🌹#دروس_من_الحياة (50)🌹
الله لا يراك قليلًا… إذا أقبلت عليه بكلك

لا تُقلّل مما لديك… إن قدّمتَه لله بكليّتك.
فالله لا يقيس بعين البشر، بل يقيس بميزان الصدق.

امرأة قدّمت نصف تمرة، فدخلت بها الجنة
ورجل سقَى كلبًا فغفر الله له
وشاب قال: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون"… فصار نبيًّا للرحمة

ما الذي صنع الفرق؟
النية، والصفاء، والتوجّه الكامل لله.

قال تعالى:
﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾ [الحج: 37]

وقال ﷺ:
"اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة."
[رواه البخاري ومسلم]
فالقليل في يد المُخلِص أعظم من جبل في يد المتكاسل.

🔹 لا تحقر صلاتك… إن خشعت فيها
🔹 لا تستهِن بدمعتك… إن خرجت من قلبٍ منكسر
🔹 لا تظنّ أن توبتك صغيرة… إن كانت صادقة

الله ينظر إلى ما وراء الفعل… إلى القلب الذي قدّمه
فاجعل عملك خالصًا… ولو قلّ، فإنه عند الله أعظم مما تتخيل.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (50)🌹
💖 حافظ القرآن… رسول خُلقه إلى الناس 💖
كل علاقة في حياتك ينبغي أن تُعبّر عن أثر القرآن في قلبك…
فحُسن العِشرة، وصدق المعاملة، ورِفق اللسان… هي تلاوة خُلقية لا يُتقنها إلا مَن وعى كتاب الله.
📌 حافظ القرآن… سفير الرسالة المحمدية.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الجنائز ❖

❖ رقم المسألة: (50) حجز المستشفى للجثة حتى سداد فاتورة العلاج ❖

❖ صورة المسألة:
تقوم بعض المستشفيات الخاصة بحجز جثة الميت لديهم بعد وفاته، حتى يسدد أهله فاتورة العلاج المترتبة عليه، فهل يجوز هذا الفعل شرعًا؟

❖ حكم المسألة:
لا يجوز شرعًا حجز جثة الميت لأجل تحصيل فاتورة العلاج؛ لما في ذلك من انتهاك حرمة الميت وتأخير واجب تجهيزه ودفنه، وهو مخالف للأصول الشرعية، إذ إن الدين المتعلق بذمة المريض يُوفَّى من تركته إن وُجدت، أما إن لم يُخلف مالًا أو كان الدين على غيره فلا حق للمستشفى في حبس الجثة، بل يطالبون بمالهم عبر الجهات المختصة لا عبر احتجاز الأموات.

❖ التطبيق العملي:
ينبغي للمسلم إذا توفي قريبه في المستشفى أن يطالب بسرعة تسليم الجثة وتجهيزها، وعلى المستشفى اللجوء للطرق القانونية لتحصيل الديون، لا حجز جثة الميت، صيانة لكرامة الأموات وامتثالًا للشريعة.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (57) 🌹
📖 #فقه_العبادات – الأذكار والأدعية

السؤال:
دار خلاف بين بعض الدعاة عند قراءة أذكار الصباح والمساء: هل تصح قراءتها جماعةً بصيغة الجمع، أم يجب الالتزام بما ورد من ألفاظها سواء جاءت بصيغة المفرد أو الجمع؟

جواب السؤال:
❶ المسألة فيها خلاف بين العلماء، لكن الراجح أن الأذكار النبوية توقيفية، والأصل أن تُقرأ كما وردت: إن جاءت بصيغة المفرد تُقال بالمفرد، وإن جاءت بصيغة الجمع تُقال بالجمع.

❷ قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (11/115) في توجيه ردّ النبي ﷺ على من قال: "وبنبيك الذي أرسلت":
"وأولى ما قيل في الحكمة في رده صلى الله عليه وسلم على من قال الرسول بدل النبي: أن ألفاظ الأذكار توقيفية، ولها خصائص وأسرار لا يدخلها القياس؛ فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به."

❸ وهذا اختيار المازري حيث قال:
"‌فيقتصر ‌فيه ‌على ‌اللفظ ‌الوارد ‌بحروفه، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف. ولعله أوحى إليه بهذه الكلمات فيتعين أداؤها بحروفها."

❹ وأما إن كانت الأذكار يراد بها التعوذ والدعاء، فيجوز تغييرها بحسب حال الداعي والمدعو له، كما دل عليه حديث ابن عباس رضي الله عنهما في تعويذ الحسن والحسين: «أعيذكما بكلمات الله التامة…»، وكان يقول: "كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق".

❺ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (1/198):
> "بل ينبغي لها أن تقول: اللهم إني أمتك بنت عبدك ابن أمتك، فهو أولى وأحسن، وإن كان قولها: عبدك ابن عبدك له مخرج في العربية، كلفظ الزوج، والله أعلم."
التطبيق العملي:
✅ القاعدة: الأذكار المأثورة التعبدية تُقرأ كما وردت؛ فإذا وردت بصيغة المفرد تُقال بالمفرد، ولا يجوز تحويلها إلى الجمع.
✅ أما إذا كان القصد التعليم لمن لا يحسن، يجوز القراءة بصيغة الجمع مؤقتًا، دون اتخاذه عادة.
🤲 الأدعية العامة (غير المأثورة بصيغة معينة) يجوز تغيير ألفاظها بحسب حال الداعي والمدعو له.


✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (51)🌹
💖 الحافظ… صوتٌ يتلوه الملَك 💖
حُسن الصوت ليس ترفًا… بل زينة القرآن.
درّب نفسك على حسن الأداء، فإن الله لا يسمع للقرآن كما يسمعه من قارئٍ حسن الصوت.
📌 تعاهد صوتك كما تتعاهد حفظك… فبه يفتح الله القلوب.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - وسائل المعونة في الصلاة ❖
❖ رقم المسألة: (51) حكم استخدام السجادة المرشدة ❖

صورة المسألة:
جهاز ذكي يُثبت في سجادة الصلاة يُستخدم لتحديد اتجاه القبلة، وعدّ الركعات والسجدات تلقائيًا، ويُستعان به من قبل من يعانون الوسوسة أو الخرف أو الأطفال أو حديثي العهد بالصلاة.

حكم المسألة:
يُفرّق في حكم استعمال هذه السجادة بين مقصدين:

❶ تحديد القبلة: جائز شرعًا، لأن الاستعانة بالوسائل الحديثة لمعرفة جهة الكعبة معتبرة شرعًا، وتندرج تحت قوله ﷺ: "فما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم"، ولا معارضة بين استخدام هذه التقنية وبين مقاصد الشريعة.

❷ عدّ الركعات والسجدات:

المنع عند غياب الحاجة: لأن الصلاة مبنية على الخشوع، والاعتماد على هذه الوسيلة دون ضرورة يُفضي إلى الغفلة والتكلف، ويناقض مقصود الخشوع الوارد في قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾.

الجواز عند الحاجة: كحالة الوسواس أو النسيان الشديد أو تعليم المبتدئين، قياسًا على ما رُخّص فيه من عدّ الركعات بغمز الأصابع أو نقل الخاتم بين اليدين، وهذا من باب الوسائل المعينة على أداء الفريضة بيقين.

التطبيق العملي:
تُستخدم السجادة المرشدة في ضبط عدد الركعات لمن يُبتلى بالوسوسة أو النسيان المفرط، ولا حرج حينئذ، بشرط ألا يعتمد عليها سائر الناس بلا حاجة، حفظًا لمقام الخشوع والمراقبة في الصلاة.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (52)🌹
💖 الوقف والوصل… فقه القارئ 💖
كم آية تغيّر معناها بسبب وقفٍ في غير موضعه!
الحافظ الفقيه لا يكتفي بالحفظ… بل يتقن مواضع الوقف، ويعرف فقه المعاني.
📌 تعلّم متى تسكت، ومتى تُكمل… فالقرآن رسالة لا تحتمل التشويش.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - الأذان والإقامة ❖
❖ رقم المسألة: (52) حكم الأذان الموحد والأذان عبر المسجلات ❖

صورة المسألة:
تلجأ بعض الدول إلى بثّ الأذان المركزي عبر إذاعة موحدة إلى المساجد كافة، إما مسجّلًا عبر أجهزة إلكترونية، أو مباشرًا من مسجد واحد يُنقل إلى سائر المساجد.

حكم المسألة:
تنقسم المسألة إلى صورتين:

❶ الأذان المسجّل:
لا يصح شرعًا؛ لأن الأذان عبادة بدنية يشترط فيها النية والأداء الفعلي، وقد ورد في الحديث: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم..."، وهي عبادة تُشترط فيها المباشرة، كالصلاة، فلا يجزئ فيها التسجيل كمن يصلي شريطًا. والنية لا تتصور في آلة تسجيل، بل تتعلق بالمؤذن المكلف، كما أن التسجيل لا يتحقق به الإعلام التعبدي كما شُرع.

❷ الأذان الموحد الحي:
إن اقتصر على مسجد واحد ينقل الأذان لبقية المساجد، فالأصل فيه المنع كذلك؛ لأنه:

يخالف النص النبوي في تعيين المؤذن لكل جماعة.

يُعطّل العمل المتوارث عبر القرون في رفع الأذان في كل مسجد.

يُفوّت الأجر الوارد للمؤذنين في نصوص الشريعة، كقوله ﷺ: "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة".

يُقلّل من إشعار شعيرة الأذان وانتشارها.

ولكن إن احتيج إليه لحالات خاصة أو أماكن نائية لا مؤذن فيها، فيُرخص فيه بقدر الحاجة، من باب رفع الحرج، لقوله تعالى: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾.

التطبيق العملي:
يبقى الأصل أن يؤذن لكل مسجد مؤذن مستقل، ولا يُستعاض عن الأذان المسنون بالتسجيل أو النقل المركزي إلا عند الضرورة، وعلى أن يبقى لكل مسجد الحق في رفع الأذان بحسب قدرته.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (51)🌹
الدعاء الذي لا يُنسى

ليس كل دعاء يُستجاب فورًا…
لكن كل دعاء صادق لا يُنسى أبدًا.
الدعاء لا يضيع، بل يُخزّن في رحمة الله، ويُرسل إليك حين تُضيء اللحظة المناسبة.

قال النبي ﷺ:
"ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمّا أن تُعجّل له دعوته، وإمّا أن يدّخرها له في الآخرة، وإمّا أن يصرف عنه من السوء مثلها."
[رواه أحمد والترمذي]

الدعاء الصادق يُشبه البذرة… لا ترى ثمرتها في اليوم ذاته
لكنه يُثمر حين يقدّر الله، ويُعطيك ما يناسبك… لا فقط ما تريده.

سيدنا أيوب دعا، فاستجاب الله له بعد سنين
زكريا دعا، فاستجاب له الله بعد عمر طويل…
والنبي ﷺ دعا لأمّته، فاستُجيب له في أجيالٍ قادمة لم يَرَها بعينه!

🔹 لا تستعجل الثمر… واهتم بجودة الزرع
🔹 لا تقل: دعوت ولم يُستجب… بل قل: دعوت، والله يعلم متى يُستجاب
🔹 الدعاء الذي يخرج من أعماق القلب… يسكن في خزائن الغيب، ويعود لك برحمة

ربك يسمعك حتى لو همَست، ويُجيبك حتى لو لم تُجِد التعبير
فكن مُلحًّا… فإن الإلحاح من دلائل الإيمان

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (52)🌹
سجدة واحدة قد تُغيّر قدرك

كل شيءٍ كبير… بدأ بلحظة خفية، وانقلاب الأقدار أحيانًا يبدأ من سجدةٍ واحدة.
سجدة تكون منكسِرًا فيها، صادقًا، باكيًا…
فتُفتَح لك أبواب السماء وأنت لا تدري.

قال النبي ﷺ:
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء."
[رواه مسلم]
وفي القرب تُمحى الذنوب، ويُغيَّر المكتوب، ويُكتب النور في القلب.

سجدة في ظلمة الليل…
أو في زاوية مسجدٍ هادئ…
أو في لحظة يأسٍ صادق…
قد تكون سرّ الفرج، وتحويل الطريق، وتبديل القَدَر.

يوسف عليه السلام سجد شكرًا بعدما اجتمع بأهله،
وسليمان سجد بعدما رأى فضل الله عليه،
ومحمد ﷺ سجد وبكى طويلًا لأجلنا… حتى نُرحم!

🔹 لا تستهِن بسجدةٍ خرجت من عمق قلبك
🔹 قد لا تغيّر ظاهرك… لكنها تغيّر مصيرك
🔹 الله لا يُخيّب من ألقى رأسه ساجدًا وقال: "يا رب، لا ملجأ منك إلا إليك"

والله، ما من عبد سجد لله سَجدةً صادقة… إلا رفعه بها، ولو بعد حين.
فاسجد لله… وكأنك لا تملك في الدنيا شيئًا، إلا أن يُلبّيك ربك.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🤲#غزة_يا_الله🤲
يا الله… يا نصير المظلومين، يا مجيب دعوة المضطرين،
اللهم فرّج عن غزة ما هي فيه من جوعٍ وقهرٍ وحصار،
اللهم اجعل لها من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا،
اللهم ارحم شهداءها، واشف جرحاها، وآوِ مشرديها، وكن لها وليًّا ونصيرًا،
اللهم عجّل بالفرج والنصر المبين.

🌹#للحفاظ_فقط (53)🌹
💖 أداء القرآن… تعبير عن خشيتك 💖
الحافظ الحقيقي لا يقرأ ليُسمِع الناس صوته، بل ليهزّ قلوبهم بمعاني كلام الله.
🔸 تعلّم المقامات؟ نعم.
🔸 لكن لا تنسَ: "خشية الله" أعذب نغمة.
📌 رتّل بقلبك… قبل حنجرتك.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (53)🌹
الاستغفار في الأسحار… مفاتيح الرضا

ليس شيءٌ أنقى من دمعةٍ تنزل قبل الفجر،
ولا لحظةٌ أصدق من رجفة قلبٍ يستغفر في الظلمة… ويرجو الرحمة.

قال الله تعالى:
﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات: 18]
ذاك الوقت الذي تنام فيه العيون… وتعلو فيه أرواح المحبّين.

الأسحار أوقات اختصّها الله لأحبّائه:
من أراد القرب… فليزاحمهم،
ومن أراد أن تُرفع كُربه… فليُبكِ بين يديه، لا بين الخلق.

قال النبي ﷺ:
"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟"
[رواه البخاري ومسلم]

الذين يذوقون طَعم الأسحار… لا يعودون كما كانوا
وجوههم تشع نورًا… وإن أُطفئت كل الأضواء
وقلوبهم تتجلّى طهرًا… وإن اختلطوا بأهل الغفلة

🔹 إن ضاقت عليك الأرض… فانتظر سَحرًا تستغفر فيه
🔹 إن كَثُر ذنبك… فجُرعة أسحارٍ تُطهّرك
🔹 إن أردتَ مفتاح الرضا… فخُذه من يد الليل الباكي

في كل سَحر… بابٌ يُفتَح
وفي كل استغفارٍ صادق… رحمةٌ تنهمر
فلا تحرم نفسك من لحظات لا تراها الدنيا… لكنها تُغيّر قدرك في السماء.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - أحكام الاقتداء والإمامة ❖
❖ رقم المسألة: (53) حكم الاعتماد على مكبرات الصوت والمذياع أو التلفاز في الصلاة ❖

صورة المسألة:
يقوم بعض الناس في البيوت أو المكاتب أو الأماكن العامة بالاقتداء بالإمام عبر مكبرات الصوت أو شاشة التلفاز أو المذياع دون اتصال الصفوف أو إدراك للجماعة في المسجد، فهل تصح صلاتهم؟

حكم المسألة:
➊ لا تصح صلاة من اقتدى بالإمام عبر هذه الوسائل إذا لم يكن في حكم الجماعة عرفًا، لعدم اتصال الصفوف.
➋ من شروط صحة الجماعة إدراك المأموم للإمام رؤية أو صوتًا مع اتصال معتبر، وهذا مفقود في هذه الصورة.
➌ السُّنّة أن تُؤدى الصلاة جماعة في المساجد، ومن سمع النداء ولم يأت، بلا عذر، فصلاته غير صحيحة.

التطبيق العملي:
على المسلم أن يصلي مع الجماعة في المسجد، فإن كان معذورًا فليصل منفردًا أو جماعة في بيته، ولا يجوز له أن يربط صلاته ببثّ خارجي غير متصل عرفًا بالمصلين.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(50) ✍️
الرفق… طريق إلى القلوب
قال ﷺ: ما كان الرفق في شيء إلا زانه. وقال تعالى: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾. وكان ابن مسعود يقول: الرفق نصف العيش.
بالرفق تُفتح القلوب… وتُغلق أبواب الشر.

🌹 #يستفتونك (58) 🌹
📖 #كتاب_الطهارة – ستر_العورة_في_الصلاة

السؤال:
سائل يقول: هل تصح الصلاة إذا انكشفت الركبة، أو ما فوق الركبة بقليل؟

الجواب الشرعي:
❶ عورة الرجل في الصلاة عند جمهور الفقهاء هي ما بين السرة والركبة، والركبة ليست من العورة على الراجح.
❷ قال ابن قدامة في المغني: «من كان من الرجال وعليه ما يستر ما بين سرته وركبتيه أجزأه... وليست سرته وركبتاه من عورته» وهو قول مالك والشافعي.
❸ وفي إعانة الطالبين من كتب الشافعية: «وأما الركبتان فيكره كشفهما لأنه يفضي إلى كشف العورة».
❹ فإذا صلى الرجل منكشف الركبة لم تبطل صلاته، لكن يكره ذلك، والأولى أن يسترها أخذاً بقوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31].
❺ وإذا انكشف شيء يسير من العورة بغير قصد، عفا عنه الشرع، أما إن كان كثيرا أو عن قصد، لم تصح الصلاة.

التطبيق العملي:
❶ الأفضل للمصلي أن يستر ما بين السرة والركبة كاملاً خروجًا من الخلاف.
❷ لا يُصلّي ببنطال ضيق يُظهر حجم العورة، إلا إذا كان فوقه ساتر فضفاض.
❸ على المسلم أن يتهيأ للصلاة بأجمل ثيابه وأكمل ستره تعظيماً لشأنها.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: https://t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (59) 🌹
📖 #كتاب_العقيدة – وسيلة_التقرب_إلى_الله

السؤال:
يقول سائل: قال لي أحد الشيعة: ما هي وسيلتك للتقرب إلى الله تعالى؟ فماذا أرد عليه؟

الجواب الشرعي:
❶ الوسيلة التي شرعها الله للتقرب إليه هي الإيمان والعمل الصالح، لا التوسل بالذوات ولا الأشخاص. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ﴾ [المائدة: 35]، والوسيلة هنا فسَّرها جمهور المفسرين: بالطاعة والعمل الصالح.

❷ وقد بيَّن النبي ﷺ أن القرب من الله يكون بعبادته وحده، فقال فيما يرويه عن ربه: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه» (رواه البخاري).

❸ فلا تكون الوسيلة بأشخاص – أحياء كانوا أو أمواتًا – وإنما بما شرعه الله من صلاة وصيام وزكاة ودعاء وذكر وسائر القربات.

❹ ومن زعم أن الوسيلة هي التوسل بأئمة أو أولياء فقد خالف النصوص الصريحة، وجعل بينه وبين الله وسائط لم يشرعها، وهذا من البدع المحدثة.

التطبيق العملي:
❶ أجب السائل بأن وسيلتك للتقرب إلى الله هي الصلاة، والصيام، والذكر، وقراءة القرآن، وبر الوالدين، وسائر الطاعات.
❷ أكِّد أن النبي ﷺ علَّم الأمة أن الوسيلة المشروعة هي الأعمال الصالحة لا الأشخاص.
❸ كن لطيفًا في الرد لتجمع بين البيان والرفق، مع الحزم في إيضاح الحق.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (54)🌹
💖 القرآن يُتلى على من خضع له… قبل أن يُتلى منه 💖
ليس الصوت الجميل مفتاح المجد، إنما:
🔹 إخلاص النية
🔹 إتقان التلاوة
🔹 فقه الوقف والابتداء
🔹 وخشوع القلب مع كل حرف
📌 بهاء الصوت بلا خشوع… صدى لا نور فيه.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (54)🌹
سرّ العتق من النار في المحبة الخالصة

قد لا تملك كثير صلاة، ولا طول تلاوة…
لكن قلبك يتّقد محبةً لله، ولرسوله، ولأوليائه…
فتُرفع بها، ويُعتق بها رقبتك من النار.

قلبك إن امتلأ بحبّ من يحبهم الله…
فذاك مقام لا تبلغه الأجساد، بل تبلغه الأرواح.

قال النبي ﷺ:
"المرء مع من أحب"
[رواه البخاري ومسلم]
كلمة واحدة قلبت حياة أنس بن مالك، قال:
فما فرحنا بعد الإسلام بشيء فرحنا بها… إني أحب رسول الله وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل مثل أعمالهم.

المحبة ليست شعورًا عابرًا… بل استحضار دائم، واتباع ظاهر، وتعظيم خفيّ
تحب الصالحين فتدعو لهم
تحب الشهداء فتتمنى دربهم
تحب الصحابة فتقتفي أثرهم
تحب النبي ﷺ… فتغار لدينه، وتبكي إذا ذُكر، وتفرح إذا قيل اسمه.

🔹 المحبة الخالصة تُحيي القلب الميت
🔹 وتفتح بابًا لا يُفتح بالعضلات، بل بالقلوب
🔹 وتُدخل أهلها الجنّة ببركة من أحبّوا… ولو لم يُدركوهم

فاجعل قلبك خزانةً للمحبّة…
ترى في الناس من يُلهيك، وفي الطاعة من يُتعبك…
لكن في المحبة الخالصة، تجد الطريق خفيفًا… لأنك تسير بحب.

✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - الجمعة ❖
❖ رقم المسألة: (54) حكم الجمعة في دار الكفر للمغتربين والمقيمين فيها ❖

صورة المسألة:
يعيش بعض المسلمين مغتربين في دول غير إسلامية، ويستقرّون فيها للعمل أو الدراسة أو الإقامة، فهل تجب عليهم صلاة الجمعة في تلك البلاد، وهل تقام منهم صحيحة؟

حكم المسألة:
➊ من استوطن في دار الكفر وجبت عليه الجمعة إذا توفر عددٌ تصح به الجماعة، لعموم الأدلة في وجوب الجمعة على المسلمين.
➋ لا تجب الجمعة على المسافر، ولا على من أقام إقامةً مؤقتة لا تُخرجه عن حكم السفر، ولكن يُشرع له شهودها إن وُجدت.
➌ لا أثر لكون البلد غير إسلامي في سقوط وجوب الجمعة، ما دام الأمن متحققًا، والعدد كافيًا، والقدرة قائمة على الإظهار.

التطبيق العملي:
➤ يجب على المسلمين في الدول غير الإسلامية إقامة الجمعة إذا كانوا مستقرين، ويجوز لمن كان في حكم المسافر حضورها تبعًا لتحصيل الأجر، لكن الأصل في حقه صلاة الظهر عند بعض العلماء.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he
📲 تليجرام: t.me/nh607