قناة أ. د. إسماعيل السلفي
2.53K subscribers
1.51K photos
256 videos
211 files
9.59K links
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
Download Telegram
نستأنف سلسلة
🌹#دروس_من_الحياة (67)🌹
حين يضع الله في قلبك الدعاء… فقد فتح لك بابًا لا يُغلق
ليس أعظم الكرامات أن تُستجاب دعوتك فورًا…
بل أن يُلهمك الله الدعاء أصلًا.
أن تشعر فجأة بحاجة إلى السجود…
أن يفيض قلبك بكلمات لا تدري من أين جاءت…
أن يطرق قلبك نداء: "يا رب"…
فهذه ليست مصادفة، بل عناية.
قال الله تعالى:
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]
فأمرُه لك بالدعاء… دليل أنه يريد أن يعطيك.
ولو أراد أن يحرمك… لأغلق عنك باب السؤال.
وقال ﷺ:
"من لم يسألِ الله يغضبْ عليه."
[رواه الترمذي وحسّنه الألباني]
فمجرد توجّهك إلى الله… علامة محبة، وإذن قرب، وإشارة اصطفاء.
🔹 وفي تاريخ أمتنا:
كان شيخ الإسلام ابن تيمية إذا أُشكلت عليه مسألة، توضأ وصلّى ركعتين، ثم قال:
"يا معلّم إبراهيم علّمني، ويا مفهّم سليمان فهّمني."
فكان الفتح يأتيه بعد الدعاء،
لا لأن ذكاءه تغيّر… بل لأن قلبه توجّه، ففُتح له باب لا يُغلق.
الدعاء ليس فقط وسيلة طلب…
بل هو دليل أن الله يريدك قريبًا منه.
فإذا وجدت نفسك تُكثر الدعاء… فاحمد الله،
فقد أُذن لك بالوقوف على بابه.
🔹 قد تتأخر الإجابة… لكن الباب مفتوح
🔹 قد يطول الطريق… لكنك في حضرة القريب
🔹 قد لا ترى العطاء… لكنك تعيش القرب
وما أكرم عبدًا فتح الله له باب الدعاء…
إلا وكان في الغيب له عطاء ينتظره.

ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24557
1👍1
هل يوجد فرق بين صلاة الإشراق والضحى؟
لتحميل الكتاب👇
https://t.me/nh607/24482
🌹 #يستفتونك (107) 🌹
📖 #فقه_الصلاة | #القراءة_في_الصلاة
حكم القراءة من المصحف أو الهاتف في الصلاة
📢 السؤال: 📢
هل يجوز القراءة من المصحف أو الهاتف في الصلاة المفروضة أو النافلة؟
✍️ الجواب: ✍️
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الحاجة.
لا بأس بذلك في صلاة النافلة — كالتراويح والقيام — للحاجة إلى إطالة القراءة.
ويجوز في الفريضة لمن لا يحفظ الفاتحة أو يخشى الخطأ فيها، أو لا يحفظ ما يقرأه بعد الفاتحة، بشرط ألا يكثر العمل الخارج عن هيئة الصلاة.
والهاتف في حكم المصحف؛ فتجوز القراءة منه بالشروط نفسها.
والأفضل لمن يحفظ أن يقرأ عن ظهر قلب؛ لأنه أخشع وأبعد عن الحركة.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24559
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1328)🌹
﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم﴾ (آل عمران: 120)
من كدره نجاحك وساءه فوزك فاحذر أن تأمنه. الحسود لا تقتله حاجته، بل يقتله امتلاؤك. لا تبتئس لضيق صدورهم بنعم الله عليك، واستعن بـ "الكتمان" على قضاء حوائجك؛ فبعض العيون لا تبصر إلا زوال النعم.
#تدبر #الجزء_٤
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1329)🌹
﴿وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا﴾ (آل عمران: 120)
تحصن بالصبر والتقوى، فهما الدرع الذي تتحطم عليه سهام المكر. لا تشغل بالك بمؤامرات الخصوم؛ فمن كان مع الله في خلواته، كفاه الله شر خلقِه في علانيتهم.
#تدبر #الجزء_٤
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1330)🌹
﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما﴾ (آل عمران: 122)
قد يغالبك الوهن وتكاد روحك أن تنكسر أمام عظيم الشدائد، لكن ولاية الله تحفظك من السقوط. لا تلتفت لضعفك اللحظي، بل اعتصم بقوة وليك؛ فمن تولاه الله، لم يخذله خوف ولا فشل.
#تدبر #الجزء_٤
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1331)🌹
(وأن تصبروا خير لكم) (النساء: 25)
حين تشتد رياح الفتنة يبرز الصبر كحصن للكرامة وسمو للروح، فما لذة الحرام إلا سحابة عابرة تعقبها حسرة باقية، بينما عزة العفة تاج يزين الهامات؛ فمن صبر عن الحرام أتاه الحلال طوعا وببركة لا تنقطع.
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1332)🌹
(ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما) (النساء: 27)
حين يزدحم رمضان بفتنة المسلسلات، تيقن أن الهدف جرك لميادين الغفلة؛ لتميل عن جادة التقوى وتألف وحل الهوى. كن كيسا فطنا، ولا تفرط في موسم العتق مقابل بريق زائف يحرق أجر الصائمين.
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1333)🌹
(ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما) (النساء: 27)
الاستقامة تزعج الغارقين في وحل الهوى؛ لذا يسعون لجر الناس إلى الهاوية ليشرعنوا ضلالهم، ولأن غاية الانحراف سلبك بوصلة النجاة؛ كان ثباتك صفعة في وجه الفساد، فاحذر أن تبيع قيمك لترضي من عميت بصائرهم.
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1334)🌹
(لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) (النساء: 29)
المال ظل زائل والحلال حصن باق، فكل كسب محرم هو طعنة في نزاهة الضمير وهدم لبركة العمر. لا تلوث يدك بمال السحت؛ فمرارة الحرام تذهب لذة النعم، ومن عف عن الباطل أغناه الله من واسع فضله.
#تدبر #الجزء_5

✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1335)🌹
(إن الله كان بكم رحيما) (النساء: 29)
اقتران الرحمة بتحريم الدماء والأموال برهان عدل؛ فالله لم يشرع الحدود تضييقاً بل صيانة لكيانك، ولأن رحمته تسبق عدله جعل التشريع سياجاً يحميك من غلو النفس، فاستقم لمن هو أرحم بك من نفسك وأدرى بصلاحك.
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1336)🌹
(ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) (النساء: 32)
التمني المقرون بالحسد استنزاف لراحة البال واعتراض على قسمة العادل. الله وزع المواهب بحكمة لا تدركها الظنون، فاشتغل بعمارة نصيبك بدلا من ملاحقة فضل غيرك
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1337)🌹
(وسئلوا الله من فضله) (النساء: 32)
بعد النهي عن تمني ما في أيدي الخلق، جاء الأمر بسؤال الخالق؛ فخزائنه لا تنفد وعطاؤه لا يحده استحقاق.
لا تحاصر روحك في ضيق الحسد وفي ملكوت الله سعة الفضل.
#تدبر #الجزء_5
✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي
1
‏(جميع كتب ابن القيم في رابط واحد) بأشرف الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله.
وبين يديك هذا الرابط الذي جمعها بإذن الدار الناشرة👇

drive.google.com/drive/mobile/f…‎
🌹 #يستفتونك (108) 🌹
📖 #فقه_الأسرة | #المحرمية
حكم مصافحة بنت الأخ المتزوجة من ابن العم
📢 السؤال: 📢
بنت أخي متزوجة من ابن عمي، وقد صافحتني، فهل تُعدّ من محارمي أم لا يجوز ذلك؟
✍️ الجواب: ✍️
بنت الأخ من المحارم بالنسب، فيجوز لك مصافحتها ولا حرج في ذلك.
فهي محرَّمة عليك تحريمًا مؤبدًا بنص القرآن الكريم.
وزواجها من ابن عمك لا يغيّر حكم المحرمية ولا يؤثر فيه.
ويجوز ما يجوز مع المحارم من المصافحة ونحوها مع مراعاة الأدب الشرعي.
فالمحرمية هنا ثابتة بالنسب لا بالمصاهرة.

والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24571
🌹 #يستفتونك (109) 🌹
📖 #فقه_الأسرة | #الطلاق
حكم الطلاق مع اضطراب الزوج وإنكاره بعده
📢 السؤال: 📢
زوج يعاني اضطرابًا نفسيًا، قال لزوجته: «اعتبري نفسك مطلّقة»، ثم قال لأهلها: «هي طالق»، وكرّر ذلك، ثم أنكر الطلاق، ولم يراجعها أربعة أشهر ولم ينفق عليها؛ فهل وقع الطلاق؟ وهل انتهت عدتها؟ وهل لها المطالبة بوثيقة الطلاق؟
✍️ الجواب: ✍️
هذه المسألة لا يُفتى فيها بحكمٍ قاطعٍ عبر السؤال العام؛ لاختلاف الحكم باختلاف حال الزوج ودرجة إدراكه وقت التلفظ.
فإن كان حين الطلاق مدركًا مختارًا واعيًا لما يقول، وقع الطلاق ولو أنكره بعد ذلك.
أمّا إن كان فاقدَ الوعي أو لا يميّز بسبب مرضٍ عقليٍّ مؤثّر، فلا يقع طلاقه.
وعدّة المطلّقة غير الحامل ثلاث حيضات، وتنتهي بوضع الحمل إن كانت حاملاً، ولا تُحسب العدّة إلا بعد ثبوت الطلاق يقينًا.
وترك النفقة والمراجعة لا يُثبت الطلاق ولا يُسقط الحقوق.
الواجب رفع الأمر إلى المحكمة الشرعية أو جهة الإفتاء الرسمية مع تقريرٍ طبيٍّ بحال الزوج؛ لإثبات الطلاق أو نفيه، وللمرأة حق المطالبة بوثيقةٍ رسمية تحفظ حقوقها.
والله أعلم
✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب:
whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/24572