🌹 جديد الدروس العلمية
1️⃣«الوجيز في شرح الياقوت النفيس»
بحمد الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم اليوم الدروس الجديدة من (٩١) إلى (١٠٠)
2️⃣ رابط دروس الممتع في أصول الفقه الشرح الأول (١١١ درسًا) الرابط ٧١ درسا والرابط البقية
https://t.me/eh1447eh/209
https://t.me/eh1447eh/210
3️⃣ رابط دروس آداب طالب العلم الشرح الأول (٣٠)
https://t.me/eh1447eh/212
4️⃣ رابط دروس هكذا غيرني القرآن (٣٠ حلقة مدة الحلقة دقيفتان)
https://t.me/eh1447eh/36
5️⃣ رابط نداءات الرحمن لأهل الإيمان
https://t.me/eh1447eh/71

أخوكم
أ. د. إسماعيل السَّلْفي
لمتابعة الدروس في التلجرام 👇
https://t.me/eh1447eh

🌹 جديد الدروس العلمية
«الوجيز في شرح الياقوت النفيس»
بحمد الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم اليوم الدروس الجديدة من (١٠١) إلى (١١٠)
أخوكم
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي
https://t.me/eh1447eh/330

🌹 #يستفتونك (٣٤٤) 🌹
📖 #فِقْهِ_الرَّقَائِقِ | #ذنوب_الخلوات_وبركة_الرزق
هل مشاهدة المسلسلات وسماع الأغاني من ذنوب الخلوات؟ وهل تكون سببًا في حجب الرزق؟
📢 السؤال: 📢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل مشاهدة المسلسلات وسماع الأغاني من ذنوب الخلوات؟ وهل يمكن أن تكون سببًا في حجب الرزق عن الإنسان؟
✍️ الجواب: ✍️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حفظكم الله، وشرح صدوركم لطاعته، ورزقكم رزقًا حلالًا طيبًا مباركًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فليس كل ما يسمَّى «مسلسلًا» محرَّمًا لمجرد كونه مسلسلًا، وإنما الحكم بحسب محتواه؛ فإن اشتمل على مشاهد محرمة، أو عري وتبرج، أو علاقات محرمة، أو ألفاظ ومنكرات لا يجوز تعمد النظر إليها أو سماعها، حَرُم تعمد مشاهدة تلك المحرمات. أما ما خلا من المحاذير الشرعية، فلا يحرم لمجرد اسمه، بشرط ألَّا يشغل عن الصلاة أو الواجبات.
وأما الأغاني المصحوبة بالمعازف، فالراجح عندي تحريمها، وهو قول جمهور أهل العلم، ويتأكد التحريم إذا اشتملت كلماتها على فحش أو دعوة إلى معصية.
وإذا كان الإنسان يتعمد هذه المحرمات حين يخلو بنفسه ويستتر عن الناس، فهي من ذنوب الخلوات؛ لأن من حقيقتها أن يجترئ الإنسان على المعصية حين يغيب عنه نظر الناس، مع أن الله تعالى مطلع عليه؛ قال سبحانه: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق: ١٤].
وأما قول: إن مشاهدة المسلسلات المحرمة أو سماع الأغاني تحجب الرزق حتمًا، فلا يصح إطلاقه؛ لأننا لا نستطيع أن نجزم بأن نقص رزق شخص بعينه سببه ذنب معين، وقد يُوسَّع على بعض العصاة في المال استدراجًا أو ابتلاءً.
لكن المعاصي من أسباب محق البركة والحرمان من بعض الخير، كما أن التقوى والطاعة من أعظم أسباب البركة والرزق؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: ٢-٣].
وقد يكون الإنسان كثير المال، لكن لا يجد فيه بركةً ولا طمأنينة، وقد يكون ماله قليلًا ويبارك الله له فيه. فالمؤمن يترك المعصية امتثالًا لأمر الله أولًا، ويرجو مع ذلك بركة الطاعة في دينه ودنياه.
وخلاصة الفتوى:
المسلسلات ليست محرمة كلها، وإنما يحرم منها ما اشتمل على مشاهد أو أقوال محرمة، وتعمد مشاهدة هذه المحرمات سرًّا يدخل في ذنوب الخلوات. والأغاني المصحوبة بالمعازف محرمة على الراجح عندي. ولا يجوز أن نقول: إن من شاهد مسلسلًا محرمًا أو سمع الأغاني سيُمنع من الرزق حتمًا؛ لكن المعاصي قد تكون سببًا في ذهاب البركة والحرمان من بعض الخير، والتقوى والطاعة من أسباب البركة والرزق. فمن ابتُلي بشيء من ذلك فليبادر إلى التوبة وترك الحرام، وليحسن الظن بالله، ويسأله رزقًا حلالًا مباركًا.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25255

🌹 #يستفتونك (٣٤٥) 🌹
📖 #فِقْهِ_الآدَابِ | #زوجة_الخال_هل_هي_من_المحارم
هل زوجة الخال من المحارم؟ وهل يجوز مصافحتها والنظر إليها؟
📢 السؤال: 📢
السلام عليكم يا شيخ.
نشأتُ أنا وأمي في بيت خالي وزوجته، وكنت منذ صغري أقول لزوجة خالي: «يا خالتي»، وأعتبرها مثل أمي. والآن كبرت، فهل يجب أن أحتجب عنها؟ وهل يجوز لي مصافحتها أو النظر إليها، مع أنني أراها مثل أمي؟
✍️ الجواب: ✍️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حفظكم الله، وبارك فيكم، وأدام بينكم المودة وصلة الرحم على ما يرضيه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فزوجة الخال ليست من محارم ابن أخت زوجها؛ لأن زواجها من خاله لا يجعلها مَحْرمًا له، ولو عاش معها منذ طفولته، وربَّته وأحسنت إليه، وكان يناديها «خالتي» ويعتبرها بمنزلة أمه؛ فالمحرمية لها أسباب شرعية معلومة، ولا تثبت بمجرد العِشرة أو المحبة أو التربية.
وعليه؛ فإذا بلغ الصبي، أصبحت زوجة خاله بالنسبة إليه امرأةً أجنبيةً، فتحتجب عنه الحجاب الشرعي، ولا تجوز الخلوة بها ولا مصافحتها أو لمسها.
وأما النظر، فقد قال الله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ [النور: ٣٠]. فلا يجوز النظر إلى ما يجب عليها ستره، ولا النظر بشهوة أو مع خوف الفتنة.
والمعتمد عند الشافعية تحريم تعمُّد النظر إلى وجه الأجنبية وكفيها أيضًا، ولو من غير شهوة؛ فينبغي أن يكون التعامل معها بقدر الحاجة مع غض البصر.
ولا يمنع ذلك من الإحسان إليها، واحترامها، والسؤال عنها، ومكافأتها على ما قدَّمته له في صغره؛ وإنما يكون ذلك مع مراعاة أحكام التعامل مع المرأة غير المَحْرم.
ويختلف الحكم إذا ثبتت بينهما محرمية من الرضاع؛ كأن تكون زوجة الخال قد أرضعته رضاعًا محرِّمًا في صغره، فحينئذٍ تكون من محارمه بسبب الرضاع، لا بسبب كونها زوجة خاله.
وخلاصة الفتوى:
زوجة خالك ليست مَحْرمًا لك، حتى لو تربيت في بيتها منذ طفولتك وتعتبرها مثل أمك. وبعد بلوغك لا يجوز لك مصافحتها أو الخلوة بها، وعليها أن تحتجب أمامك؛ لأن حكمها معك حكم المرأة الأجنبية.
ويجوز لك أن تحسن إليها وتحترمها وتتحدث معها عند الحاجة مع غض البصر والالتزام بالضوابط الشرعية.
أما إذا كانت قد أرضعتك رضاعًا محرِّمًا وأنت صغير، فإنها تصبح من محارمك بالرضاع، وحينئذٍ يختلف الحكم.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25256

✍️ نصائح للشباب والشابات (٣) ✍️
أحسن الظن بربك
لا تجعل أخطاء الماضي تقطع رجاءك في الله، ولا تجعل صعوبة الحاضر تضعف حسن ظنك به. قد تتأخر بعض الأمنيات، لكن رحمة الله أوسع من تصوراتك، وتدبيره لك قد يحمل خيرًا لم تره بعد.
ثق بربك حين لا ترى الطريق كاملًا.
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي
للمتابعة 👇
https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌹#صناعة_الأمل(1)🌹
في غار مظلم، والمطاردة على الأبواب، قال النبي ﷺ لصاحبه: لا تحزن إن الله معنا
لم تكن القوة في العدد، بل في المعية
إذا خانك الزمان، وتخلى الناس عنك، فقل بقلبك: إن الله معي
﴿إن الله معنا﴾ [التوبة 40]
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.💫

✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25259

🌹#صناعة_الأمل(2)🌹
قال تعالى: ﴿فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا﴾
اليسر موعود مرتين، والعسر مذكور بلفظ واحد
كل شدة يتبعها يسران
فلا تيأس من تأخر الفرج، فربك كتب أن بعد العسر يسرًا، ومعه أيضًا يسرًا
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.💫

✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25260

🌹#صناعة_الأمل(3)🌹
قال تعالى: ﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين﴾
الاستضعاف ليس نهاية، بل بداية تمكين
وعد الله قادم، والمهم أن تبقى مع المستضعفين لا مع المستكبرين

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.💫

✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25261

🌹#صناعة_الأمل(4)🌹
﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم﴾
دعاء المؤمن لا يُهمل
ولو رأيت بطش العدو وقلت العدد
فاستغث بربك، فرب بدر لا يغيب عن معركة، ولا ينسى قلبًا لجأ إليه
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.💫

✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25262

🌹 جديد الدروس العلمية
1️⃣«الوجيز في شرح الياقوت النفيس»
بحمد الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم اليوم الدروس الجديدة من (١١١) إلى (١٢٠)
2️⃣ رابط دروس الممتع في أصول الفقه الشرح الأول (١١١ درسًا) الرابط الأول الدروس من ١- ٧١ درسا والرابط الثاتي بقية الدروس من ٧٢ إلى ١١١
https://t.me/eh1447eh/209
https://t.me/eh1447eh/210
3️⃣ رابط دروس آداب طالب العلم الشرح الأول (٣٠)
https://t.me/eh1447eh/212
4️⃣ رابط دروس هكذا غيرني القرآن (٣٠ حلقة مدة الحلقة دقيفتان)
https://t.me/eh1447eh/36
5️⃣ رابط نداءات الرحمن لأهل الإيمان
https://t.me/eh1447eh/71

أخوكم
أ. د. إسماعيل السَّلْفي
لمتابعة الدروس في التلجرام 👇
https://t.me/eh1447eh/341

✍️ نصائح للشباب والشابات (٤) ✍️
*لا تتعلَّق بالأسباب*
اجعل قلبك متعلقًا بالله قبل كل سبب؛ فالناس قد يعجزون، والفرص قد تتغير، والخطط قد تتعطل، أما الله فلا يعجزه شيء. خذ بالأسباب بجد، لكن لا تجعل قلبك أسيرًا لها أو معتمدًا عليها.
*استعمل الأسباب، وعلِّق قلبك برب الأسباب.*
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي
للمتابعة 👇
https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌹 #يستفتونك (٣٤٦) 🌹
📖 #فِقْهِ_الدُّعَاءِ_وَالصَّدَقَاتِ | #النية_في_الدعاء_والصدقة_عن_الميت
هل يلزم التلفظ بصيغة معينة عند الدعاء للميت أو التصدق عنه؟
📢 السؤال: 📢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كيف تكون النية عند الدعاء للميت والتصدق عنه؟ هل نقول: «عني وعن والديَّ»، أو «إلى نية والديَّ»، أو «إهداءً إلى أرواح والديَّ»، أم تكفي النية في القلب دون التلفظ بشيء؟
✍️ الجواب: ✍️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم، ورحم والديكم وموتاكم، وجعل برَّكم بهم في موازين حسناتكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فالنية محلها القلب، ولا يشترط التلفظ بصيغة معينة عند التصدق عن الميت؛ فإذا أخرج الإنسان الصدقة وهو ينوي بقلبه أن ثوابها لوالده أو والدته، كفى ذلك، ونفعتهما بإذن الله.
وقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التصدق عن الأم بعد موتها، فقال للسائل: «نعم» [صحيح البخاري(١٣٨٨)].
وإن أحب المتصدق أن يتلفظ بما يوضح قصده، فله أن يقول: «هذه صدقة عن والديَّ»، أو: «اللهم تقبَّلها واجعل ثوابها لوالديَّ». وإذا أراد أن يشترك هو ووالداه في ثواب الصدقة، جاز أن ينوي ذلك ويقول مثلًا: «اللهم تقبَّلها عني وعن والديَّ».
أما قول: «إلى نية والديَّ»، فليس تعبيرًا واضحًا في هذا الباب، والأولى تركه. وقول: «إهداءً إلى أرواح والديَّ» مفهوم من حيث المعنى، لكنه ليس صيغةً مأثورة، والأوضح أن يقال: «صدقة عن والديَّ» أو «اللهم اجعل ثوابها لوالديَّ».
وأما الدعاء للميت، فلا يحتاج إلى نية إهداء ولا إلى مقدمة خاصة، بل يدعو له مباشرة، فيقول: «اللهم اغفر لوالديَّ وارحمهما»، أو: «اللهم ارحم أبي وأمي واغفر لهما». وإذا أراد أن يدعو لنفسه معهما قال: «اللهم اغفر لي ولوالديَّ وارحمنا».
وخلاصة الفتوى:
لا توجد صيغة واجبة للنية عند الصدقة عن الميت؛ فالنية في القلب تكفي. فإذا أردت الصدقة عن والديك، فانْوِ ذلك بقلبك، وإن أحببت أن تتلفظ فقل: «هذه صدقة عن والديَّ» أو «اللهم اجعل ثوابها لوالديَّ». وإذا أردت أن يكون الثواب لك ولهما، فقل: «اللهم تقبَّلها عني وعن والديَّ». وأما الدعاء فلا يحتاج إلى نية خاصة، بل قل مباشرة: «اللهم اغفر لوالديَّ وارحمهما». ولا حاجة لعبارات مثل: «إلى نية والديَّ»، والأوضح استعمال العبارات المباشرة السابقة.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25265

🌹 #يستفتونك (٣٤٧) 🌹
📖 #فِقْهِ_الصَّلَاةِ | #السجود_على_طرف_الخمار
هل يصح سجود المرأة على طرف خمارها أو ثوبها إذا كان موضع السجود فيه غبار أو رائحة؟
📢 السؤال: 📢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في بعض المصليات العامة، أو مصليات السفر والجامعات، يكون في السجاد شيء من الغبار أو الرائحة، فنفرد عند السجود طرف الخمار أو الطرحة التي نلبسها، ونسجد عليه. وقد سمعنا أن السجود على شيء متصل بالمصلِّي ويتحرك بحركته لا يصح. فهل هذا صحيح؟ وهل صلواتنا السابقة غير صحيحة؟
✍️ الجواب: ✍️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكنَّ، وتقبَّل صلاتكنَّ، ووفَّقكنَّ للفقه في الدين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فالسجود على طرف الثوب أو الخمار المتصل بالمصلِّي مسألة خلافية بين الفقهاء، ولا يصح الحكم ببطلان الصلاة فيها بإطلاق.
فقد ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه، فسجد عليه» [صحيح البخاري(١٢٠٨)، صحيح مسلم(٦٢٠)].
وذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة إلى صحة السجود على الثوب ونحوه المتصل بالمصلِّي، مع كراهته عند بعضهم من غير حاجة، ولا سيما إذا أمكن السجود مباشرةً على الأرض أو السجادة.
أما الشافعية فيشترطون أن يباشر جزءٌ من الجبهة موضع السجود، فلا يصح عندهم أن تكون الجبهة كلها على طرف خمار أو ثوب متصل بالمصلِّي يتحرك بحركته. قال النووي: «فلو سجد على طرف عمامته، أو ذيله المتحرك بحركته، لم يصح» [روضة الطالبين (١/٢٥٦)].
وعليه؛ فإذا كانت المرأة تسجد وجبهتها كلها فوق طرف الخمار الذي تلبسه، وكان هذا الطرف يتحرك معها بقيامها وقعودها، فإن هذا السجود لا يصح على مذهب الشافعية. أما إذا لامس جزءٌ من جبهتها السجادة أو موضع السجود مباشرةً، صح السجود من هذه الجهة عندهم.
وإذا وضعت تحت جبهتها منديلًا، أو قطعة قماش، أو سجادة صغيرة منفصلة عن لباسها، فالسجود عليها صحيح عند الشافعية وغيرهم؛ لأن الممنوع عند الشافعية هو الحائل المتصل بالمصلِّي الذي يتحرك بحركته، لا مجرد وجود حائل بين الجبهة والأرض.
وأما الصلوات السابقة، فلا نحكم ببطلانها بإطلاق؛ لأن جمهور الفقهاء يصححون السجود على الثوب المتصل بالمصلِّي، وهو قول فقهي معتبر، ولا سيما مع الحاجة. ومن الآن فصاعدًا، فمن أرادت العمل بمذهب الشافعية والخروج من الخلاف، فلتجعل جزءًا من جبهتها يلامس موضع السجود مباشرةً، أو تستعمل شيئًا منفصلًا عن لباسها.
وخلاصة الفتوى:
إذا وضعتِ طرف الخمار أو الطرحة التي تلبسينها تحت جبهتك وسجدتِ عليه، فالصلاة صحيحة عند جمهور الفقهاء، ولذلك لا نحكم ببطلان صلواتكنَّ السابقة. أما عند الشافعية، فلا يصح أن تكون الجبهة كلها على الخمار المتصل بك إذا كان يتحرك بحركتك، بل يجب أن يلامس جزءٌ من الجبهة السجادة أو موضع السجود مباشرةً. وللخروج من الخلاف مستقبلًا: اسجدي مباشرةً على السجادة، أو ضعي منديلًا أو قطعة قماش منفصلة عن لباسك واسجدي عليها.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25266

🌹#صناعة_الأمل(5)🌹
﴿سيجعل الله بعد عسر يسرا﴾
لم يقل: ربما يجعل بل قال: سيجعل
يقين صادق من ربك بأن نهاية العسر ميسرة
فلا تُبالِ بطول البلاء، ما دمت على عتبة الوعد الإلهي

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.💫

✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25268

✍️ نصائح للشباب والشابات (٥) ✍️
*للضيق وجهٌ آخر*
إذا ضاقت بك الحياة، فلا تفسر الضيق دائمًا بأنه نهاية سيئة، قد يكون بابًا لتتعرف إلى قوةٍ فيك، أو خيرٍ لم تنتبه إليه، أو صلةٍ بالله لم تكن لتقوى في أيام السعة.
*قد يفتح الضيق بابًا لم تره في السعة.*
✍️ أ. د. إسماعيل السلفي
للمتابعة 👇
https://chat.whatsapp.com/KbwqKO9JhVB06uPZPBeUwR

🌹 جديد الدروس العلمية
1️⃣«الوجيز في شرح الياقوت النفيس»
بحمد الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم اليوم الدروس الجديدة من (١٢١) إلى (١٢٦)
2️⃣ رابط دروس الممتع في أصول الفقه الشرح الأول (١١١ درسًا) الرابط الأول الدروس من ١- ٧١ درسا والرابط الثاتي بقية الدروس من ٧٢ إلى ١١١
https://t.me/eh1447eh/209
https://t.me/eh1447eh/210
3️⃣ رابط دروس آداب طالب العلم الشرح الأول (٣٠)
https://t.me/eh1447eh/212
4️⃣ رابط دروس هكذا غيرني القرآن (٣٠ حلقة مدة الحلقة دقيفتان)
https://t.me/eh1447eh/36
5️⃣ رابط نداءات الرحمن لأهل الإيمان
https://t.me/eh1447eh/71

أخوكم
أ. د. إسماعيل السَّلْفي
لمتابعة الدروس في التلجرام 👇
https://t.me/eh1447eh/352

💫🌹 الإصدار (٣٥) 🌹💫
أ. د. إسماعيل السلفي
📘 المستجدات الفقهية في الجنايات والقضايا الطبية المعاصرة (رؤية فقهية)
❶ كيف يواكب الفقه الإسلامي تطورات الطب والتقنية، ويعالج النوازل المتعلقة بحياة الإنسان وحقوقه؟ بين يديك كتابٌ يجمع بين أصالة الفقه ودقة التصوير وحسن تنزيل الأحكام على الواقع المعاصر.
❷ يضم الكتاب ١٢ محاضرة علمية تتناول الجنايات وحوادث المرور، والجرائم الإلكترونية، والعلاج التجريبي، والتداوي الإجباري، والعنف الأسري، والعمليات الجراحية، والإجهاض، والأم البديلة، وزراعة الأعضاء.
❸ يناقش قضايا الوفاة الدماغية والقلبية، والإنعاش، وإنهاء الحياة الطبية، والأخطاء الطبية والإهمال المهني، مع التمييز بين المضاعفات العلاجية والخطأ الموجب للمسؤولية.
❹ يتميز باستقراء المذاهب الفقهية الأربعة عند الحاجة، والاستفادة من قرارات المجامع الفقهية والخبرة الطبية والأنظمة المهنية، مع التمييز بين الحكم الشرعي وتحقيق المناط الطبي.
❺ كتابٌ موجَّه لطلاب الدكتوراه والباحثين في الفقه والقانون والطب، يُنمِّي ملكة البحث في النوازل، ويجمع بين التأصيل الشرعي والتطبيقات المعاصرة.
تقبل يا الله🤲
لتحميل الكتاب:👇
https://t.me/slfe1447/96