64. الاستماع للعلماء الكبار: تابع تسجيلات العلماء الربانيين.
65. النقد البناء: تعلم آداب النقد لتصحح الفهم دون تجريح.
66. التفكر العميق: اجعل لكل مسألة وقتًا للتأمل فيها.
67. الاستنباط الشخصي: حاول استخراج الفوائد بنفسك من النصوص.
68. الجمع بين النقل والعقل: لا تترك النصوص بلا فهم عميق.
69. الانضباط العلمي: التزم بخطة علمية واضحة ولا تشتت نفسك.
70. معرفة حدود العلم: تعلم ما هو ضروري ودع ما لا ينفعك.
71. اختيار الشروح المناسبة: اختر شرحًا يناسب مستواك العلمي.
72.طلب العلم لله وحده: اجعل نيتك خالصة لله، وابتعد عن الرياء.
73. الابتعاد عن الجدال العقيم: لا تشتت نفسك في مناقشات بلا فائدة.
74.العناية بالمراجعة الدائمة: العلم يضيع بترك المراجعة.
75. التحلي بالصبر: العلم يحتاج إلى نفس طويل وصبر دائم.
76.التخصص في القراءات: تفقه في علوم القرآن والقراءات إن استطعت.
77. إتقان علم المصطلح: تعمق في علم الحديث وفهم شروط الصحة.
78. التوسع في التفسير: اقرأ تفاسير متنوعة مثل الطبري، البيضاوي، والسعدي.
79. الالتزام بالمذاكرة اليومية: اجعل المذاكرة اليومية عادة لا تنقطع.
80. تقسيم اليوم بين الفنون: خصص وقتًا لكل فن تتعلمه.
81. احترام العلماء: تعامل مع العلماء بتوقير واستفد من توجيهاتهم.
82. التنويع في المصادر: لا تعتمد على مصدر واحد في طلب العلم.
83. الحذر من الغرائب: لا تنشغل بالمسائل الغريبة والشاذة.
84.التركيز على المتفق عليه أولًا: تعلم الأمور المجمع عليها قبل الخلافية.
85. معرفة قواعد الترجيح: تعلم كيف توازن بين الأقوال المختلفة.
86. الإلمام بالتاريخ الإسلامي: استوعب تاريخ الفقه والعلماء لتفهم سياق العلوم.
87. إصلاح النية بشكل دائم: ذكر نفسك دائمًا بنيتك في طلب العلم.
88. احترام زملاء الطلب: تعاون مع زملائك وابتعد عن الحسد.
89. الصبر على الشدائد: تحمل المشقة في الطلب، فهي جزء من الرحلة.
90. الارتقاء بالأسلوب الكتابي: تعلم كيف تكتب بأسلوب قوي ومؤثر.
91. تنظيم المكتبة الشخصية: اجمع كتبًا تخدم تخصصك ورتبها بوضوح.
92. التدريب على الإلقاء: تعلم كيف تلقي المحاضرات والدروس بمهارة.
93.البحث في فقه الواقع: اجعل علمك مرتبطًا بقضايا العصر.
94.تعلم الاستفتاء الصحيح: اسأل أهل الذكر ولا تفتِ بغير علم.
95.الابتعاد عن التقليد الأعمى: تعلم الاجتهاد المنضبط بدلًا من التقليد المطلق.
96. التوسع في القراءة الأدبية: اغتنم الكتب الأدبية لتحسن أسلوبك.
97.اتقان الحفظ والفهم معًا: لا تقتصر على أحدهما دون الآخر.
98.التوازن بين الفنون الشرعية والدنيوية: خذ حظًا من العلوم الدنيوية بما يخدم هدفك.
99.التواصل مع المؤسسات العلمية: استفد من جهود المراكز العلمية والمجامع.
100.تذكر الموت والآخرة: اجعل علمك زادًا ليوم لقاء الله.
هذه القواعد شاملة لكل مراحل طلب العلم الشرعي، مع التركيز على التطبيق والإنجاز.
أ.د. فضل مراد
أ.م. د. إسماعيل السَّلفي
45 قاعدة كتبها شيخنا فضل مراد وأنا اكملتها بفضل الله إلى الـ 100 أخوكم إسماعيل السَّلفي الجمعة 24 رجب 1446هـ 24 يناير 2025م.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
65. النقد البناء: تعلم آداب النقد لتصحح الفهم دون تجريح.
66. التفكر العميق: اجعل لكل مسألة وقتًا للتأمل فيها.
67. الاستنباط الشخصي: حاول استخراج الفوائد بنفسك من النصوص.
68. الجمع بين النقل والعقل: لا تترك النصوص بلا فهم عميق.
69. الانضباط العلمي: التزم بخطة علمية واضحة ولا تشتت نفسك.
70. معرفة حدود العلم: تعلم ما هو ضروري ودع ما لا ينفعك.
71. اختيار الشروح المناسبة: اختر شرحًا يناسب مستواك العلمي.
72.طلب العلم لله وحده: اجعل نيتك خالصة لله، وابتعد عن الرياء.
73. الابتعاد عن الجدال العقيم: لا تشتت نفسك في مناقشات بلا فائدة.
74.العناية بالمراجعة الدائمة: العلم يضيع بترك المراجعة.
75. التحلي بالصبر: العلم يحتاج إلى نفس طويل وصبر دائم.
76.التخصص في القراءات: تفقه في علوم القرآن والقراءات إن استطعت.
77. إتقان علم المصطلح: تعمق في علم الحديث وفهم شروط الصحة.
78. التوسع في التفسير: اقرأ تفاسير متنوعة مثل الطبري، البيضاوي، والسعدي.
79. الالتزام بالمذاكرة اليومية: اجعل المذاكرة اليومية عادة لا تنقطع.
80. تقسيم اليوم بين الفنون: خصص وقتًا لكل فن تتعلمه.
81. احترام العلماء: تعامل مع العلماء بتوقير واستفد من توجيهاتهم.
82. التنويع في المصادر: لا تعتمد على مصدر واحد في طلب العلم.
83. الحذر من الغرائب: لا تنشغل بالمسائل الغريبة والشاذة.
84.التركيز على المتفق عليه أولًا: تعلم الأمور المجمع عليها قبل الخلافية.
85. معرفة قواعد الترجيح: تعلم كيف توازن بين الأقوال المختلفة.
86. الإلمام بالتاريخ الإسلامي: استوعب تاريخ الفقه والعلماء لتفهم سياق العلوم.
87. إصلاح النية بشكل دائم: ذكر نفسك دائمًا بنيتك في طلب العلم.
88. احترام زملاء الطلب: تعاون مع زملائك وابتعد عن الحسد.
89. الصبر على الشدائد: تحمل المشقة في الطلب، فهي جزء من الرحلة.
90. الارتقاء بالأسلوب الكتابي: تعلم كيف تكتب بأسلوب قوي ومؤثر.
91. تنظيم المكتبة الشخصية: اجمع كتبًا تخدم تخصصك ورتبها بوضوح.
92. التدريب على الإلقاء: تعلم كيف تلقي المحاضرات والدروس بمهارة.
93.البحث في فقه الواقع: اجعل علمك مرتبطًا بقضايا العصر.
94.تعلم الاستفتاء الصحيح: اسأل أهل الذكر ولا تفتِ بغير علم.
95.الابتعاد عن التقليد الأعمى: تعلم الاجتهاد المنضبط بدلًا من التقليد المطلق.
96. التوسع في القراءة الأدبية: اغتنم الكتب الأدبية لتحسن أسلوبك.
97.اتقان الحفظ والفهم معًا: لا تقتصر على أحدهما دون الآخر.
98.التوازن بين الفنون الشرعية والدنيوية: خذ حظًا من العلوم الدنيوية بما يخدم هدفك.
99.التواصل مع المؤسسات العلمية: استفد من جهود المراكز العلمية والمجامع.
100.تذكر الموت والآخرة: اجعل علمك زادًا ليوم لقاء الله.
هذه القواعد شاملة لكل مراحل طلب العلم الشرعي، مع التركيز على التطبيق والإنجاز.
أ.د. فضل مراد
أ.م. د. إسماعيل السَّلفي
45 قاعدة كتبها شيخنا فضل مراد وأنا اكملتها بفضل الله إلى الـ 100 أخوكم إسماعيل السَّلفي الجمعة 24 رجب 1446هـ 24 يناير 2025م.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍3
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٧)🌹
التضحية في سبيل الله والوطن هي إحدى أعظم دروس "طوفان الأقصى". أبطال المعركة قدموا أغلى ما يملكون لأجل تحرير الأرض والمقدسات. الأمة تعلمت أن التحرير لا يأتي إلا بالتضحيات العظيمة، وبذل الغالي والنفيس.
سؤال: كيف نربي أبناءنا على قيمة التضحية من أجل الحق؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
التضحية في سبيل الله والوطن هي إحدى أعظم دروس "طوفان الأقصى". أبطال المعركة قدموا أغلى ما يملكون لأجل تحرير الأرض والمقدسات. الأمة تعلمت أن التحرير لا يأتي إلا بالتضحيات العظيمة، وبذل الغالي والنفيس.
سؤال: كيف نربي أبناءنا على قيمة التضحية من أجل الحق؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
محاضرة الطريق إلى النصر بمناسبة انتصار غزة
<unknown>
الطريق إلى النصر بمناسبة انتصار غزة
د. إسماعيل السَّلْفي
د. إسماعيل السَّلْفي
👍2
🌹صلح غزة: نصر استراتيجي رغم التحديات🌹
صلح غزة يُعتبر إنجازًا كبيرًا للمقاومة الفلسطينية، إذا ما أُخذ بعين الاعتبار السياق السياسي والعسكري والإنساني الذي جاء فيه. من منظور أصولي فقهي وتحليل منطقي، يمكن تفصيل أسباب اعتبار هذا الصلح نصرًا من عشرة أوجه، مع الأخذ في الاعتبار عدم تحقيق الاحتلال أهدافه، كما يلي:
1. مبدأ المصلحة والمفسدة (قاعدة أصولية)
في الفقه الإسلامي، يُقدَّم تحقيق المصالح العامة ودرء المفاسد الكبرى على أي اعتبارات أخرى. صلح غزة أسهم في وقف القصف وحفظ الأرواح والممتلكات، مما يتوافق مع القاعدة الشرعية "درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح".
2. التدرج في تحقيق الأهداف (قاعدة فقهية)
الصلح يعكس القاعدة الفقهية: "ما لا يُدرَك كله لا يُترَك جله". فبينما لم تتحقق جميع أهداف المقاومة، تم تحقيق مكاسب استراتيجية هامة كوقف العدوان وتهيئة الأجواء لتعزيز البناء الداخلي.
3. حفظ الأنفس من الهلاك (مقاصد الشريعة)
الشريعة الإسلامية تهدف إلى حماية النفس البشرية. الصلح مكَّن أهل غزة من العيش بأمان نسبي بعد أسابيع من القصف الشديد، مما يعكس انسجام هذا القرار مع مقاصد الشريعة.
4. إفشال أهداف العدو الرئيسية
الصلح كشف عن فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الأربعة الكبرى، وهي:
(١) سحق حركة حماس: الحركة بقيت قوية ومتماسكة، ولم تتأثر بنيتها العسكرية أو السياسية بشكل جوهري.
(٢) ترحيل القيادة: قيادات المقاومة بقيت في أماكنها دون المساس بها، مما يعزز رمزية الصمود.
(٣) نزع سلاح المقاومة: الاحتلال فشل في تحقيق هدفه الاستراتيجي المتمثل في إضعاف قدرات المقاومة، بل على العكس، أثبتت الأخيرة قدرتها على الصمود والتطوير.
(٤) انتزاع الأسرى بالقوة: انتهت الحرب دون أن ينجح الاحتلال في استعادة جنوده الأسرى، مما يُعد انتصارًا سياسيًا ومعنويًا للمقاومة.
5. حقن الدماء (ضرورة شرعية)
حقن الدماء مبدأ أساسي في الإسلام. القرار بالصلح جاء كخطوة ضرورية لتخفيف معاناة المدنيين، وحماية الأرواح التي كادت أن تُزهق بسبب استمرار العدوان.
6. حماية القدرة العسكرية للمقاومة (التخطيط الاستراتيجي)
التهدئة الناتجة عن الصلح أتاحت للمقاومة فرصة لإعادة ترتيب صفوفها وتطوير قدراتها العسكرية بعيدًا عن ضغوط المعركة المباشرة، مما يُمثل خطوة ذكية في إدارة الصراع.
7. فتح المجال للدعم الدولي والإعلامي
وقف الحرب أتاح للمجتمع الدولي والإعلام تسليط الضوء على معاناة غزة، مما ساهم في كشف جرائم الاحتلال وحشد التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية.
8. الالتزام بالعهود والمواثيق (المنهج الإسلامي)
الإسلام يحث على الالتزام بالعهود إذا كانت تُحقق المصلحة العامة. الصلح عكس التزام المقاومة الفلسطينية بالمواثيق بما يخدم مصالح شعبها، مما يُظهر مصداقيتها أمام المجتمع الدولي.
9. الصمود كرسالة سياسية ودينية
الصلح جاء كإعلان عن صمود غزة، رغم الفارق العسكري والاقتصادي. هذا الصمود أرسل رسالة قوية بأن الاحتلال لا يمكنه تحقيق أهدافه بالقوة، وأن المقاومة قادرة على المواجهة.
10. الاستفادة من التهدئة لتعزيز البناء الداخلي
التوقف عن الحرب أتاح لغزة فرصة للتعافي والعمل على تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية، مما يُقوي الجبهة الداخلية ويُعزز مناعة المجتمع في مواجهة أي عدوان مستقبلي.
خاتمة
صلح غزة لم يكن تنازلاً أو تراجعًا، بل خطوة استراتيجية ذكية أثبتت فيها المقاومة الفلسطينية قدرتها على فرض إرادتها وصمودها أمام آلة الحرب الإسرائيلية. فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الكبرى، بالإضافة إلى المكاسب التي حققتها المقاومة على المستويات الإنسانية والسياسية والعسكرية، يجعل هذا الصلح نصرًا حقيقيًا بمعايير الشرع والمنطق.
النتيجة:
صلح غزة هو مثال حي على أن النصر لا يُقاس فقط بالمكاسب الميدانية الآنية، بل أيضًا بإفشال مخططات العدو، وتهيئة الأرضية لتحقيق الأهداف الكبرى في المستقبل.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
صلح غزة يُعتبر إنجازًا كبيرًا للمقاومة الفلسطينية، إذا ما أُخذ بعين الاعتبار السياق السياسي والعسكري والإنساني الذي جاء فيه. من منظور أصولي فقهي وتحليل منطقي، يمكن تفصيل أسباب اعتبار هذا الصلح نصرًا من عشرة أوجه، مع الأخذ في الاعتبار عدم تحقيق الاحتلال أهدافه، كما يلي:
1. مبدأ المصلحة والمفسدة (قاعدة أصولية)
في الفقه الإسلامي، يُقدَّم تحقيق المصالح العامة ودرء المفاسد الكبرى على أي اعتبارات أخرى. صلح غزة أسهم في وقف القصف وحفظ الأرواح والممتلكات، مما يتوافق مع القاعدة الشرعية "درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح".
2. التدرج في تحقيق الأهداف (قاعدة فقهية)
الصلح يعكس القاعدة الفقهية: "ما لا يُدرَك كله لا يُترَك جله". فبينما لم تتحقق جميع أهداف المقاومة، تم تحقيق مكاسب استراتيجية هامة كوقف العدوان وتهيئة الأجواء لتعزيز البناء الداخلي.
3. حفظ الأنفس من الهلاك (مقاصد الشريعة)
الشريعة الإسلامية تهدف إلى حماية النفس البشرية. الصلح مكَّن أهل غزة من العيش بأمان نسبي بعد أسابيع من القصف الشديد، مما يعكس انسجام هذا القرار مع مقاصد الشريعة.
4. إفشال أهداف العدو الرئيسية
الصلح كشف عن فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الأربعة الكبرى، وهي:
(١) سحق حركة حماس: الحركة بقيت قوية ومتماسكة، ولم تتأثر بنيتها العسكرية أو السياسية بشكل جوهري.
(٢) ترحيل القيادة: قيادات المقاومة بقيت في أماكنها دون المساس بها، مما يعزز رمزية الصمود.
(٣) نزع سلاح المقاومة: الاحتلال فشل في تحقيق هدفه الاستراتيجي المتمثل في إضعاف قدرات المقاومة، بل على العكس، أثبتت الأخيرة قدرتها على الصمود والتطوير.
(٤) انتزاع الأسرى بالقوة: انتهت الحرب دون أن ينجح الاحتلال في استعادة جنوده الأسرى، مما يُعد انتصارًا سياسيًا ومعنويًا للمقاومة.
5. حقن الدماء (ضرورة شرعية)
حقن الدماء مبدأ أساسي في الإسلام. القرار بالصلح جاء كخطوة ضرورية لتخفيف معاناة المدنيين، وحماية الأرواح التي كادت أن تُزهق بسبب استمرار العدوان.
6. حماية القدرة العسكرية للمقاومة (التخطيط الاستراتيجي)
التهدئة الناتجة عن الصلح أتاحت للمقاومة فرصة لإعادة ترتيب صفوفها وتطوير قدراتها العسكرية بعيدًا عن ضغوط المعركة المباشرة، مما يُمثل خطوة ذكية في إدارة الصراع.
7. فتح المجال للدعم الدولي والإعلامي
وقف الحرب أتاح للمجتمع الدولي والإعلام تسليط الضوء على معاناة غزة، مما ساهم في كشف جرائم الاحتلال وحشد التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية.
8. الالتزام بالعهود والمواثيق (المنهج الإسلامي)
الإسلام يحث على الالتزام بالعهود إذا كانت تُحقق المصلحة العامة. الصلح عكس التزام المقاومة الفلسطينية بالمواثيق بما يخدم مصالح شعبها، مما يُظهر مصداقيتها أمام المجتمع الدولي.
9. الصمود كرسالة سياسية ودينية
الصلح جاء كإعلان عن صمود غزة، رغم الفارق العسكري والاقتصادي. هذا الصمود أرسل رسالة قوية بأن الاحتلال لا يمكنه تحقيق أهدافه بالقوة، وأن المقاومة قادرة على المواجهة.
10. الاستفادة من التهدئة لتعزيز البناء الداخلي
التوقف عن الحرب أتاح لغزة فرصة للتعافي والعمل على تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية، مما يُقوي الجبهة الداخلية ويُعزز مناعة المجتمع في مواجهة أي عدوان مستقبلي.
خاتمة
صلح غزة لم يكن تنازلاً أو تراجعًا، بل خطوة استراتيجية ذكية أثبتت فيها المقاومة الفلسطينية قدرتها على فرض إرادتها وصمودها أمام آلة الحرب الإسرائيلية. فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الكبرى، بالإضافة إلى المكاسب التي حققتها المقاومة على المستويات الإنسانية والسياسية والعسكرية، يجعل هذا الصلح نصرًا حقيقيًا بمعايير الشرع والمنطق.
النتيجة:
صلح غزة هو مثال حي على أن النصر لا يُقاس فقط بالمكاسب الميدانية الآنية، بل أيضًا بإفشال مخططات العدو، وتهيئة الأرضية لتحقيق الأهداف الكبرى في المستقبل.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
ما خفي أعظم على قناة الجزيره مهم الليلة الساعة 10:5
الطوفان معلومات تنشر لأول مرة
الطوفان معلومات تنشر لأول مرة
👍5
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٨)🌹
المعركة أظهرت أهمية الإعلام في توجيه الرأي العام ونقل صوت المظلومين. "طوفان الأقصى" أعاد صياغة الرواية الفلسطينية من جديد، وفضح زيف الإعلام المتحيز. الأمة بحاجة إلى إعلام صادق يوصل رسالتها للعالم بقوة ووضوح.
سؤال: كيف نُنشئ إعلامًا قويًا يخدم قضايا الأمة
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
المعركة أظهرت أهمية الإعلام في توجيه الرأي العام ونقل صوت المظلومين. "طوفان الأقصى" أعاد صياغة الرواية الفلسطينية من جديد، وفضح زيف الإعلام المتحيز. الأمة بحاجة إلى إعلام صادق يوصل رسالتها للعالم بقوة ووضوح.
سؤال: كيف نُنشئ إعلامًا قويًا يخدم قضايا الأمة
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍3
مقارنة شاملة بين حرب 1967م وطوفان الأقصى 2023م:
1. الدول العربية المشاركة:
1967م: مصر، سوريا، الأردن، العراق (قوات رمزية)، السعودية، الجزائر، والكويت (دعم لوجستي وتمويلي).
2023م: لم تشارك دول عربية بشكل مباشر، مع وجود تضامن شعبي ومساعدات غير رسمية.
2. الخسائر الإسرائيلية في الحربين:
1967م: مقتل حوالي 800 جندي، وتدمير 46 طائرة.
2023م: مقتل أكثر من 1,400 شخص (جنود ومدنيين)، أسر حوالي 200، وتدمير مئات المركبات العسكرية.
3. الخسائر الفلسطينية والعربية:
1967م: مقتل نحو 20,000 جندي عربي، وتدمير معظم الطيران العربي.
2023م: استشهاد ما يقارب 50,000 فلسطيني وأكثر من 100,000 جريح نتيجة العدوان الإسرائيلي، إضافة إلى دمار واسع في البنية التحتية.
4. المخلفات العسكرية والجغرافية:
1967م: احتلال إسرائيل أراضٍ شاسعة (سيناء، الضفة الغربية، الجولان، قطاع غزة).
2023م: نجاح المقاومة في زعزعة الردع الإسرائيلي وفرض معادلة جديدة، دون تغييرات مباشرة على الأرض.
5. الوضع الداخلي الإسرائيلي:
1967م: وحدة داخلية ومعنويات مرتفعة بفضل النصر السريع.
2023م: انقسامات سياسية وأزمات ثقة عميقة، مع تراجع الروح المعنوية وتزايد الانتقادات للقيادة العسكرية.
6. الهجرة اليهودية:
1967م: زيادة كبيرة في الهجرة إلى فلسطين المحتلة نتيجة الشعور بالأمان بعد النصر العسكري.
2023م: موجة هجرة عكسية وهروب آلاف الإسرائيليين من فلسطين المحتلة بسبب الخوف وانعدام الأمن.
7. التأثير على الروح المعنوية:
1967م: تعزيز ثقة الإسرائيليين بجيشهم وزيادة قوة الردع الإسرائيلي.
2023م: ضرب الروح المعنوية للإسرائيليين وكشف هشاشة الأمن الداخلي.
8. التخطيط العسكري:
1967م: إسرائيل اعتمدت على ضربات مباغتة منسقة، بينما افتقرت الدول العربية إلى التنسيق والخطط الفعّالة.
2023م: المقاومة الفلسطينية اعتمدت على تكتيكات حرب العصابات، مع تخطيط دقيق وهجمات نوعية.
9. الدعم الشعبي:
1967م: اعتماد كامل على الأنظمة الرسمية مع غياب الحراك الشعبي.
2023م: دور شعبي فلسطيني واسع النطاق، مع تضامن شعبي عربي ودولي كبير رغم غياب الدعم الرسمي العربي.
10. الدروس المستفادة:
1967م: أهمية التنسيق بين الدول العربية والاستعداد العسكري الشامل.
2023م: أثبتت المقاومة أن التوازن الردعي يمكن تحقيقه بقدرات محدودة إذا تم التخطيط بذكاء، وبدعم من إرادة شعبية قوية.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
1. الدول العربية المشاركة:
1967م: مصر، سوريا، الأردن، العراق (قوات رمزية)، السعودية، الجزائر، والكويت (دعم لوجستي وتمويلي).
2023م: لم تشارك دول عربية بشكل مباشر، مع وجود تضامن شعبي ومساعدات غير رسمية.
2. الخسائر الإسرائيلية في الحربين:
1967م: مقتل حوالي 800 جندي، وتدمير 46 طائرة.
2023م: مقتل أكثر من 1,400 شخص (جنود ومدنيين)، أسر حوالي 200، وتدمير مئات المركبات العسكرية.
3. الخسائر الفلسطينية والعربية:
1967م: مقتل نحو 20,000 جندي عربي، وتدمير معظم الطيران العربي.
2023م: استشهاد ما يقارب 50,000 فلسطيني وأكثر من 100,000 جريح نتيجة العدوان الإسرائيلي، إضافة إلى دمار واسع في البنية التحتية.
4. المخلفات العسكرية والجغرافية:
1967م: احتلال إسرائيل أراضٍ شاسعة (سيناء، الضفة الغربية، الجولان، قطاع غزة).
2023م: نجاح المقاومة في زعزعة الردع الإسرائيلي وفرض معادلة جديدة، دون تغييرات مباشرة على الأرض.
5. الوضع الداخلي الإسرائيلي:
1967م: وحدة داخلية ومعنويات مرتفعة بفضل النصر السريع.
2023م: انقسامات سياسية وأزمات ثقة عميقة، مع تراجع الروح المعنوية وتزايد الانتقادات للقيادة العسكرية.
6. الهجرة اليهودية:
1967م: زيادة كبيرة في الهجرة إلى فلسطين المحتلة نتيجة الشعور بالأمان بعد النصر العسكري.
2023م: موجة هجرة عكسية وهروب آلاف الإسرائيليين من فلسطين المحتلة بسبب الخوف وانعدام الأمن.
7. التأثير على الروح المعنوية:
1967م: تعزيز ثقة الإسرائيليين بجيشهم وزيادة قوة الردع الإسرائيلي.
2023م: ضرب الروح المعنوية للإسرائيليين وكشف هشاشة الأمن الداخلي.
8. التخطيط العسكري:
1967م: إسرائيل اعتمدت على ضربات مباغتة منسقة، بينما افتقرت الدول العربية إلى التنسيق والخطط الفعّالة.
2023م: المقاومة الفلسطينية اعتمدت على تكتيكات حرب العصابات، مع تخطيط دقيق وهجمات نوعية.
9. الدعم الشعبي:
1967م: اعتماد كامل على الأنظمة الرسمية مع غياب الحراك الشعبي.
2023م: دور شعبي فلسطيني واسع النطاق، مع تضامن شعبي عربي ودولي كبير رغم غياب الدعم الرسمي العربي.
10. الدروس المستفادة:
1967م: أهمية التنسيق بين الدول العربية والاستعداد العسكري الشامل.
2023م: أثبتت المقاومة أن التوازن الردعي يمكن تحقيقه بقدرات محدودة إذا تم التخطيط بذكاء، وبدعم من إرادة شعبية قوية.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤2👍1
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٩)🌹
"طوفان الأقصى" بيّن أن الشباب هم عماد النصر. كانت الشجاعة والمبادرة واضحة في جيل حمل القضية على عاتقه، وأثبت أن الشباب قوة جبارة إذا تم توجيهها نحو الأهداف السامية.
سؤال: كيف نستثمر طاقات الشباب في خدمة القضية الفلسطينية؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
"طوفان الأقصى" بيّن أن الشباب هم عماد النصر. كانت الشجاعة والمبادرة واضحة في جيل حمل القضية على عاتقه، وأثبت أن الشباب قوة جبارة إذا تم توجيهها نحو الأهداف السامية.
سؤال: كيف نستثمر طاقات الشباب في خدمة القضية الفلسطينية؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٠)🌹
التحام الأمة مع المقاومة كان درسًا عظيمًا من دروس "طوفان الأقصى". عندما شعر الشعب الفلسطيني بالدعم من الأمة، زادت قوته وصموده. الأمة تعلمت أن الوقوف مع المظلومين هو واجب ديني وإنساني يعزز صمودهم.
سؤال: كيف نعزز ثقافة الدعم والتكافل مع قضايا الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
التحام الأمة مع المقاومة كان درسًا عظيمًا من دروس "طوفان الأقصى". عندما شعر الشعب الفلسطيني بالدعم من الأمة، زادت قوته وصموده. الأمة تعلمت أن الوقوف مع المظلومين هو واجب ديني وإنساني يعزز صمودهم.
سؤال: كيف نعزز ثقافة الدعم والتكافل مع قضايا الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
👍3
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١١)🌹
معركة "طوفان الأقصى" أثبتت أن العدو ليس بمأمن مهما ظن أنه متفوق. أظهر الأبطال أن المكر مهما بلغ لن يصمد أمام إرادة المستضعفين. الأمة تعلمت أن قوة العدو لا تعني استحالة النصر عليه.
سؤال: كيف نغرس الثقة بإمكاناتنا رغم تفوق عدونا المادي؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
معركة "طوفان الأقصى" أثبتت أن العدو ليس بمأمن مهما ظن أنه متفوق. أظهر الأبطال أن المكر مهما بلغ لن يصمد أمام إرادة المستضعفين. الأمة تعلمت أن قوة العدو لا تعني استحالة النصر عليه.
سؤال: كيف نغرس الثقة بإمكاناتنا رغم تفوق عدونا المادي؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٢)🌹
المعركة أكدت أهمية الإعداد المستمر. ما تحقق كان نتاج سنوات من العمل المتواصل في السر والعلن. الأمة تعلمت أن النجاح لا يأتي فجأة، بل يتطلب التخطيط الطويل والجهود المتراكمة.
سؤال: كيف يمكننا تعزيز ثقافة الإعداد في حياتنا ومجتمعاتنا؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
المعركة أكدت أهمية الإعداد المستمر. ما تحقق كان نتاج سنوات من العمل المتواصل في السر والعلن. الأمة تعلمت أن النجاح لا يأتي فجأة، بل يتطلب التخطيط الطويل والجهود المتراكمة.
سؤال: كيف يمكننا تعزيز ثقافة الإعداد في حياتنا ومجتمعاتنا؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
ماذا يقرأ طالب الماجستير في علوم القرآن قبل الشروع في الدراسة؟
يُنصح طالب الماجستير في علوم القرآن بقراءة مجموعة من الكتب التي تؤسس لفهم عميق لمباحث القرآن وتساعده في البحث العلمي.
1. كتب علوم القرآن
البرهان في علوم القرآن – الزركشي.
الإتقان في علوم القرآن – السيوطي.
مباحث في علوم القرآن – مناع القطان.
محاضرات في علوم القرآن – مساعد الطيار.
2. مناهج التفسير وأصوله
التفسير والمفسرون – الذهبي.
فصول في أصول التفسير – مساعد الطيار.
منهجية التفسير – فهد الرومي.
3. مناهج المفسرين
مناهج المفسرين – محمد أبو شهبة.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث – عبد المجيد نصر.
4. إعجاز القرآن وبلاغته
إعجاز القرآن – الباقلاني.
دلائل الإعجاز – الجرجاني.
5. الدراسات القرآنية المعاصرة
القرآن ونظرية التفسير – عبد الرحمن حلّاج.
إشكالات التجديد في الدراسات القرآنية – عبد الرحمن الشهري.
6. أصول البحث العلمي
قواعد أساسية في البحث العلمي – ماجد عرسان الكيلاني.
مناهج البحث في الدراسات الإسلامية – فريد الأنصاري.
7. تدبر القرآن وحفظه
تفسير السعدي.
مفاتح تدبر القرآن – خالد السبت.
نصائح لطالب الماجستير
1. قراءة التفاسير الكلاسيكية والمعاصرة.
2. تنمية مهارات البحث العلمي والتحقيق.
3. متابعة الدورات والمحاضرات المتخصصة.
4. تطوير مهارات التحليل النقدي للنصوص.
5. إتقان علوم اللغة العربية لفهم أعمق للنص القرآني.
هذه القراءات والممارسات تساعد الطالب على بناء أساس علمي ومنهجي قوي قبل بدء دراسة الماجستير.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
يُنصح طالب الماجستير في علوم القرآن بقراءة مجموعة من الكتب التي تؤسس لفهم عميق لمباحث القرآن وتساعده في البحث العلمي.
1. كتب علوم القرآن
البرهان في علوم القرآن – الزركشي.
الإتقان في علوم القرآن – السيوطي.
مباحث في علوم القرآن – مناع القطان.
محاضرات في علوم القرآن – مساعد الطيار.
2. مناهج التفسير وأصوله
التفسير والمفسرون – الذهبي.
فصول في أصول التفسير – مساعد الطيار.
منهجية التفسير – فهد الرومي.
3. مناهج المفسرين
مناهج المفسرين – محمد أبو شهبة.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث – عبد المجيد نصر.
4. إعجاز القرآن وبلاغته
إعجاز القرآن – الباقلاني.
دلائل الإعجاز – الجرجاني.
5. الدراسات القرآنية المعاصرة
القرآن ونظرية التفسير – عبد الرحمن حلّاج.
إشكالات التجديد في الدراسات القرآنية – عبد الرحمن الشهري.
6. أصول البحث العلمي
قواعد أساسية في البحث العلمي – ماجد عرسان الكيلاني.
مناهج البحث في الدراسات الإسلامية – فريد الأنصاري.
7. تدبر القرآن وحفظه
تفسير السعدي.
مفاتح تدبر القرآن – خالد السبت.
نصائح لطالب الماجستير
1. قراءة التفاسير الكلاسيكية والمعاصرة.
2. تنمية مهارات البحث العلمي والتحقيق.
3. متابعة الدورات والمحاضرات المتخصصة.
4. تطوير مهارات التحليل النقدي للنصوص.
5. إتقان علوم اللغة العربية لفهم أعمق للنص القرآني.
هذه القراءات والممارسات تساعد الطالب على بناء أساس علمي ومنهجي قوي قبل بدء دراسة الماجستير.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
🌹برنامج زمني مقترح لطالب الماجستير في علوم القرآن🌹
يستغرق البرنامج حوالي 6 أشهر للاستعداد الجيد قبل بدء الماجستير، مع تخصيص 3 ساعات يوميًا للقراءة والمذاكرة، بمتوسط 30 صفحة يوميًا.
....................
الشهر الأول: التأسيس في علوم القرآن (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "مباحث في علوم القرآن" (مناع القطان) بمعدل 30 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "الإتقان في علوم القرآن" (السيوطي) (اختيار الأبواب المهمة فقط).
الأسبوع 4: قراءة "محاضرات في علوم القرآن" (مساعد الطيار).
............................
الشهر الثاني: أصول التفسير ومناهجه (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "التفسير والمفسرون" (الذهبي) بمعدل 30 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "فصول في أصول التفسير" (مساعد الطيار).
الأسبوع 4: قراءة "أصول التفسير وقواعده" (خالد السبت).
.............................
الشهر الثالث: مناهج المفسرين وإعجاز القرآن (4 أسابيع)
الأسبوع 1: قراءة "مناهج المفسرين" (محمد أبو شهبة).
الأسبوع 2: قراءة "إعجاز القرآن" (الباقلاني).
الأسبوع 3: قراءة "دلائل الإعجاز" (الجرجاني).
الأسبوع 4: قراءة "المدخل إلى إعجاز القرآن" (عبد الله دراز).
..............................
الشهر الرابع: الدراسات القرآنية المعاصرة وأصول البحث (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "إشكالات التجديد في الدراسات القرآنية" (عبد الرحمن الشهري).
الأسبوع 3: قراءة "القرآن ونظرية التفسير" (عبد الرحمن حلّاج).
الأسبوع 4: قراءة "قواعد أساسية في البحث العلمي" (ماجد عرسان الكيلاني).
..............................
الشهر الخامس: التفسير والتدبر (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "تفسير السعدي" (تيسير الكريم الرحمن) بمعدل 40 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "مفاتح تدبر القرآن" (خالد السبت).
الأسبوع 4: قراءة "النبأ العظيم" (محمد عبد الله دراز).
.................................
الشهر السادس: المراجعة والتطبيق العملي
مراجعة الملاحظات والملخصات.
متابعة محاضرات متخصصة في علوم القرآن (مثل محاضرات مركز تفسير).
التدريب على تحليل وتفسير آيات من القرآن وفق المناهج المختلفة.
إعداد بحث قصير في أحد موضوعات علوم القرآن لممارسة البحث العلمي.
إجمالي البرنامج:
المدة: 6 أشهر.
الوقت اليومي: 3 ساعات.
عدد الصفحات اليومية: 30 صفحة (40 في التفسير).
بهذا البرنامج، سيكون لدى الطالب أساس متين في علوم القرآن والتفسير قبل الشروع في الماجستير.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
يستغرق البرنامج حوالي 6 أشهر للاستعداد الجيد قبل بدء الماجستير، مع تخصيص 3 ساعات يوميًا للقراءة والمذاكرة، بمتوسط 30 صفحة يوميًا.
....................
الشهر الأول: التأسيس في علوم القرآن (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "مباحث في علوم القرآن" (مناع القطان) بمعدل 30 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "الإتقان في علوم القرآن" (السيوطي) (اختيار الأبواب المهمة فقط).
الأسبوع 4: قراءة "محاضرات في علوم القرآن" (مساعد الطيار).
............................
الشهر الثاني: أصول التفسير ومناهجه (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "التفسير والمفسرون" (الذهبي) بمعدل 30 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "فصول في أصول التفسير" (مساعد الطيار).
الأسبوع 4: قراءة "أصول التفسير وقواعده" (خالد السبت).
.............................
الشهر الثالث: مناهج المفسرين وإعجاز القرآن (4 أسابيع)
الأسبوع 1: قراءة "مناهج المفسرين" (محمد أبو شهبة).
الأسبوع 2: قراءة "إعجاز القرآن" (الباقلاني).
الأسبوع 3: قراءة "دلائل الإعجاز" (الجرجاني).
الأسبوع 4: قراءة "المدخل إلى إعجاز القرآن" (عبد الله دراز).
..............................
الشهر الرابع: الدراسات القرآنية المعاصرة وأصول البحث (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "إشكالات التجديد في الدراسات القرآنية" (عبد الرحمن الشهري).
الأسبوع 3: قراءة "القرآن ونظرية التفسير" (عبد الرحمن حلّاج).
الأسبوع 4: قراءة "قواعد أساسية في البحث العلمي" (ماجد عرسان الكيلاني).
..............................
الشهر الخامس: التفسير والتدبر (4 أسابيع)
الأسبوع 1-2: قراءة "تفسير السعدي" (تيسير الكريم الرحمن) بمعدل 40 صفحة يوميًا.
الأسبوع 3: قراءة "مفاتح تدبر القرآن" (خالد السبت).
الأسبوع 4: قراءة "النبأ العظيم" (محمد عبد الله دراز).
.................................
الشهر السادس: المراجعة والتطبيق العملي
مراجعة الملاحظات والملخصات.
متابعة محاضرات متخصصة في علوم القرآن (مثل محاضرات مركز تفسير).
التدريب على تحليل وتفسير آيات من القرآن وفق المناهج المختلفة.
إعداد بحث قصير في أحد موضوعات علوم القرآن لممارسة البحث العلمي.
إجمالي البرنامج:
المدة: 6 أشهر.
الوقت اليومي: 3 ساعات.
عدد الصفحات اليومية: 30 صفحة (40 في التفسير).
بهذا البرنامج، سيكون لدى الطالب أساس متين في علوم القرآن والتفسير قبل الشروع في الماجستير.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٣)🌹
"طوفان الأقصى" كان صرخة في وجه التطبيع مع العدو. المعركة أكدت أن الأمة لا تقبل بعلاقات مشوهة مع مغتصب الأرض، وأن الكرامة لا تُشترى بالمكاسب المادية.
سؤال: كيف نواجه خطاب التطبيع ونحافظ على هوية الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
"طوفان الأقصى" كان صرخة في وجه التطبيع مع العدو. المعركة أكدت أن الأمة لا تقبل بعلاقات مشوهة مع مغتصب الأرض، وأن الكرامة لا تُشترى بالمكاسب المادية.
سؤال: كيف نواجه خطاب التطبيع ونحافظ على هوية الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهد العبارة التي ذكرها الشهيدين محمد مرسي ويحيى السنوار لتفهم عظم المنهج الذي تربوا عليه رغم اختلاف مواقعهم الجغرافية ....
نسأل الله تعالى أن يتقبلهما في عليين وأن يخلف على الأمة بخير خلف
نسأل الله تعالى أن يتقبلهما في عليين وأن يخلف على الأمة بخير خلف
Forwarded from قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
🍓 قناة د. إسماعيل السَّلْفي
ⓣelegram.me/nh607
قناة وصلت مشاريعهم (35 مشروعًا):
🌹 #وغرد_قلبي_بالقرآن
🌹 #وردي_من_القرآن
🌹 #رتل_وردك
🌹 #أرح_سمعك
🌹 #السراج_في_بيان_غريب_القرآن
🌹 #كيف_نحيا_بالقرآن.
🌹 #الإيقاظ_للحفاظ
🌹 #حياتنا_قيم
🌹 #وذكر
🌹 #أسباب_نزول_آيات_القرآن
🌹 #في_ظلال_آية
🌹 #أجمل_التأملات_القرآنية
🌹 #علمني_القرآن
🌹 #هكذا_عاشوا_مع_القرآن
🌹 #إشراقة_آية
🌹 #روائع_سيد_قطب.
🌹 #روائع_السعدي
🌹 #روائع_الشعراوي
🌹 #قصص_القرآن_دروس_وعبر
🌹#للحفاظ_فقط
🌹#مع_الله_جل_جلاله
🌹#حدث_في_مثل_هذا_اليوم
🌹#فيديوهات_ماتعة
🌹#هكذا_غيرني_القرآن
🌹#نحو_الإيمان
🌹#إشراقة_نبوية
🌹#التربية_بالقصة
🌹#هكذا_علمتني_الحياة
🌹#الطريق_إلى_السعادة
🌹#نداءات_الرحمن_لأهل_الإيمان #النداء
🌹#وذكر
🌹#التدبر_التفاعلي
🌹#الحلقات_التربوية
🌴الدروس المنشورة 🌴
🌹#ثلاثون_درسا_فقهيا_للصائمين
🌹#مصحف_التدبر_سورة_الأنفال ٣٠ درسا
🌹#مصحف_التدبر_سورة_الكهف ٤٠ درسا
🌹#مصحف_التدبر_سورة_البقرة. ٨٠ درسا
🌹 #تخريج_الفروع_على_الأصول ١١ محاضرة
مشاريعنا حاليا، (35) مشروعا قابلة للزيادة
إن شاء الله تعالى
بالضغط على أي مشروع أعلاه تصل إليه وتقرا كل ما تكتب تحته. مثلا
فمثلا هاشتاق جرب 👇
الدال على الخير كفاعله انشروا هذه القناة لتصل إلى جميع المسلمين.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
ⓣelegram.me/nh607
قناة وصلت مشاريعهم (35 مشروعًا):
🌹 #وغرد_قلبي_بالقرآن
🌹 #وردي_من_القرآن
🌹 #رتل_وردك
🌹 #أرح_سمعك
🌹 #السراج_في_بيان_غريب_القرآن
🌹 #كيف_نحيا_بالقرآن.
🌹 #الإيقاظ_للحفاظ
🌹 #حياتنا_قيم
🌹 #وذكر
🌹 #أسباب_نزول_آيات_القرآن
🌹 #في_ظلال_آية
🌹 #أجمل_التأملات_القرآنية
🌹 #علمني_القرآن
🌹 #هكذا_عاشوا_مع_القرآن
🌹 #إشراقة_آية
🌹 #روائع_سيد_قطب.
🌹 #روائع_السعدي
🌹 #روائع_الشعراوي
🌹 #قصص_القرآن_دروس_وعبر
🌹#للحفاظ_فقط
🌹#مع_الله_جل_جلاله
🌹#حدث_في_مثل_هذا_اليوم
🌹#فيديوهات_ماتعة
🌹#هكذا_غيرني_القرآن
🌹#نحو_الإيمان
🌹#إشراقة_نبوية
🌹#التربية_بالقصة
🌹#هكذا_علمتني_الحياة
🌹#الطريق_إلى_السعادة
🌹#نداءات_الرحمن_لأهل_الإيمان #النداء
🌹#وذكر
🌹#التدبر_التفاعلي
🌹#الحلقات_التربوية
🌴الدروس المنشورة 🌴
🌹#ثلاثون_درسا_فقهيا_للصائمين
🌹#مصحف_التدبر_سورة_الأنفال ٣٠ درسا
🌹#مصحف_التدبر_سورة_الكهف ٤٠ درسا
🌹#مصحف_التدبر_سورة_البقرة. ٨٠ درسا
🌹 #تخريج_الفروع_على_الأصول ١١ محاضرة
مشاريعنا حاليا، (35) مشروعا قابلة للزيادة
إن شاء الله تعالى
بالضغط على أي مشروع أعلاه تصل إليه وتقرا كل ما تكتب تحته. مثلا
فمثلا هاشتاق جرب 👇
الدال على الخير كفاعله انشروا هذه القناة لتصل إلى جميع المسلمين.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٤)🌹
المعركة أوضحت أن النصر يحتاج إلى توازن بين القوة المادية والإيمان العميق. ما حدث كان ثمرة تمازج السلاح مع العقيدة. الأمة تعلمت أن العمل العسكري يحتاج إلى روح إيمانية تحركه نحو الهدف الأسمى.
سؤال: كيف نوازن بين الإعداد المادي والروحي في معاركنا الكبرى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
المعركة أوضحت أن النصر يحتاج إلى توازن بين القوة المادية والإيمان العميق. ما حدث كان ثمرة تمازج السلاح مع العقيدة. الأمة تعلمت أن العمل العسكري يحتاج إلى روح إيمانية تحركه نحو الهدف الأسمى.
سؤال: كيف نوازن بين الإعداد المادي والروحي في معاركنا الكبرى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://t.me/nh607.
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا