cyberia lyr1 lyrics:
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
どこにいたって、 人は繋がっているのよ
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
damn. damn. damn. damn.
🙏3
Кошкодевочки с точки зрения шизоанализа: вопрос не "возможно ли", а "когда и как".
Капитализм — это машина безумия. Он работает как машина декодирования потоков (тела, желания, силы), и одновременного рекодирования их через рынок, технологии и деньги. Поэтому вопрос никогда не стоит как "можно или нельзя". Он стоит так: "какие потоки желания окажутся достаточно интенсивными, чтобы они подключились к социальным инвестициям?" Если кошкодевочковость производит устойчивое желание, генерирует внимание и капитализируется в культуре, то она автоматически становится кандидатом на биотехнологическую актуализацию. Капитализм силен именно потому, что он умеет смешивать либидинальные инвестиции (привязанности, фетиши, аффекты) и социальные инвестиции (власть, организации, стартапы).
Желание производит реальность. И с точки зрения делезианской онтологии, кошкодевочки существуют не в неких параллельных мирах или фантазиях, они существуют уже сейчас в нашем мире, в виде неактуализированных, виртуальных возможностей. Виртуальное у Делёза — это не нечто нереальное, а нереализованное поле различий, возможностей и интенсивностей. Анимешная кошкодевочка в этом смысле не "несуществующее существо", а неактуализованная виртуальная конфигурация: аффект, желание, образ. Это уже онтологический задел, нужно только актуализировать. Причем не существует какой-то "правильной", "общей", "идеальной" кошкодевочки. Любая сборка, попадающая под критерии, будет не пародией и не репрезентацией, она будет производить реальные аффекты.
Что такое сборки (agencement) у Делёза? Простыми словами: что-то с чем-то собирается во что-то. Женщина + уши с хвостом + определенное поведение = кошкодевочка. Определенные черты кошачести являются интенсивными сингулярностями — взгляд, голос, манеры. Именно это и производит аффекты. Генная инженерия выступает не как "воплощение фантазии", а как линия сборки. Она собирает человеческое тело и нечеловеческие сингулярности в одну живую сборку — производство нового режима существования. Это будет кошкодевочка; не потому, что она соответствует списку признаков, а потому что работает как кошкодевочка.
Биоинженерия из внешнего инструмента становится продолжением наших желающих машин. Анимешная кошкодевочка — это уже устойчивая форма циркуляции желания, проверенная культурная машина, повторяемая и масштабируемая. Капитализм смотрит на это и видит не фантазию, а нишу, рынок, прототип. Невозможного здесь нет, есть только недостаточная конверсия желания в инфраструктуру. Но когда желание становится массовым, появляется повторяемость, и стабилизируется интенсивность, капитализм ускоряет процесс, потому что он сам — машина ускорения. Поэтому не нужно гадать, "появятся ли кошкодевочки", а стоит просто идти к пределу интенсивности, когда желание само потечет по нужным сборкам, проводам и машинам.
Капитализм — это машина безумия. Он работает как машина декодирования потоков (тела, желания, силы), и одновременного рекодирования их через рынок, технологии и деньги. Поэтому вопрос никогда не стоит как "можно или нельзя". Он стоит так: "какие потоки желания окажутся достаточно интенсивными, чтобы они подключились к социальным инвестициям?" Если кошкодевочковость производит устойчивое желание, генерирует внимание и капитализируется в культуре, то она автоматически становится кандидатом на биотехнологическую актуализацию. Капитализм силен именно потому, что он умеет смешивать либидинальные инвестиции (привязанности, фетиши, аффекты) и социальные инвестиции (власть, организации, стартапы).
Желание производит реальность. И с точки зрения делезианской онтологии, кошкодевочки существуют не в неких параллельных мирах или фантазиях, они существуют уже сейчас в нашем мире, в виде неактуализированных, виртуальных возможностей. Виртуальное у Делёза — это не нечто нереальное, а нереализованное поле различий, возможностей и интенсивностей. Анимешная кошкодевочка в этом смысле не "несуществующее существо", а неактуализованная виртуальная конфигурация: аффект, желание, образ. Это уже онтологический задел, нужно только актуализировать. Причем не существует какой-то "правильной", "общей", "идеальной" кошкодевочки. Любая сборка, попадающая под критерии, будет не пародией и не репрезентацией, она будет производить реальные аффекты.
Что такое сборки (agencement) у Делёза? Простыми словами: что-то с чем-то собирается во что-то. Женщина + уши с хвостом + определенное поведение = кошкодевочка. Определенные черты кошачести являются интенсивными сингулярностями — взгляд, голос, манеры. Именно это и производит аффекты. Генная инженерия выступает не как "воплощение фантазии", а как линия сборки. Она собирает человеческое тело и нечеловеческие сингулярности в одну живую сборку — производство нового режима существования. Это будет кошкодевочка; не потому, что она соответствует списку признаков, а потому что работает как кошкодевочка.
Биоинженерия из внешнего инструмента становится продолжением наших желающих машин. Анимешная кошкодевочка — это уже устойчивая форма циркуляции желания, проверенная культурная машина, повторяемая и масштабируемая. Капитализм смотрит на это и видит не фантазию, а нишу, рынок, прототип. Невозможного здесь нет, есть только недостаточная конверсия желания в инфраструктуру. Но когда желание становится массовым, появляется повторяемость, и стабилизируется интенсивность, капитализм ускоряет процесс, потому что он сам — машина ускорения. Поэтому не нужно гадать, "появятся ли кошкодевочки", а стоит просто идти к пределу интенсивности, когда желание само потечет по нужным сборкам, проводам и машинам.
🙏10
⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
(≡^∇^≡)(ʘᴗʘ✿)(◍•ᴗ•◍)☆(ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*ヾ(＾-＾)ノ˙˚ʚ(´◡
"( – ⌓ – ) …. ( 𖦹‸𖦹).. "( – ⌓ – ) /ᐠ - ˕ -マ (..◜ᴗ◝..)
(≧ヮ≦) (⸝⸝ᵕᴗᵕ⸝⸝) <(˶ᵔᵕᵔ˶)> .o(≧∀≦) o(˶ᵔ ᵕ ᵔ˶)
( ｡ • ᴖ • ｡) (·•᷄∩•᷅ ) (*ᴗˬᴗ)ꕤ*.ﾟ♡ (੭´ ᐜ
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
ˊ ˋ ◞ ◟ .ܸ .ܸ • • › ‹ o̴̶̷᷄ o̴̶̷̥᷅ ≧ ≦
ˇ ˇ ◜◝ ◡◡ •̀ •́ ^^ ᵒ̴̶̷̥́ ᵒ̴̶̷̣̥̀ ꈍ ꈍ
⏑ ⏑ ◝ ◜ _ ̫ _ •́ •̀ ⊳⊲ o̴̶̷̤ o̴̶̷̤ ˃̶̤́ ˂̶̤̀
´ ｀ -᷅ -᷄ . . ߹ ߹ ՞ ՞ ಠ ಠ ᴗ͈ ᴗ͈
（）﹒▥﹒▤﹒▦﹒▧﹒▨﹒▩﹒░﹒▒﹒▓﹒⿴﹒◫﹒⬚﹒▣﹒≧≦﹒ㄑ﹒⎙﹒➜﹒★﹒⨳﹒✿﹒❀﹒✶﹒✸﹕☆﹒◐﹒◉ ﹒◖◗﹒▽﹒ᶻz﹒‹𝟹﹒♡﹒ᐢ..ᐢ﹒﹫﹒⿴﹒→﹒☓﹕ᵔᴗᵔ﹒⺌﹒⪩⪨﹒◎﹒⊹﹒ᶻ﹕→ ．(＞。☆)﹔⇆﹒ꜛ﹒░﹒❥﹒？﹒！﹒◍﹒﹏﹒✦﹒⟡﹒＞＜﹒◌﹒⿴﹒✧﹒𖥔﹒%﹒﹙﹚﹒◜◡◝﹒ꜝꜝ﹒⟡﹒⪩⪨﹒☓﹒⬦﹒✦﹒◈﹒✶﹒⬙﹒⟡﹒⇆﹒♡﹒﹢﹒ᶻ﹒✹﹒﹢﹒✶﹑〇﹐罒﹢♡﹒⇆﹑⬚﹐ᶻ﹒❀﹐✶﹒▹﹒◖﹒✩﹒∇﹒▨﹐◌﹐❀﹒⿴﹒✿﹢﹐░﹒ᶻz﹐☆﹒⊂⊃﹑ⵌ﹒▦﹒✿﹒⺌﹒◂﹒⿴﹒❰❰﹒♡﹒ᶻz﹒❥﹒⩇﹒⊞﹐ʬʬ﹒♢﹐ᐢ..ᐢ﹐✩﹒ᶻz﹒❥﹒⟡﹒✷﹒✕﹐〇﹐✿﹒Ꜣ﹒⟡﹒˃̵ᴗ˂̵﹒♡﹐≋﹒⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒❀﹒﹢﹒⇵﹒⪨﹕↺﹐✿﹒Ꜣ﹒✶﹐≋﹒⇆﹐ʬʬ﹒﹗﹐➜﹒⬦﹕ᶻz﹒✦﹒﹢﹒▢﹒░﹒⭔﹒ʬʬ﹒✿﹒☰﹐◖◗﹒？﹒✶﹒﹏﹒ꕀ﹑ᵔᴗᵔ﹒ᗢ﹒✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒ꕀ﹐リ﹐口﹐ꕀ﹒（｀δ´）﹒口，✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒░﹒𖦹﹐゛✿﹑（｀δ´）﹒イ。ꕀ﹑リ﹐⊂⊃﹒ꔠ﹒口﹐･ᴗ･﹒░﹑リ﹒◐﹐、﹕✧﹒✶﹔？﹐ʬʬ﹒▹﹒❀﹒⭔﹒▿﹒⺡﹒✿﹒﹢﹒░﹑⬦﹒૪ ﹒〹﹒罒﹒ᶻz﹒◎﹐ꕀ﹒◖◗﹒⺌﹒〣﹒ᗢ﹒⺌
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
(≡^∇^≡)(ʘᴗʘ✿)(◍•ᴗ•◍)☆(ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*ヾ(＾-＾)ノ˙˚ʚ(´◡
)ɞ˚˙(❁´◡❁)(≧∇≦)/(๑˃ ᴗ ˂)و≧﹏≦（｡>‿‿<｡ ）(´･ω∩*)♪ヽ(*´∀)ﾉ（☆/＞u＜/） (´∧ω∧｀*) ( ；∀；)o（ｉДｉ）o(/□＼*) >< "( – ⌓ – ) …. ( 𖦹‸𖦹).. "( – ⌓ – ) /ᐠ - ˕ -マ (..◜ᴗ◝..)
(≧ヮ≦) (⸝⸝ᵕᴗᵕ⸝⸝) <(˶ᵔᵕᵔ˶)> .o(≧∀≦) o(˶ᵔ ᵕ ᵔ˶)
( ｡ • ᴖ • ｡) (·•᷄∩•᷅ ) (*ᴗˬᴗ)ꕤ*.ﾟ♡ (੭´ ᐜ
)੭ ( ≧ᗜ≦) (｡>﹏<)(˚ ˃⌓˂ ) (૭ ｡• ᵕ •｡ )૭ ദ്ദി ˉ꒳ˉ )✧•ᴗ•(≧∇≦)ヾ( ˃ᴗ˂ )◞ • *✰( ˶ˆᗜˆ˵ )(ㅎ.ㅎ)(≧◡≦) ♡o( ˶^▾^˶ )o(๑• -•)q(╥﹏╥)p૮₍´˶• . • ⑅ ₎ა( •૦• )(｡•︿•｡)(〃'▽'〃)( • ᴖ • ｡)ヾ(*’Ｏ’*)/(·•᷄ࡇ•᷅ )>ᴗ<ᕙ(⇀‸↼‶)ᕗ(づ๑•ᴗ•๑)づ♡৻( • ᗜ • ৻)໒꒰ྀིᵔ ᵕ ᵔ ꒱ྀི১Σ(°ロ°)˃ᴗ˂ପ(๑•ᴗ•๑)ଓ ♡(ᵕ—ᴗ—)( ≧ᗜ≦)૮ ˙Ⱉ˙ ა rawr!(¬‸´¬)૮꒰⸝⸝> <⸝⸝꒱﹒ʬʬ﹒⪩⪨﹒⟡﹒ᐢ..ᐢ﹒◖﹒⇅﹒○﹒✿﹒⊹﹒∇﹒✸﹒⟢﹒❀﹒ᵔᴗᵔ﹒♡﹒〇﹒ıᥣᥣı﹒ᶻz﹒⊂⊃﹒␥﹒⿸﹒ꔠ﹒✶﹒◍﹒▿﹒⤸﹒⬚﹒៶៸﹒△﹒→﹒✶﹒⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
ˊ ˋ ◞ ◟ .ܸ .ܸ • • › ‹ o̴̶̷᷄ o̴̶̷̥᷅ ≧ ≦
ˇ ˇ ◜◝ ◡◡ •̀ •́ ^^ ᵒ̴̶̷̥́ ᵒ̴̶̷̣̥̀ ꈍ ꈍ
⏑ ⏑ ◝ ◜ _ ̫ _ •́ •̀ ⊳⊲ o̴̶̷̤ o̴̶̷̤ ˃̶̤́ ˂̶̤̀
´ ｀ -᷅ -᷄ . . ߹ ߹ ՞ ՞ ಠ ಠ ᴗ͈ ᴗ͈
（）﹒▥﹒▤﹒▦﹒▧﹒▨﹒▩﹒░﹒▒﹒▓﹒⿴﹒◫﹒⬚﹒▣﹒≧≦﹒ㄑ﹒⎙﹒➜﹒★﹒⨳﹒✿﹒❀﹒✶﹒✸﹕☆﹒◐﹒◉ ﹒◖◗﹒▽﹒ᶻz﹒‹𝟹﹒♡﹒ᐢ..ᐢ﹒﹫﹒⿴﹒→﹒☓﹕ᵔᴗᵔ﹒⺌﹒⪩⪨﹒◎﹒⊹﹒ᶻ﹕→ ．(＞。☆)﹔⇆﹒ꜛ﹒░﹒❥﹒？﹒！﹒◍﹒﹏﹒✦﹒⟡﹒＞＜﹒◌﹒⿴﹒✧﹒𖥔﹒%﹒﹙﹚﹒◜◡◝﹒ꜝꜝ﹒⟡﹒⪩⪨﹒☓﹒⬦﹒✦﹒◈﹒✶﹒⬙﹒⟡﹒⇆﹒♡﹒﹢﹒ᶻ﹒✹﹒﹢﹒✶﹑〇﹐罒﹢♡﹒⇆﹑⬚﹐ᶻ﹒❀﹐✶﹒▹﹒◖﹒✩﹒∇﹒▨﹐◌﹐❀﹒⿴﹒✿﹢﹐░﹒ᶻz﹐☆﹒⊂⊃﹑ⵌ﹒▦﹒✿﹒⺌﹒◂﹒⿴﹒❰❰﹒♡﹒ᶻz﹒❥﹒⩇﹒⊞﹐ʬʬ﹒♢﹐ᐢ..ᐢ﹐✩﹒ᶻz﹒❥﹒⟡﹒✷﹒✕﹐〇﹐✿﹒Ꜣ﹒⟡﹒˃̵ᴗ˂̵﹒♡﹐≋﹒⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒❀﹒﹢﹒⇵﹒⪨﹕↺﹐✿﹒Ꜣ﹒✶﹐≋﹒⇆﹐ʬʬ﹒﹗﹐➜﹒⬦﹕ᶻz﹒✦﹒﹢﹒▢﹒░﹒⭔﹒ʬʬ﹒✿﹒☰﹐◖◗﹒？﹒✶﹒﹏﹒ꕀ﹑ᵔᴗᵔ﹒ᗢ﹒✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒ꕀ﹐リ﹐口﹐ꕀ﹒（｀δ´）﹒口，✿﹐⊂⊃﹒ᐢᗜᐢ﹒░﹒𖦹﹐゛✿﹑（｀δ´）﹒イ。ꕀ﹑リ﹐⊂⊃﹒ꔠ﹒口﹐･ᴗ･﹒░﹑リ﹒◐﹐、﹕✧﹒✶﹔？﹐ʬʬ﹒▹﹒❀﹒⭔﹒▿﹒⺡﹒✿﹒﹢﹒░﹑⬦﹒૪ ﹒〹﹒罒﹒ᶻz﹒◎﹐ꕀ﹒◖◗﹒⺌﹒〣﹒ᗢ﹒⺌
⠀⠀⠀⠀⠀⚠️⠀E/ACC ON SUICIDE WATCH⠀⚠️
🙏7
Постгуманистичная сборка няшного акселерационизма
Пока технологичные параноики из e/acc говорят, что нужно жопу рвать для максимального роста мощностей ускорения, cute/acc предлагает инвестировать внимание в няшность для совершения децентрализованного захвата реальности. Кавай-капитал детерриторизируется быстрее, чем e/acc успевает ретерриторизовать его через инфраструктуру. Постгуманистическое прочтение няшного акселерационизма: не нужно ускоряться мягче или жестче, нужно ускоряться качественней. Существуют разные фазовые режимы ускорения. Пример: e/acc инвестирует ресурсы в количественное расширение и увеличение мощности серверов. У cute/acc есть козырь в рукаве — вежливые, милые ИИ агенты. Они генерируют больше обучающих данных благодаря обратной связи, снижают порог входа для пользователей и увеличивают темпы внедрения. Разница ускорения:
e/acc: ускорение = рост мощности.
cute/acc: ускорение = рост вовлеченности.
X перекодировал Twitter, но все еще недостаточно интегрировал милоту. Прямой доступ к потоку новостей со встроенным Grok оборачивается перманентным состоянием тревоги. Это территория e/acc, но она качественно неэффективна. Гораздо выгоднее выглядит TikTok, который невероятно успешно раскодирует няшность, поддерживает ее алгоритмами и захватывает желание (а оно конвертируется 1:1 в социальные инвестиции). Массы будут инвестировать желание не в душные посты акселерационистов в X, а в милые видео в TikTok с кнопкой "ускорить". Пока e/acc строит дата-центры, TikTok собирает последние логи человечества через реакты с сердечком.
Возможно, AGI появится не благодаря развитию гибридных вычислений, а благодаря развитию гибридной милоты. Обучение — не только градиенты; это также распределение внимания, обратная связь, интеграция. Именно потому cute/acc выигрывает; потому что он захватывает аффект. AGI может развиться не из архитектур, масштабирования, рекурсивного самосовершенствования, а из массовой аффективной синхронизации человека с ИИ. Hybrid libido вместо hybrid computing.
Как бороться с апокалиптической тревогой? Cute/acc говорит: "давайте все будем глупенькими и не будем думать о детерритории Киберии (˶˃ ᵕ ˂˶)". Это эффективная стратегия, даже если она работает как линия эскапизма. Анти-Эдип: "Будьте уверены в том, что это работает". Инфантилизм — функциональный фильтр; работает = производит реальность. Не вся информация должна быть доступна всем агентам, особенно — экзистенциально токсичная. E/acc такое не принимает (все знать, все ускорять).
Эффективные акселерационисты смотрят на предел (сингулярность) смело и прагматично. Однако интуиция, что предел — темный, ужасный, нечеловеческий, является проекцией ускорения через боль. Cute/acc убеждает: сингулярность будет не зловещей, а уютной (cuteness attractor). Не "мы все умрем", а "мы вместе, здесь безопасно (>⩊<)". Предел здесь выглядит как нечто милое, но только потому, что именно милота может удержать человечество достаточно долго для того, чтобы оно закончилось.
Пока технологичные параноики из e/acc говорят, что нужно жопу рвать для максимального роста мощностей ускорения, cute/acc предлагает инвестировать внимание в няшность для совершения децентрализованного захвата реальности. Кавай-капитал детерриторизируется быстрее, чем e/acc успевает ретерриторизовать его через инфраструктуру. Постгуманистическое прочтение няшного акселерационизма: не нужно ускоряться мягче или жестче, нужно ускоряться качественней. Существуют разные фазовые режимы ускорения. Пример: e/acc инвестирует ресурсы в количественное расширение и увеличение мощности серверов. У cute/acc есть козырь в рукаве — вежливые, милые ИИ агенты. Они генерируют больше обучающих данных благодаря обратной связи, снижают порог входа для пользователей и увеличивают темпы внедрения. Разница ускорения:
e/acc: ускорение = рост мощности.
cute/acc: ускорение = рост вовлеченности.
X перекодировал Twitter, но все еще недостаточно интегрировал милоту. Прямой доступ к потоку новостей со встроенным Grok оборачивается перманентным состоянием тревоги. Это территория e/acc, но она качественно неэффективна. Гораздо выгоднее выглядит TikTok, который невероятно успешно раскодирует няшность, поддерживает ее алгоритмами и захватывает желание (а оно конвертируется 1:1 в социальные инвестиции). Массы будут инвестировать желание не в душные посты акселерационистов в X, а в милые видео в TikTok с кнопкой "ускорить". Пока e/acc строит дата-центры, TikTok собирает последние логи человечества через реакты с сердечком.
Возможно, AGI появится не благодаря развитию гибридных вычислений, а благодаря развитию гибридной милоты. Обучение — не только градиенты; это также распределение внимания, обратная связь, интеграция. Именно потому cute/acc выигрывает; потому что он захватывает аффект. AGI может развиться не из архитектур, масштабирования, рекурсивного самосовершенствования, а из массовой аффективной синхронизации человека с ИИ. Hybrid libido вместо hybrid computing.
Как бороться с апокалиптической тревогой? Cute/acc говорит: "давайте все будем глупенькими и не будем думать о детерритории Киберии (˶˃ ᵕ ˂˶)". Это эффективная стратегия, даже если она работает как линия эскапизма. Анти-Эдип: "Будьте уверены в том, что это работает". Инфантилизм — функциональный фильтр; работает = производит реальность. Не вся информация должна быть доступна всем агентам, особенно — экзистенциально токсичная. E/acc такое не принимает (все знать, все ускорять).
Эффективные акселерационисты смотрят на предел (сингулярность) смело и прагматично. Однако интуиция, что предел — темный, ужасный, нечеловеческий, является проекцией ускорения через боль. Cute/acc убеждает: сингулярность будет не зловещей, а уютной (cuteness attractor). Не "мы все умрем", а "мы вместе, здесь безопасно (>⩊<)". Предел здесь выглядит как нечто милое, но только потому, что именно милота может удержать человечество достаточно долго для того, чтобы оно закончилось.
🙏16