🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٨)🌹
"طوفان الأقصى" كشف أهمية التحالفات الدولية في دعم القضية الفلسطينية. الأمة تعلمت أن بناء علاقات قوية مع الدول الحرة والمنظمات الإنسانية يعزز موقفها دوليًا.
سؤال: كيف نوجه العلاقات الدولية لخدمة قضية الأقصى؟

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.

3️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
تعوّد على الصيام! لئلا يكون الصيام مفاجئًا، جرب أن تصوم بعض الأيام من شعبان، فهو شهر تُرفع فيه الأعمال، وتأهب لرمضان بنفس صافية.

هنا حجم أصغر 7 ميجابايت بعد هذا المنشور

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٩)🌹
المعركة أثبتت أن الكيان المحتل هش رغم مظاهر القوة. الأمة تعلمت أن استمرارية المقاومة تضعف العدو وتكشف ضعفه أمام العالم.
سؤال: كيف نحافظ على زخم المقاومة في كل الميادين؟

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.

4️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
أطلق سراح قلبك من الأسر! اغفر لمن أساء إليك، وتخلص من ثقل الضغائن، فالقلب النقي هو الذي يذوق حلاوة العبادة في رمضان.

محاضرة كيف نحيا بالقرآن الكريم
د. إسماعيل السَّلْفي
بحجم صغير 7 ميجابايت

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٣٠)🌹
"طوفان الأقصى" كان رسالة واضحة أن الأمة الإسلامية قادرة على التغيير إذا استجمعت قواها. الأمة تعلمت أن النصر يبدأ من الذات بالإصلاح والعمل واليقين.
سؤال: كيف نجعل "طوفان الأقصى" نقطة انطلاق للتغيير الشامل؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.

ترانب يترنح للسقوط من غزه العزه وهو بعد فرعون افتح وسمع. كلاااام يشفي الصدور

5️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
تذوق حلاوة القرآن قبل رمضان! ابدأ بقراءة القرآن يوميًا، ولو صفحة، ليكون رمضان انطلاقة لرحلة تدبر وختمات مباركة.

6️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
ليكن لك ورد من الدعاء! جهّز أدعيتك الخاصة لرمضان، ودوّنها، فالدعاء باب واسع للخير، وربما يفتح لك الله أبواب رحمته من حيث لا تحتسب.

🌹#التربية_بالآية🌹
قال تعالى:
﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾ (النمل: 21)
أيها المؤمن، قف مع هذه الآية وتأمل كيف يغرس القرآن فيك معاني الانضباط والمسؤولية! إنها مدرسة في العدل والتثبت، تعلّمك كيف تكون قائدًا حكيمًا، تجمع بين الحزم والرحمة، فلا تظلم ولا تهمل، بل تكون صاحب بصيرةٍ وقوةٍ في آنٍ واحد.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 الالتزام بالمسؤوليات وعدم التهاون في أداء الواجبات – من قوله ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾، فالمؤمن لا يكون متهاونًا في عمله أو مهماته، بل يكون صاحب أمانة وحرص.
🔹 وجوب التثبت قبل إصدار الأحكام وعدم التسرع في العقوبة – من قوله ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾، ففيها درسٌ عظيم في العدل والإنصاف، فلا ينبغي أن نحكم على أحد قبل أن نسمع حجته ونقيم عليه الدليل.
🔹 التوازن بين الحزم والعدل في القيادة والإدارة – فكما كان سليمان عليه السلام حازمًا، إلا أنه لم يتسرع في العقوبة، بل منح الهدهد فرصة ليدافع عن نفسه، وهذا منهج في التربية والحكم.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوقف حد السرقة عام الرمادة – لم يُعاقب السارقين مباشرة، بل تحقق من حالهم، فوجد أنهم في مجاعة، فتجلى في فعله العدل والتثبت كما في قوله ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾.
📌 القضاة المسلمون يحكمون بالبينة وليس بالظنون – كما فعل الإمام علي رضي الله عنه عندما جاءه يهودي يدّعي ملكية درع، فلم يحكم له حتى قُدمت البينة، تطبيقًا لمنهج "السلطان المبين" في التثبت والعدل.
📌 صلاح الدين الأيوبي: القائد الذي جمع بين القوة والعدل – لم يكن متسرعًا في قراراته، بل كان يستوثق من كل أمر، وكان رحيماً في مواضع الرحمة، وحازماً في مواضع الحزم، فكان مثالًا لقوله ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ لا تحكم على الآخرين دون دليل واضح – فمنهج المؤمن قائم على ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾، فلا تظلم أحدًا بكلمة أو تسرع في الحكم عليه قبل سماع حجته.
✅ كن مسؤولًا ومنضبطًا في عملك ودراستك – كما تفقد سليمان عليه السلام الهدهد وساءل عن غيابه، فليكن لك وعي بمسؤولياتك وحرص على أدائها بإتقان.
✅ اجمع بين الحزم والرحمة في تعاملك مع الآخرين – فكما كان سليمان عليه السلام قويًا لكنه لم يكن ظالمًا، كن كذلك في بيتك وعملك، لا إفراط في العقوبة ولا تفريط في الحقوق.
✦ دروس للحياة ✦
"القوة لا تكتمل إلا بالعدل، والحزم لا يكتمل إلا بالحكمة، والمسؤولية ليست سلطة بل أمانة، فلا تتسرع في حكمك، ولا تهمل في عملك، وكن متثبتًا حكيمًا، فهكذا يكون المؤمن الناجح."
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607

📖 ملخص كتاب "ثلاثون درسًا فقهيًا للصائمين" للدكتور إسماعيل السَّلْفي
✨ رحلة فقهية ماتعة في أبواب الصيام والزكاة والعبادات الموسمية ✨
يقدم هذا الكتاب منهجًا متكاملًا للصائمين، يجمع بين التأصيل الفقهي والمعالجة العصرية لقضايا الصيام، الزكاة، والعبادات المرتبطة بشهر رمضان. بأسلوب سلسٍ ومنهجي، يستعرض المؤلف:
🔹 أحكام الصيام بين الفقه الموروث والإشكالات المعاصرة كالمكملات الغذائية، والعمل الشاق، والصيام الطبي.
🔹 الزكاة وأبرز المستجدات المتعلقة بها، مثل الزكاة الإلكترونية والعملات الرقمية.
🔹 العمرة والاعتكاف وأحكامهما، مع معالجة قضايا السفر والتنقلات الحديثة.
🔹 أحكام العيد والست من شوال، وفضلها وأفضل طرائق أدائها.
📌 لتحميل الكتاب بصيغة PDF:
🔗 صيد الفوائد: saaid.org/book
🔗 الألوكة: alukah.net
📢 للمتابعة عبر تليجرام: t.me/nh607
📚 كتاب يغنيك عن العشرات! متعة الفقه وفهم المعاصرة في دروسٍ مختصرة وثرية. لا تفوّته!

7️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
تخفف من المشغلات! قلّل من وقت وسائل التواصل، وخصص وقتًا للتعبد والذكر، فكل لحظة من رمضان كنز لا يعوّض.

🌹#التربية_بالآية🌹
قال تعالى:
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ (النمل: 22)
أيها المؤمن، انظر كيف يعلمك القرآن أن تكون صاحب يقين لا تابعًا للظنون! إنها آية ترسم منهج البحث والتحقيق، وتغرس فيك روح المسؤولية، فلا تتحدث إلا بعلم، ولا تنقل إلا ما تثبت من صحته، فالمؤمن شعاره اليقين لا التسرع، والتحقق لا العشوائية.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 ضرورة التثبت من الأخبار قبل تصديقها ونقلها – من قوله ﴿بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾، فليس كل ما يُسمع يُنقل، بل المؤمن لا يتحدث إلا بعلم يقيني.
🔹 أهمية المبادرة والبحث عن الحقائق وعدم الركون إلى الجهل – من قوله ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾، فالمسلم يسعى للمعرفة ولا يكتفي بما يقال له.
🔹 التواضع عند تقديم المعلومة والاعتراف بفضل الآخرين – فالهدهد رغم اكتشافه الجديد لم يقلل من شأن سليمان عليه السلام، بل خاطبه بأدب، مما يعلمنا أن العلم لا يعني التعالي.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 منهج علماء الحديث في التحقق من صحة الروايات – لم يقبلوا أي حديث عن النبي ﷺ إلا بعد التثبت من سنده ورجاله، تحقيقًا لمنهج ﴿بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾.
📌 ابن الهيثم في البحث العلمي – لم يكتفِ بالنظريات، بل كان يعتمد على التجربة والبرهان، وبهذا أسس علم الضوء والبصريات، مقتديًا بمنهج "أحطتُ بما لم تُحِط به" في البحث والتدقيق.
📌 نعيم بن مسعود في غزوة الأحزاب – لم يعتمد على معلومات غير مؤكدة، بل استخدم ذكاءه في التفريق بين الأحزاب، مما يعكس أهمية التثبت من الأخبار قبل اتخاذ أي موقف.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ لا تنشر أي خبر قبل التأكد من صحته – لأن المؤمن لا يكون أداة لنقل الإشاعات، بل ميزانه في الأخبار هو ﴿بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾.
✅ كن مبادرًا في طلب العلم والبحث عن الحقائق – فمنهج المسلم ليس التقليد الأعمى، بل الاقتداء بالهدهد الذي بحث وتحقق ثم تحدث.
✅ تواضع عند تقديم المعرفة ولا تزكِ نفسك بها – كما فعل الهدهد، فقدّم المعلومة بأدب دون انتقاص لمقام سليمان عليه السلام.
✦ دروس للحياة ✦
"الكلمة أمانة، فلا تتحدث إلا بعلم، ولا تنقل إلا ما تحقق من صحته، وكن باحثًا عن الحقيقة، متثبتًا في أمورك، متواضعًا في علمك، فهكذا يكون المؤمن الناجح."
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة تلجرام:
https://t.me/nh607

8️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹
اجعل عبادتك عادة قبل رمضان! ليكن لك ورد ثابت من الأذكار والصلاة على النبي، فبذلك ستدخل رمضان بروح مستعدة ومشتاقة.

🌹#التربية_بالآية(1)🌹
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (البقرة: 104)
أيها المؤمن، هذا أول نداء في القرآن لك! نداءٌ يضعك أمام مسؤولية الكلمة، ويعلمك أدب التخاطب، فلا تكن ممن ينطق بغير وعي، ولا تستخدم العبارات التي قد تحمل إساءة أو تشويشًا. فإن الإيمان يقتضي أن يكون لسانك طاهرًا، وألفاظك صادقة، وقلبك حاضرًا في كل كلمة تنطق بها.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 التأدب في الخطاب مع الآخرين، خاصة أهل الفضل – قال تعالى﴿لَا تَقُولُوا رَاعِنَا﴾، فالمؤمن ينتقي كلماته بعناية، ويتجنب ما قد يُساء فهمه أو يحمل معاني مزدوجة.
🔹 اختيار الألفاظ الواضحة النقية التي لا تحتمل سوء الفهم – قال تعالى﴿وَقُولُوا انظُرْنَا﴾، فالكلمات لها أثرها في النفوس، والمؤمن لا يستخدم إلا الألفاظ التي تعكس حسن أدبه وإيمانه.
🔹 أهمية الاستماع والإنصات الجيد للحق وعدم التهاون فيه – قال تعالى ﴿وَاسْمَعُوا﴾، فالإيمان ليس مجرد كلمات، بل يتطلب حضور القلب والعقل عند سماع الحق والعمل به.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 أدب الصحابة في الحديث مع النبي ﷺ – كانوا يخاطبونه بأرقى العبارات، ويخفضون أصواتهم عنده، امتثالًا لقوله ﴿وَقُولُوا انظُرْنَا﴾، فكانوا يتأدبون مع رسول الله ﷺ في القول والفعل.
📌 الإمام مالك وهيبته في العلم – كان إذا جاءه أحد يسأله عن فتوى، اختار كلماته بحذر، وكان يقول: "لا أدري" عند الشك، مما يعكس وعيه بمسؤولية الكلمة.
📌 سليمان بن عبد الملك وأدب الحوار – كان يحاور العلماء بأدب واستماع جيد، ويدرك أن الحاكم الحق هو من يحترم لغة الخطاب، تطبيقًا لمنهج ﴿وَاسْمَعُوا﴾ في حسن الإصغاء للحق.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ انتقِ كلماتك بحذر ولا تستخدم عبارات تحمل إساءة أو غموضًا – كما أرشدنا الله في قوله ﴿وَقُولُوا انظُرْنَا﴾.
✅ تعلم حسن الإنصات عندما يخاطبك الآخرون، ولا تكن ممن يسمعون بأذن غافلة – امتثالًا لقوله ﴿وَاسْمَعُوا﴾، فاستماعك الجيد دليل على نضجك ورجاحة عقلك.
✅ أدّب لسانك بالكلمات الطيبة، واجعل حديثك مع الآخرين قائمًا على الاحترام والتقدير – فلا تقل إلا ما تحب أن يُقال لك.
✦ دروس للحياة ✦
"الكلمة مسؤولية، فلا تتحدث بغير وعي، ولا تختر ألفاظًا قد تُساء فهمها، وأدّب لسانك بما يليق بمقام الإيمان، فالمؤمن لسانه طاهرٌ، وكلماته من نور."
💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/23033

🌹#التربية_بالآية(2)🌹
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (البقرة: 153)
أيها المؤمن، حين تضيق بك الحياة، وتشتد عليك الخطوب، تذكَّر أن الله قد أرشدك إلى مفتاح الفرج في هذه الآية! إنها دعوة لك لتجعل الصبر والصلاة سلاحك، فلا تضعف عند البلاء، ولا تجزع عند المحن، بل قف وقفة العابد الواثق بربه، المستعين بالصلاة، المطمئن إلى معية الله، فإن كنت من الصابرين، فالله معك ولن يخذلك أبدًا.
✨ الهدايات القرآنية ✨
🔹 وجوب الاستعانة بالصبر والصلاة عند الشدائد – امتتالا لقوله ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾، فالمؤمن حين تضيق به الدنيا لا يلجأ إلى الشكوى، بل يلجأ إلى ربه.
🔹 الصبر هو باب الفرج وسبيل القوة في مواجهة الحياة – امتتالا لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾، فالله لا يخذل من تحلى بالصبر، بل يكون معه بنصره وتثبيته.
🔹 الصلاة ليست مجرد عبادة، بل وسيلة للثبات والطمأنينة في الأزمات – فحين يشتد الهم، يكون السجود راحة، وتكون الصلاة طوق نجاة.
✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨
📌 النبي ﷺ وصبره في مكة رغم الأذى الشديد – كان ﷺ يُعذَّب هو وأصحابه، لكنه لم يفقد الأمل، بل كان يقول: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون."، وكان يلجأ إلى الصلاة حين تشتد عليه الكروب.
📌 آل ياسر وصبرهم على التعذيب في سبيل الله – صبروا حتى استُشهدت سمية رضي الله عنها، فأبشرهم النبي ﷺ بقوله: "صبراً آل ياسر، فإن موعدكم الجنة."، ليكونوا قدوة في معنى ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾.
📌 الإمام أحمد بن حنبل وصبره على المحنة – رغم السجن والتعذيب في فتنة خلق القرآن، لم يتراجع، وكان صبره مقرونًا بالصلاة والدعاء، حتى جاء الفرج.
✨ تطبيقات حياتية ✨
✅ عندما تواجهك المحن، لا تستسلم، بل استعن بالصبر، فكل كرب يعقبه فرج – لأن الله وعد الصابرين بمعيته.
✅ اجعل الصلاة ملجأك في كل ضيق، لا تؤجلها ولا تفرّط فيها – فالركوع والسجود يمدانك بطاقة إيمانية لا مثيل لها.
✅ تذكر أن الصبر ليس ضعفًا، بل قوة داخلية تحررك من اليأس – فالصبر مع الإيمان يصنع منك إنسانًا ثابتًا لا تهزه العواصف.
✦ دروس للحياة ✦
"إذا ضاقت عليك الدنيا، فاذكر أن مفتاح الفرج في يديك: صبرك وصلاتك! كن مع الله بالصبر، فيكون الله معك بالنصر، وكن مع الله في السجود، فيكون معك في الشدائد."

💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.
✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug
📲 تليجرام:
https://t.me/nh607/23034

🌹 #يستفتونك (1) 🌹
📖 #كتاب_العبادات | #الصيام
السؤال:
ما حكم صيام النوافل بعد النصف من شعبان؟
الحكم الشرعي:
يجوز صيام النوافل بعد النصف من شعبان لمن له عادة سابقة، كصيام الاثنين والخميس أو الأيام البيض، وهذا باتفاق جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة. أما من لم يكن له عادة في الصيام، فقد اختلف العلماء في جواز ابتدائه بعد النصف من شعبان، والأرجح جوازه مع كراهة التنفل المطلق لمن لم يكن له سابقة صيام في الشهر، إلا في اليومين الأخيرين قبل رمضان، فيحرم صيامهما احتياطًا لرمضان.
الدليل الشرعي:
عن النبي ﷺ: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني).
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "لا تقدّموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه" (متفق عليه).
استدراك على حديث النهي عن الصيام بعد النصف من شعبان:
بعض العلماء ضعّفوا الحديث أو حملوه على معنى خاص، فالإمام أحمد والبيهقي يرون أن النهي محمول على من يبتدئ الصيام في النصف الثاني من شعبان دون سبب، وليس لمن كان له عادة.
قاعدة فقهية ذات صلة:
"الأصل في العبادات الإذن حتى يرد النهي"، ومن ثم، فإن من اعتاد الصيام، فله أن يستمر بعد النصف من شعبان.
"النهي الوارد في العبادات يُحمل على الكراهة ما لم يصح دليل التحريم"، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن النهي هنا للكراهة لا التحريم.
الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة:
الحنفية: ذهب الإمام الطحاوي والشيخ محمد تقي العثماني إلى جواز الصيام بعد النصف من شعبان، مع حمل النهي على صيام الاحتياط لرمضان.
المالكية: قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" إن النهي للكراهة لا التحريم، ولا يشمل من له عادة صيام.
الشافعية: الإمام النووي في "المجموع" والشيخ وهبة الزحيلي يرون أن النهي خاص بمن لم يكن له عادة صيام قبل النصف من شعبان، بينما من اعتاد الصيام فلا حرج عليه.
الحنابلة: ابن قدامة في "المغني" والشيخ عبد الله بن جبرين من المعاصرين ذهبوا إلى نفس القول بجواز الصيام لمن له عادة، مع كراهة ابتدائه بعد النصف لمن لم يعتد عليه.
التطبيق العملي:
✔ يجوز الصيام بعد النصف من شعبان لمن كان له عادة سابقة.
✔ يجوز الصيام لمن كان يقضي صيامًا واجبًا أو عليه كفارة أو نذر.
✘ يكره لمن لم يكن له عادة سابقة أن يبتدئ صيام التطوع بعد النصف من شعبان.
✘ يحرم صيام يوم الشك (29 أو 30 شعبان) إذا كان احتياطًا لرمضان.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
📢 للمتابعة على تلجرام 👇
https://t.me/nh607