🌹#دروس_من_الحياة (71)🌹
لا نهوض بلا غربلة
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
الأمم لا تنهض دفعةً واحدة…
بل تُغربَل أولًا.
قبل أن يُمكِّن الله، يُمحِّص.
وقبل أن يرفع، يُنقّي.
وقبل أن يكتب النصر، يُظهر الصادق من المدّعي.
قال الله تعالى:
﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوٓا ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: 2]
الإيمان كلمة… لكن الثبات امتحان.
والغربلة سنة ماضية، لا تُستثنى منها أمة.
وفي أُحد، لما اضطربت الصفوف، قال الله:
﴿وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ﴾ [آل عمران: 141]
لم يكن الانكسار نهاية، بل عملية تنقية،
فما بقي بعد التمحيص… هو الذي بُني عليه الفتح لاحقًا.
وقال ﷺ:
"يأتي على الناس زمانٌ القابضُ على دينه كالقابض على الجمر."
[رواه الترمذي وصححه الألباني]
الغربلة تجعل الثابتين قلة…
لكنهم هم مادة النهوض.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
بعد سقوط بغداد، ظنّ الناس أن الأمة انتهت،
لكن من تحت الركام خرج علماء، ومجاهدون، ومصلحون،
وكانت عين جالوت نتيجة غربلةٍ قاسية،
تميّز فيها الصادق من المتخاذل.
النهوض لا يبدأ بالكثرة…
بل بالنقاء.
ولا يصنعه التصفيق…
بل الثبات.
إذا رأيت اضطرابًا، أو انكشافًا، أو سقوط أقنعة…
فاعلم أن الغربلة تعمل.
ومن ثبت بعد الغربلة… كان جديرًا بحمل راية النهوض.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
لا نهوض بلا غربلة
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
الأمم لا تنهض دفعةً واحدة…
بل تُغربَل أولًا.
قبل أن يُمكِّن الله، يُمحِّص.
وقبل أن يرفع، يُنقّي.
وقبل أن يكتب النصر، يُظهر الصادق من المدّعي.
قال الله تعالى:
﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوٓا ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: 2]
الإيمان كلمة… لكن الثبات امتحان.
والغربلة سنة ماضية، لا تُستثنى منها أمة.
وفي أُحد، لما اضطربت الصفوف، قال الله:
﴿وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ﴾ [آل عمران: 141]
لم يكن الانكسار نهاية، بل عملية تنقية،
فما بقي بعد التمحيص… هو الذي بُني عليه الفتح لاحقًا.
وقال ﷺ:
"يأتي على الناس زمانٌ القابضُ على دينه كالقابض على الجمر."
[رواه الترمذي وصححه الألباني]
الغربلة تجعل الثابتين قلة…
لكنهم هم مادة النهوض.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
بعد سقوط بغداد، ظنّ الناس أن الأمة انتهت،
لكن من تحت الركام خرج علماء، ومجاهدون، ومصلحون،
وكانت عين جالوت نتيجة غربلةٍ قاسية،
تميّز فيها الصادق من المتخاذل.
النهوض لا يبدأ بالكثرة…
بل بالنقاء.
ولا يصنعه التصفيق…
بل الثبات.
إذا رأيت اضطرابًا، أو انكشافًا، أو سقوط أقنعة…
فاعلم أن الغربلة تعمل.
ومن ثبت بعد الغربلة… كان جديرًا بحمل راية النهوض.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السلفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤2
🌹 #يستفتونك (119) 🌹
📖 #فقه_الأسرة | #آداب_المحادثات
📢 السؤال: 📢
أحد الأشخاص يقول: إن زوجته تجلس تتصل بصديقاتها أمامه وهي رافعة مكبر الصوت للجوال، وكذلك عندما يتصلن لها، وتتجابر معهنّ بحديث وضحك وكلام عن البيت والأولاد وغير ذلك من كلام النساء، وهن كذلك يبادلنها نفس الحديث.
والزوج انزعج من ذلك، وأخبر زوجته بأن هذا الشيء لا يصح، وأن هذه خصوصيات لا يمكن أن تُقال أمامه، خصوصًا وهو يسمع الكلام الذي يدور بينهنّ.
لكن الزوجة لم تُصغِ لكلام الزوج وقالت إنه شيء عادي وليس فيه شيء.
فما حكم ذلك الأمر؟ وهل كلام الزوجة صحيح أنه ليس فيه شيء؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: قول الزوجة بأنَّ هذا الأمر "عادي وليس فيه شيء" قول باطل وغير صحيح شرعًا؛ فإنَّ أحاديث النساء الخاصة تحمل طابعًا من الخصوصية، وفتح مكبر الصوت لإسماع الزوج ضحكات صديقاتها وحديثهن العفوي المشتمل على تفاصيل بيوتهن، يُعدُّ بابًا من أبواب الفتنة، واطلاعًا لرجل أجنبي على أمور وأسرار لا يحل له الاطلاع عليها.
ثانيًا: هذا الفعل يتضمن خيانة لأمانة المجالس والمحادثات؛ فالمقرر شرعًا أنَّ (المجالس بالأمانة)، وصديقاتها يتحدثن معها باطمئنان على أساس أنَّ المستمع امرأة مثلهن، وإسماعهن لرجل أجنبي دون إخبارهن ورضاهن يُعدُّ غشًا لهن وتعديًا صارخًا على حقهن في الخصوصية.
ثالثًا: إنكار الزوج لهذا الفعل هو إنكار صحيح في محله، ويجب على الزوجة طاعته والكف عن هذا العبث، والتوبة من هذا الصنيع، وحفظ أسرار صديقاتها، وصيانة سمع زوجها عما لا يحل له استماعه من خضوع النساء الأجنبيات بالقول وضحكاتهن.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24632
📖 #فقه_الأسرة | #آداب_المحادثات
📢 السؤال: 📢
أحد الأشخاص يقول: إن زوجته تجلس تتصل بصديقاتها أمامه وهي رافعة مكبر الصوت للجوال، وكذلك عندما يتصلن لها، وتتجابر معهنّ بحديث وضحك وكلام عن البيت والأولاد وغير ذلك من كلام النساء، وهن كذلك يبادلنها نفس الحديث.
والزوج انزعج من ذلك، وأخبر زوجته بأن هذا الشيء لا يصح، وأن هذه خصوصيات لا يمكن أن تُقال أمامه، خصوصًا وهو يسمع الكلام الذي يدور بينهنّ.
لكن الزوجة لم تُصغِ لكلام الزوج وقالت إنه شيء عادي وليس فيه شيء.
فما حكم ذلك الأمر؟ وهل كلام الزوجة صحيح أنه ليس فيه شيء؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: قول الزوجة بأنَّ هذا الأمر "عادي وليس فيه شيء" قول باطل وغير صحيح شرعًا؛ فإنَّ أحاديث النساء الخاصة تحمل طابعًا من الخصوصية، وفتح مكبر الصوت لإسماع الزوج ضحكات صديقاتها وحديثهن العفوي المشتمل على تفاصيل بيوتهن، يُعدُّ بابًا من أبواب الفتنة، واطلاعًا لرجل أجنبي على أمور وأسرار لا يحل له الاطلاع عليها.
ثانيًا: هذا الفعل يتضمن خيانة لأمانة المجالس والمحادثات؛ فالمقرر شرعًا أنَّ (المجالس بالأمانة)، وصديقاتها يتحدثن معها باطمئنان على أساس أنَّ المستمع امرأة مثلهن، وإسماعهن لرجل أجنبي دون إخبارهن ورضاهن يُعدُّ غشًا لهن وتعديًا صارخًا على حقهن في الخصوصية.
ثالثًا: إنكار الزوج لهذا الفعل هو إنكار صحيح في محله، ويجب على الزوجة طاعته والكف عن هذا العبث، والتوبة من هذا الصنيع، وحفظ أسرار صديقاتها، وصيانة سمع زوجها عما لا يحل له استماعه من خضوع النساء الأجنبيات بالقول وضحكاتهن.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24632
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
❤1
🌹 #يستفتونك (120) 🌹
📖 #فقه_المعاملات | #مخالفات_المسابقات
📢 السؤال: 📢
في مسابقة عبر الإذاعة في صنعاء لحفاظ القرآن، القائمون على المسابقة يعملون كالسماسرة، ولا يشارك أحد إلا عبرهم، ويشترطون أخذ نصف مبلغ الجائزة. فهل هذا جائز لي ولهم؟ وأحيانًا يشارك المتسابق أكثر من مرة باسم آخر، فهل يجوز ذلك؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: ما يقوم به هؤلاء المنظمون محرم شرعًا؛ فهو خيانة للأمانة التي كُلفوا بها، وأكل لأموال الناس بالباطل، ويدخل في باب الرشوة والعمولات المحرمة؛ حيث يستغلون مواقعهم لاشتراط نسبة من الجائزة، وهذا إفساد لعمل صالح يُقصد به التقرب إلى الله كحفظ القرآن الكريم.
ثانيًا: لا يجوز للمتسابق أن يوافقهم على هذا الشرط أو يدفع لهم شيئًا من الجائزة؛ لأنَّ في ذلك تعاونًا على الإثم والعدوان، وإقرارًا للفساد.
ثالثًا: مشاركة المتسابق أكثر من مرة بأسماء مستعارة أو وهمية، عمل محرم شرعًا؛ لِمَا فيه من الكذب، والغش، والتزوير، وأخذًا لفرص وحقوق الآخرين بغير حق، وقد قال النبي ﷺ: (من غشنا فليس منا).
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24633
📖 #فقه_المعاملات | #مخالفات_المسابقات
📢 السؤال: 📢
في مسابقة عبر الإذاعة في صنعاء لحفاظ القرآن، القائمون على المسابقة يعملون كالسماسرة، ولا يشارك أحد إلا عبرهم، ويشترطون أخذ نصف مبلغ الجائزة. فهل هذا جائز لي ولهم؟ وأحيانًا يشارك المتسابق أكثر من مرة باسم آخر، فهل يجوز ذلك؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: ما يقوم به هؤلاء المنظمون محرم شرعًا؛ فهو خيانة للأمانة التي كُلفوا بها، وأكل لأموال الناس بالباطل، ويدخل في باب الرشوة والعمولات المحرمة؛ حيث يستغلون مواقعهم لاشتراط نسبة من الجائزة، وهذا إفساد لعمل صالح يُقصد به التقرب إلى الله كحفظ القرآن الكريم.
ثانيًا: لا يجوز للمتسابق أن يوافقهم على هذا الشرط أو يدفع لهم شيئًا من الجائزة؛ لأنَّ في ذلك تعاونًا على الإثم والعدوان، وإقرارًا للفساد.
ثالثًا: مشاركة المتسابق أكثر من مرة بأسماء مستعارة أو وهمية، عمل محرم شرعًا؛ لِمَا فيه من الكذب، والغش، والتزوير، وأخذًا لفرص وحقوق الآخرين بغير حق، وقد قال النبي ﷺ: (من غشنا فليس منا).
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24633
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1356)🌹
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
لا ترتعب من تدبير الخصوم، فأيديهم مكبلةٌ بأمر ربك. الحفظ الإلهي سياجٌ يردع الأذى قبل أن يلامسك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
لا ترتعب من تدبير الخصوم، فأيديهم مكبلةٌ بأمر ربك. الحفظ الإلهي سياجٌ يردع الأذى قبل أن يلامسك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1357)🌹
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
ألطاف الله تحرسك في غفلتك. كم من شرٍّ دُفع عنك قبل أن تشعر به، فاشكر حفيظك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
ألطاف الله تحرسك في غفلتك. كم من شرٍّ دُفع عنك قبل أن تشعر به، فاشكر حفيظك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1358)🌹
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
مهما امتدت أيدي المكر نحوك تقف مشلولة أمام قدرة الله. اطمئن؛ فمقاليد الخلق بيد من يتولى حفظك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
مهما امتدت أيدي المكر نحوك تقف مشلولة أمام قدرة الله. اطمئن؛ فمقاليد الخلق بيد من يتولى حفظك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1359)🌹
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
الأيدي الممتدة بالأذى مقبوضةٌ بسلطان الله قبل أن تصلك. كفّها الجبار؛ لتعلم أن الأمان في كنفه، لا في حذرك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
(إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11)
الأيدي الممتدة بالأذى مقبوضةٌ بسلطان الله قبل أن تصلك. كفّها الجبار؛ لتعلم أن الأمان في كنفه، لا في حذرك.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1360)🌹
(وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة...) (المائدة: 12)
خمسُ طاعاتٍ وهجرُ كفر؛ ميثاقٌ ربانيٌّ يضمن لك أعظم المكاسب: معيةَ الله، ومحو الزلات، ووراثة الجنان.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
(وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة...) (المائدة: 12)
خمسُ طاعاتٍ وهجرُ كفر؛ ميثاقٌ ربانيٌّ يضمن لك أعظم المكاسب: معيةَ الله، ومحو الزلات، ووراثة الجنان.
#تدبر #الجزء_6
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#دروس_من_الحياة (72)🌹
سُنّة التداول: يومٌ لك… ويومٌ عليك
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
ليست الأيام ثابتة…
ولا النصر دائمًا،
ولا العثرة نهاية الطريق.
من فهم سُنّة التداول، لم يطغَ إذا انتصر، ولم ينهَر إذا خسر.
قال الله تعالى:
﴿وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 140]
يوم بدر كان لهم، ويوم أُحد كان عليهم،
لكن الدين لم يسقط، بل تعلّم، واشتدّ عوده، ثم عاد أقوى.
التداول ليس عبثًا،
بل تربية للأمم:
يوم نصرٍ يكشف الشاكرين،
ويوم انكسارٍ يكشف الصابرين.
وقال ﷺ:
"إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم."
[رواه الترمذي وحسّنه الألباني]
فالابتلاء ليس سقوطًا… بل مرحلة إعداد.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
بعد أن اجتاح التتار بغداد، ظنّ الناس أن صفحة الإسلام طُويت،
لكن التداول لم يتوقف،
فجاءت عين جالوت، وانهزم من ظنّ نفسه لا يُقهر،
وتحوّل الخوف إلى فتح،
لأن الأيام بيد الله، لا بيد الطغاة.
🔹 لا تغترّ بيومٍ لك… فقد يتبعه اختبار
🔹 ولا تيأس من يومٍ عليك… فقد يكون تمهيدًا لمرحلة أعظم
🔹 وثق أن من بيده الأيام… لا يُسلمها إلا بحكمة
النهوض لا يعني أن لا تسقط،
بل أن تفهم لماذا سقطت…
ثم تقوم، وأنت أعقل، وأقوى، وأقرب إلى الله.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24639
سُنّة التداول: يومٌ لك… ويومٌ عليك
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
ليست الأيام ثابتة…
ولا النصر دائمًا،
ولا العثرة نهاية الطريق.
من فهم سُنّة التداول، لم يطغَ إذا انتصر، ولم ينهَر إذا خسر.
قال الله تعالى:
﴿وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 140]
يوم بدر كان لهم، ويوم أُحد كان عليهم،
لكن الدين لم يسقط، بل تعلّم، واشتدّ عوده، ثم عاد أقوى.
التداول ليس عبثًا،
بل تربية للأمم:
يوم نصرٍ يكشف الشاكرين،
ويوم انكسارٍ يكشف الصابرين.
وقال ﷺ:
"إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم."
[رواه الترمذي وحسّنه الألباني]
فالابتلاء ليس سقوطًا… بل مرحلة إعداد.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
بعد أن اجتاح التتار بغداد، ظنّ الناس أن صفحة الإسلام طُويت،
لكن التداول لم يتوقف،
فجاءت عين جالوت، وانهزم من ظنّ نفسه لا يُقهر،
وتحوّل الخوف إلى فتح،
لأن الأيام بيد الله، لا بيد الطغاة.
🔹 لا تغترّ بيومٍ لك… فقد يتبعه اختبار
🔹 ولا تيأس من يومٍ عليك… فقد يكون تمهيدًا لمرحلة أعظم
🔹 وثق أن من بيده الأيام… لا يُسلمها إلا بحكمة
النهوض لا يعني أن لا تسقط،
بل أن تفهم لماذا سقطت…
ثم تقوم، وأنت أعقل، وأقوى، وأقرب إلى الله.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24639
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (121) 🌹
📖 #فقه_الطهارة | #موجبات_الغسل
📢 السؤال: 📢
تقول إحدى الأخوات إنها في الليل استمتعت هي وزوجها، ولم يُدخل عضوه الذكري فيها، وإنما كان بين فخذيها وجنبها، ولم يخرج مني. ولم يقوما بالاغتسال، وصليا وصاما. فهل يجب عليهما الاغتسال؟ وهل صلاتهما وصيامهما صحيحه؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: موجبات الغسل المتعلقة بالمعاشرة الزوجية تنحصر في أمرين: إمَّا إيلاج الحشفة في الفرج وإن لم يحدث إنزال، أو خروج المني ولو بغير إيلاج. وبما أنَّه لم يحصل إيلاج ولا إنزال للمني كما ورد في السؤال، فلا يجب عليهما الغسل.
ثانيًا: بناءً على ذلك؛ فإنَّ صيامهما صحيح، لعدم وقوع ما يفسده من الجماع أو الإنزال. وكذلك صلاتهما صحيحة إذا كانا قد توضآ الوضوء الأصغر للصلاة؛ لأنَّ هذا الاستمتاع لا يوجب الغسل، وإنَّما قد ينقض الوضوء فقط (بسبب مس البشرة عند الشافعية، أو لخروج المذي إن وُجد، ويجب حينها غسل مكان المذي والوضوء).
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24640
📖 #فقه_الطهارة | #موجبات_الغسل
📢 السؤال: 📢
تقول إحدى الأخوات إنها في الليل استمتعت هي وزوجها، ولم يُدخل عضوه الذكري فيها، وإنما كان بين فخذيها وجنبها، ولم يخرج مني. ولم يقوما بالاغتسال، وصليا وصاما. فهل يجب عليهما الاغتسال؟ وهل صلاتهما وصيامهما صحيحه؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: موجبات الغسل المتعلقة بالمعاشرة الزوجية تنحصر في أمرين: إمَّا إيلاج الحشفة في الفرج وإن لم يحدث إنزال، أو خروج المني ولو بغير إيلاج. وبما أنَّه لم يحصل إيلاج ولا إنزال للمني كما ورد في السؤال، فلا يجب عليهما الغسل.
ثانيًا: بناءً على ذلك؛ فإنَّ صيامهما صحيح، لعدم وقوع ما يفسده من الجماع أو الإنزال. وكذلك صلاتهما صحيحة إذا كانا قد توضآ الوضوء الأصغر للصلاة؛ لأنَّ هذا الاستمتاع لا يوجب الغسل، وإنَّما قد ينقض الوضوء فقط (بسبب مس البشرة عند الشافعية، أو لخروج المذي إن وُجد، ويجب حينها غسل مكان المذي والوضوء).
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24640
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
❤1
🌹 #يستفتونك (122) 🌹
📖 #فقه_الأيمان_والنذور | #كفارة_اليمين
📢 السؤال: 📢
سائل يقول: حلفت على شيء من المعاملات بيني وبين زوجتي، ثمّ حنثت إرضاءً لها مقابل أن نخرج عشرة آلاف ريال كفارة اليمين، لكن حدث شحّ في النقود، فقالت الزوجة هي مستعدة لصيام ثلاثة أيام كفارة اليمين، فما الحكم؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: كفارة اليمين واجبة على "الحالف" نفسه (الزوج)؛ لأنَّه هو من عقد اليمين وحنث فيه، ولا تبرأ ذمته بصيام زوجته عنه؛ لأنَّ الصيام عبادة بدنية محضة لا تدخلها النيابة عن الحي القادر باتفاق العلماء.
ثانيًا: الواجب في كفارة اليمين هو الترتيب؛ فيلزمه ابتداءً إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، ولا يجوز له الانتقال إلى الصيام إلَّا إذا عجز عن الإطعام والكسوة عجزًا حقيقيًا.
ثانيًا: إن ثبت عجزه عن دفع المال (بسبب شح النقود كما ذُكر)، جاز له حينئذٍ الانتقال إلى صيام ثلاثة أيام، ولكن يجب أن يصومها هو بنفسه، ولا يجزئ صيام الزوجة عنه.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24641
📖 #فقه_الأيمان_والنذور | #كفارة_اليمين
📢 السؤال: 📢
سائل يقول: حلفت على شيء من المعاملات بيني وبين زوجتي، ثمّ حنثت إرضاءً لها مقابل أن نخرج عشرة آلاف ريال كفارة اليمين، لكن حدث شحّ في النقود، فقالت الزوجة هي مستعدة لصيام ثلاثة أيام كفارة اليمين، فما الحكم؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: كفارة اليمين واجبة على "الحالف" نفسه (الزوج)؛ لأنَّه هو من عقد اليمين وحنث فيه، ولا تبرأ ذمته بصيام زوجته عنه؛ لأنَّ الصيام عبادة بدنية محضة لا تدخلها النيابة عن الحي القادر باتفاق العلماء.
ثانيًا: الواجب في كفارة اليمين هو الترتيب؛ فيلزمه ابتداءً إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، ولا يجوز له الانتقال إلى الصيام إلَّا إذا عجز عن الإطعام والكسوة عجزًا حقيقيًا.
ثانيًا: إن ثبت عجزه عن دفع المال (بسبب شح النقود كما ذُكر)، جاز له حينئذٍ الانتقال إلى صيام ثلاثة أيام، ولكن يجب أن يصومها هو بنفسه، ولا يجزئ صيام الزوجة عنه.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24641
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹#دروس_من_الحياة (73)🌹
الأزمات ليست نهاية… بل إعادة تشكيل
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
حين تضرب الأزمة… يظنّ كثيرون أن كل شيء انتهى.
لكن السنن الربانية تقول غير ذلك:
الأزمات ليست إعلان موت… بل بداية إعادة صياغة.
قال الله تعالى:
﴿مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ﴾ [آل عمران: 179]
التمييز لا يكون في أوقات السعة… بل تحت ضغط الأزمات.
هناك تُكشف المعادن، وتُعاد ترتيب الصفوف.
وفي أُحد، بعد الألم والانكسار، نزل قوله تعالى:
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 139]
لم يُلغِ الله الألم، لكنه أعاد توجيه البوصلة:
أنتم الأعلى… إن فهمتم الدرس.
وقال ﷺ:
"أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل."
[رواه الترمذي وصححه الألباني]
لأن البلاء ليس كسرًا دائمًا، بل صقلًا متكررًا.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
سقوط الأندلس كان جرحًا نازفًا،
لكن بعده نهضت مراكز علم في المغرب والمشرق،
وانتقل الثقل الحضاري،
وكأن الله يعيد تشكيل الجغرافيا ليحفظ الرسالة.
الأزمة تُسقط أوهام القوة
وتكشف خلل البنية
وتُجبر الأمة على مراجعة ذاتها
🔹 ما تحسبه نهاية… قد يكون تصحيح مسار
🔹 ما تراه انهيارًا… قد يكون إعادة بناء
🔹 وما يؤلمك اليوم… قد يُنضجك لمرحلة لم تكن جاهزًا لها
النهوض لا يحدث رغم الأزمات…
بل كثيرًا ما يحدث بسببها.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24642
الأزمات ليست نهاية… بل إعادة تشكيل
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
حين تضرب الأزمة… يظنّ كثيرون أن كل شيء انتهى.
لكن السنن الربانية تقول غير ذلك:
الأزمات ليست إعلان موت… بل بداية إعادة صياغة.
قال الله تعالى:
﴿مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ﴾ [آل عمران: 179]
التمييز لا يكون في أوقات السعة… بل تحت ضغط الأزمات.
هناك تُكشف المعادن، وتُعاد ترتيب الصفوف.
وفي أُحد، بعد الألم والانكسار، نزل قوله تعالى:
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 139]
لم يُلغِ الله الألم، لكنه أعاد توجيه البوصلة:
أنتم الأعلى… إن فهمتم الدرس.
وقال ﷺ:
"أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل."
[رواه الترمذي وصححه الألباني]
لأن البلاء ليس كسرًا دائمًا، بل صقلًا متكررًا.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
سقوط الأندلس كان جرحًا نازفًا،
لكن بعده نهضت مراكز علم في المغرب والمشرق،
وانتقل الثقل الحضاري،
وكأن الله يعيد تشكيل الجغرافيا ليحفظ الرسالة.
الأزمة تُسقط أوهام القوة
وتكشف خلل البنية
وتُجبر الأمة على مراجعة ذاتها
🔹 ما تحسبه نهاية… قد يكون تصحيح مسار
🔹 ما تراه انهيارًا… قد يكون إعادة بناء
🔹 وما يؤلمك اليوم… قد يُنضجك لمرحلة لم تكن جاهزًا لها
النهوض لا يحدث رغم الأزمات…
بل كثيرًا ما يحدث بسببها.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24642
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (123) 🌹
📖 #فقه_الزكاة | #إخراج_القيمة
📢 السؤال: 📢
هل يوجد قول عند أحد المذاهب بجواز إخراج زكاة النقد مواد غذائية أو كسوة عيد، مثلًا كسوة أيتام؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الأصل عند الشافعية وجمهور العلماء أنَّ زكاة النقد (المال) يجب أن تُخرج نقدًا؛ لتمكين الفقير من شراء ما يحتاجه بنفسه، ولأنَّ النص ورد في الذهب والفضة.
ثانيًا: ذهب السادة الحنفية، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، إلى جواز إخراج "القيمة" في الزكاة (أي شراء سلع بقيمة المال الواجب) إذا كان ذلك أنفع للفقير أو دعت إليه الحاجة.
ثالثًا: بناءً على ذلك؛ يجوز لك شرعًا تقليد مذهب الحنفية وشراء كسوة للعيد أو مواد غذائية وتوزيعها على الأيتام والفقراء بنية الزكاة، خاصة إذا علمت أنَّ هذا أنفع لهم، أو خشيت أن يُنفقوا المال في غير مصالحه. وإن كان الأصل والأفضل دفع المال لهم ليتصرفوا فيه حسب حاجتهم.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24643
📖 #فقه_الزكاة | #إخراج_القيمة
📢 السؤال: 📢
هل يوجد قول عند أحد المذاهب بجواز إخراج زكاة النقد مواد غذائية أو كسوة عيد، مثلًا كسوة أيتام؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الأصل عند الشافعية وجمهور العلماء أنَّ زكاة النقد (المال) يجب أن تُخرج نقدًا؛ لتمكين الفقير من شراء ما يحتاجه بنفسه، ولأنَّ النص ورد في الذهب والفضة.
ثانيًا: ذهب السادة الحنفية، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، إلى جواز إخراج "القيمة" في الزكاة (أي شراء سلع بقيمة المال الواجب) إذا كان ذلك أنفع للفقير أو دعت إليه الحاجة.
ثالثًا: بناءً على ذلك؛ يجوز لك شرعًا تقليد مذهب الحنفية وشراء كسوة للعيد أو مواد غذائية وتوزيعها على الأيتام والفقراء بنية الزكاة، خاصة إذا علمت أنَّ هذا أنفع لهم، أو خشيت أن يُنفقوا المال في غير مصالحه. وإن كان الأصل والأفضل دفع المال لهم ليتصرفوا فيه حسب حاجتهم.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24643
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
❤1
🌹 #يستفتونك (124) 🌹
📖 #فقه_المعاملات | #المال_العام_والعهدة
📢 السؤال: 📢
عسكري صُرفت له بندقية في حرب 94، وعند انتقاله لصنعاء أراد تسليمها، فرفض قائد الكتيبة واستلم منه إخلاء العهدة وقال له: "خذ بندقيتك لك". وقد باعها لاحقًا لتزويج ابنه بـ 120 ألف ريال، وكان له رواتب متأخرة عند الدولة. فهل تبرأ ذمته منها؟ وإذا وجب رد قيمتها فلمن يُسلمها في ظل انقسام الدولة (شرعية وحوثيين) وخوفه من نهبها؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: من الناحية "القضائية والإدارية"، ذمتك بريئة من هذه البندقية؛ لحصولك على "إخلاء طرف" رسمي من القائد المسؤول حينها، وتحمُّل القائد لمسؤولية الإذن لك بأخذها، والقاعدة الشرعية تقول: (من فعل ما أُمر به من طاعة ولي الأمر أو نائبه فلا ضمان عليه)، فالتبعة تقع على من أصدر الأمر لا على المأمور.
ثانيًا: من الناحية "الديانية" والاحتياط، فإن كان لك مستحقات ورواتب متأخرة عند الدولة في تلك الفترة (كما ذكرت) تعادل قيمة البندقية أو تزيد، فهي لك قصاصًا (مقاصة) بحقك، ولا شيء عليك، خاصة مع تعذر الوصول للحقوق في تلك الظروف.
ثالثًا: إذا لم يكن لك حقوق سابقة، أو كنت تشعر بحرج في نفسك وتريد اليقين، فالواجب عليك التصدق بـ (قيمتها وقت بيعها) وهي الـ 120 ألف ريال، على الفقراء والمساكين والمصالح العامة (كمساعدة مريض أو إصلاح طريق) بنية إرجاع المال العام لمستحقيه الحقيقيين (وهم عامة المسلمين). ولا تدفعها لأي جهة عسكرية أو حكومية حاليًا؛ لتعذر معرفة الخزينة العامة الموحدة، ولوجود الشبهة والفساد الذي ذكرته، فصرفها في مصالح المسلمين المباشرة أبرأ للذمة وأضمن للحق.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24644
📖 #فقه_المعاملات | #المال_العام_والعهدة
📢 السؤال: 📢
عسكري صُرفت له بندقية في حرب 94، وعند انتقاله لصنعاء أراد تسليمها، فرفض قائد الكتيبة واستلم منه إخلاء العهدة وقال له: "خذ بندقيتك لك". وقد باعها لاحقًا لتزويج ابنه بـ 120 ألف ريال، وكان له رواتب متأخرة عند الدولة. فهل تبرأ ذمته منها؟ وإذا وجب رد قيمتها فلمن يُسلمها في ظل انقسام الدولة (شرعية وحوثيين) وخوفه من نهبها؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: من الناحية "القضائية والإدارية"، ذمتك بريئة من هذه البندقية؛ لحصولك على "إخلاء طرف" رسمي من القائد المسؤول حينها، وتحمُّل القائد لمسؤولية الإذن لك بأخذها، والقاعدة الشرعية تقول: (من فعل ما أُمر به من طاعة ولي الأمر أو نائبه فلا ضمان عليه)، فالتبعة تقع على من أصدر الأمر لا على المأمور.
ثانيًا: من الناحية "الديانية" والاحتياط، فإن كان لك مستحقات ورواتب متأخرة عند الدولة في تلك الفترة (كما ذكرت) تعادل قيمة البندقية أو تزيد، فهي لك قصاصًا (مقاصة) بحقك، ولا شيء عليك، خاصة مع تعذر الوصول للحقوق في تلك الظروف.
ثالثًا: إذا لم يكن لك حقوق سابقة، أو كنت تشعر بحرج في نفسك وتريد اليقين، فالواجب عليك التصدق بـ (قيمتها وقت بيعها) وهي الـ 120 ألف ريال، على الفقراء والمساكين والمصالح العامة (كمساعدة مريض أو إصلاح طريق) بنية إرجاع المال العام لمستحقيه الحقيقيين (وهم عامة المسلمين). ولا تدفعها لأي جهة عسكرية أو حكومية حاليًا؛ لتعذر معرفة الخزينة العامة الموحدة، ولوجود الشبهة والفساد الذي ذكرته، فصرفها في مصالح المسلمين المباشرة أبرأ للذمة وأضمن للحق.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24644
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (125) 🌹
📖 #فقه_الطهارة | #زينة_المرأة
📢 السؤال: 📢
أريد أن أستفسر عن الحناء الباكستاني هل يمنع وصول الماء للجلد وهل يصح معه الوضوء؟ علما أنه عندما نريد إزالته يتقشر من الجلد وليس كالحناء العادي يبهت لونه حتى يمحى.
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: صحة الوضوء والغسل مشروطة بوصول الماء إلى البشرة (الجلد)؛ فكل ما شكَّل طبقة عازلة (جِرْمًا) يمنع وصول الماء، وجب إزالته، وأمَّا ما كان مجرد لون أو أثر (صبغة) فلا يضر.
ثانيًا: بناءً على الوصف المذكور في السؤال بأنَّ هذا النوع من الحناء (الباكستاني أو المعالج كيميائيًا) "يتقشر" عند إزالته كالقشرة الرقيقة أو البلاستيك، فهذا دليل على أنَّ له "جِرْمًا" وكثافة تُشكِّل طبقة حائلة بين الماء والجلد، مثله مثل "المناكير" أو الغراء.
ثالثًا: الحكم الشرعي هو عدم صحة الوضوء مع وجود هذا النوع من الحناء ما دام باقيًا بطبقته التي تتقشر؛ فيجب إزالة تلك القشرة تمامًا قبل الوضوء حتى يباشر الماء الجلد. أمَّا إذا أُزيلت القشرة وبقي مجرد "اللون" الأحمر أو الأسود المصبوغ في الجلد (كما في الحناء الطبيعي) فلا حرج في ذلك والوضوء صحيح.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24645
📖 #فقه_الطهارة | #زينة_المرأة
📢 السؤال: 📢
أريد أن أستفسر عن الحناء الباكستاني هل يمنع وصول الماء للجلد وهل يصح معه الوضوء؟ علما أنه عندما نريد إزالته يتقشر من الجلد وليس كالحناء العادي يبهت لونه حتى يمحى.
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: صحة الوضوء والغسل مشروطة بوصول الماء إلى البشرة (الجلد)؛ فكل ما شكَّل طبقة عازلة (جِرْمًا) يمنع وصول الماء، وجب إزالته، وأمَّا ما كان مجرد لون أو أثر (صبغة) فلا يضر.
ثانيًا: بناءً على الوصف المذكور في السؤال بأنَّ هذا النوع من الحناء (الباكستاني أو المعالج كيميائيًا) "يتقشر" عند إزالته كالقشرة الرقيقة أو البلاستيك، فهذا دليل على أنَّ له "جِرْمًا" وكثافة تُشكِّل طبقة حائلة بين الماء والجلد، مثله مثل "المناكير" أو الغراء.
ثالثًا: الحكم الشرعي هو عدم صحة الوضوء مع وجود هذا النوع من الحناء ما دام باقيًا بطبقته التي تتقشر؛ فيجب إزالة تلك القشرة تمامًا قبل الوضوء حتى يباشر الماء الجلد. أمَّا إذا أُزيلت القشرة وبقي مجرد "اللون" الأحمر أو الأسود المصبوغ في الجلد (كما في الحناء الطبيعي) فلا حرج في ذلك والوضوء صحيح.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24645
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹#دروس_من_الحياة (74)🌹
لا نصر بلا إعدادٍ طويل
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
نحن نعشق لحظة النصر…
لكننا نضجر من سنوات الإعداد.
نُصفّق ليوم الفتح،
ولا نصبر على ليالي البناء.
نطلب التمكين سريعًا،
ونتجاوز سنن الله… ثم نتساءل: لماذا تأخر النصر؟
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]
التغيير الداخلي أولًا…
الانضباط، الإيمان، الصدق، الإخلاص، إصلاح الصف،
ثم بعد ذلك تتحرك سنن السماء.
وفي بدر، لم يكن المسلمون مستعدين بمعايير القوة الكبرى،
لكنهم أعدّوا ما استطاعوا، وثبتوا، وصدقوا،
فنزل قول الله:
﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ [آل عمران: 123]
كانوا قلةً في العدد… لكنهم بلغوا مرحلة الجاهزية الإيمانية.
وقال ﷺ:
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز."
[رواه مسلم]
لا تعجز…
فالعجز عدو الإعداد،
والكسل قاطع طريق النصر.
🔹 انظر إلى صلاح الدين:
لم يبدأ بالقدس… بل بدأ بإصلاح مصر،
ثم بتوحيد الشام،
ثم بتربية جيشٍ يعرف لماذا يقاتل،
ثم بسنواتٍ من الصبر،
ثم… جاءت حطّين.
🔹 وانظر إلى الصحابة:
ثلاث عشرة سنة في مكة… تربية بلا سيف،
ثم دولة، ثم بدر، ثم فتح،
لم يقفزوا على السنن… فمكّن الله لهم.
النصر ليس معجزةً تنزل فجأة،
بل ثمرةُ إعدادٍ طويل،
وصبرٍ عميق،
وتغييرٍ حقيقي.
من أراد نهضةً بلا تربية… خسرها.
ومن أراد تمكينًا بلا إصلاح… سقط عند أول اختبار.
ومن استعجل الثمرة… أفسد الجذور.
سُنّة الله واضحة:
إعدادٌ طويل… ثم نصرٌ ثابت.
أما النصر السريع بلا بناء… فينهار سريعًا.
فابدأ بالبناء،
واصبر على الطريق،
وثق أن الله لا يُخلف وعده…
لكنّه لا يُعطِي التمكين إلا لمن استحقّه.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24646
لا نصر بلا إعدادٍ طويل
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
نحن نعشق لحظة النصر…
لكننا نضجر من سنوات الإعداد.
نُصفّق ليوم الفتح،
ولا نصبر على ليالي البناء.
نطلب التمكين سريعًا،
ونتجاوز سنن الله… ثم نتساءل: لماذا تأخر النصر؟
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]
التغيير الداخلي أولًا…
الانضباط، الإيمان، الصدق، الإخلاص، إصلاح الصف،
ثم بعد ذلك تتحرك سنن السماء.
وفي بدر، لم يكن المسلمون مستعدين بمعايير القوة الكبرى،
لكنهم أعدّوا ما استطاعوا، وثبتوا، وصدقوا،
فنزل قول الله:
﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ [آل عمران: 123]
كانوا قلةً في العدد… لكنهم بلغوا مرحلة الجاهزية الإيمانية.
وقال ﷺ:
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز."
[رواه مسلم]
لا تعجز…
فالعجز عدو الإعداد،
والكسل قاطع طريق النصر.
🔹 انظر إلى صلاح الدين:
لم يبدأ بالقدس… بل بدأ بإصلاح مصر،
ثم بتوحيد الشام،
ثم بتربية جيشٍ يعرف لماذا يقاتل،
ثم بسنواتٍ من الصبر،
ثم… جاءت حطّين.
🔹 وانظر إلى الصحابة:
ثلاث عشرة سنة في مكة… تربية بلا سيف،
ثم دولة، ثم بدر، ثم فتح،
لم يقفزوا على السنن… فمكّن الله لهم.
النصر ليس معجزةً تنزل فجأة،
بل ثمرةُ إعدادٍ طويل،
وصبرٍ عميق،
وتغييرٍ حقيقي.
من أراد نهضةً بلا تربية… خسرها.
ومن أراد تمكينًا بلا إصلاح… سقط عند أول اختبار.
ومن استعجل الثمرة… أفسد الجذور.
سُنّة الله واضحة:
إعدادٌ طويل… ثم نصرٌ ثابت.
أما النصر السريع بلا بناء… فينهار سريعًا.
فابدأ بالبناء،
واصبر على الطريق،
وثق أن الله لا يُخلف وعده…
لكنّه لا يُعطِي التمكين إلا لمن استحقّه.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24646
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (126) 🌹
📖 #فقه_الحج_والعمرة | #تجاوز_الميقات
📢 السؤال: 📢
يا شيخ، أنا معي فيزة عمل للسعودية، وأريد السفر للعمل وللعمرة، لكن بنيتي الآن أني لن أعتمر فورًا، بل متى ما تيسرت أموري في المملكة سأعتمر. هل يلزمني الذهاب للميقات والإحرام منه، علمًا أني مسافر من اليمن؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الإحرام من الميقات إنَّما يجب على من مرَّ به وهو "قاصد" لأداء النسك (الحج أو العمرة) في سفره ذلك مباشرة؛ لقول النبي ﷺ في المواقيت: (هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ).
ثانيًا: بناءً على ما ذكرتَ من أنَّ نيتك الحالية والمباشرة هي الدخول للعمل والاستقرار، وأنَّ العمرة مؤجلة إلى حين تيسر أمورك، فلا يلزمك الإحرام عند مرورك بالميقات، ويجوز لك تجاوزه بملابسك المعتادة دون حرج.
ثالثًا: متى ما تيسرت أمورك لاحقًا وعزمت على أداء العمرة؛ فإن كنت مقيمًا خارج مكة (كجدة أو الرياض أو غيرها) أحرمت من مكان إقامتك الذي تنشئ منه نية العمرة، وإن كنت مقيمًا داخل مكة، فيلزمك الخروج إلى أدنى الحِلّ (كمسجد عائشة بالتنعيم أو الجعرانة) لِتُحرم منه.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24647
📖 #فقه_الحج_والعمرة | #تجاوز_الميقات
📢 السؤال: 📢
يا شيخ، أنا معي فيزة عمل للسعودية، وأريد السفر للعمل وللعمرة، لكن بنيتي الآن أني لن أعتمر فورًا، بل متى ما تيسرت أموري في المملكة سأعتمر. هل يلزمني الذهاب للميقات والإحرام منه، علمًا أني مسافر من اليمن؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الإحرام من الميقات إنَّما يجب على من مرَّ به وهو "قاصد" لأداء النسك (الحج أو العمرة) في سفره ذلك مباشرة؛ لقول النبي ﷺ في المواقيت: (هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ).
ثانيًا: بناءً على ما ذكرتَ من أنَّ نيتك الحالية والمباشرة هي الدخول للعمل والاستقرار، وأنَّ العمرة مؤجلة إلى حين تيسر أمورك، فلا يلزمك الإحرام عند مرورك بالميقات، ويجوز لك تجاوزه بملابسك المعتادة دون حرج.
ثالثًا: متى ما تيسرت أمورك لاحقًا وعزمت على أداء العمرة؛ فإن كنت مقيمًا خارج مكة (كجدة أو الرياض أو غيرها) أحرمت من مكان إقامتك الذي تنشئ منه نية العمرة، وإن كنت مقيمًا داخل مكة، فيلزمك الخروج إلى أدنى الحِلّ (كمسجد عائشة بالتنعيم أو الجعرانة) لِتُحرم منه.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24647
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (127) 🌹
📖 #فقه_الأسرة | #الحلف_بالطلاق
📢 السؤال: 📢
زوج حلف على زوجته بالطلاق ما تخرج إلى الاختبار فخرجت واختبرت، والمرة الثانية قال لها تشتري حاجة وقد حلف عليها بالطلاق وهو يريد اليمين ولا يريد الطلاق. ما الحكم على الزوج؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الحلف بالطلاق (الطلاق المعلق) لغرض المنع أو الحث أو التهديد، مسألة خلافية بين أهل العلم. والمفتى به في المحاكم الشرعية وعليه الفتوى المعاصرة أنَّه يُنظر فيه إلى "نية الزوج" وقت التلفظ بالحلف.
ثانيًا: بما أنَّ الزوج في الحالتين صرَّح بأنَّه كان يقصد "اليمين" (أي التهديد والمنع) ولم يقصد إيقاع الطلاق حقيقَةً، ولا الرغبة في الفراق، فإنَّ الطلاق لا يقع بخروجها للاختبار أو شرائها للحاجة.
ثالثًا: يلزمه في هذه الحالة إخراج "كفارة يمين" عن كل حنث (بما أنَّهما يمينان منفصلان على شيئين مختلفين). وكفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. ويُنصح الزوج بتقوى الله وحفظ لسانه، وألَّا يجعل الطلاق عُرضَةً في كلامه وتصرفاته اليومية.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24648
📖 #فقه_الأسرة | #الحلف_بالطلاق
📢 السؤال: 📢
زوج حلف على زوجته بالطلاق ما تخرج إلى الاختبار فخرجت واختبرت، والمرة الثانية قال لها تشتري حاجة وقد حلف عليها بالطلاق وهو يريد اليمين ولا يريد الطلاق. ما الحكم على الزوج؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الحلف بالطلاق (الطلاق المعلق) لغرض المنع أو الحث أو التهديد، مسألة خلافية بين أهل العلم. والمفتى به في المحاكم الشرعية وعليه الفتوى المعاصرة أنَّه يُنظر فيه إلى "نية الزوج" وقت التلفظ بالحلف.
ثانيًا: بما أنَّ الزوج في الحالتين صرَّح بأنَّه كان يقصد "اليمين" (أي التهديد والمنع) ولم يقصد إيقاع الطلاق حقيقَةً، ولا الرغبة في الفراق، فإنَّ الطلاق لا يقع بخروجها للاختبار أو شرائها للحاجة.
ثالثًا: يلزمه في هذه الحالة إخراج "كفارة يمين" عن كل حنث (بما أنَّهما يمينان منفصلان على شيئين مختلفين). وكفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. ويُنصح الزوج بتقوى الله وحفظ لسانه، وألَّا يجعل الطلاق عُرضَةً في كلامه وتصرفاته اليومية.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24648
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹#دروس_من_الحياة (75)🌹
حين تتأخر النتائج… تعمل السُّنن بصمت
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
أخطر لحظة في طريق النهوض…
ليست الهزيمة،
بل لحظة الشكّ حين لا ترى نتيجة.
تبذل… ولا يتغيّر شيء.
تُصلح… ولا ترى أثرًا.
تُربي… ولا يثمر الغرس سريعًا.
فتبدأ الوسوسة: هل الطريق صحيح؟
هنا يعمل قانون لا يراه المستعجلون:
السُّنن تعمل… ولو لم تسمع صوتها.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 139]
قيلت بعد أُحد… بعد الألم، لا بعد النصر.
لأن الله كان يبني جيلًا أقوى، لا يمنح انتصارًا عابرًا.
وقال سبحانه:
﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَآءَهُمْ نَصْرُنَا﴾ [يوسف: 110]
تأمل:
عند أقصى درجات الضيق… يأتي الفتح.
ليس لأن الظروف تغيّرت فجأة،
بل لأن السُّنن اكتملت.
وقال ﷺ:
"واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا."
[رواه أحمد وصححه الألباني]
النصر مرتبط بالصبر… لا بالعجلة.
🔹 انظر إلى مكة:
ثلاث عشرة سنة من الدعوة بلا دولة،
بلا جيش، بلا سلطة.
ثم فجأة؟
لا…
بل بعد اكتمال التربية، واستقرار العقيدة، جاء الفتح.
🔹 وانظر إلى عمر بن عبد العزيز:
لم يُصلح الأمة بخطبة،
بل بسنتين من العمل الصامت،
فانتقل المجتمع من الترف إلى العدل،
حتى قيل: لم يجدوا فقيرًا يأخذ الزكاة.
حين لا ترى نتيجة…
لا يعني أن الطريق فشل.
قد يعني أن الجذور تمتد عميقًا.
السُّنن لا تصرخ،
لا تستعرض،
لا تستعجل.
هي تعمل في الخفاء،
حتى إذا اكتمل البناء…
جاء التغيير وكأنه مفاجأة.
فلا تتوقف لأن الثمرة لم تظهر،
ولا تهدم ما بنيت لأن الريح اشتدت،
ولا تترك الطريق لأن النتيجة تأخرت.
إذا كان العمل صحيحًا…
فالسُّنن تعمل.
وإذا كانت السُّنن تعمل…
فالنتيجة قادمة… لا محالة.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
حين تتأخر النتائج… تعمل السُّنن بصمت
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
أخطر لحظة في طريق النهوض…
ليست الهزيمة،
بل لحظة الشكّ حين لا ترى نتيجة.
تبذل… ولا يتغيّر شيء.
تُصلح… ولا ترى أثرًا.
تُربي… ولا يثمر الغرس سريعًا.
فتبدأ الوسوسة: هل الطريق صحيح؟
هنا يعمل قانون لا يراه المستعجلون:
السُّنن تعمل… ولو لم تسمع صوتها.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 139]
قيلت بعد أُحد… بعد الألم، لا بعد النصر.
لأن الله كان يبني جيلًا أقوى، لا يمنح انتصارًا عابرًا.
وقال سبحانه:
﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَآءَهُمْ نَصْرُنَا﴾ [يوسف: 110]
تأمل:
عند أقصى درجات الضيق… يأتي الفتح.
ليس لأن الظروف تغيّرت فجأة،
بل لأن السُّنن اكتملت.
وقال ﷺ:
"واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا."
[رواه أحمد وصححه الألباني]
النصر مرتبط بالصبر… لا بالعجلة.
🔹 انظر إلى مكة:
ثلاث عشرة سنة من الدعوة بلا دولة،
بلا جيش، بلا سلطة.
ثم فجأة؟
لا…
بل بعد اكتمال التربية، واستقرار العقيدة، جاء الفتح.
🔹 وانظر إلى عمر بن عبد العزيز:
لم يُصلح الأمة بخطبة،
بل بسنتين من العمل الصامت،
فانتقل المجتمع من الترف إلى العدل،
حتى قيل: لم يجدوا فقيرًا يأخذ الزكاة.
حين لا ترى نتيجة…
لا يعني أن الطريق فشل.
قد يعني أن الجذور تمتد عميقًا.
السُّنن لا تصرخ،
لا تستعرض،
لا تستعجل.
هي تعمل في الخفاء،
حتى إذا اكتمل البناء…
جاء التغيير وكأنه مفاجأة.
فلا تتوقف لأن الثمرة لم تظهر،
ولا تهدم ما بنيت لأن الريح اشتدت،
ولا تترك الطريق لأن النتيجة تأخرت.
إذا كان العمل صحيحًا…
فالسُّنن تعمل.
وإذا كانت السُّنن تعمل…
فالنتيجة قادمة… لا محالة.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السلفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٣٢) ✍️
التثبّت قبل الكلام في الأزمات
تعجُّلُ الرموز الدينية في التعليق على الأزمات المعقّدة قد يفتح أبوابًا من الفتنة أكثر مما يغلقها؛ فالكلمة حين تصدر على الملأ تُصبح موقفًا يُبنى عليه كثير من الفهم والاصطفاف. لذلك كان الواجب التريّث، واستشارة أهل الخبرة، وضبط الانفعال، وفهم الواقع قبل إصدار الأحكام.
فزلةٌ علنية قد تُضعف الثقة، وتمنح المتربصين مادةً لإثارة الشقاق.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
التثبّت قبل الكلام في الأزمات
تعجُّلُ الرموز الدينية في التعليق على الأزمات المعقّدة قد يفتح أبوابًا من الفتنة أكثر مما يغلقها؛ فالكلمة حين تصدر على الملأ تُصبح موقفًا يُبنى عليه كثير من الفهم والاصطفاف. لذلك كان الواجب التريّث، واستشارة أهل الخبرة، وضبط الانفعال، وفهم الواقع قبل إصدار الأحكام.
فزلةٌ علنية قد تُضعف الثقة، وتمنح المتربصين مادةً لإثارة الشقاق.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
❤4
🌹#دروس_من_الحياة (76)🌹
قبل أن يُقيم الله أمة… يُقيم رجالها
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
لا تبحث عن نهضةٍ في الشوارع…
وابحث عنها في القلوب.
الأمم لا تُقام بالخطب مع تقديري واحترامي للخطباء،
ولا بالشعارات،
ولا بالغضب الموسمي…
بل برجالٍ أقاموا أنفسهم أولًا،
فأقام الله بهم التاريخ.
سُنّة الله صارمة:
لا تمكين بلا استقامة،
ولا عزة بلا تزكية،
ولا قيادة بلا تربية.
قال الله تعالى:
﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ﴾ [النور: 55]
لاحظ الترتيب:
إيمان… ثم عمل صالح… ثم استخلاف.
ليس العكس.
وقال سبحانه:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّامِينَ لِلَّهِ﴾ [النساء: 135]
قوّامًا لله…
لا لأنفسكم،
ولا لأهوائكم،
ولا لمصالحكم الضيقة.
وقال ﷺ:
"إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم."
[رواه أبو داود وصححه الألباني]
الرجوع إلى الدين هو البداية…
لا الخطط السياسية،
ولا التحالفات العابرة.
🔹 انظر إلى الجيل الأول:
لم يكونوا أذكى أهل الأرض،
ولا أكثرهم عددًا،
لكنهم كانوا أنقى قلوبًا،
وأشد صدقًا،
وأعظم التزامًا.
فحملوا رسالةً غيّرت وجه العالم.
🔹 وانظر إلى عمر بن عبد العزيز:
لم يملك جيشًا يفوق غيره،
لكنّه أقام العدل في نفسه،
فأقام الله به عدلًا عمّ البلاد.
🔹 وانظر إلى كل سقوط في تاريخنا:
لم يبدأ من الخارج…
بل من خللٍ في الداخل،
من ترفٍ، أو ظلمٍ، أو تنازعٍ، أو فساد نية.
النهضة ليست مشروعًا جماهيريًا في البداية…
بل مشروعًا شخصيًا.
إذا أردت أمةً عظيمة…
فاصنع رجالًا عظماء.
وإذا أردت رجالًا عظماء…
فابدأ بتقوىٍ صادقة،
وتربيةٍ صارمة،
ومحاسبةٍ للنفس لا تتوقف.
سُنّة الله لا تحابي أحدًا:
يُقيم النفوس أولًا،
ثم يُقيم بها الأمم.
فإن أردنا النهوض…
فلنُصلح ما بيننا وبين الله،
قبل أن نطالب بتغيير ما بيننا وبين الناس.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
قبل أن يُقيم الله أمة… يُقيم رجالها
ضمن المجموعة الثامنة: سنن النهوض
لا تبحث عن نهضةٍ في الشوارع…
وابحث عنها في القلوب.
الأمم لا تُقام بالخطب مع تقديري واحترامي للخطباء،
ولا بالشعارات،
ولا بالغضب الموسمي…
بل برجالٍ أقاموا أنفسهم أولًا،
فأقام الله بهم التاريخ.
سُنّة الله صارمة:
لا تمكين بلا استقامة،
ولا عزة بلا تزكية،
ولا قيادة بلا تربية.
قال الله تعالى:
﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ﴾ [النور: 55]
لاحظ الترتيب:
إيمان… ثم عمل صالح… ثم استخلاف.
ليس العكس.
وقال سبحانه:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّامِينَ لِلَّهِ﴾ [النساء: 135]
قوّامًا لله…
لا لأنفسكم،
ولا لأهوائكم،
ولا لمصالحكم الضيقة.
وقال ﷺ:
"إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم."
[رواه أبو داود وصححه الألباني]
الرجوع إلى الدين هو البداية…
لا الخطط السياسية،
ولا التحالفات العابرة.
🔹 انظر إلى الجيل الأول:
لم يكونوا أذكى أهل الأرض،
ولا أكثرهم عددًا،
لكنهم كانوا أنقى قلوبًا،
وأشد صدقًا،
وأعظم التزامًا.
فحملوا رسالةً غيّرت وجه العالم.
🔹 وانظر إلى عمر بن عبد العزيز:
لم يملك جيشًا يفوق غيره،
لكنّه أقام العدل في نفسه،
فأقام الله به عدلًا عمّ البلاد.
🔹 وانظر إلى كل سقوط في تاريخنا:
لم يبدأ من الخارج…
بل من خللٍ في الداخل،
من ترفٍ، أو ظلمٍ، أو تنازعٍ، أو فساد نية.
النهضة ليست مشروعًا جماهيريًا في البداية…
بل مشروعًا شخصيًا.
إذا أردت أمةً عظيمة…
فاصنع رجالًا عظماء.
وإذا أردت رجالًا عظماء…
فابدأ بتقوىٍ صادقة،
وتربيةٍ صارمة،
ومحاسبةٍ للنفس لا تتوقف.
سُنّة الله لا تحابي أحدًا:
يُقيم النفوس أولًا،
ثم يُقيم بها الأمم.
فإن أردنا النهوض…
فلنُصلح ما بيننا وبين الله،
قبل أن نطالب بتغيير ما بيننا وبين الناس.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g�
📲 تليجرام: t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السلفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤2