🌹#التربية_بالآية(88)🌹
سورة التحريم – الآية 6
✦ مسؤولية القادة والأسر… وقودها التقوى والوعي ✦
قال الله تعالى:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ﴾ (التحريم: 6)
يا أيها المؤمن… هذه الآية تجعلك مسؤولًا عن نفسك وأهلك، لا يكفي أن تنجو وحدك، بل عليك أن تُنجي أسرتك بالتربية والقدوة والوصية. إنها آية تربي فيك وعي القيادة، ومسؤولية الأمانة، وتذكرك أن النار وقودها البشر والحجارة، وأن ملائكةً غلاظًا شدادًا قائمون عليها.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 الوقاية من النار تبدأ من البيت: تربيةً، ووصيةً، وحسن قدوة – ﴿قُوا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ﴾.
🔹 النار عظيمة الهول، وقودها الناس والحجارة، فهي ليست رمزية بل حقيقة – ﴿نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ﴾.
🔹 الملائكة القائمون عليها لا يعرفون رحمة العصاة، إنما ينفذون أمر الله – ﴿غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ﴾.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 النبي ﷺ كان يوصي أهله بالصلاة والعبادة، ويقول: «مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر» [أبو داود].
📌 عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتفقد بيوت المسلمين، فإذا وجد تقصيرًا نبّههم، لأنه يرى مسؤوليته شاملة للرعية كلها.
📌 الأسر الغزّية الصابرة، تحت القصف والجوع، تحرص على أن تبقى بيوتها قائمة على الصلاة والقرآن، تُعلّم أبناءها أن النجاة الحقيقية ليست في الخبز ولا في السقف، بل في وقاية النفس من النار.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ كن قدوة لأهلك، فإنهم يقتدون بك في الطاعة أو المعصية.
✅ اجعل بيتك مدرسة إيمانية: صلاة جماعة، تلاوة قرآن، ذكر لله.
✅ لا تنشغل بلقمة العيش وحدها، بل اجعل أكبر همك النجاة من النار.
✦ دروس للحياة ✦
من أهمل أهله ضيّع الأمانة، ومن ربّاهم على الطاعة أنجاهم الله… فابدأ بنفسك، ثم بأهلك، فكلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#صناعة_اليقين_بالقران (9)🌹
هوان الكافرين
◾ من يُعزهم؟ ﴿الذين كفروا لهم عذاب شديد﴾ [آل عمران:4]
◾من ينصرهم؟ ﴿إن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ [يوسف:52]
◾ من يدفع عنهم الخزي؟ ﴿لهم خزي في الحياة الدنيا﴾ [النحل:27]
◾ من يحميهم من الهلاك؟ ﴿أهلكنا أشد منهم بطشًا﴾ [ق:36]
◾ من يرفع رايتهم؟ ﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله... سيغلبون﴾ [الأنفال:36]

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
https://x.com/slfe605/status/1980255760933093495?t=PynlIlQZ1cs2hrKpzOAlnw&s=19

🌹#التربية_بالآية(89)🌹
سورة التحريم – الآية 8
✦ التوبة النصوح… سبيل القلوب إلى النور ✦
قال الله تعالى:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوٓا إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـٰتٖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُۥۖ نُورُهُمْ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَـٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ (التحريم: 8)
يا أيها المؤمن… هذا نداء حانٍ يفتح لك باب الأمل، ويذكّرك أن الطريق إلى الجنة يبدأ من التوبة النصوح، توبة صادقة تُطهِّر القلب، وتُكفِّر السيئات، وتُبدّلها حسنات. إنها التوبة التي تُضيء لك الطريق يوم القيامة، حتى تسعى بين يديك أنوار الطائعين، وتلتحق بركب النبي ﷺ وأهل الإيمان.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 التوبة النصوح شرط لمغفرة الذنوب ودخول الجنة – ﴿تُوبُوٓا… تَوْبَةٗ نَّصُوحًا﴾.
🔹 نور المؤمنين يوم القيامة ثمرة إيمانٍ صادق وعملٍ صالح.
🔹 دعاء أهل الإيمان يوم القيامة: طلب إتمام النور والمغفرة – ﴿رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآ﴾.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 النبي ﷺ كان يستغفر ويتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة، ليعلّم الأمة أن التوبة حياة للقلوب.
📌 كعب بن مالك رضي الله عنه لما تاب من تخلفه عن غزوة تبوك، أنزل الله توبته في القرآن، فصار مثالًا للتوبة النصوح.
📌 أهل غزة يعلمون أبناءهم أن النصر لا يكون إلا بقلوب تائبة، فيجعلون من مجالسهم ساحات ذكر واستغفار، ليمدّهم الله بالنور والثبات.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ جدّد توبتك كل يوم، ولا تؤخرها إلى حين الفوات.
✅ اجعل الاستغفار عادةً على لسانك، فإنه مفتاح الأرزاق والنور.
✅ علّم أبناءك أن التوبة ليست للخاطئين فقط، بل للمؤمنين الصادقين أيضًا.
✦ دروس للحياة ✦
التوبة النصوح تحول الخطايا إلى أنوار، وتبدّل الضعف إلى قوة، وتقرّبك من النبي ﷺ وأهل الإيمان يوم القيامة.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#صناعة_اليقين_بالقران (10) 🌹
النصر وعد الآخرة
◾ من يبدد يقين الجنة للشهداء؟ ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا﴾ [آل عمران:169]
◾ من يمنع أجر المجاهد؟ ﴿ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب... إلا كتب لهم به عمل صالح﴾ [التوبة:120]
◾ من يسلب مقام الصابرين؟ ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر:10]
◾ من يطفئ نور وجوههم؟ ﴿سيماهم في وجوههم من أثر السجود﴾ [الفتح:29]
◾ من يحرمهم الفوز؟ ﴿فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز﴾ [آل عمران:185]

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

https://x.com/slfe605/status/1980630330869481774?t=eapHnBnPcsZPvIP2bB06XQ&s=19

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة

عن جابر -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء.

قال جابر: ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة.
رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني

🤲اللهم 🤲
يا حي يا قيوم، اجعلني ووالدي وذريتي وأهلي وأهل غزة وسائر المؤمنين والمؤمنات في حرزك وأمانك، واغفر ذنوبنا، وارفع درجاتنا، وارزقنا الإخلاص والثبات، واشملنا برحمتك ونصرك، وبلّغنا رضاك وجنّتك، واجعل عاقبتنا خيرًا في الدنيا والآخرة.

🌹#إشراقة_نبوية 🌹
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ))

قال ابن حجر : ((مفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير)) (1/ 165)
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

🌹#صناعة_اليقين_بالقران (11)🌹
سنن الابتلاء
◾ من يفرّ من سنّة البلاء؟ ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا﴾ [البقرة:214]
◾ من يعفي من الامتحان؟ ﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع...﴾ [البقرة:155]
◾ من يخرج عن ناموس الفتنة؟ ﴿أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون﴾ [العنكبوت:2]
◾ من يمنع التمحيص؟
﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾ [آل عمران:141]
◾من يستثنى من الامتحان؟ ﴿حتى يعلم الله الذين جاهدوا﴾ [محمد:31]
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

https://x.com/slfe605/status/1980969324690202934?t=e2LlXIhatYstZUGt0JR6fQ&s=19

أتيتُكَ راجِيًا يا ذا الجلالِ
فَفَرِّج ما ترى من سوءِ حالي

عَصيتُكَ سيّدي وَيلي بجَهلي
وعيبُ الذَنبِ لم يَخطُر بِبالي

إِلى مَن يَشتكي المَملوكُ إِلّا
إِلى مولاهُ يا مَولى المَوالي !

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

‏مِن الطرائف التي وقعت للشيخ المُحدّث عبد القادر الأرناؤوط - رحمه الله - أنّ الجهات الأمنيّة أيّام النظام السوري البائد سَحَبتْ كتاب:(رياض الصالحين للنّووي) الذي صَدَر مُحَقَّقًا بعنايته مِن الأسواق .. فسَألَه أحدُ تلاميذه عن سبب ذلك؟
فقال الشيخ مَازِحًا: لعلّ أحدًا مِن هؤلاء الذين لا يَفهمون، لَمّا قرأ (النّووي) ظَنَّ الكتابَ يَتحدّث عن السلاح النّووي .. 😁
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(4)🌹
﴿وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا ٨ أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ٩﴾ [الكهف: ٨–٩]

أولا: الهدايات الأصولية المستنبطة
1. ﴿مَا عَلَيۡهَا﴾: "ما" من صيغ العموم، تدل على شمول الفناء لجميع المخلوقات على وجه الأرض.
2. ﴿إِنَّا لَجَٰعِلُونَ﴾: دخول اللام والنون في الخبر يفيد التحقيق، وهو أصل في دلالة الخبر على الوقوع القطعي.
3. ﴿صَعِيدٗا جُرُزًا﴾: الوصف بعد المعرفة بيان لا تأسيس، وهو أصل في حمل النعت على التفسير لا التأسيس إذا لم يُحتمل غيره.
4. ﴿أَمۡ حَسِبۡتَ﴾: الاستفهام للإنكار أصل في إبطال الظنون الباطلة، ودلالته على النفي مقدمة على ظاهر الإثبات.
5. ﴿مِنۡ ءَايَٰتِنَا﴾: الإضافة تفيد التشريف والاختصاص، وهي من صيغ التخصيص التي تقيد العموم.
ثانيا: الهدايات الفقهية المستنبطة
1. ﴿مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا﴾: الزهد في الدنيا واجب على العاقل، لأنها ماضية إلى الفناء والزوال.
2. ﴿أَمۡ حَسِبۡتَ﴾: تحريم سوء الظن بالله وبآياته، لأن الظن الفاسد ينافي كمال الإيمان.
3. ﴿أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ﴾: وجوب الاعتبار بآيات الله في التاريخ لا بالتعلق بعجائبها دون تدبر مقاصدها.
4. ﴿مِنۡ ءَايَٰتِنَا﴾: مشروعية التفكر في آيات الله، لأن التدبر فيها عبادة قلبية عظيمة.
ثالثا: الهدايات للدعاة
1. ﴿مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا﴾: على الداعية أن يذكّر الناس بفناء الدنيا لترقيق القلوب ودفع الغفلة.
2. ﴿أَمۡ حَسِبۡتَ﴾: الدعوة تقوم على تصحيح المفاهيم الباطلة لا على سرد العجائب والغرائب.
3. ﴿أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ﴾: عرض القصص القرآني في الدعوة ينبغي أن يركز على المقاصد الإيمانية لا على التفاصيل الشكلية.
4. ﴿مِنۡ ءَايَٰتِنَا﴾: الداعية يربط كل عبرة وآية بعظمة الله لا بعظمة الحوادث أو الأشخاص.

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(5)🌹
﴿إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا﴾ [الكهف: ١٠]

أولا: الهدايات الأصولية المستنبطة
1. ﴿إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ﴾: الظرف الزمني يدل على التعليل، وهو أصل في قاعدة "التقييد بالزمان بيان لسبب الحكم".
2. ﴿فَقَالُوا۟ رَبَّنَا﴾: النداء بصفة الربوبية يفيد التوسل المشروع بالصفات، وهو أصل في مشروعية التوسل الجائز.
3. ﴿مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ﴾: الإضافة تفيد التخصيص، وهي قاعدة في باب التقييد بالجهة أو الإضافة الخاصة.
4. ﴿وَهَيِّئۡ لَنَا﴾: الأمر بصيغة الدعاء يدل على الطلب لا الإلزام، وهو أصل في التفريق بين الأمر التكليفي والدعائي.
5. ﴿مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا﴾: التنكير في “رشدا” يفيد التعظيم، وهو أصل في دلالة التنكير على الشمول والكمال.

ثانيا: الهدايات الفقهية المستنبطة
1. ﴿أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ﴾: جواز العزلة عند الفتنة لحفظ الدين إذا خُشي ضياع العقيدة.
2. ﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا﴾: استحباب الدعاء باسم الرب لأنه يجمع بين التربية والرعاية والعطف.
3. ﴿مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ﴾: مشروعية طلب الرحمة الخاصة، فهي أخص من الرحمة العامة التي يشترك فيها الخلق.
4. ﴿وَهَيِّئۡ لَنَا﴾: الدعاء بتيسير الأمور مأذون به، لأنه داخل في باب التوكل المشروع.
5. ﴿مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا﴾: طلب الرشد في القرار والعمل مشروع، وهو من سنن الأنبياء والمهتدين.

ثالثا: الهدايات للدعاة
1. ﴿أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ﴾: على الداعية إعداد بيئة إيمانية آمنة تحفظ الشباب من الفتن.
2. ﴿فَقَالُوا۟ رَبَّنَا﴾: الدعوة الناجحة تُنشئ القلوب على مناجاة الله قبل مناقشة الواقع.
3. ﴿مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ﴾: الداعية لا يستغني عن رحمة الله في كل مرحلة من دعوته.
4. ﴿وَهَيِّئۡ لَنَا﴾: من فقه الدعوة حسن التخطيط، وطلب التهيئة الإلهية قبل الشروع في العمل.
5. ﴿رَشَدٗا﴾: الدعوة تقوم على الرشد، أي الاعتدال والحكمة في القول والفعل والموقف.

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

هكذا كان القائد عمر المختار يصنع الأبطال؛ يبدأ من تعليم الصبيان، فليتنا نصنع كما صنع، نغرس فيهم الإيمانَ والشجاعةَ والكرامةَ، ونعلّمهم أن العزّة لا تُوهَب، بل تُؤخَذُ بالإيمان والثبات.
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

🌹#صناعة_اليقين_بالقرآن (12)🌹
معيّة الله
◾من يَخرج من معيته؟﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾ [طه: ٤٦]
◾ومن يُحرَم رعايته؟ ﴿إن الله معنا﴾[التوبة: 40]
◾ومن يَنجو بلا معيته؟ ﴿إن الله مع الذين اتقوا﴾[النحل: 128]
◾ومن يُخذل والله ناصره؟
{إن الله مع الصابرين﴾ [البقرة: ١٥٣]
◾ومن يُضام وهو في حفظه؟ ﴿وأن الله مع المؤمنين﴾[الأنفال: 19]
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
https://x.com/slfe605/status/1982083453421027737?t=rdZ7SWvKmL1_T7IUAwKFFQ&s=19

🌹#صناعة_اليقين_بالقرآن (13)🌹
اليقين في الحفظ
◾ من يسقط من عين الله؟ ﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه﴾ [الرعد:11]
◾ من يُخذل ومعه رعاية الملائكة؟
(إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا) [الأنفال: 12]
◾من يفلت من عين الله؟ ﴿وكان الله على كل شيء رقيبًا﴾ [الأحزاب:52]
◾من يصيبك بغير إذن الله؟
﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ [التوبة:51]
◾من يضيع مع حفظ الله؟
(فالله خير حافظا) [يوسف: 64]
https://x.com/slfe605/status/1982804894907027467?t=NdAtkTmjeqJr4_HPh9NQCQ&s=19

‏🖋 قال الشيخ عبد الرَّحمٰن المعلميُّ -رحِمَهُ اللَّهُ-:

"وبالجملة فمسالك الهوى أكثر من أن تحصى، وقد جربت نفسي: إنَّني ربما أنظر في القضية زاعماً أنَّه لا هوىً لي، فيلوح لي فيها معنى فأقرره تقريراً يعجبني، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى فأجدني أتبرَّم بذلك الخادش، وتنازعني نفسي إلى تكلُّف الجواب عنه، وغضِّ النَّظر عن مناقشة ذلك الجواب، وإنَّما هذا لأنّي لما قرَّرت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحَّته، وهذا مع أنَّه لم يعلم بذلك أحدٌ من النَّاس، فكيف إذا كنت قد أذعته في النَّاس، ثم لاح لي خدشٌ؟ فكيف لو لم يلح الخدش ولكنَّ رجلاً آخر اعترض عليَّ به، فكيف إذا كان المعترض ممَّن أكرهه!".

📖 القائد إلى تصحيح العقائد | ص٣٢.

🌹#وذكر 🌹
"ما أزال أحرِّضُ النّاس على العلمِ؛ لأنه النورُ الذي يُهتَدى به".

📖 ابن الجوزي، أحكام النِّساء، ص: ٢١)

كان أحد الطلاب العجم (الوافدين) يدرس عند شيخنا الفقيه العلامة محمد بن إسماعيل العمراني، فلما أراد السفر إلى العمرة جاء إلى القاضي يستأذنه ويودعه

فقال: يا شيخ،أستودعك الله، فأنا مسافر إلى المكة ثم إلى مدينة، فهل توصيني بشيء؟

فقال القاضي مبتسمًا:
أوصيك أن تأخذ الألف واللام من مكة وتردهما إلى المدينة.

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

*الحوثي يُعلِّم ونحن نحتفل.. أين أثر المخرجات القرآنية؟*
بين يديك 10 مقالات

*المقال الأول: من يربح معركة الوعي؟*
في زمنٍ تتساقط فيه الأقنعة وتتكشّف المشاريع، يخوض الحوثي أخطر معاركه بلا رصاصة واحدة، معركةً في ميدان التعليم والفكر، يصوغ من خلالها وعي الأجيال وفق عقيدة الولاية، ويُلبس الباطل ثوب القداسة، حتى غدا الطفل يحفظ "الصرخة" قبل أن يحفظ الفاتحة!
وفي المقابل، ما زال الصف القرآني مشتتًا؛ هذا المركز يحتفل بتخريج دفعة، وتلك الجمعية تنشغل بمسابقة تجويد، وآخرون يرفعون شعار “نحن نُعلّم القرآن فقط” وكأن القرآن نزل للحفظ دون الرسالة، وللصوت دون الوعي!
النتيجة أننا — رغم كثرة المؤسسات القرآنية والمدارس والمراكز الدعوية — لم ننتصر في معركة الوعي، لأننا لم نحمل مشروعًا جامعًا يواجه مشروع “التشييع المنهجي” الذي يتسلل عبر المناهج والمدارس والاحتفالات.
💡 *معالم الخلل في جبهتنا الدعوية:*
1. غياب المشروع الجامع: لا توجد خريطة تربوية موحدة تجمع بين الحفظ والتربية والتحصين الفكري.
2. ضعف التنسيق بين المؤسسات: كل يعمل في جزيرته الخاصة دون رؤية مشتركة أو هدف واحد.
3. تحوّل الحلقات إلى مؤسسات احتفالية: نشاط موسمي يتلاشى بانتهاء رمضان أو بمغادرة الداعية.
4. فقدان الوعي بسنن الصراع الفكري: فالحوثي يزرع الفكرة اليوم ليحصد الولاء بعد عشر سنين، بينما نحن ننتظر النتيجة من حفلة ختام!
🌿 *الطريق إلى استعادة المبادرة:*
أن نُعيد للقرآن وظيفته التربوية والتحصينية لا الصوتية فقط.
أن تتوحد الجهود القرآنية في مشروع وطني شامل تحت عنوان: “القرآن يصنع الوعي قبل النصر”.
أن يتحول كل حافظٍ إلى داعية، وكل مركزٍ إلى منارة مقاومة فكرية.
أن نؤمن أن معركة الوعي لا تُدار بالخطب ولا بالاحتفالات، بل بالمناهج والتربية والتخطيط الطويل.

*رسالة أمل ختامية:*
رغم عبث الحوثي بالمناهج وغزو العقول، فإن مشروعه إلى زوال، لأنه يقوم على الباطل، وكل باطل مآله الفناء.
أما مشروع الأمة على منهاج النبوة — القائم على القرآن والحق والرحمة والعدل — فهو الذي سيبقى، وهو الذي سينتصر، ﴿وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾ [الأنفال: 7].

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة

عن جابر -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء.

قال جابر: ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة.
رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني

🤲اللهم 🤲
يا حي يا قيوم، اجعلني ووالدي وذريتي وأهلي وأهل غزة وسائر المؤمنين والمؤمنات في حرزك وأمانك، واغفر ذنوبنا، وارفع درجاتنا، وارزقنا الإخلاص والثبات، واشملنا برحمتك ونصرك، وبلّغنا رضاك وجنّتك، واجعل عاقبتنا خيرًا في الدنيا والآخرة.

الحوثي يُعلِّم ونحن نحتفل.. أين أثر المخرجات القرآنية؟

المقال الثاني: المناهج الدراسية… تشييع منظَّم وصمت تربوي!

في كل مدرسة واقعة تحت سلطة الحوثيين اليوم، تُكتب قصة جديدة من قصص الغزو الفكري المقنَّع، فالمناهج التي كانت تُربّي الأجيال على التوحيد والولاء لله ورسوله ﷺ، تحوّلت إلى منابر تُغرس فيها “الولاية” لآل البيت بمعناها الطائفي، وتُطمس فيها معالم العقيدة السليمة، وتُبدَّل فيها مفاهيم الجهاد والهوية والقيادة.

يُعيد الحوثي صياغة عقل الطالب منذ الصف الأول، يزرع في كتبه شعاراته، وفي أناشيده “الصرخة”، وفي دروسه كراهية الصحابة، وفي فكره تقديس الزعيم.
إنها معركة إعادة تشكيل الإيمان تحت عنوان التعليم، وأخطر من السلاح، لأنها تقتل العقول قبل أن تقتل الأبدان.
📘 أبعاد التشييع المنهجي:
1. تحريف المفاهيم الدينية: استبدال معاني “الجهاد” و“الشهادة” و“الإمامة” بتفسيرات تخدم الفكر الاثني عشري.
2. تقديس السلالة: بناء الولاء على النسب لا على العقيدة، وتكريس الطبقية باسم “الاصطفاء الإلهي”.
3. اغتيال الرموز السنية: حذف ذكر الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة والعلماء من المناهج.
4. تأليه القائد: تصوير زعيم الجماعة على أنه الامتداد الإلهي للرسول ﷺ، وهو انحراف عقدي خطير.

◾ أين التربويون من هذا الزحف؟
بينما الحوثي يزرع أفكاره في عقول الصغار، يقف كثير من التربويين صامتين، وبعضهم يظن أن “المسألة تعليمية” لا علاقة لها بالدين، وكأن غزو المناهج ليس من أعظم أبواب الفتنة!
غياب الصوت الدعوي الصادق داخل المدارس جعل الحوثي يتحدث وحده، فصار المنبر التربوي أحادي الصوت والفكر.
لقد آن الأوان أن ندرك أن التربية ليست مهنة، بل جبهة، وأن المعلم المسلم إن لم يكن واعيًا، صار أداةً في مشروع خصمه دون أن يشعر.

🌿 واجب المرحلة:
تكوين لجان علمية لرصد الانحرافات العقدية والفكرية في المناهج الحوثية وتقديم الردود العلمية عليها.

إطلاق بدائل تعليمية إلكترونية وقرآنية تحفظ الهوية وتبني الوعي.

تأهيل المعلمين والدعاة على منهج “التحصين المعرفي”، ليكونوا خط الدفاع الأول.

تكامل الجهود القرآنية والتربوية لبناء جيلٍ يرى في القرآن سلاحًا وعيًا قبل أن يكون زينة صوت.

✨ رسالة أمل ختامية:
سيبقى التشييع المنهجي مشروعًا عابرًا مؤقتًا، لأنه يقوم على تزوير الدين وتقديس البشر، ولن يصمد أمام وعيٍ قرآنيٍّ صادقٍ يتربى على الحق.
أما مشروع الأمة على منهاج النبوة، فسيظل هو الأصل الثابت الذي يثمر في الأرض ويعلو في السماء، ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً، وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ [الرعد: 17].

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام: t.me/nh607

أعلام مغمورة:
الأستاذ الشيخ محمد عبد اللطيف دراز (١٨٩٠م - ١٩٧٧م)، ابن عم العلامة محمد عبد الله دراز.

- من رجال الحركة الوطنية والإصلاحية، فهو خطيب ثورة ١٩١٩م وأحد قادتها.
- فُصِل من الأزهر مرتين لموقفه من الثورة، واعتراضه على إعدام الشيخ عمر المختار.
- كما شغل منصب وكيل الأزهر.

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.