✍️ نصائح للشباب والشابات (١٦) ✍️
اختلف بأخلاق النبوة
إذا اختلفت مع أحد، فتذكر كيف كان النبي ﷺ يجمع بين قوة الحق ورحمة الخطاب. لا تجعل دفاعك عن الصواب سببًا في جرح الناس أو احتقارهم؛ فحسن الخلق جزء من قوة الرسالة التي تحملها.
قوة الحق لا تحتاج إلى قسوة.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

اطمئن…
ما دام الأمر بيد الله
 فكل مستحيل قابل للحدوث
 وكل مغلق قابل للفتح
 وكل معقَّد قابل للحل
 وكل طريق مسدود قابل لأن يُخلق له طريق من حيث لا تحتسب.

✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

✍️ نصائح للشباب والشابات (١٧) ✍️
اقرأ السيرة لنفسك
اقرأ من سيرة النبي ﷺ لا لتعرف الأحداث فقط، بل لتتعلم كيف واجه الخوف، والفقد، والأذى، والنصر، والمسؤولية. كل مرحلة من سيرته تمنحك بصيرةً في موقف يشبه ما تمر به اليوم.
السيرة هداية للحياة، لا تاريخًا فحسب.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌿 *بشرى لمحبي الخير وتزكية النفوس* 🌿
🎙️ *استكمال نشر الدروس الصوتية*
✨ *«حُسن الحسنات وقُبح السيئات»* ✨
📢 *قيد النشر: من الدرس (١٦) إلى الدرس (٢٠).**
دروس إيمانية وتربوية تُحيي محبة الطاعات، وتكشف جمال الحسنات وآثارها، وتحذِّر من قُبح السيئات وعواقبها؛ لتكون عونًا على تزكية النفوس والاستقامة على طاعة الله.
🎧 *تابعوا الدروس عبر قناتنا في تليجرام، وشاركوها مع أحبتكم؛ فالدال على الخير كفاعله.*
📲 *رابط القناة والدروس:*
https://t.me/eh1447eh/372
نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها في موازين الحسنات.
*رابط تحميل الكتاب* 📚
https://t.me/eh1447eh/379
✍️ *أ. د. إسماعيل السَّلْفي*

🌹 #يستفتونك (٣٥٣) 🌹

📖 #فِقْهِ_الصَّلَاة | #ما_يقوله_المأموم_خلف_الإمام

ما حكم قول المأموم: «بلى» عند بعض الآيات؟ وماذا يقول عند صلاة الإمام على النبي ﷺ في القنوت؟

📢 السؤال: 📢

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل يجوز أن نقول في الصلاة بعد بعض الآيات، ومن أمثلة ذلك قوله تعالى في سورة القيامة: ﴿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ﴾؟

إذا قرأ الإمام وانتهى بهذه الآية، فهل يجوز للمأموم أن يقول في الصلاة: «بلى»، أو يقول كلمة أخرى، أم يكتفي بالإنصات؟

وكذلك في الدعاء: إذا دعا الإمام في آخر ركعة، وقال في آخر دعائه: «وصلى الله وسلم على سيدنا محمد»، فهل أصمت، أم أقول: «اللهم صل وسلم على سيدنا محمد»؟

نرجو بيان الحكم في المسألتين مع الأدلة من القرآن والسنة.

✍️ الجواب: ✍️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيكم، وزادكم حرصًا على اتباع السنة والخشوع في الصلاة.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:

أولًا: قول المأموم: «بلى» عند قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ﴾ [القيامة: ٤٠].

الأصل في المأموم أن ينصت لقراءة إمامه؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» [صحيح مسلم(٤٠٤)].

لكن ثبت في هذه الآية بخصوصها أنه يشرع أن يقال بعدها: «سبحانك فبلى»؛ ففي سنن أبي داود أن رجلًا كان إذا قرأ: ﴿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ﴾ قال: «سبحانك فبلى»، وقال: إنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم [سنن أبي داود(٨٨٤)].

ولهذا يجوز للمأموم، بل يُستحب عند طائفة من أهل العلم، أن يقول سرًّا: «بلى»، أو: «سبحانك فبلى» بعد سماع هذه الآية من الإمام، ولا يضر ذلك بصلاته، ولا ينافي الإنصات؛ لأنه ذكر يسير مشروع متعلق بالآية. وقد نص الشافعية على استحباب مثل ذلك للإمام والمأموم والمنفرد.

ولا يلزم المأموم أن يجيب بعد كل آية استفهام من القرآن، وإنما يُتبع ما ثبت أو ما كان من جنس التسبيح والسؤال والتعوذ المشروع؛ فقد ثبت عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في صلاته إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ [صحيح مسلم(٧٧٢)].

ثانيًا: ما يقوله المأموم إذا ختم الإمام القنوت بقوله: «وصلى الله وسلم على سيدنا محمد».

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦].

وثبت أن الصحابة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلون عليه، فقال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...» [صحيح البخاري(٣٣٧٠)، صحيح مسلم(٤٠٦)].

فإذا كان الإمام يدعو في القنوت، فإن المأموم يؤمِّن على دعائه، وعند الشافعية تدخل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء الذي يؤمِّن عليه المأموم؛ فإذا قال الإمام: «وصلى الله وسلم على سيدنا محمد»، فالأولى للمأموم أن يقول: «آمين». وقد نص ابن حجر الهيتمي على أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت من الدعاء الذي يؤمِّن عليه المأموم على المعتمد.

ولو قال المأموم بدل ذلك سرًّا: «اللهم صل وسلم على محمد» فلا حرج وصلاته صحيحة؛ لأنه ذكر مشروع، لكن التأمين على دعاء الإمام أولى في مقام متابعة القنوت.

وخلاصة الفتوى:

إذا قرأ الإمام قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ﴾، جاز للمأموم أن يقول سرًّا: «بلى»، والأفضل أن يقول: «سبحانك فبلى»؛ لثبوت ذلك في السنة، ولا تبطل صلاته بهذا. وليس مطلوبًا أن يجيب بعد كل آية استفهام، بل الأصل الإنصات للإمام إلا فيما ورد فيه ذكر أو دعاء مشروع. وإذا دعا الإمام في القنوت وختم بقوله: «وصلى الله وسلم على سيدنا محمد»، فالأولى للمأموم أن يقول: «آمين»؛ لأنه يؤمِّن على دعاء الإمام، ولو قال سرًّا: «اللهم صل وسلم على محمد» فلا حرج.

والله أعلم

✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي

📲 للمتابعة واتساب: whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25339

اطمئن…
ما دام الله هو المُحيي
 فلا موت دائم
 ولا يأس أبدي
 ولا خراب نهائي
 ولا نهاية مطلقة
كل شيءٍ قابلٌ للحياةِ من جديد إذا تعلَّق بالله.

✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

✍️ نصائح للشباب والشابات (١٨) ✍️
تعلَّم منه الثبات
حين تشعر أن الطريق إلى الخير طويل، تذكر صبر النبي ﷺ وثباته أمام الأذى والتأخير. النجاح في الدعوة والحياة لا يصنعه الاستعجال، بل الثبات على الحق مع الحكمة، والصبر، وحسن التوكل على الله.
اثبت على الخير، ولو طال الطريق.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌿 *بشرى لمحبي الخير وتزكية النفوس* 🌿
🎙️ *استكمال نشر الدروس الصوتية*
✨ *«حُسن الحسنات وقُبح السيئات»* ✨
📢 *قيد النشر: من الدرس (٢١) إلى الدرس (٢٥).**
دروس إيمانية وتربوية تُحيي محبة الطاعات، وتكشف جمال الحسنات وآثارها، وتحذِّر من قُبح السيئات وعواقبها؛ لتكون عونًا على تزكية النفوس والاستقامة على طاعة الله.
🎧 *تابعوا الدروس عبر قناتنا في تليجرام، وشاركوها مع أحبتكم؛ فالدال على الخير كفاعله.*
📲 *رابط القناة والدروس:*
https://t.me/eh1447eh/386
نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها في موازين الحسنات.
*رابط تحميل الكتاب* 📚
https://t.me/eh1447eh/379
✍️ *أ. د. إسماعيل السَّلْفي*

اطمئن…
 إذا كان الله معك، فلا تخف من القلة، ولا ترتبك من الضعف، ولا تهتز أمام الكثرة؛ لأن من كان الله ناصره، فلا معنى للهزيمة في قاموسه.

✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

✍️ نصائح للشباب والشابات (١٩) ✍️
أكثر من الصلاة عليه
من حق النبي ﷺ عليك أن تكثر من الصلاة والسلام عليه بمحبة وحضور قلب، لا عادةً تجري على اللسان. فهي تذكير دائم بمكانته في قلبك، وتجدد محبتك له وحرصك على الاقتداء بهديه.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦].
الصلاة عليه تغذّي المحبة في القلب.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(9)🌹
﴿وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا﴾[الكهف: ١٧]
أولًا: الهدايات الأصولية المستنبطة
١. ﴿مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ﴾: «مَن» الشرطية من صيغ العموم، فتشمل كل من هداه الله، ولا تختص بأصحاب الكهف؛ لأن الحكم المعبَّر عنه بصيغة عامة يشمل جميع أفراده ما لم يرد دليل يخصصه.
٢. ﴿فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا﴾: النكرة في سياق النفي تفيد العموم؛ فكلمة «وليًّا» نكرة وقعت في سياق النفي بـ«لن»، فتدل على أنه لا أحد يستطيع هداية من أضله الله هداية التوفيق استقلالًا عن مشيئته سبحانه.
ثانيًا: الهدايات الفقهية المستنبطة
١. ﴿تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ﴾: يجوز اتخاذ الوسائل المباحة للوقاية من أضرار الشمس والحر؛ حفظًا للنفس وصيانةً للبدن، ويُستأنس لذلك بما هيَّأه الله للفتية من أسباب الحفظ.
٢. ﴿وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ﴾: تُراعى عند اختيار المأوى سلامته وسعته وتهويته؛ دفعًا للضرر ومحافظةً على صحة الإنسان، وهو من تطبيقات العناية الشرعية بحفظ النفس.
٣. ﴿ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ﴾: يُشرع التفكر في آيات الله ودلائل قدرته ورحمته؛ لما في ذلك من تقوية الإيمان وتعظيم الخالق سبحانه.
٤. ﴿مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ﴾: يُشرع سؤال الله الهداية والثبات عليها، مع الأخذ بأسبابها المشروعة؛ لأن هداية التوفيق بيده وحده.
٥. ﴿وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا﴾: لا يجوز اعتقاد استقلال أحد من المخلوقين بهداية القلوب؛ فهداية التوفيق خاصة بالله تعالى، بخلاف هداية البيان والإرشاد التي يقدر عليها المخلوق بإذن الله.
ثالثًا: الهدايات للدعاة
١. ﴿تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ﴾: الداعية يحسن الظن بالله عند اشتداد المحن؛ فقد يهيئ الله له من أسباب الحفظ ما لا يخطر بباله، كما حفظ الفتية في كهفهم.
٢. ﴿وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ﴾: الداعية يحرص على تهيئة البيئة الآمنة والمناسبة للتربية والدعوة؛ فصلاح البيئة من الأسباب المعينة على الثبات والاستمرار.
٣. ﴿ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ﴾: الداعية يربط القلوب بآيات الله ودلائل قدرته ورحمته؛ ليوقظ فيها التعظيم والخشية واليقين.
٤. ﴿مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ﴾: الداعية يبذل جهده في البلاغ والتعليم والإرشاد، ولا يغتر بقوة بيانه؛ لأن هداية القلوب وتوفيقها للحق بيد الله وحده.
٥. ﴿وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا﴾: الداعية لا يملك هداية القلوب، فلا يحمله إعراض المدعوين على اليأس، بل يصبر على دعوتهم، ويستعين بالله، ويفوض إليه نتائج جهوده.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25345

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(10)🌹
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا﴾[الكهف: ١٨]
أولًا: الهدايات الأصولية المستنبطة
١. ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ﴾: يُفسِّر بعض الكلام بعضه؛ فقوله: ﴿وَهُمْ رُقُودٌۭ﴾ يبيّن أن الفتية كانوا نائمين، وإن ظنَّ الناظر أنهم مستيقظون، فلا يجوز فهم جزء من الكلام بمعزل عن بقيته.
٢. ﴿ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ﴾: الواو تفيد مطلق الجمع، ولا تدل بنفسها على الترتيب؛ فذكر اليمين قبل الشمال لا يعني أن الله بدأ بتقليبهم على اليمين.
٣. ﴿لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا﴾: تعليق الحكم على شرط لا يدل على وقوع الشرط؛ فالآية تبيّن ما كان سيحدث لو وقع الاطلاع عليهم، ولا تدل على أن هذا الاطلاع وقع بالفعل.
ثانيًا: الهدايات الفقهية المستنبطة
١. ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ﴾: يجب التثبت قبل إصدار الأحكام التي تمس حقوق الناس؛ فقد يخالف ظاهر الإنسان حقيقة حاله، كما ظُنَّ الفتية مستيقظين وهم نائمون.
٢. ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ﴾: تُشرع رعاية المرضى والعاجزين عن الحركة، وتقليبهم بحسب حاجتهم الطبية؛ حمايةً لأجسامهم من أضرار طول الرقاد.
٣. ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ﴾: اتخاذ الأسباب المشروعة لحفظ النفس لا ينافي التوكل على الله؛ فقد حفظ الله أجسام الفتية بتقليبهم، مع قدرته سبحانه على حفظهم دون ذلك.
٤. ﴿وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ﴾: يُستأنس بوجود الكلب عند مدخل الكهف في الانتفاع بالكلاب للحراسة، أما أحكام اقتنائها وضوابطه فتُؤخذ من السنة النبوية، ولا تدل الآية على إباحة اقتنائها مطلقًا.
ثالثًا: الهدايات للدعاة
١. ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ﴾: الداعية لا يتعجل الحكم على الناس من مظاهرهم؛ فقد تخالف الظواهر الحقائق، وإنما يتحرى العدل ويتثبت قبل إصدار الأحكام.
٢. ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ﴾: الداعية يوقن أن رعاية الله لعباده لا تنقطع في أحوال عجزهم؛ فقد تولى سبحانه حفظ الفتية وهم نائمون لا يشعرون بما يجري حولهم.
٣. ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ﴾: الداعية يجمع بين الثقة بالله والأخذ بالأسباب المشروعة، ويعلِّم الناس أن التوكل الصحيح لا يعني ترك الوسائل النافعة لحفظ النفس والدين.
٤. ﴿لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا﴾: الداعية لا ييأس من رحمة الله عند اشتداد الخطر؛ فقد حمى الله الفتية بإلقاء الرعب في قلب من يطلع عليهم، دون أن يحتاجوا إلى مواجهة أحد.
٥. ﴿وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا﴾: الداعية يعلم أن الله قادر على دفع كيد المعتدين بأسباب لا يتوقعونها؛ فيستعين به، ويأخذ بالأسباب المشروعة، ولا يجعل قوة أعدائه سببًا لليأس أو التفريط في دينه.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25346

اطمئن…
إذا كان الله هو المُغني
 فلا فقر دائم
 ولا ضيق أبدي
 ولا عسر مقيم؛ لأن
 السعة إذا جاءت من الله، لا يُغلقها بشر
 ولا يمنعها سبب
 ولا يوقفها واقع.

✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

✍️ نصائح للشباب والشابات (٢٠) ✍️
لا تجعل محبتك موسمية
لا تجعل محبتك للنبي ﷺ موسمية تظهر في مناسبة ثم تخفت. اجعلها حاضرة في قراراتك اليومية: ماذا تشاهد؟ كيف تتعامل؟ ماذا تقول؟ وما الذي ترفضه؟ المحبة الصادقة تغيّر السلوك، لا تكتفي بالشعارات.
اجعل محبتك له منهج حياة.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(11)🌹
﴿وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًۭا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍۢ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾[الكهف: ١٩]
أولًا: الهدايات الأصولية المستنبطة
١. ﴿لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ﴾: تأتي «أو» للشك والتردد بين أمرين؛ فقد تردد الفتية في مدة نومهم بين يوم كامل وبعض يوم، ولم يجزموا بأحدهما.
٢. ﴿فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم﴾: صيغة الأمر قد تُستعمل للالتماس بين الأقران؛ فقد طلب الفتية من أحد أصحابهم شراء الطعام، وهذا التماس من النظير إلى نظيره، وليس أمرًا شرعيًّا يفيد الوجوب.
٣. ﴿وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ﴾: «لا» الناهية تدل على طلب ترك الفعل، وقد تُستعمل للالتماس بين الأقران؛ فقد طلب الفتية من صاحبهم ألَّا يكشف مكانهم، وأكَّدوا طلبهم بنون التوكيد الثقيلة.
٤. ﴿وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾: النكرة في سياق النهي تفيد العموم؛ فكلمة «أحدًا» تشمل كل إنسان، ولذلك طلب الفتية من صاحبهم ألَّا يُطلع أيَّ شخص على مكانهم.
ثانيًا: الهدايات الفقهية المستنبطة
١. ﴿فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم﴾: تجوز الوكالة في شراء الحاجات وقضاء المصالح؛ فقد أرسل الفتية أحدهم لشراء الطعام نيابةً عنهم.
٢. ﴿بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ﴾: يجوز استخدام النقود في شراء الحاجات المباحة؛ فقد أرسل الفتية صاحبهم بنقود فضية لشراء الطعام.
٣. ﴿فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًۭا﴾: يُشرع تحرِّي الطعام الحلال الطيب واختيار الأفضل منه؛ فقد طلب الفتية من صاحبهم البحث عن أزكى الطعام، ومن معانيه أحلُّه وأطيبه.
٤. ﴿وَلْيَتَلَطَّفْ﴾: يُشرع الرفق وحسن التصرف في قضاء الحاجات، مع مراعاة الحذر عند الحاجة؛ فقد أوصى الفتية صاحبهم بالتلطُّف حتى لا ينكشف أمرهم.
٥. ﴿وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾: يجوز إخفاء المكان والأحوال الخاصة عند الخوف من ضرر معتبر؛ فقد طلب الفتية كتمان مكانهم حمايةً لأنفسهم ودينهم.
ثالثًا: الهدايات للدعاة
١. ﴿لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ﴾: الداعية يحرص على الحوار وتبادل الأسئلة مع إخوانه؛ فالسؤال والمناقشة الهادئة يعينان على فهم الأمور والوصول إلى الصواب.
٢. ﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ﴾: الداعية يتواضع للحق، ولا يجزم بما لا يعلم؛ فقد ردَّ الفتية علم مدة نومهم إلى الله حين لم يتبين لهم الأمر.
٣. ﴿فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم﴾: الداعية يحرص على التعاون وتوزيع المسؤوليات في الأعمال الدعوية؛ فقد أرسل الفتية واحدًا منهم لقضاء حاجتهم بدلًا من خروجهم جميعًا.
٤. ﴿فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًۭا﴾: الداعية يربِّي نفسه والناس على تحرِّي الحلال والطيب في شؤون الحياة؛ فصلاح الدين يظهر أثره حتى في اختيار الطعام.
٥. ﴿وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾: الداعية يجمع بين الحكمة والحذر عند الخوف من الفتنة؛ فيحسن التصرف، ويحفظ ما يلزم كتمانه دفعًا للضرر، دون مخالفة للشرع أو تفريط في واجبات الدعوة.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607

اطمئن…
ضعفك مرحلة، لا مصير
 وتعبك حالة، لا هوية
 وانكسارك طريق، لا نهاية.
 فالقوة القادمة ليست من عضلاتك، بل من ربك
 وليست من طاقتك، بل من عطائه
 وليست من قدرتك، بل من قدرته.

✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

✍️ نصائح للشباب والشابات (٢١) ✍️
ارحم كما تعلَّمت
من أجمل الاقتداء بالنبي ﷺ أن تكون رحيمًا بالناس، خاصةً بمن يخطئ أو يضعف. لا تجعل التزامك سببًا للقسوة؛ فالقلب الذي يحمل هدي النبي ﷺ يعرف كيف ينصح، ويستر، ويعين، ويترك باب الرجوع مفتوحًا.
الرحمة من أجمل آثار الاقتداء.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي

للمتابعة 👇

https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR