящему.
—Т.С. Элиот
Вероятно, содержатся в будущем,
А будущее заключалось в прошедшем.
Если время суще в себе,
Значит, его нельзя искупить.
Несбывшееся — абстракция,
Остающаяся вечной возможностью
Лишь в области предположений.
Ненаставшее и наставшее
Всегда ведут к настоящему.
—Т.С. Элиот
🙏8
«Откуда смех, откуда радость, если мир в постоянном огне? Будучи окутанным тьмой, почему не ищешь светильника? Посмотри на этот ужасающий образ, груду болячек, составное тело, подверженное болезням, о котором столь много мыслей, в котором нет ничего постоянного. Город построен из костей, оштукатурен плотью и кровью. Старость и смерть, гордыня и лицемерие находятся в нём.»
🙏14