Forwarded from «Желтый двор»
«Город» экспериментального фотографа Хван Гютхэ. Южная Корея, 1970 г.
Из альбома «Korean Art from 1953: Collision, Innovation and Interaction».
Из альбома «Korean Art from 1953: Collision, Innovation and Interaction».
Forwarded from Yashernet
Недавно случайно нашла канал художницы, автора моего любимого стикерпака с опоссумами. Это кайф, заходите тоже, если любите опоссумов - https://t.me/osierforest
Forwarded from Haiku Daily 🐌
КО ДНЮ ПЕРЕВОДЧИКА
Мне кажется, что это хайку Кага-но Тиё идеально отражает суть поэтического перевода:
Ярко алые все
И ни один на другой не похож
Листья кленовые!
ひとつ色で似ぬものばかり紅葉哉
хитоцу иро дэ/ нину моно бакари/ коё: кана
Если сравнивать разные переводы одного хайку, то вы увидите, как сквозь один и тот же оригинал проступают столь отличные друг от друга характеры и интонации переводчиков.
Издавна в японской культуре «слова» были связаны с «листьями».
Так «котоба», то есть слово по-японски, записывается 言葉, где первый знак означает «говорить», а второй — «листья». А название самой первой императорской антологии поэзии «Мансъёсю» 万葉集переводят как «Собрание мириада листьев», где, как мы знаем, листья означают «слова», а подразумевают «стихи». Видите в названии тот самый лист 葉посередине?
Мне приятно быть одним из листиков на этом прекрасном дереве японской поэзии! Надеюсь, что я тоже обладаю своим голосом и интонацией.
Поздравляю всех причастных!
НА ФОТО: Миямото Сюфу. «Осень в буддийском храме»
Мне кажется, что это хайку Кага-но Тиё идеально отражает суть поэтического перевода:
Ярко алые все
И ни один на другой не похож
Листья кленовые!
ひとつ色で似ぬものばかり紅葉哉
хитоцу иро дэ/ нину моно бакари/ коё: кана
Если сравнивать разные переводы одного хайку, то вы увидите, как сквозь один и тот же оригинал проступают столь отличные друг от друга характеры и интонации переводчиков.
Издавна в японской культуре «слова» были связаны с «листьями».
Так «котоба», то есть слово по-японски, записывается 言葉, где первый знак означает «говорить», а второй — «листья». А название самой первой императорской антологии поэзии «Мансъёсю» 万葉集переводят как «Собрание мириада листьев», где, как мы знаем, листья означают «слова», а подразумевают «стихи». Видите в названии тот самый лист 葉посередине?
Мне приятно быть одним из листиков на этом прекрасном дереве японской поэзии! Надеюсь, что я тоже обладаю своим голосом и интонацией.
Поздравляю всех причастных!
НА ФОТО: Миямото Сюфу. «Осень в буддийском храме»
оказывается космею, которая у меня ассоциируется исключительно с летом, в Японии называют осенней сакурой (秋桜) из-за формы лепестков
#allweedislove
#allweedislove
раньше я любила октябрь и весь этот spooky season, несколько лет каждый октябрь у меня был марафон #HorrorOctober -- весь месяц я читала и смотрела хорроры.
но в этом году у меня совершенно нет настроения. может, оттого, что до сих пор слишком много зелени, т.к. осень началась лишь в конце сентября. может, по какой другой причине.
#books: тем не менее, книжку Светланы Тюльбашевой "Лес", которую я специально отложила на этот октябрь, я прочитала стремительно. сюжет затягивает, оторваться сложно начиная с самой завязки -- две москвички заблудились в карельском лесу.
но на самом деле, книга лишь прикидывается хоррором. обложкой да зачином. как написали в одном отзыве -- ты ждёшь что вот-вот попадешь во Вьюрки Бобылевой, а попадаешь в кино Звягинцева. потому что это триллер, причем социальный. ну, когда все ужасы -- это всего лишь люди. обычные. не нечисть никакая (хотя тут как посмотреть, но в буквальном смысле -- просто люди, презент симпл пипл, обычнее некуда).
но в этом году у меня совершенно нет настроения. может, оттого, что до сих пор слишком много зелени, т.к. осень началась лишь в конце сентября. может, по какой другой причине.
#books: тем не менее, книжку Светланы Тюльбашевой "Лес", которую я специально отложила на этот октябрь, я прочитала стремительно. сюжет затягивает, оторваться сложно начиная с самой завязки -- две москвички заблудились в карельском лесу.
но на самом деле, книга лишь прикидывается хоррором. обложкой да зачином. как написали в одном отзыве -- ты ждёшь что вот-вот попадешь во Вьюрки Бобылевой, а попадаешь в кино Звягинцева. потому что это триллер, причем социальный. ну, когда все ужасы -- это всего лишь люди. обычные. не нечисть никакая (хотя тут как посмотреть, но в буквальном смысле -- просто люди, презент симпл пипл, обычнее некуда).
Forwarded from Клуб любителей математики (Ислам)
Многообразия Калаби — Яу из стекла в блендере. В теории суперструн иногда предполагают, что дополнительные измерения пространства-времени принимают форму 6-мерного многообразия Калаби — Яу, что привело к идее зеркальной симметрии.
#it: осенью я поучаствовала в нескольких срачах по поводу ревью (или перфоманс ревью) в бигтехе и сегодня это привело меня к этому подкасту, выпуск как раз про это говно самое.
ну во-первых и отдельно, у любой говно-системы всегда найдутся бенефициары и волонтеры-защитники, которые сами особого профита не имеют, но не хотят солидаризироваться с теми, с кем система поступила несправедливо, потому что им кажется будто демонстративное отсутствие такой солидарности убережет их от такого же положения в будущем.
но во-вторых, борьба менеджмента за деньги работодателя с линейными сотрудниками -- это отдельный вдохновляющий жанр, как будто это деньги из их собственного кармана. и получается, когда эти люди пытаются выстроить такую систему, которая убережет их от того, чтобы кому-то не дай бог не переплатить -- они неизменно выстраивают систему, в которой постоянно кому-то будут недоплачивать и называют это справедливостью.
вот и в этом выпуске полно триггер-менеджемента, напр.,
"ну Вася просто делал менее важную задачу, поэтому у него ниже оценка" - а Вася сам себе эту задачу придумал, выбрал, поставил, да? это не рукль раздал задачи - одним поважнее, под более высокие оценки, другим поменее?
или
"ну вот чел был разрабом и перформил как сатана, постоянно оценки были высокие, а потом его сделали лидом и оценки стали базовыми (ну, просто meet expectations), может, лидство это не его, может ему обратно в разработку" - бляяяя, а может человек заебался так, что разъебаться обратно не может? а может, у него как у лида теперь между встречами времени даже поссать нет? а может, у него жизнь вне работы появилась - семья, собака, рыбалка, клуб филателистов? может, живой человек не в состоянии постоянно линейно выдавать повышенные результаты? может, соответствовать ожиданиям это совсем не то, с чем непременно нужно что-то делать и куда-то человека пушить?
ну и все в таком менеджерском духе.
но самый ор, конечно, у меня случился, когда в начале выпуска чувак говорит, что в шоке от того, как много людей считают систему ревью несправедливой, а потом в месте, где он рассказывает, что такое калибровки - он буквально проговаривает то, почему же так многие считают ревью несправедливым, только называет это справедливостью.🤡
просто, блин, чуваааак, понимаешь ли...
ну и вишенка на торте - цитата из Толстого, не Льва, а Егора (он привнес и внедрил в Авито перфоманс ревью и спустя два года из-за него и ушел оттуда, спасибо, видимо, от тех, кто остался):
ну во-первых и отдельно, у любой говно-системы всегда найдутся бенефициары и волонтеры-защитники, которые сами особого профита не имеют, но не хотят солидаризироваться с теми, с кем система поступила несправедливо, потому что им кажется будто демонстративное отсутствие такой солидарности убережет их от такого же положения в будущем.
но во-вторых, борьба менеджмента за деньги работодателя с линейными сотрудниками -- это отдельный вдохновляющий жанр, как будто это деньги из их собственного кармана. и получается, когда эти люди пытаются выстроить такую систему, которая убережет их от того, чтобы кому-то не дай бог не переплатить -- они неизменно выстраивают систему, в которой постоянно кому-то будут недоплачивать и называют это справедливостью.
вот и в этом выпуске полно триггер-менеджемента, напр.,
"ну Вася просто делал менее важную задачу, поэтому у него ниже оценка" - а Вася сам себе эту задачу придумал, выбрал, поставил, да? это не рукль раздал задачи - одним поважнее, под более высокие оценки, другим поменее?
или
"ну вот чел был разрабом и перформил как сатана, постоянно оценки были высокие, а потом его сделали лидом и оценки стали базовыми (ну, просто meet expectations), может, лидство это не его, может ему обратно в разработку" - бляяяя, а может человек заебался так, что разъебаться обратно не может? а может, у него как у лида теперь между встречами времени даже поссать нет? а может, у него жизнь вне работы появилась - семья, собака, рыбалка, клуб филателистов? может, живой человек не в состоянии постоянно линейно выдавать повышенные результаты? может, соответствовать ожиданиям это совсем не то, с чем непременно нужно что-то делать и куда-то человека пушить?
ну и все в таком менеджерском духе.
но самый ор, конечно, у меня случился, когда в начале выпуска чувак говорит, что в шоке от того, как много людей считают систему ревью несправедливой, а потом в месте, где он рассказывает, что такое калибровки - он буквально проговаривает то, почему же так многие считают ревью несправедливым, только называет это справедливостью.🤡
просто, блин, чуваааак, понимаешь ли...
ну и вишенка на торте - цитата из Толстого, не Льва, а Егора (он привнес и внедрил в Авито перфоманс ревью и спустя два года из-за него и ушел оттуда, спасибо, видимо, от тех, кто остался):
Два года спустя сидя поздно вечером на калибровке, на которой мы несколько часов до хрипоты спорили о том, кто из двух незнакомых мне инженеров заслуживает +0,5 к оценке, я понял, что это совсем не то, на что я хочу тратить свою жизнь.как же так-то. хотелось бы, конечно, чтобы каждый из менеджеров, придумавших и внедривших какую-нибудь дичь и хуйню типа кипиая, тайм-трекинга или вот ревью такого, рано или поздно публично признался - сорян, говно-идея была. вот только это никому не поможет.
Yandex Music
объективная оценка или способ ...
не люблю релокантов за то, что их рассказы о жизни в их новых странах заставляют меня любить Россию.
это слишком непривычное для меня чувство!
это слишком непривычное для меня чувство!
#books: Лора Шин. На шифре:
До людей не сразу дошло, что на 587 кошельках заперто — заблокировано навсегда — полмиллиона эфира (на тот момент 150 миллионов долларов), а виновник, ghost/devops199, говорит, что сделал это случайно. Проблема оказалась в том самом коде, который команда Parity наспех написала в последнюю ночь гулянок на Ибице, когда выкладывала патч после первого хака кошельков. И в этом коде нашлась даже не одна, а две смертельные уязвимости. Если вкратце, Parity создали банк и сказали, что в его хранилище можно спокойно сдавать деньги, и люди принесли туда эфир на сотни миллионов долларов. Но оказалось, что владельца у банка нет, и тогда devops199 назначил владельцем себя — а потом закрыл двери и уничтожил ключ, навсегда заперев деньги внутри. Кое-кто подозревал злой умысел, но другие видели в этом оплошность: «Тот, кто убил библиотеку, совершил понятную ошибку. Могу легко представить, что сам сделал бы так же. Мне бы и в голову не пришло, что можно убить контракт, который создал не я». Эти люди считали, что devops199 убил контракт, просто пытаясь отменить свой статус «владельца банка».
Две ошибки Parity состояли в следующем: во-первых, они разрешили назначать владельца для общественной инфраструктуры, а во-вторых, разрешили владельцу убивать контракт, что devops199 и сделал для целой кучи Parity-кошельков. Среди 587 пострадавших кошельков несколько принадлежали тем, кто провел ICO и набил кошельки эфиром с краудфандинга, в том числе Iconomi, потерявшей 34 миллиона долларов, а также Musiconomi с ICO поменьше, лишившейся 4,8 миллиона.
Но в основном замороженные средства принадлежали самой Parity. В ее кошельке лежали 306 276 ETH (95 миллионов долларов) — 60% всего заблокированного эфира; 586 кошельков составляли остальные 40%. Parity будто создали банк для собственных денег, но кто-то, проходя мимо, случайно запер дверь и выбросил ключ.
Forwarded from Гусь Василий под тополем
Увидел видос, на котором один инфоцыган рассуждает про знаменитую фотку Toffs and Toughs (или просто Five boys). Одни призваны управлять миром, а другими будут управлять, все дела.
Фото 1937 года хорошо известно (оно было опубликовано во множестве изданий ещё в том же 1937 году), и хорошо известны биографии всех пятерых. Два аристократа из школы Харроу прибыли на традиционный (132-й) ежегодный матч по крикету с Итоном в Лондоне. Рядом с ними трое школьников из обычной церковной школы.
Крайний слева изучал радиофизику в Кембридже, потом работал брокером и сошёл с ума к пятидесяти. Умер в 60 в одиночной палате.
Второй слева умрёт через год в Индии, где служил его отец-подполковник, от дифтерии. Отец погибнет в 1942 году в японском лагере военнопленных.
Теперь биографии троицы справа.
Первый дожил до 76. Работал в металлургии, сначала рабочим, потом бригадиром, позднее занимался продажами в Европе.
Другой стал начальником управления в Министерстве здравоохранения, умер в 85.
Третий владел небольшой фирмой по мойке высотных окон, умер в 80. Фирму унаследовали четыре сына.
Такие дела
Фото 1937 года хорошо известно (оно было опубликовано во множестве изданий ещё в том же 1937 году), и хорошо известны биографии всех пятерых. Два аристократа из школы Харроу прибыли на традиционный (132-й) ежегодный матч по крикету с Итоном в Лондоне. Рядом с ними трое школьников из обычной церковной школы.
Крайний слева изучал радиофизику в Кембридже, потом работал брокером и сошёл с ума к пятидесяти. Умер в 60 в одиночной палате.
Второй слева умрёт через год в Индии, где служил его отец-подполковник, от дифтерии. Отец погибнет в 1942 году в японском лагере военнопленных.
Теперь биографии троицы справа.
Первый дожил до 76. Работал в металлургии, сначала рабочим, потом бригадиром, позднее занимался продажами в Европе.
Другой стал начальником управления в Министерстве здравоохранения, умер в 85.
Третий владел небольшой фирмой по мойке высотных окон, умер в 80. Фирму унаследовали четыре сына.
Такие дела
Гусь Василий под тополем
Увидел видос, на котором один инфоцыган рассуждает про знаменитую фотку Toffs and Toughs (или просто Five boys). Одни призваны управлять миром, а другими будут управлять, все дела. Фото 1937 года хорошо известно (оно было опубликовано во множестве изданий…
почему-то читая это вспомнила, что мальчик -- главный свидетель обвинения в Новгородском деле -- вырос и умер от передоза. а Антонину и Алису(?) нашли и первой дали условку (хотя по мне, раз нет прямых улик вообще должны бы оправдать).
#HorrorOctober: Онибаба, 鬼婆, 1964. по сути пересказ буддийской притчи о злобной свекрови, что запрещала невестке посещать храм, преграждая ей путь в маске злобного демона. Будда ее наказал проклятием, в результате которого маска приросла к лицу женщины.
только в фильме свекровь пытается остановить невестку не от храма, а наоборот -- от блуда, но не Будды ради, а потому что боится потерять рабочие руки -- время военное, тяжелое, свекровь и невестка промышляют мародерством и убийством недобитых на войне самураев, одной делать такое не с руки, а невестка, одержима похотью к малопривлекательному ублюдку, который в отличие от ее мужа, с войны сумел сбежать, того гляди бросит свекровь ради любовника.
понравилась операторская работа, а персонажи все мерзкие.
только в фильме свекровь пытается остановить невестку не от храма, а наоборот -- от блуда, но не Будды ради, а потому что боится потерять рабочие руки -- время военное, тяжелое, свекровь и невестка промышляют мародерством и убийством недобитых на войне самураев, одной делать такое не с руки, а невестка, одержима похотью к малопривлекательному ублюдку, который в отличие от ее мужа, с войны сумел сбежать, того гляди бросит свекровь ради любовника.
понравилась операторская работа, а персонажи все мерзкие.
#HorrorOctober: посмотрела первую Годзиллу -- японское кино 1954-го года, отправившее в культурное путешествие морского монстра, ставшего впоследствии официально гражданином Японии и амбассадором японской поп-культуры.
я всегда воспринимала Годзиллу плодом японской травмы от американских ядерных бомбардировок и во многом это так и есть, даже для прорисовки его кожи дизайнеры брали за образец келоидные рубцы выживших после бомбардировки Хиросимы. но в целом, там сложнее и глубже история. вот интересная статью Анны Семида — Краткая культурная история Годзиллы — от водородной бомбы до буддийской многозначительности.
сама я, как Хагрид и Ньют Скамандер, питаю почтительную слабость к монстрам и у меня разрывается сердце на кадрах обстрела Годзиллы (ему же больно!).
совершенно понятны мотивы. Годзилла мирно спал, а мерзкие людишки разбудили его ядерными испытаниями в своей тупорылой и неуемной ничем и никем жаждой войны. абсолютно логично, что разозленный монстр решил стереть эту пакость — людей — с лица земли.
вас бы так разбудили.
я всегда воспринимала Годзиллу плодом японской травмы от американских ядерных бомбардировок и во многом это так и есть, даже для прорисовки его кожи дизайнеры брали за образец келоидные рубцы выживших после бомбардировки Хиросимы. но в целом, там сложнее и глубже история. вот интересная статью Анны Семида — Краткая культурная история Годзиллы — от водородной бомбы до буддийской многозначительности.
В 1963 году писатель Комацу Сакё, один из пионеров научной фантастики Японии, в своем манифесте «Дорогой Иван Ефремов. Критика социалистической системы научной фантастики» пишет: «„Годзилла“ символизирует страх перед ядерной энергией, которая порождена техническим прогрессом. Этот современный монстр так же убедителен для нашей эпохи, как Моби Дик был убедителен для своего времени».
сама я, как Хагрид и Ньют Скамандер, питаю почтительную слабость к монстрам и у меня разрывается сердце на кадрах обстрела Годзиллы (ему же больно!).
Что мы знаем о Годзилле, посмотрев несколько фильмов и несколько сериалов? По большому счету, не так много. Точно можно назвать лишь три его ключевые характеристики: он очень большой, очень злой и разрушает города. Однако зрителю до конца так и не становятся понятны мотивы существа.
совершенно понятны мотивы. Годзилла мирно спал, а мерзкие людишки разбудили его ядерными испытаниями в своей тупорылой и неуемной ничем и никем жаждой войны. абсолютно логично, что разозленный монстр решил стереть эту пакость — людей — с лица земли.
вас бы так разбудили.