✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٦) ✍️
الغنى الحقيقي
قد يملك الإنسان مالاً كثيراً… ويعيش فقيراً في روحه،
وقد لا يملك إلا القليل… لكنه يمشي بعزة الملوك.
فالغنى ليس فيما في اليد، بل فيما في القلب من قناعة، وفيما في النفس من رضا، وفيما في الروح من اتصال بالله.
ومن امتلأ قلبه بالله… لم تفقره الدنيا ولو خلت يداه.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
الغنى الحقيقي
قد يملك الإنسان مالاً كثيراً… ويعيش فقيراً في روحه،
وقد لا يملك إلا القليل… لكنه يمشي بعزة الملوك.
فالغنى ليس فيما في اليد، بل فيما في القلب من قناعة، وفيما في النفس من رضا، وفيما في الروح من اتصال بالله.
ومن امتلأ قلبه بالله… لم تفقره الدنيا ولو خلت يداه.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٧) ✍️
الثقة حين تنكسر
ليس كلُّ اعتذارٍ يُصلح ما أفسدته الأفعال،
فالكلمات قد تُقال بسهولة… لكن الثقة تُبنى بصمتٍ طويل، وتنهار بلحظة واحدة.
وإذا تكرر الكذب سقطت المصداقية، وصار الاعتذار أشبه بمحاولةٍ لرتقِ زجاجٍ مُحطَّم.
فالقلوب تُسامح… لكنها لا تنسى الدرس.
ومن أراد استعادة الثقة فليصلح أفعاله أولًا، لا عباراته.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
الثقة حين تنكسر
ليس كلُّ اعتذارٍ يُصلح ما أفسدته الأفعال،
فالكلمات قد تُقال بسهولة… لكن الثقة تُبنى بصمتٍ طويل، وتنهار بلحظة واحدة.
وإذا تكرر الكذب سقطت المصداقية، وصار الاعتذار أشبه بمحاولةٍ لرتقِ زجاجٍ مُحطَّم.
فالقلوب تُسامح… لكنها لا تنسى الدرس.
ومن أراد استعادة الثقة فليصلح أفعاله أولًا، لا عباراته.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
قول الله تعالى: {واشكروا لي ولا تكفرون * ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
🌹 هنا مناسبة لطيفة؛ لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالشكر شرع في بيان الصبر، والإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة؛ فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، وإما في نقمة فيصبر عليها..
🌹 هنا مناسبة لطيفة؛ لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالشكر شرع في بيان الصبر، والإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة؛ فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، وإما في نقمة فيصبر عليها..
🌹 #يستفتونك (114) 🌹
📖 #فقه_المعاملات | #المعاملات_المالية
التداول بالخيارات الثنائية
📢 السؤال: 📢
الخيارات الثنائية ليست شراء أصل، ولا مشاركة في نشاط اقتصادي، بل عقد يقوم على توقع اتجاه السعر خلال مدة قصيرة، مع ربح ثابت عند الإصابة وخسارة كاملة عند الخطأ. لفهم الحكم الشرعي بدقة، يجب تحليل بنيتها العقدية لا شكلها الخارجي. أولاً: ما الذي يحدث فعليًا داخل الصفقة؟ لنجرّدها من المصطلحات التسويقية وننظر إليها كبنية عقدية.
عناصر الصفقة عندما تفتح صفقة خيارات ثنائية: تختار أصلًا (ذهب، عملة، سهم…) تختار اتجاهًا (صعود أو هبوط) تحدد وقت الانتهاء تدفع مبلغًا معينًا النتيجة عند انتهاء الوقت: إذا تحقق شرطك → تأخذ مبلغك + نسبة ثابتة (مثلًا 80%) إذا لم يتحقق → تخسر كامل المبلغ لاحظ هنا أمرين مهمين جدًا: لا تملك الأصل. لا يتغير الربح بقدر الحركة، بل فقط بتحقق الشرط
✍️ الجواب: ✍️
الخيارات الثنائية ليست بيعًا ولا شراءً حقيقيًا لأصلٍ مالي، ولا استثمارًا قائمًا على ملكٍ أو مشاركةٍ في نشاطٍ اقتصادي، بل هي عقدٌ يقوم على المراهنة على اتجاه السعر خلال مدة محدودة مع ربحٍ ثابت عند الإصابة وخسارةٍ كاملة عند الخطأ. فقهيًا: هذا العقد يجتمع فيه عدد من المحاذير الشرعية الكبرى، أهمها:
1.القمار (الميسر): لأن كل طرف يدفع مالًا مقابل احتمال ربحٍ أو خسارةٍ محضة بلا مقابل حقيقي.
2. الغرر الفاحش: إذ يقوم العقد على الجهالة وعدم الانضباط، فالنتيجة مبنية على توقّعٍ محض.
3. أكل المال بالباطل: لعدم وجود سلعةٍ أو منفعةٍ مشروعة في مقابل المال. عدم تحقق شروط البيع الشرعي: فلا ملك للأصل، ولا قبض، ولا تبادل حقيقي. فالمتداول لا يربح بزيادة قيمة شيء يملكه، بل بمجرد تحقق شرطٍ زمني، ويخسر كامل المال إن لم يتحقق، وهذا عين المقامرة وإن غُلِّف بمصطلحات مالية.
وعليه: فالتداول بالخيارات الثنائية محرم شرعًا عند جماهير الباحثين المعاصرين والهيئات الشرعية؛ لأنه أقرب إلى الميسر منه إلى الاستثمار، ولا يغيّر الحكم كون المنصة قانونية أو منتشرة، لأن العبرة بحقيقة العقد لا باسمه. والواجب على المسلم تجنب هذا النوع من المعاملات، والاتجاه إلى الاستثمارات المباحة القائمة على تملكٍ حقيقي ومخاطرةٍ مشروعة مرتبطةٍ بأصلٍ أو منفعةٍ معتبرة. والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24619
📖 #فقه_المعاملات | #المعاملات_المالية
التداول بالخيارات الثنائية
📢 السؤال: 📢
الخيارات الثنائية ليست شراء أصل، ولا مشاركة في نشاط اقتصادي، بل عقد يقوم على توقع اتجاه السعر خلال مدة قصيرة، مع ربح ثابت عند الإصابة وخسارة كاملة عند الخطأ. لفهم الحكم الشرعي بدقة، يجب تحليل بنيتها العقدية لا شكلها الخارجي. أولاً: ما الذي يحدث فعليًا داخل الصفقة؟ لنجرّدها من المصطلحات التسويقية وننظر إليها كبنية عقدية.
عناصر الصفقة عندما تفتح صفقة خيارات ثنائية: تختار أصلًا (ذهب، عملة، سهم…) تختار اتجاهًا (صعود أو هبوط) تحدد وقت الانتهاء تدفع مبلغًا معينًا النتيجة عند انتهاء الوقت: إذا تحقق شرطك → تأخذ مبلغك + نسبة ثابتة (مثلًا 80%) إذا لم يتحقق → تخسر كامل المبلغ لاحظ هنا أمرين مهمين جدًا: لا تملك الأصل. لا يتغير الربح بقدر الحركة، بل فقط بتحقق الشرط
✍️ الجواب: ✍️
الخيارات الثنائية ليست بيعًا ولا شراءً حقيقيًا لأصلٍ مالي، ولا استثمارًا قائمًا على ملكٍ أو مشاركةٍ في نشاطٍ اقتصادي، بل هي عقدٌ يقوم على المراهنة على اتجاه السعر خلال مدة محدودة مع ربحٍ ثابت عند الإصابة وخسارةٍ كاملة عند الخطأ. فقهيًا: هذا العقد يجتمع فيه عدد من المحاذير الشرعية الكبرى، أهمها:
1.القمار (الميسر): لأن كل طرف يدفع مالًا مقابل احتمال ربحٍ أو خسارةٍ محضة بلا مقابل حقيقي.
2. الغرر الفاحش: إذ يقوم العقد على الجهالة وعدم الانضباط، فالنتيجة مبنية على توقّعٍ محض.
3. أكل المال بالباطل: لعدم وجود سلعةٍ أو منفعةٍ مشروعة في مقابل المال. عدم تحقق شروط البيع الشرعي: فلا ملك للأصل، ولا قبض، ولا تبادل حقيقي. فالمتداول لا يربح بزيادة قيمة شيء يملكه، بل بمجرد تحقق شرطٍ زمني، ويخسر كامل المال إن لم يتحقق، وهذا عين المقامرة وإن غُلِّف بمصطلحات مالية.
وعليه: فالتداول بالخيارات الثنائية محرم شرعًا عند جماهير الباحثين المعاصرين والهيئات الشرعية؛ لأنه أقرب إلى الميسر منه إلى الاستثمار، ولا يغيّر الحكم كون المنصة قانونية أو منتشرة، لأن العبرة بحقيقة العقد لا باسمه. والواجب على المسلم تجنب هذا النوع من المعاملات، والاتجاه إلى الاستثمارات المباحة القائمة على تملكٍ حقيقي ومخاطرةٍ مشروعة مرتبطةٍ بأصلٍ أو منفعةٍ معتبرة. والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24619
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (115) 🌹
📖 #فقه_الصيام | #المفطرات_المعاصرة
📢 السؤال: 📢
التحاميل حق البواسير هل يفطر بها الصائم عند استعمالها في نهار رمضان؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: استعمال تحاميل البواسير في نهار رمضان لا يُفسد الصوم، وصيام المريض صحيح على القول الراجح، وهو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي الدولي.
ثانيًا: العلة في عدم الفطر أنَّ هذه التحاميل ليست أكلًا ولا شربًا، ولا في معناهما، ولا تصل إلى المعدة التي هي موضع الطعام والشراب، بل تذوب وتُمتص في مكانها لغرض العلاج وتسكين الألم.
ثالثًا: وإن كان المعتمد في المذهب الشافعي الفطر بكل ما دخل الجوف من منفذ مفتوح كالدُّبر، إلَّا أنَّ الفتوى المعاصرة تتجه للتيسير ورفع الحرج بناءً على التحقيق الطبي لمسار هذه الأدوية وانتفاء التغذية عنها.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24620
📖 #فقه_الصيام | #المفطرات_المعاصرة
📢 السؤال: 📢
التحاميل حق البواسير هل يفطر بها الصائم عند استعمالها في نهار رمضان؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: استعمال تحاميل البواسير في نهار رمضان لا يُفسد الصوم، وصيام المريض صحيح على القول الراجح، وهو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي الدولي.
ثانيًا: العلة في عدم الفطر أنَّ هذه التحاميل ليست أكلًا ولا شربًا، ولا في معناهما، ولا تصل إلى المعدة التي هي موضع الطعام والشراب، بل تذوب وتُمتص في مكانها لغرض العلاج وتسكين الألم.
ثالثًا: وإن كان المعتمد في المذهب الشافعي الفطر بكل ما دخل الجوف من منفذ مفتوح كالدُّبر، إلَّا أنَّ الفتوى المعاصرة تتجه للتيسير ورفع الحرج بناءً على التحقيق الطبي لمسار هذه الأدوية وانتفاء التغذية عنها.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24620
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٨) ✍️
قِسْ بالإنجاز… لا بطول الجلوس
ليس معيارُ التقدّم عددَ الساعات، بل مقدارُ ما أُنجز فيها.
فقد يجلس المرء طويلًا بين الأوراق، وقلبُه موزّع، وذهنُه مشتّت، فيخرجُ بثمرةٍ هزيلة…
وقد يعمل زمنًا يسيرًا بتركيزٍ صافٍ فيصنعُ أثرًا عظيمًا.
وأكثرُ ما يسرق التركيز ساعةَ الإنجاز: الجوالُ بإشعاراته وتقطيعه لجريان الفكرة؛ فكلُّ التفاتةٍ إليه هدمٌ لبناءٍ كان يتشكّل.
فاحفظ وقتك من المشتّتات… تُحفظ لك ثماره.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
قِسْ بالإنجاز… لا بطول الجلوس
ليس معيارُ التقدّم عددَ الساعات، بل مقدارُ ما أُنجز فيها.
فقد يجلس المرء طويلًا بين الأوراق، وقلبُه موزّع، وذهنُه مشتّت، فيخرجُ بثمرةٍ هزيلة…
وقد يعمل زمنًا يسيرًا بتركيزٍ صافٍ فيصنعُ أثرًا عظيمًا.
وأكثرُ ما يسرق التركيز ساعةَ الإنجاز: الجوالُ بإشعاراته وتقطيعه لجريان الفكرة؛ فكلُّ التفاتةٍ إليه هدمٌ لبناءٍ كان يتشكّل.
فاحفظ وقتك من المشتّتات… تُحفظ لك ثماره.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٩) ✍️
اعمل بذكاء… لا بجهدٍ أعمى
ليس كلُّ تعبٍ إنجازًا، فربَّ جهدٍ كبيرٍ بلا اتجاهٍ واضحٍ لا يُورِث إلا الإرهاق.
والعاقلُ لا يسأل: كم سأعمل؟ بل يسأل: كيف أصل؟
وقبل أن تبدأ أيَّ مهمةٍ توقّف لحظةً وحدِّد أقصرَ طريقٍ يوصلك للنتيجة، فوضوحُ الوجهة يختصر نصف المسافة، وحسنُ التدبير يغني عن كثيرٍ من الاستنزاف.
فالعملُ الذكيُّ طاقةٌ محفوظة، وأثرٌ متضاعف.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
اعمل بذكاء… لا بجهدٍ أعمى
ليس كلُّ تعبٍ إنجازًا، فربَّ جهدٍ كبيرٍ بلا اتجاهٍ واضحٍ لا يُورِث إلا الإرهاق.
والعاقلُ لا يسأل: كم سأعمل؟ بل يسأل: كيف أصل؟
وقبل أن تبدأ أيَّ مهمةٍ توقّف لحظةً وحدِّد أقصرَ طريقٍ يوصلك للنتيجة، فوضوحُ الوجهة يختصر نصف المسافة، وحسنُ التدبير يغني عن كثيرٍ من الاستنزاف.
فالعملُ الذكيُّ طاقةٌ محفوظة، وأثرٌ متضاعف.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٣٠) ✍️
من أعداء النجاح تجاهلُ نقاطِ ضعفك
كثيرٌ من الناس يعرف مواضع ضعفه، ولكنه يُهملها أو يؤجّل علاجها، فيبقى مكانه سنين. والحلّ: حدِّد مهارةً واحدةً أنت ضعيف فيها، واجعل لها برنامجًا يوميًّا ثابتًا أربعين يومًا بلا انقطاع؛ فالأربعون زمنُ التمكين في سنن الله: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾.
ومن حافظ على تكبيرة الإحرام أربعين يومًا كُتِبَت له براءتان: براءةٌ من النار، وبراءةٌ من النفاق.
النجاح يبدأ حين تواجه ضعفك… لا حين تتجاهله.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
من أعداء النجاح تجاهلُ نقاطِ ضعفك
كثيرٌ من الناس يعرف مواضع ضعفه، ولكنه يُهملها أو يؤجّل علاجها، فيبقى مكانه سنين. والحلّ: حدِّد مهارةً واحدةً أنت ضعيف فيها، واجعل لها برنامجًا يوميًّا ثابتًا أربعين يومًا بلا انقطاع؛ فالأربعون زمنُ التمكين في سنن الله: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾.
ومن حافظ على تكبيرة الإحرام أربعين يومًا كُتِبَت له براءتان: براءةٌ من النار، وبراءةٌ من النفاق.
النجاح يبدأ حين تواجه ضعفك… لا حين تتجاهله.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٣١) ✍️
لا تحاكم نفسك بلحظة ضعف
عند تقييم إنجازك لا تُقارِن نفسك بغيرك وأنت في مرحلة ضعف؛ فهذه أسرعُ طريقٍ لتحطيم روحك. قارن نفسك بنسختك السابقة، وتذكّر ميادين نجحت فيها، وخطوات قطعتها بثبات. التعثّر في ميدانٍ واحد لا يلغي تاريخك كلَّه، ولا يختزل قيمتك. القويّ من يرى الصورة كاملة… لا زاوية الإخفاق فقط.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
لا تحاكم نفسك بلحظة ضعف
عند تقييم إنجازك لا تُقارِن نفسك بغيرك وأنت في مرحلة ضعف؛ فهذه أسرعُ طريقٍ لتحطيم روحك. قارن نفسك بنسختك السابقة، وتذكّر ميادين نجحت فيها، وخطوات قطعتها بثبات. التعثّر في ميدانٍ واحد لا يلغي تاريخك كلَّه، ولا يختزل قيمتك. القويّ من يرى الصورة كاملة… لا زاوية الإخفاق فقط.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
🌹 #يستفتونك (116) 🌹
📖 #فقه_المعاملات | #المال_المختلط
📢 السؤال: 📢
ما حكم أخذ أموال صدقة من أناس يغلب على الظن أن تلك الأموال من تجارة محرمة؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: المال المحرَّم لكسبه (كالناتج عن تجارة محرمة أو ربا) يتعلق إثمه بذمة كاسبه لا بعين المال. والقاعدة الفقهية تقرر أنَّ "تبدل سبب الملك، كأنه تبدل للذات"، وعليه؛ فإنَّ الإثم والوزر يلحق من اكتسبه بطريق محرم، أمَّا الفقير الذي يأخذه بوجه مشروع كالصدقة فهو له حلال.
ثانيًا: يُنظر في حال مال المتصدق؛ فإن كان ماله مختلطًا (فيه حلال وحرام) وغلب على الظن أو عُلم أنَّ ماله كله من حرام، فالأورع للمسلم -إن كان مستغنيًا- أن يتنزه عن قبوله والتعفف عنه.
ثالثًا: إن كان الآخذ فقيرًا محتاجًا، جاز له أخذ هذا المال والانتفاع به؛ لأنَّ السبيل الشرعي للتخلص من المال الحرام لكسبه هو صرفه للفقراء والمساكين والمصالح العامة، فيكون حلالًا للفقير، ووبالًا على كاسبه. ولا يُسمى هذا الإخراج في حق الكاسب "صدقةً يُؤجر عليها"؛ لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، بل هو إخراج بنية "التخلص من الحرام".
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24628
📖 #فقه_المعاملات | #المال_المختلط
📢 السؤال: 📢
ما حكم أخذ أموال صدقة من أناس يغلب على الظن أن تلك الأموال من تجارة محرمة؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: المال المحرَّم لكسبه (كالناتج عن تجارة محرمة أو ربا) يتعلق إثمه بذمة كاسبه لا بعين المال. والقاعدة الفقهية تقرر أنَّ "تبدل سبب الملك، كأنه تبدل للذات"، وعليه؛ فإنَّ الإثم والوزر يلحق من اكتسبه بطريق محرم، أمَّا الفقير الذي يأخذه بوجه مشروع كالصدقة فهو له حلال.
ثانيًا: يُنظر في حال مال المتصدق؛ فإن كان ماله مختلطًا (فيه حلال وحرام) وغلب على الظن أو عُلم أنَّ ماله كله من حرام، فالأورع للمسلم -إن كان مستغنيًا- أن يتنزه عن قبوله والتعفف عنه.
ثالثًا: إن كان الآخذ فقيرًا محتاجًا، جاز له أخذ هذا المال والانتفاع به؛ لأنَّ السبيل الشرعي للتخلص من المال الحرام لكسبه هو صرفه للفقراء والمساكين والمصالح العامة، فيكون حلالًا للفقير، ووبالًا على كاسبه. ولا يُسمى هذا الإخراج في حق الكاسب "صدقةً يُؤجر عليها"؛ لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، بل هو إخراج بنية "التخلص من الحرام".
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24628
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (117) 🌹
📖 #فقه_التبرعات | #مصارف_الصدقة
📢 السؤال: 📢
رجل توفي بعد أن طلق زوجته وله ثلاثة أبناء، وبعد فترة بنى الناس لهم بيتًا فاجتمعت الأم مع أبنائها، والناس يعطونهم صدقة يقولون: (لأولاد فلان). الولد الكبير سافر للعمل، والبنت تزوَّجت، وبقي ولد وأمه، فهل الصدقة التي تصلهم فيها حق للبنت المزوَّجة والابن المسافر؟ وكيف تقسم بينهم؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: القاعدة في باب التبرعات أنَّ "المعروف عُرفًا كالمشروط شرطًا"، ونية المتصدقين في مثل هذه الحالات تنصرف إلى سدِّ حاجة الأيتام والفقراء ورفع الفاقة عنهم، وليس على سبيل الهبة المطلقة للغني والفقير، أو قسمة الميراث.
ثانيًا: بناءً على ذلك؛ فإنَّ الابن الذي سافر للعمل والاكتساب، والبنت التي تزوَّجت وانتقلت نفقتها الواجبة إلى زوجها، قد زال عنهما وصف "الحاجة" غالباً، فلا يشاركان في هذه الصدقات الجارية، ويسقط حقهما فيها لاستغنائهما، إلَّا إن كانا في ضيق وحاجة ماسَّة فيجوز إعطاؤهما بقدر حاجتهما.
ثالثًا: تختص هذه الصدقات والتبرعات بالابن المتبقي المحتاج، وللأم التي تقوم على رعايته وتسكن معه (إن كانت فقيرة ولا عائل لها)؛ لأنَّ قصد المتبرعين هو كفاية المحتاجين والمعوزين من هذه الأسرة، وتوفير سبل العيش اليومي لهم.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24629
📖 #فقه_التبرعات | #مصارف_الصدقة
📢 السؤال: 📢
رجل توفي بعد أن طلق زوجته وله ثلاثة أبناء، وبعد فترة بنى الناس لهم بيتًا فاجتمعت الأم مع أبنائها، والناس يعطونهم صدقة يقولون: (لأولاد فلان). الولد الكبير سافر للعمل، والبنت تزوَّجت، وبقي ولد وأمه، فهل الصدقة التي تصلهم فيها حق للبنت المزوَّجة والابن المسافر؟ وكيف تقسم بينهم؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: القاعدة في باب التبرعات أنَّ "المعروف عُرفًا كالمشروط شرطًا"، ونية المتصدقين في مثل هذه الحالات تنصرف إلى سدِّ حاجة الأيتام والفقراء ورفع الفاقة عنهم، وليس على سبيل الهبة المطلقة للغني والفقير، أو قسمة الميراث.
ثانيًا: بناءً على ذلك؛ فإنَّ الابن الذي سافر للعمل والاكتساب، والبنت التي تزوَّجت وانتقلت نفقتها الواجبة إلى زوجها، قد زال عنهما وصف "الحاجة" غالباً، فلا يشاركان في هذه الصدقات الجارية، ويسقط حقهما فيها لاستغنائهما، إلَّا إن كانا في ضيق وحاجة ماسَّة فيجوز إعطاؤهما بقدر حاجتهما.
ثالثًا: تختص هذه الصدقات والتبرعات بالابن المتبقي المحتاج، وللأم التي تقوم على رعايته وتسكن معه (إن كانت فقيرة ولا عائل لها)؛ لأنَّ قصد المتبرعين هو كفاية المحتاجين والمعوزين من هذه الأسرة، وتوفير سبل العيش اليومي لهم.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24629
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
🌹 #يستفتونك (118) 🌹
📖 #فقه_الزكاة | #دفع_الزكاة_للدولة
📢 السؤال: 📢
الزكاة تُخصم منا إلزاميًا عبر الجهات الرسمية، فهل تُعتبر هذه الزكاة مُجزئة وتبرأ بها الذمة، أم يلزمني إخراجها مرة أخرى؟
وللعلم أنا أُخرج لهم النصف او اكثر حسب مايلزموني به والباقي اخرجه انا بنفسي حسب مصارف الزكاة فهل هذا التصرف صحيح؟
وإن كان عندي شك في طريقة صرف الزكاة المخصومة، فماذا يلزمني شرعًا؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الزكاة التي تأخذها الجهات الرسمية (ولي الأمر أو الجهة المخولة) إلزاميًا تُعتبر مجزئة، وتبرأ بها ذمتك شرعًا أمام الله تعالى، ولا يلزمك إعادة إخراج ما أُخذ منك مرة أخرى؛ لأنَّ ولي الأمر أو من ينوب عنه يقوم مقام المستحقين للزكاة في القبض.
ثانيًا: تصرُّفك بتسليم ما تلزمك به الجهات الرسمية، ثم قيامك بتوزيع الباقي بنفسك على مصارف الزكاة، هو تصرُّف صحيح تمامًا وموافق للشرع. فما دُفع لهم يُحسب من قدر الزكاة الواجبة عليك، وما بقي في ذمتك يجب عليك الاجتهاد في إيصاله إلى مستحقيه الشرعيين لتكتمل زكاتك وتبرأ ذمتك كليًا.
ثالثًا: أمَّا الشك في طريقة صرف تلك الجهات للزكاة أو وضعها في غير مصارفها، فلا يؤثر على صحة إخراجك، وبراءة ذمتك حاصلة بمجرد الدفع إليهم، والإثم في تضييعها أو صرفها في غير وجهها الشرعي يقع على عاتق من أخذها وولاَّه الله أمرها، لا عليك، وهذا ما قرره أهل العلم سلفًا وخلفًا.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24630
📖 #فقه_الزكاة | #دفع_الزكاة_للدولة
📢 السؤال: 📢
الزكاة تُخصم منا إلزاميًا عبر الجهات الرسمية، فهل تُعتبر هذه الزكاة مُجزئة وتبرأ بها الذمة، أم يلزمني إخراجها مرة أخرى؟
وللعلم أنا أُخرج لهم النصف او اكثر حسب مايلزموني به والباقي اخرجه انا بنفسي حسب مصارف الزكاة فهل هذا التصرف صحيح؟
وإن كان عندي شك في طريقة صرف الزكاة المخصومة، فماذا يلزمني شرعًا؟
✍️ الجواب: ✍️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
أوَّلًا: الزكاة التي تأخذها الجهات الرسمية (ولي الأمر أو الجهة المخولة) إلزاميًا تُعتبر مجزئة، وتبرأ بها ذمتك شرعًا أمام الله تعالى، ولا يلزمك إعادة إخراج ما أُخذ منك مرة أخرى؛ لأنَّ ولي الأمر أو من ينوب عنه يقوم مقام المستحقين للزكاة في القبض.
ثانيًا: تصرُّفك بتسليم ما تلزمك به الجهات الرسمية، ثم قيامك بتوزيع الباقي بنفسك على مصارف الزكاة، هو تصرُّف صحيح تمامًا وموافق للشرع. فما دُفع لهم يُحسب من قدر الزكاة الواجبة عليك، وما بقي في ذمتك يجب عليك الاجتهاد في إيصاله إلى مستحقيه الشرعيين لتكتمل زكاتك وتبرأ ذمتك كليًا.
ثالثًا: أمَّا الشك في طريقة صرف تلك الجهات للزكاة أو وضعها في غير مصارفها، فلا يؤثر على صحة إخراجك، وبراءة ذمتك حاصلة بمجرد الدفع إليهم، والإثم في تضييعها أو صرفها في غير وجهها الشرعي يقع على عاتق من أخذها وولاَّه الله أمرها، لا عليك، وهذا ما قرره أهل العلم سلفًا وخلفًا.
والله أعلم.
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24630
WhatsApp.com
أ. د. إسماعيل السلفي
Channel • 1.8K followers • قناتي… نبضات قلب تعانق الوحي
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…
في رحاب هذه القناة، غرد قلبي بالقرآن، وارتقت الروح في دروب التربية بالآية، نهمس بـ"يا رب" في لحظات مع الله جل جلاله، ونرتقي سويًا في الطريق إلى القمة، ونلتقط من معين الحكمة أعذب صيد الفوائد.
هي ليست…