🌹#قيميات🌹
من كلام ابن القيم -رحمه الله-:
الدنيا من أولها الى آخرها لا تساوي غم ساعة, فكيف بغم العمر.
الفوائد (ص:33).

🌹#هكذا_علمتني_الحياة (١) 🌹
صفات تنفر الناس منك:
١. التدخل في خصوصية الآخرين. (ماذا تعمل بعد كل صلاة؟ كم مالك؟ من أين دخلك؟ متى تنام؟
٢. إخبار الآخرين بأسرار من يجالسك.
٣. الغدر وعدم الوفاء.
٤. السخرية والاستهزاء.
٥. كثرة النقد..
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#حياتنا_قيم🌹
علو الهمة في الجهاد وقال خالد بن الوليد - رضي الله عنه -: ما مِن ليلة يُهدى إليَّ فيها عروسٌ أنا لها مُحِبٌّ أَحبّ إِليَّ من ليلة شديدةِ البرد، كثيرةِ الجليد في سريَّةٍ أُصبّحُ فيها العَدُوَّ. [السير (تهذيبه) 1/ 179].

🌹#إشراقة_نبوية 🌹
عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكا إلى النبي ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم.
فقال له:
"ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل: باسم الله. ثلاثا.
وقل سبع مرات: أعوذ (بعزة) الله وقدرته من شر ما أجد و أحاذر".
‎#صحيح_مسلم
زاد ‎#الترمذي: ففعلت، فأذهب الله ما كان بي، فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم..

🌹#التربية_بالقصة 🌹
منشور كل خميس
أصر قاضي في إحدى المحاكم الأردنية على تقبيل يد متهم...بسبب...
للإشتراك 👇
https://t.me/nh607

🌹#تاريخنا_العظيم🌹
‏"وبلغ من عزِّ الإسلام في أيامه وذلِّ الكفر أن رجلا مات في أيامه، وكان وصّى أن يُفكّ أسير من المسلمين من تركته [ورثه] فطلب ذلك فلم يوجد في دار الكفار أسير يشترى ويفك، لضعف العدو وقوة المسلمين"
~ ابن الأثير عن الأمير هشام بن الداخل الأُموي صاحب الأندلس 172-180هـ، رحمه الله.

🌹#مع_الله_جل_جلاله 🌹
من فَقَدَ أُنْسَهُ بالله بين الناس ووجدَه في الوَحْدَةِ؛ فهو صادقٌ ضعيفٌ، ومن وجدَهُ بين الناس وفقدَهُ في الخلوة؛ فهو معلولٌ، ومن فقدَهُ بين الناس وفي الخلوة؛ فهو ميتٌ مطرودٌ، ومن وَجَدَهُ في الخلوةِ وفي الناس؛ فهو المحبُّ الصادقُ القويُّ في حالِهِ.
«الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم» (1/ 58).

🌹#رتل_وردك 🌹
يقول محمد بن واسع -رحمه الله- :
"القرآن بستان العارفين، فأينما حلُّوا منه حلُّوا في نزهة".

حلية الأولياء: (٢/ ٣٤٧).

🌹#رتل_وردك🌹
متى يحصل الوصل بين القلب والقرآن؟ يقول ابن القيم رحمه الله: "لو رفعت الأقفال عن القلوب، لباشرتها حقائق القرآن، واستنارت فيها مصابيح الإيمان". مدارج السالكين (1/606).

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1116)🌹
  {فسبحان الله رب العرش عما يصفون}
[#سورة_الأَنبِيَاءِ:٢٢]
من انفرد بالمُلك فقد انفرد بالتدبير من باب أولى، وخص العرش مع عظمة خلقه، فما دونه من السماوات والأرض وما فيهما من الخلق خاضعين بطريق الأولى.
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
للإشتراك 👇
https://t.me/nh607

🌹#قيميات🌹
من كلام ابن القيم -رحمه الله-:
أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع في معادها.

🌹#حياتنا_قيم🌹
قال ابن عبد البر رحمه الله:
قيل للعَتَّابي: إنك تلقى الناس كلَّهم بالبشر!
قال: "دفعُ ضغينةٍ بأيسر مؤونة، واكتسابُ إخوان بأيسر مبذول".
بهجة المجالس (2/665)

🌹#رتل_وردك🌹
من استزاد من القرآن، زادت راحته، وسكن قلبه، ومن أدمن صفحات التواصل الاجتماعي، زاد قلقه واختفت راحته. وأنت بالخيار.

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1117)🌹
(لا يسأل عما يفعل) لأنه الرب، صاحب السلطة المطلقة التي لا رقابة عليها (وهم يسألون) لأنهم عبيد، وقد عُلم أن للمالك في ملكه ما يشاء. [#سورة_الأَنبِيَاءِ:٢٣]
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#قيميات🌹
من كلام ابن القيم -رحمه الله-:
متى يحصل الانتفاع والتذكر بالقرآن؟ إذا حصل المؤثر وهو القرآن، والمحل القابل وهو القلب الحي، ووجد الشرط وهو الإصغاء (أي: للقرآن) وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيء آخر، حصل الأثر . الفوائد (ص:3).

🌹#مع_الله_جل_جلاله🌹
‏رغم صغر مساحة السجود
إلا أنها أوسع من الدنيا ومافيها
ورغم بُعد المسافة بيننا وبين خالقنا
إلا أنه أقربُ إلينا من حبل الوريد
فليس العبرة بمساحة المكان
ولكن بحلاوة مناجاة ربّ الأكوان.

🌹#حياتنا_قيم🌹
*الدعاء* قال الأصمعي: لما صافَّ قتيبةُ بنُ مسلم رحمه الله للترك، (وكان قتال الترك قبل أن يسلموا) وهاله أمرُهم سأل عن محمد بن واسع (وكان رجلا صالحا). فقيل: هو ذاك في الميمنة جامح على قوسه يُبصبصُ بأصبعه نحوَ السماء. قال: تلك الأصبعُ أحبُّ إلى من مئة ألف سيف شهيرٍ وشاب طرير. [السير (تهذيبه) 2/ 638].

🌹#رتل_وردك🌹
يقول ابن الجوزي: ""لا يزال الإنسان صريعًا تحت الشيطان، حتى يذكر الله، ويتلو القرآن... فمن شاء أن يكون العدو عن لحاقه بطيئًا، فليكن إلى الذكر والتلاوة سريعًا". التذكرة في الوعظ (ص: 152).

🌹#قيميات🌹
في الدعاء (ناصيتي بيدك)
«ومتى شهِدَ العبدُ أنَّ ناصيتَهُ ونواصيَ العبادِ كلَّها بيدِ الله وحدَه يُصرِّفُهم كيف يشاءُ؛ لم يَخَفْهُم بعد ذلك، ولم يَرْجُهُم، ولم يُنْزِلْهُمْ منزلة المالكين، بل منزلةَ عَبِيدٍ مقهورين مربوبينَ، المتصرِّفُ فيهم سواهُم، والمدبِّرُ لهم غيرُهم.
فمن شَهِدَ نفسَهُ بهذا المشهدِ؛ صارَ فَقْرُهُ وضرورتُهُ إلى ربِّه وصفًا لازمًا له، ومتى شهدَ الناسَ كذلك لم يفتقر إليهم، ولم يُعلِّقَ أملَه ورجاءَه بهم، فاستقامَ توحيدُه وتوكُّلُه وعبوديتُهُ.
ولهذا قال هودٌ لقومِهِ: {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56)} [هود: 56]»«الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم» (1/ 32).