#روائع_الشعراوي

لا تسخر من ذي عيب فإن كان هذا العيب في خُلُقُه و دينه فقومه ..
و إن كان هذا العيب في خلْقِه
فتأدب مع من خَلَقَه

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

#روائع_السعدي

{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} فجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه : ما علموه من إرشادات القرآن، المشتملة على المصالح والفوائد واجتناب المضار، فهذا هو الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة. [السعدي]

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

#الإيقاظ_للحفاظ

من أعظم أسباب انحراف بعض الدعاة عن الطريق المستقيم: جعل كثرة الأتباع مقياس النجاح والفشل؛ فأتباع الشيطان وحده أكثر من أتباع الأنبياء والمرسلين مجتمعين! تدبر: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} فمن اغتر بالكثرة، واعتبرها مقياسه؛ أصبح تابعا ومطيعا لها، شاء أم أبى. [أ.د.ناصر العمر]

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمّد

🌹#إشراقة_الصباح_القرآنية (37)🌹

#سورة_الكهف 91 آية قصص من 110
وما بقي من آيات السورة هو تعليق أو تعقيب على القصص فيها
#التربية_بالقصة مقصد قرآني

🌠 صباح التربية بقصص القرآن 🌠

#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

 

استغفر الله

 

- لا إله إلا الله 🍃

 

#وردي_من_القرآن

‏إذا غمست قلبك طوال ساعات يومك في المواد الشبكيةالفاسدة فلاتستغرب قسوته
(وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره)
فحافظ على وردك اليومي من القران الكريم يستريح قلبك ويطمئن .

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

#في_ظلال_آية

{وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
الاية 80 سورة البقرة

وقال بنو إسرائيل: لن تصيبنا النار في الآخرة إلا أيامًا قليلة العدد. قل لهم -أيها الرسول مبطلا دعواهم-: أعندكم عهد من الله بهذا، فإن الله لا يخلف عهده؟ بل إنكم تقولون على الله ما لا تعلمون بافترائكم الكذب.

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607

#أجمل_التأملات_القرآنية

{ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر } قوله: {للذكر} قيل في معناه أقوال، وأقربها للصواب: الادكار والاتعاظ، أي: أن من قرأه ليتذكر به ويتعظ به؛ سهل عليه ذلك واتعظ وانتفع، ومما يرجح هذا: قوله بعد ذلك: {فهل من مدكر} يعني: هل أحد يدكر؟ مع أن الله سهل القرآن للذكر، أفلا يليق بنا وقد سهله الله للذكر أن نتعظ ونتذكر؟ بلى! [ابن عثيمين]

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#بالقرآن_نحيا_أولاً ⓣelegram.me/nh607