This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда тебе скоро 30 и все говорят, что «проблемный тоже сойдёт».
"Почему мне нравятся проблемные мужчины?"
С проблемным мужчиной (алкоголиком, наркоманом, бывшим зеком и пр.) невозможно ничего контролировать, всё спонтанно и неопределённо. Зато какой адреналин! Не надо думать о будущем, потому что приключения ждут тебя буквально каждый день. Ночью ты поедешь вызволять его из притона, будешь искать его по дворам, по игровым заведениям, частенько обзванивать больницы и вытрезвители. Такая жизнь помогает не заниматься своей жизнью и своим будущим.
Ты станешь особенной. Только ты спасаешь своего любимого и можешь гордиться своей значимостью и величием. Никто его не спасёт, кроме тебя! Ты героиня, у тебя великая миссия его исправить! А потом у вас будут дети и дом, всё будет. Пусть не получится, зато, какой след в его жизни ты оставишь. Все ахнут, если он тебя потеряет, а он будет всю жизнь одну тебя вспоминать.
Как-то так думают женщины, которые вечно связываются с проблемными мужчинами. Тут и больная самооценка, и синдром спасателя, и выученная беспомощность - целый невротический букет. Они приходят в храм спасать мужчину, чтобы стать героиней, но готовы оставить всё как есть и страдать всю оставшуюся жизнь.
Здесь обыкновенная гордыня и прелесть, которые маскируют пороки под видом добродетелей. На деле же, это добродетели-перевёртыши: "спасательство" вместо реальной помощи и "игра в жертву-страдалицу" вместо жертвенной любви.
Скорее всего, у неё будут другие мужчины, но все проблемные, ведь иначе она не может самоутвердиться и страдать. На исповедь они приходят со словами "я его ненавижу", "я вымотана", "я на грани, но бросить его не могу". Она вымотана, потому что зависима, как и её зависимый мужчина. Такая женщина несчастна, и она сделает несчастной и своих детей, ведь они такие же зависимые как их мать. Если сперва дети будут её защищать, то потом возненавидят, за то, что она не захотела уйти от человека, испортившего всю их жизнь.
Увы, осознать она это сама не сможет, да и не захочет, ведь она не понимает, что делает не так.
Священник Николай Бабкин
С проблемным мужчиной (алкоголиком, наркоманом, бывшим зеком и пр.) невозможно ничего контролировать, всё спонтанно и неопределённо. Зато какой адреналин! Не надо думать о будущем, потому что приключения ждут тебя буквально каждый день. Ночью ты поедешь вызволять его из притона, будешь искать его по дворам, по игровым заведениям, частенько обзванивать больницы и вытрезвители. Такая жизнь помогает не заниматься своей жизнью и своим будущим.
Ты станешь особенной. Только ты спасаешь своего любимого и можешь гордиться своей значимостью и величием. Никто его не спасёт, кроме тебя! Ты героиня, у тебя великая миссия его исправить! А потом у вас будут дети и дом, всё будет. Пусть не получится, зато, какой след в его жизни ты оставишь. Все ахнут, если он тебя потеряет, а он будет всю жизнь одну тебя вспоминать.
Как-то так думают женщины, которые вечно связываются с проблемными мужчинами. Тут и больная самооценка, и синдром спасателя, и выученная беспомощность - целый невротический букет. Они приходят в храм спасать мужчину, чтобы стать героиней, но готовы оставить всё как есть и страдать всю оставшуюся жизнь.
Здесь обыкновенная гордыня и прелесть, которые маскируют пороки под видом добродетелей. На деле же, это добродетели-перевёртыши: "спасательство" вместо реальной помощи и "игра в жертву-страдалицу" вместо жертвенной любви.
Скорее всего, у неё будут другие мужчины, но все проблемные, ведь иначе она не может самоутвердиться и страдать. На исповедь они приходят со словами "я его ненавижу", "я вымотана", "я на грани, но бросить его не могу". Она вымотана, потому что зависима, как и её зависимый мужчина. Такая женщина несчастна, и она сделает несчастной и своих детей, ведь они такие же зависимые как их мать. Если сперва дети будут её защищать, то потом возненавидят, за то, что она не захотела уйти от человека, испортившего всю их жизнь.
Увы, осознать она это сама не сможет, да и не захочет, ведь она не понимает, что делает не так.
Священник Николай Бабкин
Детям сложно понять молитвы на церковнославянском, да и взрослым нелегко дается их смысл. Вроде бы слова молитвы простые, но посмотрите, какой глубокий смысл сокрыт в них.
ОТЧЕ НАШ, ИЖЕ ЕСИ НА НЕБЕСЕХ
Иисус Христос не называет нас рабами, но друзьями и чадами. А кто для тебя Бог? Неведомое Существо, Абсолют или Отец? Общение или молитва с Отцом - всегда диалог, а не монолог или какая-то медитация. Царство Отца не в облаках, а в сердцах его детей (Лк.17:21)
Есть 2 вида молитвы. Созерцательная молитва - это открытый и честный разговор с Отцом. Умно-сердечное делание помогает прийти к такому виду общения с Богом через молитвенные и духовные упражнения. Другой вид молитвы - псалмопение, чтение Писания и богослужебные тексты. Они также необходимы для дисциплины ума и сердца. Преподобный Серафим Саровский совершал их, хотя мог молиться 1000 дней и ночей, стоя на камне, пребывая в созерцании.
ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ
У христианина не бывает черных и белых полос в жизни, потому что Божье Царство есть и на земле. В Церкви живёт Сам Бог, Святой Дух. Земная жизнь не лишена проблем и скорбей, но это естественно, пока не Христос не истребил последнего врага - смерть. Жизнь состоит из жизни и смерти: одно поколение сменяет другое, а на смену весны приходит весна. Жизнь стоит бок о бок со смертью. Если сердце сковали боль или тоска, обратитесь с верой к Господу "да приидет Царствие Твое"! Бог за нас всегда и везде.!
⠀
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ, ЯКО НА НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ
Так звучит торжествующий призыв мира, надежды и любви.
Или скорбная гефсиманская мольба:"да минет Меня Чаша сия, Господи; впрочем не как я хочу, а как Ты" (Мф. 26:39-40).
Правда Божия Одна и та же, всегда и везде, как на Небесах, так и на земле.
Поделись, это важно!
ОТЧЕ НАШ, ИЖЕ ЕСИ НА НЕБЕСЕХ
Иисус Христос не называет нас рабами, но друзьями и чадами. А кто для тебя Бог? Неведомое Существо, Абсолют или Отец? Общение или молитва с Отцом - всегда диалог, а не монолог или какая-то медитация. Царство Отца не в облаках, а в сердцах его детей (Лк.17:21)
Есть 2 вида молитвы. Созерцательная молитва - это открытый и честный разговор с Отцом. Умно-сердечное делание помогает прийти к такому виду общения с Богом через молитвенные и духовные упражнения. Другой вид молитвы - псалмопение, чтение Писания и богослужебные тексты. Они также необходимы для дисциплины ума и сердца. Преподобный Серафим Саровский совершал их, хотя мог молиться 1000 дней и ночей, стоя на камне, пребывая в созерцании.
ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ
У христианина не бывает черных и белых полос в жизни, потому что Божье Царство есть и на земле. В Церкви живёт Сам Бог, Святой Дух. Земная жизнь не лишена проблем и скорбей, но это естественно, пока не Христос не истребил последнего врага - смерть. Жизнь состоит из жизни и смерти: одно поколение сменяет другое, а на смену весны приходит весна. Жизнь стоит бок о бок со смертью. Если сердце сковали боль или тоска, обратитесь с верой к Господу "да приидет Царствие Твое"! Бог за нас всегда и везде.!
⠀
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ, ЯКО НА НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ
Так звучит торжествующий призыв мира, надежды и любви.
Или скорбная гефсиманская мольба:"да минет Меня Чаша сия, Господи; впрочем не как я хочу, а как Ты" (Мф. 26:39-40).
Правда Божия Одна и та же, всегда и везде, как на Небесах, так и на земле.
Поделись, это важно!
"Рыбу насущную дай нам на сей день", - молится эскимос.
"Рис насущный..", - шепчут в Китае.
ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ
Голод, конечно, не тетка. Но самый важный Хлеб - это Он Сам в Таинстве Причащения. Таинство непостигаемо умом, но соединяет человека с Самим Богом. Это называется "богообщение".
⠀
И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, ЯКОЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ
Представьте, как убийца на суде получает прощение за одно от всего сердца "прости". Таким убийцей был, например, преподобный Моисей мурин, бывший разбойник или знаменитый разбойник, которого простил Христос.
Таков Божий Суд! Но Суд без милости не сотворившему милости (Иак.2:13). У настоящего христианина не бывает неоплаченных долгов перед ближними. Разве что, кредиты или ипотека))
⠀
И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО
Пусть будет поменьше зла, ведь так? Бог и вправду искушает, когда испытывает веру. Любящий Отец не вводит в искушение как дьявол.
Он позволяет случиться плохому, чтобы наказать, научить или исправить блудного сына: "Блажен человек, который переносит искушение, потому, что, быв испытан, он получит венец жизни"(Иак 1:12). Искушение - не испытание н прочность, а попущение и промысл Божий, помогающий христианину стать ближе к Богу.
ЯКО ТВОЕ ЕСТЬ ЦАРСТВО, И СИЛА, И СЛАВА, ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ.
Царство Отца, Сила Духа и Слава Сына-это девиз надежды, что "Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него" (Лк.11:13). Это обещание Иисуса Христа. Нельзя сомневаться в Боге даже на 1%.
Поделись, это важно!
"Рис насущный..", - шепчут в Китае.
ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ
Голод, конечно, не тетка. Но самый важный Хлеб - это Он Сам в Таинстве Причащения. Таинство непостигаемо умом, но соединяет человека с Самим Богом. Это называется "богообщение".
⠀
И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, ЯКОЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ
Представьте, как убийца на суде получает прощение за одно от всего сердца "прости". Таким убийцей был, например, преподобный Моисей мурин, бывший разбойник или знаменитый разбойник, которого простил Христос.
Таков Божий Суд! Но Суд без милости не сотворившему милости (Иак.2:13). У настоящего христианина не бывает неоплаченных долгов перед ближними. Разве что, кредиты или ипотека))
⠀
И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО
Пусть будет поменьше зла, ведь так? Бог и вправду искушает, когда испытывает веру. Любящий Отец не вводит в искушение как дьявол.
Он позволяет случиться плохому, чтобы наказать, научить или исправить блудного сына: "Блажен человек, который переносит искушение, потому, что, быв испытан, он получит венец жизни"(Иак 1:12). Искушение - не испытание н прочность, а попущение и промысл Божий, помогающий христианину стать ближе к Богу.
ЯКО ТВОЕ ЕСТЬ ЦАРСТВО, И СИЛА, И СЛАВА, ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ.
Царство Отца, Сила Духа и Слава Сына-это девиз надежды, что "Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него" (Лк.11:13). Это обещание Иисуса Христа. Нельзя сомневаться в Боге даже на 1%.
Поделись, это важно!
Наш народ получил массу с̶н̶е̶г̶а̶ смеха, наблюдая каково это гулять с 4 детьми. Булочка плачет, Сеня уехала вдаль (девочка, ты куда!😂), а Никодим с Лёвой решил накормить птиц каким-то хлебом.
- Не трогай! И не ешь! (кто ж его знает)
- Я только один..
⠀
- Сеня, вернись!
- Пап, я за собачкой!
- Аааааааааааа!
Спасибо, детки, за прокачку папиного смирения!
Кстати, шлемы у нас есть, просто наглядно демонстрируем силу нашей веры и железных маминых нервов. Детство... эх! Папа учил меня кататься на велике. Вернее, он пыхтел и катил меня, а я наслаждался. Потом ему это надоело, он меня отпустил, и я поехал! Какие еще шлемы, я вас умоляю!
Не стану дальше рассказывать, как прекрасно гулять с 4 детьми. Проблем не в количестве, а в разнице возрастов, потому мы редко выбираемся все вместе на прогулку. Одному родителю почти невозможно пройти этот квест.
Лучше гулять по очереди или просто берите малышню на закрытую площадку, где нет собак, крутых обрывов и убежать просто некуда.
К тому же, на роликах/самокатах/великах там далеко не уедешь. Это в нашим детстве можно было открыть дверь и выпустить детей гулять до обеда, в больших городах это просто небезопасно.
Священник Николай Бабкин
- Не трогай! И не ешь! (кто ж его знает)
- Я только один..
⠀
- Сеня, вернись!
- Пап, я за собачкой!
- Аааааааааааа!
Спасибо, детки, за прокачку папиного смирения!
Кстати, шлемы у нас есть, просто наглядно демонстрируем силу нашей веры и железных маминых нервов. Детство... эх! Папа учил меня кататься на велике. Вернее, он пыхтел и катил меня, а я наслаждался. Потом ему это надоело, он меня отпустил, и я поехал! Какие еще шлемы, я вас умоляю!
Не стану дальше рассказывать, как прекрасно гулять с 4 детьми. Проблем не в количестве, а в разнице возрастов, потому мы редко выбираемся все вместе на прогулку. Одному родителю почти невозможно пройти этот квест.
Лучше гулять по очереди или просто берите малышню на закрытую площадку, где нет собак, крутых обрывов и убежать просто некуда.
К тому же, на роликах/самокатах/великах там далеко не уедешь. Это в нашим детстве можно было открыть дверь и выпустить детей гулять до обеда, в больших городах это просто небезопасно.
Священник Николай Бабкин
Матушка поделилась: "Мой муж священниик как-то с 4-месячным сыном пошёл на службу: постоял, подержал его на руках полтора часа. Началась проповедь перед Причастием, которая затянулась аж на 30 минут.
С тех пор проповеди моего мужа стали сжатыми и лаконичными. Он более никогда не проповедовал перед Причастием, если в храме были дети, ибо испытал все прелести мамской жизни)"
Аминь.
С тех пор проповеди моего мужа стали сжатыми и лаконичными. Он более никогда не проповедовал перед Причастием, если в храме были дети, ибо испытал все прелести мамской жизни)"
Аминь.
"Ничего не чувствую в храме. В душе пустота"
Почему мне так плохо? Чего желать тревожной душе, раздираемой страхами и искушениями, кроме Бога?
А-на-нас, конечно! Пусть батюшка покропит посильнее, а мы дружно будем кричать ему: "а на нас?!". И тотчас подставлять свой мрачный лик в надежде на освящение и исцеление. Это весело побрызгаться водой как в детстве, я и сам непрочь, если что) Вот только смысл теряется, потому то христоцентричность богослужения и молитвы заслоняют игры со святой водой. Не стоит лишний раз говорить про любовь к обрядам, часто заслоняющих собой внутреннюю жизнь человека.
Приходя в храм, ты ищешь САМЫХ СИЛЬНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ, простите за капс, но это так. Каких? Тех самых, которые наиболее сильно потрясли твою душу когда-то. Пора выкинуть волшебные тексты, а общение с Богом вести без закатывания глаз. Нимб надо протирать почаще, возвращаясь их мира своих фантазий на грешную землю.
В святые места не ездят на подзарядку, но люди ищут намоленные храмы и переживают, что недостойно причастились, плохо помолились, а от тоски впадают в сильнейшую тревожность. Отчаяние и каша в голове вынуждают искать "места силы", старцев и святые места. Что может превзойти Бога? Икона, мощи, монастырь? В каждом храме совершается Евхаристия, на Которой Сам Иисус Христос в Дарах Причащения.
Просто ты не веришь, что можешь измениться, потому тебе так и нужны все эти впечатления. Всё это сладкая ложь, признайся себе. Прежде чем поверить в Бога, стоит начать верить в самого себя. Хорошо, что Бог всегда в тебя верит! Если прижмёт, молись так:
"Господи, спаси меня, дурака, как-нибудь!"
Священник Николай Бабкин
Почему мне так плохо? Чего желать тревожной душе, раздираемой страхами и искушениями, кроме Бога?
А-на-нас, конечно! Пусть батюшка покропит посильнее, а мы дружно будем кричать ему: "а на нас?!". И тотчас подставлять свой мрачный лик в надежде на освящение и исцеление. Это весело побрызгаться водой как в детстве, я и сам непрочь, если что) Вот только смысл теряется, потому то христоцентричность богослужения и молитвы заслоняют игры со святой водой. Не стоит лишний раз говорить про любовь к обрядам, часто заслоняющих собой внутреннюю жизнь человека.
Приходя в храм, ты ищешь САМЫХ СИЛЬНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ, простите за капс, но это так. Каких? Тех самых, которые наиболее сильно потрясли твою душу когда-то. Пора выкинуть волшебные тексты, а общение с Богом вести без закатывания глаз. Нимб надо протирать почаще, возвращаясь их мира своих фантазий на грешную землю.
В святые места не ездят на подзарядку, но люди ищут намоленные храмы и переживают, что недостойно причастились, плохо помолились, а от тоски впадают в сильнейшую тревожность. Отчаяние и каша в голове вынуждают искать "места силы", старцев и святые места. Что может превзойти Бога? Икона, мощи, монастырь? В каждом храме совершается Евхаристия, на Которой Сам Иисус Христос в Дарах Причащения.
Просто ты не веришь, что можешь измениться, потому тебе так и нужны все эти впечатления. Всё это сладкая ложь, признайся себе. Прежде чем поверить в Бога, стоит начать верить в самого себя. Хорошо, что Бог всегда в тебя верит! Если прижмёт, молись так:
"Господи, спаси меня, дурака, как-нибудь!"
Священник Николай Бабкин
Стыдно быть собой
Бывает стыдно проявлять свои чувства, потому что не хочется почувствовать себя ненужным, а своё поведение неуместным. Порой с самого детства тебе запрещали быть собой, учили не показывать своих чувств и заталкивать их поглубже. Вырастая, ты позволяешь себе разве что поворчать и пожаловаться на жизнь, как твои родители, а при виде чужого счастья испытываешь раздражение.
Не надо катастрофизировать эту свою личную особенность, раскручивая петлю чувств. Все эти думы на тему "что чувствую" и "почему мне так сложно", лучше заменить трезвым взглядом на себя со стороны и сознательным проявлением доброты, внимания, заботы и нежности. Достаточно "поймать" свой страх, посмотреть на себя со стороны и начать постепенно стремиться быть ближе к любимым людям. Тогда смущение и ложный стыд пройдут.
Любовь - это не суп варить, хоть и кажется, что порой не хватает щепотки внимания и понимания, приправы заботы. Да, и хорошо бы добавить побольше свежих романтических мгновений!
Любая хозяйка согласится, что не бывает 2 одинаковых блюд у разных поваров. Особенно, если за ужин отвечает твой муж, который думает, что умеет готовить. Проще самой начать готовить или отправить благоверного в магазин.
Кстати, пока вы не убежали на кухню варить и жарить, поцелуйте по пути ваших близких. Может, кто-то из них покраснеет и сморщится. Валите всё на меня: "это батюшка благословил", - так и скажите)
Вы стесняетесь целовать любимых при посторонних или детях?
Священник Николай Бабкин
Бывает стыдно проявлять свои чувства, потому что не хочется почувствовать себя ненужным, а своё поведение неуместным. Порой с самого детства тебе запрещали быть собой, учили не показывать своих чувств и заталкивать их поглубже. Вырастая, ты позволяешь себе разве что поворчать и пожаловаться на жизнь, как твои родители, а при виде чужого счастья испытываешь раздражение.
Не надо катастрофизировать эту свою личную особенность, раскручивая петлю чувств. Все эти думы на тему "что чувствую" и "почему мне так сложно", лучше заменить трезвым взглядом на себя со стороны и сознательным проявлением доброты, внимания, заботы и нежности. Достаточно "поймать" свой страх, посмотреть на себя со стороны и начать постепенно стремиться быть ближе к любимым людям. Тогда смущение и ложный стыд пройдут.
Любовь - это не суп варить, хоть и кажется, что порой не хватает щепотки внимания и понимания, приправы заботы. Да, и хорошо бы добавить побольше свежих романтических мгновений!
Любая хозяйка согласится, что не бывает 2 одинаковых блюд у разных поваров. Особенно, если за ужин отвечает твой муж, который думает, что умеет готовить. Проще самой начать готовить или отправить благоверного в магазин.
Кстати, пока вы не убежали на кухню варить и жарить, поцелуйте по пути ваших близких. Может, кто-то из них покраснеет и сморщится. Валите всё на меня: "это батюшка благословил", - так и скажите)
Вы стесняетесь целовать любимых при посторонних или детях?
Священник Николай Бабкин
Детей надо любить, но они сводят с ума, особенно если ты на пределе. Хочется взять паузу и спрятаться от них, чтобы перевести дух? Громкий крик бьет по мозгам? Невинная шалость - и вот, ты взрываешься и винишь то детей, то себя самого.
В такой момент ты ведёшь себя также, как твои родители когда-то. Вспомните, как вели себя твои папа с мамой в такие моменты. У тебя выходит это само собой и непросто поймать себя на этом. Ещё сложнее признаться, что ты им подражаешь и практически нереально смириться, увидев злющего дядьку (или злющую тётку) вместо себя.
В момент осознания посмотри в зеркало на себя самого. Просто посмотри. Это не ты, просто автоматически реагируешь на детей, потому что с тобой обращались также. Море обиды и боли вырываются наружу, когда ты оказываешься в той же ситуации, что и в детстве. Теперь у тебя есть сила, ты втайне желаешь отомстить родителям, но сливаешь всю агрессию на детях. Вот так зло порождает зло.
Мы все хотим быть самыми лучшими папами и мамами - это осознанный выбор. Ты не виноват за неосознанный выбор, который не делал. Этот выбор сделали вместо тебя. Ты можешь остаться частью порочного круга или остановить зло на себе.
Люби детей как продолжение себя самого ❤️
Священник Николай Бабкин
В такой момент ты ведёшь себя также, как твои родители когда-то. Вспомните, как вели себя твои папа с мамой в такие моменты. У тебя выходит это само собой и непросто поймать себя на этом. Ещё сложнее признаться, что ты им подражаешь и практически нереально смириться, увидев злющего дядьку (или злющую тётку) вместо себя.
В момент осознания посмотри в зеркало на себя самого. Просто посмотри. Это не ты, просто автоматически реагируешь на детей, потому что с тобой обращались также. Море обиды и боли вырываются наружу, когда ты оказываешься в той же ситуации, что и в детстве. Теперь у тебя есть сила, ты втайне желаешь отомстить родителям, но сливаешь всю агрессию на детях. Вот так зло порождает зло.
Мы все хотим быть самыми лучшими папами и мамами - это осознанный выбор. Ты не виноват за неосознанный выбор, который не делал. Этот выбор сделали вместо тебя. Ты можешь остаться частью порочного круга или остановить зло на себе.
Люби детей как продолжение себя самого ❤️
Священник Николай Бабкин
Прямой эфир сегодня в 20.00, согласно расписанию. Эфиры пока провожу Вконтакте - https://vk.com/wall-100931612_177198
Сложнее всего признать ошибки родителей, потому что ты сам их совершаешь. Отсюда желание найти компромисс между 2 моделями воспитания. Одна построена на дисциплине и наказании, где нельзя проявлять свои истинные чувства. В другой ребёнка хвалят за достижения и нет запрет на открытость.
Многих воспитывали по Споку. Несмотря на все плюсы этой системы, в ней есть и минусы. Например, критика долгого грудного вскармливания и игнорирование орущих детей, чтобы они не стали "агрессивными манипуляторами". Спок также считал, что ребёнок должен засыпать сам, даже если плачет до рвоты, а мать обязана покидать комнату. Потом Спок признавался, что был холоден с сыновьями. Говорят, его жена и дети считали Спока тираном.
Если вам нравится жестокость и такое воспитание, скорее всего, таки штуки проделывали и с вами. В итоге у тебя сперва нарушается привязанность с матерью, что напрямую влияет на чувство безопасности. У ребёнка формируется отстранённость и закрытость и сильное недоверие к миру.
Тут ещё и чувства под запретом, твои эмоции делят на плохие и хорошие. Мать багровеет от твоей злости, а отец сразу достаёт ремень. Теюя могли не бить, но наказывать молчанием или просто игнорировать как живого человека знаменитыми фразами про "молоко на губах" и яйцо6 которое курицу не учит.
На картинке говорится про цикл. Если вкратце, это когда всё вроде бы хорошо6 но нарастает напряжение, пока что-то ты сделаешь не так. Вот тогда сразу включаются жестокие механизмы, о которых я уже сказал и совершается насилие. Потом - примирение, всё хорошо и снова по кругу. Такие циклы переносятся из родительского дома уже в свою семью. Разоврать порочный круг реально, и я расказывал, с чего стоит начать.
Священник Николай Бабкин
Многих воспитывали по Споку. Несмотря на все плюсы этой системы, в ней есть и минусы. Например, критика долгого грудного вскармливания и игнорирование орущих детей, чтобы они не стали "агрессивными манипуляторами". Спок также считал, что ребёнок должен засыпать сам, даже если плачет до рвоты, а мать обязана покидать комнату. Потом Спок признавался, что был холоден с сыновьями. Говорят, его жена и дети считали Спока тираном.
Если вам нравится жестокость и такое воспитание, скорее всего, таки штуки проделывали и с вами. В итоге у тебя сперва нарушается привязанность с матерью, что напрямую влияет на чувство безопасности. У ребёнка формируется отстранённость и закрытость и сильное недоверие к миру.
Тут ещё и чувства под запретом, твои эмоции делят на плохие и хорошие. Мать багровеет от твоей злости, а отец сразу достаёт ремень. Теюя могли не бить, но наказывать молчанием или просто игнорировать как живого человека знаменитыми фразами про "молоко на губах" и яйцо6 которое курицу не учит.
На картинке говорится про цикл. Если вкратце, это когда всё вроде бы хорошо6 но нарастает напряжение, пока что-то ты сделаешь не так. Вот тогда сразу включаются жестокие механизмы, о которых я уже сказал и совершается насилие. Потом - примирение, всё хорошо и снова по кругу. Такие циклы переносятся из родительского дома уже в свою семью. Разоврать порочный круг реально, и я расказывал, с чего стоит начать.
Священник Николай Бабкин
Когда и кому нужно идти к старцу?
Бывает, ты молишься и очень хочешь поступить по воле Божией, а не по-своей. Может, стоит обратиться к старцу или лучше просто помолиться и принять решение? В этом видео отвечаю по каким причинам не стоит искать старца и делюсь своими впечатлениями от общения со старцем Илием - https://youtu.be/llXCfLYDi7Q
❤️Друзья, спасибо за обратную связь и поддержку!
Бывает, ты молишься и очень хочешь поступить по воле Божией, а не по-своей. Может, стоит обратиться к старцу или лучше просто помолиться и принять решение? В этом видео отвечаю по каким причинам не стоит искать старца и делюсь своими впечатлениями от общения со старцем Илием - https://youtu.be/llXCfLYDi7Q
❤️Друзья, спасибо за обратную связь и поддержку!
Вступая в Брак, мы ждём, что счастье свалится на нашу голову. Так хочется, чтобы чувства не угасли, но становились сильнее с каждым годом.
Розы бывают лишь в начале пути, но рано или поздно появляются терния. Приходится уживаться друг с другом, терпеть недостатки своей половинки и учиться любви каждый день.
Да, это непросто из-за сложности характеров, дурных привычек и бытовых трудностей. При венчании пьют общую чашу (вино, смешанное с водой) - пьют до дна. Знаете почему? Вино - это радости совместной жизни, а вода (которой всегда больше) - это общие горести, беды и скорби.
Розы бывают лишь в начале пути, но рано или поздно появляются терния. Приходится уживаться друг с другом, терпеть недостатки своей половинки и учиться любви каждый день.
Да, это непросто из-за сложности характеров, дурных привычек и бытовых трудностей. При венчании пьют общую чашу (вино, смешанное с водой) - пьют до дна. Знаете почему? Вино - это радости совместной жизни, а вода (которой всегда больше) - это общие горести, беды и скорби.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Помните, в фильме "Поп" священник отказался отпевать полицаев, терроризировавших всю округу. Прав он или нет? Они ведь тоже люди, причём крещёные. При этом у нас отпевают алкоголиков и наркоманов, а некрещёных нельзя.
А как быть с некрещёными младенцами и теми, кто не успел принять Таинство Крещения? Они недостойны, потому что не крещены? Почему нельзя отпевать некрещёных?
А как быть с некрещёными младенцами и теми, кто не успел принять Таинство Крещения? Они недостойны, потому что не крещены? Почему нельзя отпевать некрещёных?
Можно ли молиться о некрещёных?
Во-первых, отпевание не прощает грехи и не даёт пропуск в рай. Просто наши люди хотят, чтобы у усопших близких "там" всё было хорошо. Хочется, чтоб батюшка всё сделал и можно было не беспокоиться. В такой истории отпевание нужно просто для спокойствия души, а не усопшему. Предлагаю оставить представления о Церкви как о "небесной канцелярии". Загробную участь решает Иисус Христос, а не люди, потому что Отец Небесный "не судит никого, но весь Суд отдал Сыну" (Евангелие по Иоанну 5 глава 22 стих).
Во-вторых, есть "Чин отпевания неправославного усопшего (!)" 1985 года и даже "Последование о некрещеных младенцах" 2018 года. Раньше священник сопровождал процессию погребения с пением "Святый Боже", но ради особых случаев составили отдельный чин. Здесь есть исключения: нельзя отпевать самоубийц и всех сознательно отвергавших Христа и Церковь, а также живших вопреки православной вере (если они не раскаялись). Про молитвы за некрещеных детей я вам уже рассказывал, повторяться не буду.
Как в храмах молятся за некрещёных и самоубийц?
Самоубийц и некрещёных обычно поминают "про себя" без возглашения их имён на службе. Кстати, самоубийц могут отпеть при наличии у них психических заболеваний. С некрещёными сложнее. В записках не пишут неправославных и самоубийц, но это оправдано принципом Единства Церкви во Христе. Тут нет какого-то ханжества или излишней строгости, просто неправославные не стремились к единству с Церковью, либо когда-то откололись от Неё. Разговоры на темы "Бог в душе" и "все религии равны" родились за стенами Церкви в сектантских кругах новых религиозных движений, даже говорить на эти темы здесь не имеет смысла.
Церковь молится за весь мир, но общественные молитвы возносит только за братьев и сестёр по вере. В храмах не поминают неправославных по именам, чтобы не демонстрировать безразличие и неуважение к своей вере. Повторюсь, это не значит, что нельзя дома или про себя в храме молиться о неправославных и самоубийцах. Однако стоит взять благословение на такие молитвы, потому что это очень ответственный шаг вымаливать таких людей, с духовной точки зрения. Могут быть сильные искушения от дьявола, к которым готов не каждый.
Преподобный Макарий Египетский молился о язычниках, а святитель Григорий Двоеслов молился об императоре Траяне, гонителе христиан. Царица Феодора даже испросила у Бога милости за иконоборца Феофила. В древней литургии Апостольских Постановлений диакон и архаиерей возглашают: "О внешних и заблуждших помолимся, но и Архиерей в важнейший момент литургии просит: Еще молимся Тебе… за внешних и заблуждших, чтобы Ты обратил их ко благу и укротил ярость их". Потому нельзя сказать, что Церковь не молится за некрещёных и заблудших.
Священник Николай Бабкин
Во-первых, отпевание не прощает грехи и не даёт пропуск в рай. Просто наши люди хотят, чтобы у усопших близких "там" всё было хорошо. Хочется, чтоб батюшка всё сделал и можно было не беспокоиться. В такой истории отпевание нужно просто для спокойствия души, а не усопшему. Предлагаю оставить представления о Церкви как о "небесной канцелярии". Загробную участь решает Иисус Христос, а не люди, потому что Отец Небесный "не судит никого, но весь Суд отдал Сыну" (Евангелие по Иоанну 5 глава 22 стих).
Во-вторых, есть "Чин отпевания неправославного усопшего (!)" 1985 года и даже "Последование о некрещеных младенцах" 2018 года. Раньше священник сопровождал процессию погребения с пением "Святый Боже", но ради особых случаев составили отдельный чин. Здесь есть исключения: нельзя отпевать самоубийц и всех сознательно отвергавших Христа и Церковь, а также живших вопреки православной вере (если они не раскаялись). Про молитвы за некрещеных детей я вам уже рассказывал, повторяться не буду.
Как в храмах молятся за некрещёных и самоубийц?
Самоубийц и некрещёных обычно поминают "про себя" без возглашения их имён на службе. Кстати, самоубийц могут отпеть при наличии у них психических заболеваний. С некрещёными сложнее. В записках не пишут неправославных и самоубийц, но это оправдано принципом Единства Церкви во Христе. Тут нет какого-то ханжества или излишней строгости, просто неправославные не стремились к единству с Церковью, либо когда-то откололись от Неё. Разговоры на темы "Бог в душе" и "все религии равны" родились за стенами Церкви в сектантских кругах новых религиозных движений, даже говорить на эти темы здесь не имеет смысла.
Церковь молится за весь мир, но общественные молитвы возносит только за братьев и сестёр по вере. В храмах не поминают неправославных по именам, чтобы не демонстрировать безразличие и неуважение к своей вере. Повторюсь, это не значит, что нельзя дома или про себя в храме молиться о неправославных и самоубийцах. Однако стоит взять благословение на такие молитвы, потому что это очень ответственный шаг вымаливать таких людей, с духовной точки зрения. Могут быть сильные искушения от дьявола, к которым готов не каждый.
Преподобный Макарий Египетский молился о язычниках, а святитель Григорий Двоеслов молился об императоре Траяне, гонителе христиан. Царица Феодора даже испросила у Бога милости за иконоборца Феофила. В древней литургии Апостольских Постановлений диакон и архаиерей возглашают: "О внешних и заблуждших помолимся, но и Архиерей в важнейший момент литургии просит: Еще молимся Тебе… за внешних и заблуждших, чтобы Ты обратил их ко благу и укротил ярость их". Потому нельзя сказать, что Церковь не молится за некрещёных и заблудших.
Священник Николай Бабкин
Кому молиться за некрещёных и самоубийц?
Молиться нужно Богу и читать Псалтирь об усопшем, в первую очередь. Нет никакой градации, какому святому о чём нужно молиться, однако есть святые, к которым традиционно обращаются с молитвой об упокоении.
Молитва преподобного Льва Оптинского для домашенго чтения:
Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя.
Молитва святому мученику Уару для домашнего чтения:
О, святой мученик Уар, достойный особенного удивления, подражанием Владыке Христу устремленный, Небесного Царя перед мучителем исповедал ты и за Него добровольно пострадал. И ныне Церковь почитает тебя, как прославляемого от Владыки Христа славой Небесной, Который даровал тебе благодать великого к Нему дерзновения.
И ныне, предстоя перед Ним с Ангелами, в вышнем мире торжествуя, созерцая Святую Троицу и наслаждаясь Светом Безначального Сияния, помяни страдания наших сродников, умерших в нечестии, прими наше прошение, и как неверный род Клеопатры молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомни и безбожных погребенных, умерших некрещеными (имена), поспеши испросить им облегчение от вечных мук, да едиными устами и единым сердцем восславим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.
Священник Николай Бабкин
Молиться нужно Богу и читать Псалтирь об усопшем, в первую очередь. Нет никакой градации, какому святому о чём нужно молиться, однако есть святые, к которым традиционно обращаются с молитвой об упокоении.
Молитва преподобного Льва Оптинского для домашенго чтения:
Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя.
Молитва святому мученику Уару для домашнего чтения:
О, святой мученик Уар, достойный особенного удивления, подражанием Владыке Христу устремленный, Небесного Царя перед мучителем исповедал ты и за Него добровольно пострадал. И ныне Церковь почитает тебя, как прославляемого от Владыки Христа славой Небесной, Который даровал тебе благодать великого к Нему дерзновения.
И ныне, предстоя перед Ним с Ангелами, в вышнем мире торжествуя, созерцая Святую Троицу и наслаждаясь Светом Безначального Сияния, помяни страдания наших сродников, умерших в нечестии, прими наше прошение, и как неверный род Клеопатры молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомни и безбожных погребенных, умерших некрещеными (имена), поспеши испросить им облегчение от вечных мук, да едиными устами и единым сердцем восславим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.
Священник Николай Бабкин
У кафе стояла бабушка с пачкой газет. Шёл дождь и дул холодный осенний ветер, пробирая до дрожи. Немногочисленные прохожие кутались в шарфы и поднимали воротники, пытаясь поскорее сбежать от непогоды. Пожилая женщина устало смотрела перед собой, вытирая капли дождя с лица. Временами она тихонько шевелили губами, словно молилась. Только на миг она обращала внимание на очередного прохожего, но он, как и все остальные, спешил убраться подальше от непогоды.
Запах ароматного капуччино согревал ещё на улице и некоторые прохожие заходили погреться и попить кофе. Бабушка всё стояла и ждала кого-то, прижимая к груди пачку газет, обёрнутых целлофаном. Похоже, она надеялась продать свои газеты, но они никому не были нужны.
Через час кафе опустело. Дождь закончился. Вдалеке неспеша шла одинокая старушка и несла некомсомольскую правду жизни. Вряд ли ее ждут в другом месте те, чьи дети пока еще не выросли. А может, нам всем нужны герань, вязаные носки и газеты?
Священник Николай Бабкин
Запах ароматного капуччино согревал ещё на улице и некоторые прохожие заходили погреться и попить кофе. Бабушка всё стояла и ждала кого-то, прижимая к груди пачку газет, обёрнутых целлофаном. Похоже, она надеялась продать свои газеты, но они никому не были нужны.
Через час кафе опустело. Дождь закончился. Вдалеке неспеша шла одинокая старушка и несла некомсомольскую правду жизни. Вряд ли ее ждут в другом месте те, чьи дети пока еще не выросли. А может, нам всем нужны герань, вязаные носки и газеты?
Священник Николай Бабкин
«В другой раз, Господь»
Быть на литургии и не причащаться довольно странно. Нет такой причины, что ты не готов. Не дочитал молитвы - это не причина. Когда я пытаюсь это обьяснить, реакция разная: одни радуются, что можно причаститься и обещают дочитать потом все молитвы. Другие хмурятся и упорно сопротивляются моей любви😀 - ни в какую не хотят идти к Чаше!
Литургия переводится как "общее дело", к которому призваны все христиане без исключения. Если ты крещёный, в мире со всеми и не живёшь в страшных грехах - добро пожаловать на Тайную Вечерю. Господь ждёт!
Обычно возражают: "Но ведь нужно подготовиться, поститься и прочитать все каноны!"
Всё так, пост и молитва важны, но они не оценивают тебя как верующего. Духовные упражнения - это дела благочестия, которые безусловно важны, но это не условия для причащения. Постятся и молятся не только для Причащения, а являются неотъемлемой частью жизни христианина. В противном случае, говение перед Чашей становится лишь неким испытанием или (что еще хуже) формализмом.
Если вы редко причащаетесь, например, раз в месяц, стоит готовиться усерднее, если же причащается каждую неделю, достаточно постных дней в календаре. Такова моя позиция. В церковном календаре достаточно постных дней, составляющих половину (!) всех дней года. Если хочется поститься почаще - на здоровье, но нельзя это делать правилом для всех.
⠀
Священник Николай Бабкин
Быть на литургии и не причащаться довольно странно. Нет такой причины, что ты не готов. Не дочитал молитвы - это не причина. Когда я пытаюсь это обьяснить, реакция разная: одни радуются, что можно причаститься и обещают дочитать потом все молитвы. Другие хмурятся и упорно сопротивляются моей любви😀 - ни в какую не хотят идти к Чаше!
Литургия переводится как "общее дело", к которому призваны все христиане без исключения. Если ты крещёный, в мире со всеми и не живёшь в страшных грехах - добро пожаловать на Тайную Вечерю. Господь ждёт!
Обычно возражают: "Но ведь нужно подготовиться, поститься и прочитать все каноны!"
Всё так, пост и молитва важны, но они не оценивают тебя как верующего. Духовные упражнения - это дела благочестия, которые безусловно важны, но это не условия для причащения. Постятся и молятся не только для Причащения, а являются неотъемлемой частью жизни христианина. В противном случае, говение перед Чашей становится лишь неким испытанием или (что еще хуже) формализмом.
Если вы редко причащаетесь, например, раз в месяц, стоит готовиться усерднее, если же причащается каждую неделю, достаточно постных дней в календаре. Такова моя позиция. В церковном календаре достаточно постных дней, составляющих половину (!) всех дней года. Если хочется поститься почаще - на здоровье, но нельзя это делать правилом для всех.
⠀
Священник Николай Бабкин