Каждый раз с искренним восторгом читаю упоительные новости криптоиндустрии. А ведь как все красиво начиналось. 2009 год, из темноты интернета вылазит Сатоши Накамото:

- Чуваки! Я тут такое придумал! Точнее, взял кое-какие старые наработки: асимметричное шифрование, хеши, древо Меркла, идею блокчейна... но глядите, что получилось! Деньги, которым не нужны посредники! Просто отправляете их друг другу и все! Никакие банки, биржи и государства у вас ничего не отнимут. Круто, да? Правда, электричество придется жечь, как не в себя, но что поделать, за свободу тоже ведь надо чем-то платить...
- Ого, круто, бро! Долой банки, долой биржи, долой государство! Да здравствует шифрование, родительский подвал, дешевые видеокарты и наше крипто братство!
...
...
...
Спустя несколько лет.

- Так, братаны, майнинг в родительском подвале - это круто, конечно. Я уже две пиццы сожрал за биткоины. Но что еще мы можем сделать с нашим открытием?
- Придумал! А давайте одни криптобратаны начнут создавать централизованные биржи, выпускать шиткоины и токены, а мы все дружно понесем им наши денежки, будем переводить криптовалюту с наших секьюрных счетов на их личные кошельки?
- Отличная идея, бро! Даже не представляю, что может пойти не так... Кстати, никто не видел Сатоши? Куда он, черт возьми, подевался?..

Есть у меня идея куда подевался Сатоши Накамото. Он умер, глядя на вот это все. Примерно как умер Бог у Ницше, увидев Последнего человека. За прошедшие годы бешеная криптособака сделала крюк - изобрела заново централизацию и финансовые пирамиды. Теперь новости индустрии это: там хакеры увели, тут сами создатели биржи украли, очередная мегахрень оказалась пузырем (ничто не предвещало!) и т.д. и т.п. Но падение FTX выделяется даже на этом фоне. Одна из крупнейших бирж, где не было бухгалтерии, зато была полиамория среди создателей. И вся эта компания покупала собственные токены за счет средств собственных же клиентов.

Выводов здесь два. Первый - о нищете технооптимизма, акселерацонизма и прочего наивного футуризма. Технологии никак не спасут человечество и не сделают его лучше. Как видим, технологии могут появляться крутые, но кхм "человеческая природа" все равно берет свое. Вывод второй - центробанки, регуляции, всякие комиссии по контролю ценных бумаг нам вовсе не рептилоиды навязали, как полагают некоторые либертарианцы. Все это появилось вследствие того опыта, который проходит нынче криптоиндустрия, а "обычная" финансовая система прошла еще в 19-20 вв.

аминь.

#detoxiccontent: Призрак в богороще

внезапно про фиалки у Фейнмана (Фейнмановские лекции по физике, том 1)

#marraskuu #podcast #books #ютуп: в прошлом месяце смерти (в смысле, ноябре) я нашла очень классный подкаст - Станция конечная. он долгоиграющий, многосерийный, в этом году, напр., добавилось еще 8 выпусков, а записывается он с 18-го года. это подкаст о смерти с точки зрения антропологии, культуры, истории и психологии, о восприятии смерти в Средневековой Европе, исламе, буддизме, индуизме, Японии, Тибете, древней Греции и Египте, есть выпуски посвященные теме смерти у Юнга и Фрейда, о теме смерти в аниме, о death metal и т.д. я же больше всего люблю выпуски про восприятие смерти детьми и животными и выпуск про смерть в двух книгах Стивена Кинга (можно сказать, Станция Конечная обогатила меня одной из любимых книг Кинга и вообще).

в этом году меня как-то особенно зацепили не новые выпуски (про славянство и Африку), а 14-й, 19-го еще года, про Death Awareness Movement (или коряво по-русски типа "движение за осознанное отношение к смерти"). в рамках DAM реализуются десятки разнообразных инициатив, которые объединяет несколько идей, главная из них -- это борьба с табуированием темы смерти и ее отрицанием.

в выпуске упоминается Кейтлин Даути, чью книгу "Когда дым застилает глаза" я тоже читала в прошлом ноябре - это история девушки, работавшей в крематории, написана она с юмором и бойким жизнелюбием, Кейтлин не только рассказывает о буднях крематория всякие интересные штуки, в том числе, всякие неочевидные для обывателя вещи о кремации (как кости измельчают в прах, как горят тела, почему перед сжиганием вырезают кардиостимуляторы, почему толстых сжигают с утра, сколько противоестественных действий и приспособлений используется для того, чтобы придать телу "естественный" и умиротворенный вид, как трупы бреют и красят, приводят в порядок после манипуляций судмедэксперта, что происходит с телами, завещанными науке и телами невостребованными никем и т.д. и т.п.).

разумеется, ее повествование американоцентрично и имеет особенно сильный упор на протест против засилья бальзамирования в американской похоронной индустрии, что для России, допустим, не актуально. но помимо этого Кейтлин много рассуждает о нашей современной культуре отрицания смерти и табуирования разговоров о ней, "глобальный спектакль умолчания", как она это называет. Даути считает, что помимо не нужного страха, такое отношение к смерти мешает нам, в том числе, ценить жизнь и отдаляет от близких. как и многие другие направления DAM Даути выступает за домашние похороны, умирание в кругу близких, а не в хосписах и проч. и проч.

Кейтлин основала The Order of the Good Death, популяризовала термин "death positive", ведет влог на ютубе Ask Mortician, а также ее идеи пересказывала Смерть в седьмом эпизоде моего любимого анимационного сериала The Midnight Gospel 👻

#marraskuu: Смерть (Даути) в The Midnight Gospel участвует в записи космо-подкаста, объясняя, что США это Дон мафии в индустрии Сокрытия Смерти.