🌹 #يستفتونك (1) 🌹
📖 #كتاب_العبادات | #الصيام
السؤال:
ما حكم صيام النوافل بعد النصف من شعبان؟
الحكم الشرعي:
يجوز صيام النوافل بعد النصف من شعبان لمن له عادة سابقة، كصيام الاثنين والخميس أو الأيام البيض، وهذا باتفاق جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة. أما من لم يكن له عادة في الصيام، فقد اختلف العلماء في جواز ابتدائه بعد النصف من شعبان، والأرجح جوازه مع كراهة التنفل المطلق لمن لم يكن له سابقة صيام في الشهر، إلا في اليومين الأخيرين قبل رمضان، فيحرم صيامهما احتياطًا لرمضان.
الدليل الشرعي:
عن النبي ﷺ: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني).
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "لا تقدّموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه" (متفق عليه).
استدراك على حديث النهي عن الصيام بعد النصف من شعبان:
بعض العلماء ضعّفوا الحديث أو حملوه على معنى خاص، فالإمام أحمد والبيهقي يرون أن النهي محمول على من يبتدئ الصيام في النصف الثاني من شعبان دون سبب، وليس لمن كان له عادة.
قاعدة فقهية ذات صلة:
"الأصل في العبادات الإذن حتى يرد النهي"، ومن ثم، فإن من اعتاد الصيام، فله أن يستمر بعد النصف من شعبان.
"النهي الوارد في العبادات يُحمل على الكراهة ما لم يصح دليل التحريم"، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن النهي هنا للكراهة لا التحريم.
الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة:
الحنفية: ذهب الإمام الطحاوي والشيخ محمد تقي العثماني إلى جواز الصيام بعد النصف من شعبان، مع حمل النهي على صيام الاحتياط لرمضان.
المالكية: قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" إن النهي للكراهة لا التحريم، ولا يشمل من له عادة صيام.
الشافعية: الإمام النووي في "المجموع" والشيخ وهبة الزحيلي يرون أن النهي خاص بمن لم يكن له عادة صيام قبل النصف من شعبان، بينما من اعتاد الصيام فلا حرج عليه.
الحنابلة: ابن قدامة في "المغني" والشيخ عبد الله بن جبرين من المعاصرين ذهبوا إلى نفس القول بجواز الصيام لمن له عادة، مع كراهة ابتدائه بعد النصف لمن لم يعتد عليه.
التطبيق العملي:
✔ يجوز الصيام بعد النصف من شعبان لمن كان له عادة سابقة.
✔ يجوز الصيام لمن كان يقضي صيامًا واجبًا أو عليه كفارة أو نذر.
✘ يكره لمن لم يكن له عادة سابقة أن يبتدئ صيام التطوع بعد النصف من شعبان.
✘ يحرم صيام يوم الشك (29 أو 30 شعبان) إذا كان احتياطًا لرمضان.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة على تلجرام 👇
https://t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (2) 🌹
📖 #كتاب_العبادات | #الزكاة
السؤال:
في ظل انهيار الاقتصاد وارتفاع الأسعار في اليمن، ما حكم زكاة المال؟ وهل يجوز تأخيرها أو إخراجها على شكل مساعدات غذائية بدلًا من المال؟
الحكم الشرعي:
يجب إخراج زكاة المال فور وجوبها إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، ولا يجوز تأخيرها دون عذر شرعي، لأن الزكاة حق واجب في أموال الأغنياء للفقراء. ويجوز تأخيرها لعذر معتبر، كعدم وجود مستحقين، أو عدم القدرة على التصرف بالمال، على أن تُخرج فور زوال العذر. أما إخراجها على شكل مساعدات غذائية بدلًا من المال، فهو جائز في حالات الضرورة، إذا كان ذلك أنفع للفقراء وأقدر على تحقيق حاجاتهم الأساسية، وهو قول الحنفية وبعض الفقهاء المعاصرين، وأقرته المجامع الفقهية في الظروف الاستثنائية، بشرط أن تقدر المساعدات بقيمة الزكاة الواجبة.
الدليل الشرعي:
قال الله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ (البقرة: 110)، وهو نص على وجوب أداء الزكاة في وقتها.
حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، أن النبي ﷺ لما بعثه إلى اليمن قال: "فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم" (متفق عليه)، مما يدل على أن الأصل في الزكاة أن تُدفع نقدًا.
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "كانوا يعطون زكاة الفطر دراهم"، مما يدل على جواز إخراج الزكاة بما يحقق مصلحة الفقير.
قاعدة فقهية ذات صلة:
"الميسور لا يسقط بالمعسور"، فلا تسقط الزكاة بسبب الأزمة، بل يجب إخراجها بما هو متاح.
"التصرف على الرعية منوط بالمصلحة"، فإذا كانت المصلحة تقتضي إخراجها عينًا، جاز ذلك عند الحاجة.
الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة:
الحنفية: أجازوا إخراج الزكاة عينًا (مواد غذائية) إذا كان ذلك أنفع للفقراء.
المالكية والشافعية والحنابلة: يرون أن الأصل هو إخراج الزكاة نقدًا، لكن في الضرورة يجوز إخراجها عينًا.
المجامع الفقهية المعاصرة: كهيئة كبار العلماء ومجمع الفقه الإسلامي الدولي، أقروا بجواز إخراج الزكاة عينًا في الحالات الاستثنائية، خاصة في الأزمات الاقتصادية والمجاعات.
التطبيق العملي:
✔ يجب إخراج الزكاة في وقتها وعدم تأخيرها إلا لعذر شرعي.
✔ يجوز إخراجها نقدًا أو عينًا (مواد غذائية) إذا كان ذلك أنفع للفقراء.
✔ يجوز دفع الزكاة على دفعات عند عدم القدرة على إخراجها دفعة واحدة.
✘ لا يجوز إسقاط الزكاة بسبب الأزمة الاقتصادية، لأنها حق واجب للفقراء.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة على تلجرام 👇
https://t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (3) 🌹
📖 #كتاب_المعاملات_المالية
#حكم_العمل_مع_المنظمات_الأجنبية
السؤال:
ما حكم العمل مع المنظمات الأجنبية والإغاثية التي قد يكون لها أجندات مشبوهة؟
الحكم الشرعي:
الأصل في العمل مع المنظمات الأجنبية والإغاثية الإباحة، ما لم يترتب عليه محظور شرعي، كالترويج لأفكار تخالف الشريعة، أو دعم جهات معادية للإسلام والمسلمين، أو استغلال العمل الخيري لأغراض سياسية أو استخباراتية. فإن كان عمل المنظمة في مجالات الإغاثة والصحة والتعليم والمساعدات الإنسانية، وكان نشاطها واضحًا وشفافًا وخاليًا من الشبهات، فلا حرج في العمل معها. أما إذا تبين يقينًا أنها تتبنى أجندات مشبوهة أو تسعى إلى إفساد القيم الإسلامية أو اختراق المجتمعات المسلمة، فلا يجوز التعاون معها، لما في ذلك من الإعانة على الباطل.
الدليل الشرعي:
قال الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (المائدة: 2)، وهو أصل في ضبط التعاون مع الجهات المختلفة.
حديث النبي ﷺ: "من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله" (رواه مسلم)، وهو يدل على فضل المشاركة في الأعمال الخيرية إذا كانت خالصة لوجه الله.
حديث حذيفة رضي الله عنه: "كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني" (متفق عليه)، مما يدل على وجوب الحذر من الجهات التي قد يكون لها نوايا خفية أو أضرار غير مباشرة.
قاعدة فقهية ذات صلة:
"الأصل في المعاملات الحل حتى يثبت التحريم"، فالأصل هو الجواز ما لم يظهر دليل على المنع.
"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، فإذا كان في العمل مفسدة واضحة، وجب تجنبه.
"الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا"، فإن تحقق الضرر، ثبت التحريم، وإن لم يكن هناك ضرر، بقي الحكم على الإباحة.
الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة:
الحنفية والمالكية: يرون أن الأصل في المعاملات مع غير المسلمين الجواز، ما لم يترتب عليها محظور شرعي أو ضرر مباشر.
الشافعية والحنابلة: يشددون على ضرورة التثبت من أهداف الجهات الأجنبية، خاصة إذا كانت تعمل في مجالات حساسة كالتعليم والثقافة والتوجيه الفكري.
المجامع الفقهية المعاصرة: مثل مجمع الفقه الإسلامي الدولي وهيئة كبار العلماء، قررت أنه لا مانع من العمل مع المنظمات الدولية إذا كان نشاطها مشروعًا ولم يترتب عليه ضرر شرعي أو مفسدة دينية أو اجتماعية.
التطبيق العملي:
✔ يجوز العمل مع المنظمات الإغاثية إذا كان نشاطها مشروعًا ولا يخالف الشريعة.
✔ يجب التحقق من أهداف المنظمة وتمويلها والتأكد من عدم وجود أجندات مشبوهة.
✔ إذا كان العمل في مجالات إنسانية بحتة (إغاثة، صحة، تعليم) بلا تجاوزات، فهو جائز.
✘ يحرم العمل مع المنظمات التي تروج لأفكار منحرفة أو تستغل العمل الخيري لأغراض سياسية أو استخباراتية.
✘ إذا ثبت دعم المنظمة لأنشطة عدائية أو تستهدف المسلمين، فيحرم العمل معها مطلقًا.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة على تلجرام 👇
https://t.me/nh607

9️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
نظّف بيتك ولبّيك! كما تنظف بيتك لاستقبال الضيوف، نظّف قلبك من المعاصي، وتخلص من الذنوب، واستقبل رمضان بقلب طاهر.

🌹#التربية_بالآية(٣)🌹
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ (البقرة: 172)
أيها المؤمن، هذا نداءٌ من ربك يذكّرك بأن النعمة أمانة، فلا يكن طعامك مجرد لذة، بل وسيلة للطاعة! كل من الحلال الطيب، ولا تتساهل في مصدر رزقك، فالرزق الطيب بركة، والشكر عليه نور يزيده، فلا تكن من الغافلين عن فضل الله، بل كن عبدًا شاكرًا، يرى في كل لقمة فضلًا يستوجب الحمد.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 وجوب أكل الحلال الطيب وعدم التساهل في مصادر الرزق – امتثالا لقوله ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾، فليس كل طعام يصلح للمؤمن، بل عليه أن يتحرى الحلال الطيب.
🔹 الشكر مفتاح زيادة النعم واستدامتها – امتثالا لقوله ﴿وَاشْكُرُوا لِلَّهِ﴾، فالشكر ليس مجرد قول، بل شعور بالقلب يظهر في الطاعة والامتنان.
🔹 صلة الرزق بالعبادة، فالقلب الذي يعبد الله حقًا لا يأكل إلا من الحلال ولا ينفق إلا في الطاعة – امتثالا لقوله ﴿إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾، فكيف يدّعي العبد عبادة الله وهو لا يتحرى الحلال؟
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 أبو بكر الصديق رضي الله عنه وتحريه للحلال – عندما أُتي له بطعام لم يعلم مصدره، سأل عنه، فلما علم أنه من كسبٍ مشبوه، استفرغه فورًا وقال: "لو لم يخرج إلا مع نفسي لأخرجته!"، تطبيقًا لقوله ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾.
📌 الإمام أحمد بن حنبل والزهد في المكاسب المشبوهة – كان يرفض المال من السلطان خشية أن يكون من مصدر غير طيب، وكان يعمل بيده رغم فقره، تحقيقًا لمعنى الرزق الحلال الطيب.
📌 عثمان بن عفان رضي الله عنه وسخاؤه في الحلال – كان من أكثر الصحابة إنفاقًا في سبيل الله، فقد اشترى بئر رومة بماله الطيب وجعلها وقفًا للمسلمين، امتثالًا لمعنى ﴿وَاشْكُرُوا لِلَّهِ﴾ بأن يكون المال وسيلة لعبادة الله.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ تحرَّ الحلال في مأكلك ومشربك، ولا تأكل إلا من مصدرٍ طيب – فالمؤمن لا يغذي بدنه إلا بما يرضي الله.
✅ اجعل الشكر عادة يومية، فكل نعمة تستوجب الحمد – فالشكر لا يكون فقط بالكلام، بل بالعمل الصالح والإنفاق مما أعطاك الله.
✅ اربط طعامك ومالك بطاعتك، واجعل أكلك وسيلة لتقوية نفسك على العبادة – فكما أنك تحرص على طيب الرزق، اجعل قوتك منه لله.
✦ دروس للحياة ✦
"الرزق الطيب بركة، والمال الحلال نور، والشكر مفتاح الزيادة، فكن ممن يتحرى الحلال، ويشكر المنعم، ويجعل النعمة وسيلة لعبادة الله، لا غفلة عن شكره."

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23040

🔟 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
حان وقت المسامحة! لا تدخل رمضان وأنت تحمل ضغينة، بادر بالاعتذار، وأصلح العلاقات، فالرحمة لا تدخل قلبًا غارقًا في العداوات.

1️⃣1️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
هل خططت لرمضان؟ ضع لنفسك خطة: كم ستختم من القرآن؟ ما العبادات التي ستحافظ عليها؟ رمضان سريع، فأحسن استغلاله!

🌹#التربية_بالآية(4)🌹
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (البقرة: 178)
أيها المؤمن، إن الله يدعوك إلى العدل في القصاص، ويعلمك أن العدالة ليست انتقامًا، بل ميزانٌ دقيقٌ يحفظ حياة الناس وأمن المجتمعات. إنها آية ترسيخ الاستقرار، حيث لا ظلم ولا طغيان، بل إنصاف ورحمة، فمن شاء العفو فله أجره عند الله، ومن أراد القصاص فله الحق دون تجاوز، فكن من أهل العدل والرحمة معًا، ولا تكن من المعتدين.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 القصاص ليس انتقامًا، بل نظامٌ إلهيٌّ يحفظ الحياة – امتثالًا لقوله ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾، فحين يطبق العدل، تستقيم الحياة، ويأمن الناس على أنفسهم.
🔹 العفو من القيم العليا التي دعا إليها الإسلام، لكنه اختيار لا إجبار – امتثالًا لقوله ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾، فقد وصف القاتل بـ"الأخ"، في إشارة إلى أن العفو من شيم الكرام.
🔹 الرحمة مقرونة بالعدل، فالتخفيف من الله لعباده مظهرٌ من مظاهر رحمته – امتثالًا لقوله ﴿ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾، فلا إفراط في العقوبة، ولا تفريط في حقوق الناس.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 النبي ﷺ حين قُتل عمه حمزة، لم ينتقم رغم ألمه – كان بإمكانه أن يقتص، لكنه عفا عن وحشيٍّ بعد توبته، تحقيقًا لمعنى ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾.
📌 عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعدالته في القصاص – لم يكن يفرّق بين قوي وضعيف في تطبيق العدالة، حتى قال: "لو أن ابني قتل أحدًا لأقمت عليه الحد."، تجسيدًا لمبدأ ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ﴾.
📌 صلاح الدين الأيوبي حين دخل القدس، لم ينتقم ممن أساؤوا للمسلمين – عفا وصفح، وعامل الناس بالعدل والرحمة، نموذجًا لمبدأ ﴿وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ في التعامل حتى مع المخالفين.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ كن عادلًا في أحكامك، فلا تطرف في العقوبة، ولا تفرط في الحقوق – امتثالًا لقوله ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾، فالعدل هو أساس استقامة المجتمع.
✅ اجعل العفو خيارًا عند المقدرة، لكن دون أن يكون على حساب العدل – امتثالًا لقوله ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾، فالعفو لا يعني التنازل عن الحق، بل هو فضيلة لمن أرادها.
✅ التزم بالرحمة حتى عند تنفيذ الحقوق، فلا تجعل العقوبة وسيلةً للانتقام، بل لتحقيق الإنصاف – امتثالًا لقوله ﴿ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾، لأن الله وصفها بأنها رحمة لعباده.
✦ دروس للحياة ✦
"العدل يحفظ الحقوق، والرحمة تُصلح القلوب، فكن عادلًا بلا ظلم، ورحيمًا بلا ضعف، وأعلم أن العفو عند المقدرة رفعة، ولكن الحق لا يُضيَّع."
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23043

‏هذا المشهد التاريخي سيصيب نتنياهو بالجلطة الدماغية ..قبلات من أسير إسرائيلي على رأس قادة عسكريين من كتائب القسام..

https://x.com/amansouraja/status/1893255513510441375?t=CAdL7Dx67GZlYQhn0Uqk8A&s=19

🌹#التربية_بالآية(5)🌹
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: 183)
أيها المؤمن، هذا نداء رباني يذكّرك بأن الصيام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو تدريب على التقوى، واختبار حقيقي لقدرتك على ضبط نفسك، وتهذيب روحك، وتقوية صلتك بربك. فكما شرعه الله للأمم السابقة، شرعه لك، لا ليشق عليك، بل ليطهّرك ويقربك إليه، فاجعل صيامك سبيلًا للوصول إلى مقام التقوى، لا عادة اعتدت عليها.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 الصيام عبادة شرعها الله لجميع الأمم لحكمة عظيمة – امتثالًا لقوله ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾، مما يدل على أن الصيام ليس تكليفًا جديدًا، بل هو نهج تربوي قديم لحكمة إلهية.
🔹 غاية الصيام ليست الجوع والعطش، بل تحقيق التقوى – امتثالًا لقوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، فالصائم لا يصوم عن الطعام فقط، بل عن الغيبة، والكذب، وسوء الخلق، وكل ما ينقص من إيمانه.
🔹 الصيام وسيلة لتربية الإرادة وقوة النفس – فمن يتدرب على ترك الحلال من الطعام والشراب امتثالًا لأمر الله، سيكون أقدر على ترك الحرام في كل حياته.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 النبي ﷺ وصيام النافلة– كان ﷺ يكثر من الصيام في غير رمضان، وكان يقول: "من صام يومًا في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا."، تحقيقًا لغايات ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.
📌 عمر بن الخطاب رضي الله عنه وربطه بين الصيام والتقوى – كان يرى أن الصيام ليس فقط في النهار، بل هو ضبط للنفس طوال اليوم، فكان يقول: "ليس الصيام من الطعام والشراب فقط، بل من الكذب والباطل واللغو."
📌 الحسن البصري ورمضان كمدرسة للتقوى – كان يقول: "إن الصيام جُنةٌ عن الذنوب، فإذا صام العبد، فليصم لسانه وسمعه وبصره."، امتثالًا لقول الله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ اجعل صيامك عبادة خالصة، لا مجرد عادة موسمية – امتثالًا لقوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، فليكن صيامك زادًا روحيًا يطهّرك ويقوّي إيمانك.
✅ درّب نفسك على ضبط شهواتك وأهوائك، فإن لم يغيرك الصيام، فأنت لم تفهم حكمته – لأن الهدف ليس الحرمان، بل التقوى.
✅ لا تفرّط في روح الصيام، فالصائم الحقيقي هو الذي يحفظ لسانه وعينيه وقلبه عن كل ما يبعده عن الله – لأن الصيام ليس فقط عن الطعام، بل عن كل معصية.
✦ دروس للحياة ✦
"الصيام ليس حرمانًا، بل تربية، ليس عادة، بل عبادة، ليس تعبًا، بل طهارة للنفس، فاجعله وسيلة لسمو روحك، وسلّمًا ترتقي به إلى مقام التقوى."

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23045

رسالة إلى حافظ وحافظات القرآن (1)
خادم القرآن الكريم
إسماعيل السَّلْفي

1️⃣2️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
زكِّ قلبك قبل أن تزكّي مالك! أخرج صدقة سرية اليوم، فالقلب الذي يعتاد العطاء قبل رمضان سيجد بركته مضاعفة في الشهر الكريم.

🌹ثلاثون درسًا فقهيا للصائمين🌹
بصوت المؤلف د. إسماعيل السَّلْفي
📌 1. شروط الصوم
https://t.me/nh607/21487
📌 2. فرائض الصوم
https://t.me/nh607/21489
📌 3. مفطرات الصوم
https://t.me/nh607/21494
📌 4. مستحبات الصوم
https://t.me/nh607/21499
📌 5. الأيام المنهي عن صومها
https://t.me/nh607/21504
📌 6. القضاء والكفارة في الصيام
https://t.me/nh607/21581
📌 7. أحكام أصحاب الأعذار في صيام رمضان
https://t.me/nh607/21519
📌 8. أحكام صلاة التراويح
https://t.me/nh607/21523
📌 9. أحكام النوازل المعاصرة في الصيام
https://t.me/nh607/21534
📌 10. فقه الدعاء
https://t.me/nh607/21539
📌 11. أحكام العمرة(الجزء ١)
https://t.me/nh607/21543
📌 12. أحكام العمرة(الجزء ٢)
https://t.me/nh607/21549
📌 13. أحكام تتعلق بتلاوة القرآن
https://t.me/nh607/21567
📌 14. أحكام صلاة الضحى
https://t.me/nh607/21569
📌 15. مقدمة بين يدي الزكاة
https://t.me/nh607/21577
📌 16. زكاة الثروة الحيوانية

https://t.me/nh607/21582
📌 17. زكاة الذهب والفضة
https://t.me/nh607/21590
📌 18. زكاة الزروع والثمار
https://t.me/nh607/21595
📌 19. زكاة عروض التجارة والمعادن والركاز
https://t.me/nh607/21596
📌 20. أحكام الاعتكاف
https://t.me/nh607/21606
📌 21. مصارف الزكاة(الجزء 1)
https://t.me/nh607/21625
📌 22. مصارف الزكاة(الجزء 2)
https://t.me/nh607/21626
📌 23. من لا تدفع له الزكاة
https://t.me/nh607/21627
📌 24. نوازل الزكاة(الجزء 1)
https://t.me/nh607/21629
📌 25. نوازل الزكاة(الجزء 2)
https://t.me/nh607/21630
📌 26. زكاة الفطر (الجزء 1)
https://t.me/nh607/21644
📌 27. زكاة الفطر (الجزء 2)
https://t.me/nh607/21645
📌 28. أحكام صوم التطوع
https://t.me/nh607/21647
📌 29. أحكام صلاة العيد
https://t.me/nh607/21648
📌 30. أحكام متفرقة
https://t.me/nh607/21649
رابط تحميل كتاب ثلاثون درسًا فقهيا للصائمين👇
https://t.me/nh607/21541
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المقبولين وأن يرزقنا صياما متقبلًا وقيامًا مباركًا🤲🌙

🌹#التربية_بالآية(6)🌹
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾ (البقرة: 208)
أيها المؤمن، هذا نداءٌ لك كي يكون إيمانك شاملًا، لا مجزَّأ، فتأخذ من الدين ما تهوى، وتترك ما يخالف رغباتك! إنها دعوة للدخول في الإسلام بكل تفاصيله، بعقيدته وأحكامه وأخلاقه، فلا تساوم على دينك، ولا تجعل خطوات الشيطان تجرّك إلى الانتقاء بين الأوامر والنواهي، فإن كنت من أهل الإيمان، فكن من أهل الاستسلام لله في كل أمره.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 وجوب الأخذ بالإسلام كاملًا، وعدم التفرقة بين أوامره ونواهيه – امتثالًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾، فالإيمان ليس انتقائيًا، بل هو التزامٌ شامل.
🔹 التحذير من اتباع خطوات الشيطان، لأن الانحراف عن الدين يبدأ بتنازلات صغيرة – امتثالًا لقوله ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾، فلا تستهن بالمعاصي الصغيرة، فإنها تجرّك إلى الكبائر.
🔹 التذكير بعداوة الشيطان الواضحة، وأنه لا يدعو إلا للضلال والخذلان – امتثالًا لقوله ﴿إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾، فمن أطاع عدوه، فقد سعى إلى هلاكه بيده.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 أبو بكر الصديق والتسليم الكامل للإسلام – عندما ارتدت بعض القبائل بعد وفاة النبي ﷺ ورفضت دفع الزكاة، لم يفرّق بين أركان الإسلام، وقال: "والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه لرسول الله، لقاتلتهم عليه."، تطبيقًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾.
📌 الإمام مالك وثباته على الحق – لم يُساوم على الدين رغم التعذيب، ولم يبدّل في حكم الله، بل بقي ثابتًا، مؤمنًا بأن الإسلام كلٌّ لا يتجزأ.
📌 سلمان الفارسي ورحلته في البحث عن الحق – لم يقبل بدينٍ ناقص، بل ظل يبحث حتى وجد الإسلام، فدخل فيه بكل جوارحه، تطبيقًا لمعنى ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ لا تكن انتقائيًا في دينك، فتأخذ ما يعجبك وتترك ما يخالف هواك – امتثالًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾، فالإيمان التام هو في التسليم الكامل لله.
✅ احذر من الخطوات الصغيرة التي يجرّك بها الشيطان بعيدًا عن الطاعة – لأن المعاصي تبدأ بخطوة بسيطة، ثم تتوسع.
✅ تذكّر أن الشيطان لا يدعوك إلى الضلال مباشرة، بل يزين لك الخطوات الأولى – فلا تغتر بما يبدو لك هينًا، فقد يكون بابًا واسعًا للفساد.
✦ دروس للحياة ✦
"الإسلام ليس قائمة اختيارات، بل طريقٌ متكامل، فخُذ الدين كله، لا بعضه، وسلّم لله بكل جوارحك، فإن لم تحذر خطوات الشيطان، وجدت نفسك بعيدًا عن طريق الإيمان."
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23050

1️⃣3️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
صل رحمك قبل أن تدخل الشهر الكريم! بادر بالتواصل مع الأرحام، فرحمتك للناس تجلب لك رحمة الله في رمضان.

🌹#التربية_بالآية(7)🌹
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (البقرة: 254)
أيها المؤمن، هذا نداءٌ من ربك يدعوك إلى المسارعة في الإنفاق، فلا تؤخر الخير حتى يفوت أوانه! إن المال الذي بين يديك أمانة، وأنت مستخلفٌ فيه، فأنفق مما رزقك الله قبل أن يأتي يومٌ لا يبقى فيه مالٌ تتاجر به، ولا صداقةٌ تنفعك، ولا شفاعةٌ لمن لم يكن من أهل الإيمان. فاجعل من مالك وسيلة لنجاتك، ولا تكن ممن غرتهم الدنيا حتى فات الأوان!
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 وجوب الإنفاق في سبيل الله من الرزق الذي أعطاك إياه – امتثالًا لقوله ﴿أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾، فالمال نعمة، ومن شكر النعمة أن تُستثمر في الخير.
🔹 المسارعة إلى العمل الصالح قبل فوات الأوان – امتثالًا لقوله ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾، فالتأخير في الطاعات قد يحرمك فرصة النجاة.
🔹 لا مال ولا صداقة ولا شفاعة تنفع يوم القيامة لمن فرّط في العمل الصالح – امتثالًا لقوله ﴿لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ﴾، فاجعل عملك رصيدك الحقيقي ليوم الحساب.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 أبو بكر الصديق وإنفاقه في سبيل الله – عندما دعا النبي ﷺ إلى الصدقة، جاء أبو بكر بكل ماله، فقال له رسول الله: "ماذا تركت لأهلك؟" قال: "تركت لهم الله ورسوله!"، تطبيقًا لمعنى ﴿أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾.
📌 عثمان بن عفان رضي الله عنه وتجهيزه جيش العسرة – أنفق آلاف الدنانير في تجهيز جيش المسلمين، فقال النبي ﷺ: "ما ضرّ عثمانَ ما فعل بعد اليوم."، تحقيقًا لمعنى المسارعة في الإنفاق قبل فوات الأوان.
📌 عبد الرحمن بن عوف وإنفاقه في سبيل الله رغم ثرائه – لم يكن المال فتنةً له، بل كان وسيلةً لرضا الله، فقد كان يتصدق بآلاف الدنانير دون أن ينتظر عوضًا من الناس.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ لا تؤخر الإنفاق في وجوه الخير، فقد يأتي يومٌ لا تملك فيه فرصة لفعل ذلك – امتثالًا لقوله ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾.
✅ اجعل جزءًا من مالك لله، واستثمره في الصدقات والأعمال النافعة – فليس الغني من كثر ماله، بل من بارك الله له فيه.
✅ تذكر أن المال وسيلة لا غاية، فإن أنفقته في الخير نفعك، وإن أمسكته عن الحق كان عليك حسرة يوم القيامة – لأن لا خلة ولا شفاعة لمن لم يكن من أهل العمل الصالح.
✦ دروس للحياة ✦
"المال ظل زائل، فلا تجعله فتنة، بل وسيلةً تنفعك في الآخرة، أنفق مما أعطاك الله، قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه الندم، ولا يبقى لك إلا ما قدمت يداك."

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23054

1️⃣4️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
لا تؤجل التوبة! رمضان شهر التوبة، لكن ماذا لو لم تدركه؟ بادر اليوم، وقل: "يا رب، تبت إليك"، وافتح صفحة جديدة مع الله.

🌹#التربية_بالآية(8)🌹
✦ تحذيرٌ عظيم للمؤمنين من ضياع الأجر بعد العطاء:
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (البقرة: 264)
أيها المؤمن، إن العطاء ليس مجرد إخراج مال، بل هو امتحانٌ لصفاء النية ونقاء القلب! فكيف تمنُّ بمالك، وهو في الأصل رزقٌ أعطاك الله إياه؟ وكيف تؤذي من أحسنت إليه، وقد كان لك فضل عليه؟ إن الصدقة لا تقبل إلا إذا كانت خالصة لله، لا رياءً، ولا تفاخرًا، ولا انتظارًا لرد الجميل، فمن أراد أن يُنفق لوجه الله، فليكن قلبه طاهرًا ولسانه صامتًا عن المنّ، حتى لا يمحو عمله بيده قبل أن يصل إلى ميزانه يوم القيامة!
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 لا معنى للصدقة إن كانت مصحوبةً بالمنّ والأذى – امتثالًا لقوله ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾، فالأذى النفسي أشد من الحاجة المادية.
🔹 الإنفاق رياءً هو فسادٌ للنفس قبل أن يكون فسادًا للعمل – امتثالًا لقوله ﴿كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ﴾، فالله لا يقبل عملًا لم يكن خالصًا له.
🔹 العمل غير الخالص لله لا يثبت ولا يدوم، تمامًا كالمطر الذي يزيل التراب عن الصخر فلا يبقى منه شيء – امتثالًا لقوله ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا﴾، فاحرص على أن يكون إحسانك محفوظًا عند الله، لا عرضة للضياع.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 أبو بكر الصديق وإنفاقه بلا منٍّ أو أذى – كان يُنفق على مسطح بن أثاثة، فلما وقع في حادثة الإفك، غضب أبو بكر وأراد أن يقطع نفقته، لكن الله أنزل: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾، فعاد للإنفاق عليه، تطبيقًا لروح الإحسان الخالص.
📌 عبد الله بن المبارك والصدقة الخفية – كان ينفق على الفقراء ليلًا، فلا يعرفه أحد، وكان يقول: "إذا أعطيت، فانسَ أنك أعطيت."، امتثالًا لمبدأ ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم﴾.
📌 عمر بن عبد العزيز والعدل في توزيع الصدقات – لم يجعلها مكرمةً لمن يحب، بل كان يضعها في مواضعها دون انتظار مدح أو شكر، مما يعكس مفهوم الإحسان بلا منٍّ أو أذى.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ أعطِ دون أن تنتظر كلمة شكر، فالجزاء عند الله أعظم – امتثالًا لقوله ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾.
✅ اجعل نيتك لله، ولا تسعَ لمدح الناس، فالأجر لا يكون إلا للمنفق المخلص – لأن الإنفاق رياءً يجعل العمل هباءً.
✅ كن سرّيًا في إحسانك، فلا تفسده بالتفاخر – فكما أن الماء العذب يُحفظ في الأرض العميقة، فإن الصدقة لا تبقى إلا إذا كانت خفيةً صافية.
✦ دروس للحياة ✦
"الصدقة ليست مالًا فقط، بل صدقُ نيةٍ وطهارةُ قلب، فلا تفسد إحسانك بكلمة، ولا تضيع أجرك بانتظار الثناء، فكل ما عند الناس زائل، وما عند الله باقٍ."
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607/23056

🌹 #يستفتونك (4) 🌹
📖 #كتاب_فقه_الأسرة
#حكم_سفر_المرأة_للعلاج_بدون_إذن_زوجها
السؤال:
ما حكم سفر المرأة للعلاج بدون إذن زوجها؟
الحكم الشرعي:
الأصل أن سفر المرأة يكون بإذن زوجها، لأنه من حقوق الزوج عليها، وقد قال النبي ﷺ: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" (متفق عليه)، فمن باب أولى أن لا تسافر إلا بإذنه. لكن إذا كان السفر للعلاج الضروري الذي لا يتوفر في بلدها، وكان الزوج يرفض بلا مبرر شرعي، أو كان غائبًا أو ممتنعًا عن رعايتها، فيجوز لها السفر دون إذنه إذا وجدت محرمًا يرافقها، أو كان سفرها آمنًا وفق الضوابط الشرعية، لأن الضرورات تبيح المحظورات.
الدليل الشرعي:
قال النبي ﷺ: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (متفق عليه)، مما يدل على اشتراط المحرم في السفر.
قاعدة "لا ضرر ولا ضرار" (رواه أحمد وابن ماجه)، فإذا كان عدم السفر يلحق ضررًا بالمرأة، فلا يجوز منعها بغير حق.
قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات"، فالعلاج الضروري مقدم على حق الزوج إذا تعارض معه.
قاعدة فقهية ذات صلة:
"الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة"، فإذا احتاجت المرأة للسفر للعلاج، جاز لها ذلك وفق الضوابط الشرعية.
"لا يجوز لأحد منع إنسان من دفع الضرر عن نفسه"، فإذا امتنع الزوج عن الإذن دون مبرر، فلا يلزم طاعته في هذا الأمر.
الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة:
الحنفية والمالكية: أجازوا سفر المرأة بلا إذن الزوج في الحالات الضرورية، ومنها العلاج إذا لم يكن له بديل محلي.
الشافعية والحنابلة: يرون أنه لا يجوز سفر المرأة إلا بإذن الزوج، إلا إذا كان السفر لضرورة لا بديل لها، كالعلاج العاجل.
المجامع الفقهية المعاصرة: أفتت بجواز سفر المرأة للعلاج بدون إذن الزوج إذا كان ضرورياً ولم يكن للزوج مبرر شرعي في منعه، وكان السفر آمنًا، أو برفقة محرم.
التطبيق العملي:
✔ يجب على المرأة استئذان زوجها قبل السفر للعلاج إن أمكن ذلك.
✔ إذا امتنع الزوج بغير مبرر، وكان العلاج ضروريًا، فلها أن تسافر بمحرم أو في سفر آمن.
✔ يجوز السفر دون محرم إذا كان السفر آمنًا ووفق ضوابط العلماء المعاصرين.
✘ لا يجوز للزوج منع زوجته من السفر للعلاج إذا كان فيه ضرر عليها.
✘ إذا كان العلاج متاحًا في بلدها، فلا يجوز لها السفر دونه إلا بإذنه.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة على تلجرام 👇
https://t.me/nh607