🌹#للحفاظ_فقط (63)🌹
💖 الأداء الصحيح… جسر بين قلبك وقلوب السامعين 💖
🔸 تأنَّ في التلاوة… ليُلامس القرآن أعماقك وأعماقهم.
🔸 قف حيث يُحسن الوقف، وابدأ من موضعٍ يُحسن البدء.
🔸 لا تسرع فتُضيع المعنى، ولا تُبالغ فتُطفئ الخشوع.
📌 من أتقن الأداء… بلّغ القرآن كما أُنزل.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (60) 🌹
📖 #فقه_الأسرة – تعليم المرأة
السؤال:
دار نقاش بين بعض الإخوة حول حكم دراسة الفتاة في جامعة مختلطة: هل يُعد ذلك من المحرمات؟ وهل حديث النبي ﷺ: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة» خاص بالعلم الشرعي، أم يشمل العلوم الدنيوية أيضًا؟

الجواب الشرعي:
❶ الأصل أن الاختلاط بين الرجال والنساء محذور شرعي، لما يترتب عليه من مفاسد عظيمة، لذا لا يجوز اتخاذه عادة ومنهجًا. لكن إذا اضطرت الفتاة إلى الدراسة في جامعة مختلطة لعدم وجود بديل، جاز لها بشروط صارمة:

١. التزام الحجاب الكامل بلا تبرج ولا عطر.
٢. تجنب الخلوة والاختلاط والجلوس بمحاذاة الرجال.
٣. أن يكون الكلام عند الحاجة فقط، بقدر الضرورة وبلا خضوع بالقول.
٤. أن تتحقق من سلامة نفسها من الفتنة والانحراف.
❷ الأحاديث والآيات التي وردت في فضل العلم عامة تشمل العلم الشرعي والدنيوي معًا، إذ بهما تقوم مصالح الدين والدنيا. وقد قال الله تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: 11]، وقال سبحانه: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]. فالطب والهندسة والعلوم التطبيقية كلها من فروض الكفاية التي تحتاجها الأمة، ويؤجر المسلم إذا قصد بها وجه الله ونفع العباد.

التطبيق العملي:
✅ يجوز للفتاة أن تدرس في الجامعة المختلطة عند الضرورة، مع التزام الضوابط الشرعية الصارمة.
✅ الأفضل والأكمل أن تسعى إلى بيئة دراسية آمنة أو نسائية متى تيسر لها ذلك.
❌ لا يصح القول إن فضل العلم الوارد في الحديث خاص بالعلم الشرعي فقط؛ بل يشمل كل علم نافع للأمة، مع تقديم علوم الدين على غيرها عند التعارض.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(54) ✍️
الصبر على البلاء… رفعة واصطفاء
قال تعالى: ﴿إنما يُوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾. وقال ﷺ: عجبًا لأمر المؤمن… إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له. وقال عمر: وجدنا خير عيشنا بالصبر.
البلاء يمضي… ويبقى شرف الصابرين.

🤲#غزة_يا_الله🤲
يا الله… يا رحيم بعبادك، يا قريب ممن دعاك، يا سميع لمن ناجاك، غزة تئن تحت الجوع والقصف والحصار،
اللهم افتح لها أبواب رحمتك، وارفع عنها البلاء، وارزقها من واسع فضلك،
اللهم اجعل شهداءها في عليين، وأهلها في كنفك ولطفك،
يا جابر المنكسرين، اجبر كسرهم، يا قوي يا عزيز، انصرهم على عدوك وعدوهم.

🌹#للحفاظ_فقط (64)🌹
💖 لكل آية نغمتها… فلا تخلط الألحان بالقرآن 💖
🔸 التغنّي بالقرآن سُنة، إذا لم يُخرجه عن المعنى والخشوع.
🔸 احذر التكلف أو التكلّف في الطبقات والأداء.
🔸 اجعل صوتك خادمًا للمعنى، لا سيدًا عليه.
📌 القرآن لا يُغنّى… بل يُتلى بخشوع يرقّ له القلب.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

"الإيمانُ جسرُ القلبِ نحوَ الله، ومفتاحُ النجاةِ الأبديةِ الدائمة."

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(55) ✍️
الإخلاص… سر القبول
قال تعالى: ﴿وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾. وقال ﷺ: إنما الأعمال بالنيات. وكان الفضيل يقول: ما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل.
إذا أخلصت… بارك الله في القليل.

🤲#غزة_يا_الله🤲
اللهم إن غزة بين يديك، لا سند لها سواك، ولا معين إلا رحمتك،
اللهم اسكب على قلوب أهلها سكينة، وعلى أرواحهم نورًا، وعلى جراحهم شفاءً،
اللهم لا تكلهم إلى أحدٍ من خلقك، بل كن لهم سندًا ونورًا وظهيرًا،
يا من قلت وقولك الحق: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾، فاجعل يسر غزة قريبًا.

🌹 #يستفتونك (61) 🌹
📖 #علوم_القرآن – فقه الوقف والابتداء
*السؤال* : ماذا يقصد بفقه الوقف والابتداء؟
*الجواب:*
فقه الوقف والابتداء هو العلم الخاص بمعرفة مواضع الوقف الصحيح والابتداء السليم في تلاوة القرآن الكريم، ويُعد جزءًا أساسيًا من علم التجويد لضمان سلامة المعنى ووضوحه. ويرتبط هذا العلم ارتباطًا وثيقًا بعلوم اللغة والنحو والبلاغة، وله أثر مباشر في استنباط الأحكام الفقهية واستخراجها من النصوص القرآنية.
*أهمية الوقف والابتداء*
❶ ضمان صحة المعنى: يساعد على الفهم الصحيح للآيات ويمنع تحريف المقاصد.
❷ تزيين التلاوة: يجمّل التلاوة ويضفي عليها الخشوع، وقد كان الصحابة يُعرفون بحسن وقوفهم.
❸ ارتباطه بالعلوم الشرعية: كثير من دلالات القرآن وتفسيره مبني على الوقف والابتداء.
*أقسام الوقف*
وقف اضطراري: بسبب ضيق النفس أو السعال ونحوه.
*وقف اختياري* :
*جائز* : إذا كان على ما اكتمل معناه.
*قبيح* : إذا كان على غير تمام المعنى، فيفسد المقصود.
وقف انتظاري: عند القراءة بروايات متعددة للتثبت من الأوجه المختلفة.
*ارتباطه باللغة والفقه*
اللغة والنحو: يتأثر الوقف بقواعد الجملة، فلا يتم الوقف إلا بانتهاء المعنى.
الفقه: كثير من المسائل الفقهية بنيت على اختلاف مواضع الوقف، مما يدل على أثره الكبير في الاستنباط.
*نصيحة للقارئ*
الالتزام بالمواضع المأثورة عن القراء وأهل العلم.
الاستعانة بعلوم التفسير، وأسباب النزول، والرسم العثماني، لتحديد الوقف الصحيح.
اجتناب الوقوف الغريبة التي تحمّل النصوص ما لا تحتمل.
التطبيق العملي

✅ احرص عند تلاوة القرآن أن تجعل وقوفك على رؤوس الآي، أو على الوقف التام والكافي.
✅ لا تقف على ما يفسد المعنى أو يغير المقصود، وإن اضطررت للوقف فارجع وأعد القراءة من موضع صحيح.
❌ لا تتساهل في الوقف على المواضع القبيحة مثل الوقف على ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي﴾ [البقرة: 26] دون إتمام الآية، فهذا يفسد المعنى.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (65)🌹
💖 لا تلهُ بالحانك عن رسائل ربك 💖
🔸 هدف التلاوة: تدبر وهداية، لا استعراض ومباهاة.
🔸 جمال الصوت نعمة، فلا تجعله فتنة!
🔸 خير الأصوات من إذا قرأ… بكى وأبكى.
📌 اجعل صوتك جسرًا للخشوع… لا جدارًا للرياء.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#هذا_الحبيب_يا_محب🌹
قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ)- رحمه الله-:
"كانت عادته صلوات الله وسلامه عليه أن يقيم شعار التوحيد في مواضع شعار الكفر والشرك، كما أمر أن يبنى مسجد الطائف موضع اللات".
زاد المعاد ٢/ ٣٥٨.

✍️ أ. مشارك . د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (2)🌹
30 ثانية

🌹#للحفاظ_فقط (66)🌹
💖 الأداء القرآني… صوت من القلب 💖
🔸 اقرأ لتصلح قلبك، لا لتبهر الناس بصوتك.
🔸 قلد لتتعلم، ثم انطلق بصوتك الخاص.
🔸 القلوب لا تهتز بالتقليد… بل بالصدق.
📌 كلما صدق الحافظ في تلاوته… بلغ القلوب بلا إذن.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(1)🌹
*﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُ عِوَجَاۜ ١ قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ٢ مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا ٣﴾* [الكهف: ١-٣]

*أولا: الهدايات الأصولية المستنبطة*
1. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾: افتتاح الخطاب بالحمد أصل في بناء الأحكام، إذ تقديم الثناء قبل التكليف قاعدة مطردة في النصوص الشرعية.
2. ﴿وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُ عِوَجَا﴾: عصمة النص القرآني أصل قطعي في باب الأدلة، يمنع دخول التناقض والاضطراب على التشريع.
3. ﴿قَيِّمٗا﴾: استقامة الوحي دليل على صلاحيته لهداية البشر في كل زمان ومكان، وهو أصل في عموم التكليف.
4. ﴿لِّيُنذِرَ… وَيُبَشِّرَ﴾: تعليل الأحكام بالمصالح قاعدة أصولية، إذ ربط الله الإنزال بإنذار العصاة وبشارة المطيعين.
5. ﴿بَأۡسٗا شَدِيدٗا﴾: التنكير في سياق الإثبات يفيد العموم، فكل بأس من عند الله داخل في الوعيد.
6. ﴿أَجۡرٗا حَسَنٗا﴾: الإطلاق يجري على إطلاقه حتى يرد ما يقيّده، فيشمل جميع صور الثواب الحسن.
*ثانيا: الهدايات الفقهية المستنبطة*
1. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾: افتتاح الأعمال بالحمد سنة مؤكدة، تأسيا بالقرآن واهتداءً بهديه.
2. ﴿وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُ عِوَجَا﴾: تحريم رد شيء من القرآن أو الطعن فيه، لأنه مصدر التشريع المعصوم.
3. ﴿ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ﴾: الإيمان المقرون بالعمل الصالح شرط لصحة الوعد بالجنة، وهو ضابط في باب الإيمان.
4. ﴿مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا﴾: دوام نعيم الجنة أصل عقدي، يوجب رد الأقوال الباطلة القائلة بفنائها.
5. ﴿لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا﴾: وجوب اجتناب المحرمات أصل مستفاد من اقتران الإنذار بالعقاب الشديد.
6. ﴿لِّيُنذِرَ… وَيُبَشِّرَ﴾: مشروعية الجمع بين الترهيب والترغيب في المواعظ، وهو منهج قرآني دائم.
*ثالثا: الهدايات للدعاة*
1. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾: الدعوة تبدأ بتقرير التوحيد والثناء على الله قبل عرض الأحكام، تأسيًا بالقرآن.
2. ﴿قَيِّمٗا﴾: الدعوة الصحيحة لا تستمد مشروعيتها إلا من الوحي المعصوم القيم، لا من الآراء والأهواء.
3. ﴿لِّيُنذِرَ… وَيُبَشِّرَ﴾: الداعية يوازن بين التخويف والبشارة، إذ الاقتصار على أحدهما يورث خللا في التربية.
4. ﴿مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا﴾: بيان عاقبة العمل الأخروي وسيلة دعوية مؤثرة، إذ ربط النتائج بالجزاء أعمق في هداية القلوب.


✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (67)🌹
💖 المقامات الصوتية وسيلة لا غاية 💖
🔸 تعلّم المقامات لتحسن الأداء، لا لتتكلّف النغمة.
🔸 لا ترفع صوتك فوق حدود الخشوع، فالقرآن لا يُغنّى.
🔸 جوّد بإحساس… يُلامس الأرواح.
📌 الأداء المؤثّر هو الذي يصدح به القلب قبل الحنجرة.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه🌹
صلاة الكسوف
🕋 مسألة (1)
*صَلاةُ الكُسوفِ شرعًا:* هي صلاةٌ تُؤدَّى بكيفيَّة مخصوصةٍ، عند ظُلمةِ أحدِ النيِّرين (الشَّمس، والقَمر)، أو بعضهما
((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/252)
يتبع
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه 🌹
🕋 مسألة(2)
حُكمُ صلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ والقمر

صلاةُ كسوفِ الشَّمسِ والقمر سُنَّةٌ مُؤكَّدة، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
قال النوويُّ: ( *وصلاةُ كسوف الشمس والقمر سُنَّةٌ مؤكَّدة بالإجماع، لكن قال مالك وأبو حنيفة: يُصلَّى لخسوف القمر فُرادَى، ويُصلِّي ركعتينِ كسائرِ النوافل* ) ((المجموع)) (5/44).
يتبع......
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه 🌹
صلاة الكسوف للشمس والقمر
🕋 مسألة(3)
*حكم صَلاةُ كُسوفِ الشَّمسِ والقمر جَماعةً*
تُسنُّ صلاةُ كسوفِ الشَّمس جماعةً، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الأربعة: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك
الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة:
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ الشَّمسَ خَسَفتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَعَث مناديًا يُنادِي: الصَّلاةُ جَامِعةٌ، فاجتمعوا، وتَقدَّم فكبَّر، وصلَّى أربعَ ركَعاتٍ في رَكعتينِ، وأرْبعَ سَجَداتٍ
أخرجه البخاري (1066)، ومسلم (901).
يتبع.......
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه 🌹
صلاة الكسوف للشمس والقمر
🕋 مسألة(4)
*صلاةُ كُسوفِ الشَّمسِ والقمر فُرادَى*

تجوزُ صلاةُ كُسوفِ الشَّمسِ والقمر فُرادَى، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الأربعة: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة
لحديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((خَسَفتِ الشَّمسُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المسجِدِ، فقامَ وكَبَّر، وصفَّ الناسُ وراءَه... وانجلتِ الشَّمسُ قبلَ أن يَنصرِفَ، ثم قام فخَطَب النَّاسَ، فأَثْنَى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه؛ فإذا رأيتُموها فافْزَعُوا للصَّلاةِ ))
رواه البخاري (1046)، مسلم (901)
وجه الدلالة: لو كانت صلاة الكسوف جماعة شرطا لبينها

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه 🌹
صلاة الكسوف للشمس والقمر
🕋 مسألة (5)
*صلاةُ الكُسُوفِ للنِّساءِ*

يستحبُّ للنِّساء أن يصلينَ صلاةَ الكُسوفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعَةِ: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّةِ ، والحَنابِلَة
الدَّليلُ مِنَ الآثار:
عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكرٍ أنَّها قالت: ((أتيتُ عائشةَ زَوْجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خَسَفَتِ الشَّمسُ، فإذا النَّاسُ قيامٌ يُصَلُّونَ، وإذا هي قائمةٌ تصلِّي، فقلتُ: ما للنَّاسِ؟ فأشارتْ بِيَدِها نحوَ السَّماءِ، وقالت: سبحانَ اللهِ، فقلْتُ: آيةٌ؟ فأشارتْ: أيْ نعم... ))
أخرجه البخاري (184) واللفظ له، ومسلم (905).
يتبع........
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#الوجيز_في_الفقه 🌹
صلاة الكسوف للشمس والقمر
🕋 مسألة(6)
*تَكرارُ صَلاةِ الكُسوفِ والخسوف*

إذا انقضَتْ صلاةُ الكسوفِ ولم تَنجَلِ الشَّمسُ، فلا يُشرَعُ تَكرارُها، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة وذلك للآتي:
أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزِدْ على رَكعتينِ
ثانيًا: أنَّه سببٌ واحدٌ؛ فلا يَتعدَّدُ مُسَبَّبُه.
يتبع.... المسألة (7)

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607