قناة أ. د. إسماعيل السلفي

🌹 #يستفتونك (٢٩١) 🌹
📖 #فِقْهِ_العِبَادَاتِ | #أحكام_صلاة_المريض_والجمع_والتيمم
ما حكم صلاة المريض بعد العملية إذا جمع وقصر، وتيمم، وصلى على السرير إيماءً؟
📢 السؤال: 📢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شخص أجرى عملية جراحية، ويسأل عن صلاته:
في اليوم الأول بعد العملية، ولشدة الألم، كان يصلي جمعًا وقصرًا، ويتيمم للصلاة دون أن يتوضأ؛ لمشقة الحركة عليه، وكان السرير في غير اتجاه القبلة، فكان يتجه بوجهه فقط إلى القبلة، ويصلي إيماءً، بلا ركوع ولا سجود ولا قيام.
وفي اليوم الثاني، بعد الخروج من المستشفى وتحسن الحالة، صار يتوضأ، لكن كان فيه مثبت طبي، فكان يتيمم عن المكان الذي فيه المثبت، مع أن المثبت رُكّب في غير حال الطهارة.
وفي يوم آخر ظهرت له حمى شديدة، فصلى المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا؛ لشدة الحمى وصعوبة القيام للصلاة مرة أخرى.
فما حكم ذلك؟
✍️ الجواب: ✍️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم، ونسأل الله لهذا المريض الشفاء والعافية، وأن يجعل ما أصابه طهورًا ورفعةً في الدرجات.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فالشريعة يسّرت على المريض، ولم تسقط عنه الصلاة ما دام عقله حاضرًا؛ قال الله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم}، وقال تعالى: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب».
فالمريض يصلي بحسب قدرته: قائمًا، فإن عجز فقاعدًا، فإن عجز فعلى جنبه أو مستلقيًا، ويومئ بالركوع والسجود، ويجعل السجود أخفض من الركوع ما استطاع.
أما ما وقع في اليوم الأول: فإن كان لا يستطيع القيام، ولا الركوع، ولا السجود، ولا استعمال الماء بنفسه، ولم يجد من يعينه على الوضوء، أو كان استعمال الماء يضره أو يزيد ألمه، فصلاته بالإيماء، وتيممه، صحيحة إن شاء الله.
وأما استقبال القبلة، فالأصل أن يوجَّه بدن المصلي إلى القبلة إن أمكن، فإن عجز عن توجيه بدنه، ولم يجد من يوجهه، اكتفى بما قدر عليه، ولو بتوجيه وجهه فقط؛ لأن قاعدة: المشقة تجلب التيسير، معناها في هذه المسألة أن المريض يأتي من شروط الصلاة وأركانها بما يقدر عليه، وما عجز عنه سقط عنه حتى يقدر عليه.
وأما الجمع بين الصلوات بسبب شدة المرض والألم، فجائز عند الحاجة، فيجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، جمع تقديم أو تأخير، بحسب الأرفق به؛ لأن المرض الشديد الذي يشق معه أداء كل صلاة في وقتها من الأعذار المعتبرة عند جمع من أهل العلم.
لكن القصر لا يشرع بسبب المرض وحده، وإنما سببه السفر؛ فمن كان مقيمًا غير مسافر، فلا يجوز له أن يقصر الصلاة الرباعية بسبب المرض. فإن كان قد صلى الظهر أو العصر أو العشاء ركعتين وهو مقيم، فعليه إعادتها أربع ركعات عند القدرة، أما الفجر فلا قصر فيها، والمغرب لا تُقصر أصلًا.
وأما اليوم الثاني: فإذا كان على موضع العملية مثبت طبي، أو جبيرة، أو ضماد، فإنه يغسل من أعضاء الوضوء ما يستطيع غسله، ويمسح على المثبت أو الجبيرة إن أمكن المسح بلا ضرر، فإن كان المسح يضره أو يتعذر عليه، تيمم عن ذلك الموضع بعد وضوئه.
ولا يلزمه نزع المثبت، ولا إعادة تركيبه لأجل الطهارة، إذا كان في نزعه ضرر أو مشقة طبية؛ لأن هذا داخل في حكم الجبائر، ومعنى قاعدة: الضرر يزال هنا أن الشرع لا يكلّف المريض إزالة ما يحتاجه طبيًا إذا كان نزعه يضره، بل ينتقل إلى المسح أو التيمم بحسب قدرته.
فإن كان قد تيمم عن موضع المثبت؛ لأنه لا يستطيع غسله ولا المسح عليه، فصلاته صحيحة إن شاء الله. أما إذا كان يستطيع المسح على المثبت بلا ضرر، فالمطلوب منه بعد ذلك أن يمسح عليه، ولا يكتفي بالتيمم مع القدرة على المسح.
وأما ما وقع في يوم الحمى الشديدة: فجمع المغرب والعشاء جائز إذا كانت الحمى شديدة، ويشق عليه أداء كل صلاة في وقتها، لكن لا يقصر العشاء إلا إذا كان مسافرًا سفرًا معتبرًا. فإن كان مقيمًا وصلى العشاء ركعتين، فعليه إعادتها أربع ركعات عند القدرة، أما المغرب فتبقى ثلاث ركعات ولا تقصر.
وخلاصة الفتوى: صلاة المريض على السرير بالإيماء صحيحة إذا عجز عن القيام والركوع والسجود، ويتيمم إذا عجز عن الوضوء أو ضره استعمال الماء. ويجوز له الجمع عند شدة المرض والمشقة. أما القصر فلا يجوز للمقيم بسبب المرض، فمن قصر صلاة رباعية وهو غير مسافر فعليه إعادتها أربعًا. والمثبت الطبي يُمسح عليه إن أمكن، فإن تعذر المسح أو ضرّه، تيمم عن موضعه، ولا يلزمه نزعه إذا كان في ذلك ضرر أو مشقة.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/25064