This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واللهِ لو تعلمون مقام البنتِ في قلبِ أبيها ما أُهينت امرأة في بيت زوجها، ولا نامتْ ليلةً دامعة العين، ولا مكسورة الخاطر.
فالبنتُ قطعةُ القلبِ إن لم تَكُنْ كله، الغَرْسُ الرقيقُ الذي سُقيَ بماءِ القلب، والضلعُ الضعيفُ الذي حُرَِسَ بأهدابِ العين، ولولا أنها سُنة الحياة، والفطرة التي فطرَ اللهُ الناسَ عليها ما فرَّطَ أبٌ بابنته لزوجٍ ولو كانَ أكرم الناس. فإنَّ فراقها غُربة، وبُعدها عناء ، وخُلو البيتِ منها مُوحش، ولكنها الحياة، وبهذا تستقيم
فترفَّقوا يرحمُكُم الله فما هُنَّ إلا المؤنسات الغاليات.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
فالبنتُ قطعةُ القلبِ إن لم تَكُنْ كله، الغَرْسُ الرقيقُ الذي سُقيَ بماءِ القلب، والضلعُ الضعيفُ الذي حُرَِسَ بأهدابِ العين، ولولا أنها سُنة الحياة، والفطرة التي فطرَ اللهُ الناسَ عليها ما فرَّطَ أبٌ بابنته لزوجٍ ولو كانَ أكرم الناس. فإنَّ فراقها غُربة، وبُعدها عناء ، وخُلو البيتِ منها مُوحش، ولكنها الحياة، وبهذا تستقيم
فترفَّقوا يرحمُكُم الله فما هُنَّ إلا المؤنسات الغاليات.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
❤3
🌹#وذكر 🌹
أصحاب الهمم العالية لا تتوقف مشاريعهم الشخصية حتى في المناسبات، فكيف ينجح مشروع يتوقف لكل عارض
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
أصحاب الهمم العالية لا تتوقف مشاريعهم الشخصية حتى في المناسبات، فكيف ينجح مشروع يتوقف لكل عارض
✍️ د. إسماعيل السَّلْفي
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍4
🌹#إشراقة_نبوية 🌹
من أقوى أسباب إجابة الدعاء : اشتماله على الثناء على الله، والصلاة على النبي ﷺ.
-وقد جاء التوجيه إلى هذا، في أحوج ما يكون العبد إلى الدعاء، في صلاة الجنازة، فيبدأ المصلي بالفاتحة -وهي ثناء على الله-، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو.
-وفي الحديث: أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى، ولم يصل على النبي ﷺ.
فقال رسول الله ﷺ : "عجل هذا ".
ثم دعاه فقال : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بعد بما شاء ". وفي رواية: ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله، وصلى على النبي ﷺ.
فقال النبي ﷺ: " ادع تجب، وسل تعط ".
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
من أقوى أسباب إجابة الدعاء : اشتماله على الثناء على الله، والصلاة على النبي ﷺ.
-وقد جاء التوجيه إلى هذا، في أحوج ما يكون العبد إلى الدعاء، في صلاة الجنازة، فيبدأ المصلي بالفاتحة -وهي ثناء على الله-، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو.
-وفي الحديث: أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى، ولم يصل على النبي ﷺ.
فقال رسول الله ﷺ : "عجل هذا ".
ثم دعاه فقال : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بعد بما شاء ". وفي رواية: ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله، وصلى على النبي ﷺ.
فقال النبي ﷺ: " ادع تجب، وسل تعط ".
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤2
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (١٠٧٥)🌹
(إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
أيهم أولى بالنهي من سَكَر (قلبه) بحب الدنيا، أم من سَكَر (عقله) بخمر الدنيا.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
(إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
أيهم أولى بالنهي من سَكَر (قلبه) بحب الدنيا، أم من سَكَر (عقله) بخمر الدنيا.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
👍2
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (١٠٧٦)🌹
دعاة اليوم يحزنون من آذى المدعوين
وقدوة الدعاة صلى الله عليه وسلم يحزن على المدعوين؛ رغم أنهم آذوه، وحاولوا قتله! قال الله{ولا تحزن (عليهم)﴾
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
دعاة اليوم يحزنون من آذى المدعوين
وقدوة الدعاة صلى الله عليه وسلم يحزن على المدعوين؛ رغم أنهم آذوه، وحاولوا قتله! قال الله{ولا تحزن (عليهم)﴾
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
👍3❤1
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (١٠٧٧)🌹
{نوح إنه كان عبدًا شكورًا﴾: قال محمد القرظي: كان نوح إذا أكل وإذا شرب وإذا لبس وإذا ركب قال: الحمد لله، فسماه الله عبدًا شكورًا.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
{نوح إنه كان عبدًا شكورًا﴾: قال محمد القرظي: كان نوح إذا أكل وإذا شرب وإذا لبس وإذا ركب قال: الحمد لله، فسماه الله عبدًا شكورًا.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
❤2👍2
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (١٠٧٨)🌹
كان رسول الله ﷺ يقرأ سورة الإسراء كل ليلة! جاء في حديث عائشة: «كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر» . صحيح الجامع رقم: 4874
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
كان رسول الله ﷺ يقرأ سورة الإسراء كل ليلة! جاء في حديث عائشة: «كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر» . صحيح الجامع رقم: 4874
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
👍3
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1079)🌹
﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ [الأنبياء: 7]
كل متخصص يسأل في تخصصه، لو سألنا صاحب العلم الورع ما وصلنا إلى ما وصلنا إليه، فما بال أمة شاهدة حاضرة لها كلمتها بين الأمم، قدمت من استحق التأخير وأخرت من استحق التقديم.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ [الأنبياء: 7]
كل متخصص يسأل في تخصصه، لو سألنا صاحب العلم الورع ما وصلنا إلى ما وصلنا إليه، فما بال أمة شاهدة حاضرة لها كلمتها بين الأمم، قدمت من استحق التأخير وأخرت من استحق التقديم.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
❤2👍2
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1080)🌹
﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ [الأنبياء: 7]
س: لماذا وجههم النبي لسؤال أهل الكتاب؟ لأنهم كانوا موافقين لهم في عدم الإيمان بنبوة محمدصلى الله عليه وسلم، ولكن أهل الكتاب لا يستطيعون أن يقولوا لقريش أن الرسل ليسوا بشر، فيكون جوابهم لقريش ملزم لهم.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ [الأنبياء: 7]
س: لماذا وجههم النبي لسؤال أهل الكتاب؟ لأنهم كانوا موافقين لهم في عدم الإيمان بنبوة محمدصلى الله عليه وسلم، ولكن أهل الكتاب لا يستطيعون أن يقولوا لقريش أن الرسل ليسوا بشر، فيكون جوابهم لقريش ملزم لهم.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
👍2
🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال ابن القيم :
"فإن القلب كلما كانت حياته أتم،كان غضبه لله ورسوله أقوى،وانتصاره للدين أكمل ".
إعلام الموقعين (٣/٤٢٩).
قال ابن القيم :
"فإن القلب كلما كانت حياته أتم،كان غضبه لله ورسوله أقوى،وانتصاره للدين أكمل ".
إعلام الموقعين (٣/٤٢٩).
👍2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علينا أن نفهم ما يدور بالمنطقة قبل فوات الأوان ......استمع لهذا ... في غاية الأهمية
❤1👍1
🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال ابن القيم:
من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها.
مختصر الصواعق المرسلة (2/744).
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
قال ابن القيم:
من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها.
مختصر الصواعق المرسلة (2/744).
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤1
🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال أبو منصور الثعالبي:
"ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ".
درر الحكم (1/ 20).
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
قال أبو منصور الثعالبي:
"ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ".
درر الحكم (1/ 20).
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1081)🌹
﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ﴾ [الأنبياء: 8]
لم يجعل الله الأنبياء جسدًا لا يأكلون الطعام بل يأكلون الطعام ويُناكحون النساء، ويمشون في الأسواق؛ ليكونون قدوة يتأسى بها الناس.، ولو كانوا غير ما ذكر؛ لانتفى التأسي بهم؛ لصعوبته.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ﴾ [الأنبياء: 8]
لم يجعل الله الأنبياء جسدًا لا يأكلون الطعام بل يأكلون الطعام ويُناكحون النساء، ويمشون في الأسواق؛ ليكونون قدوة يتأسى بها الناس.، ولو كانوا غير ما ذكر؛ لانتفى التأسي بهم؛ لصعوبته.
✍️. د. إسماعيل السَّلْفي
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍2
🌹هل يستحب الزواج في شوال🌹
ذهب المالكية: (كما في مواهب الجليل (٣/ ٤٠٨)، والشافعية: كما في روضة الطالبين (٧/ ١٩)، والحنابلة: في قول كما في الإنصاف (٨/ ٣٨)،
إلى أنه يسن عقد الزواج في شوال؛ استدلالًا بحديث عائشة – ﵂- قالت: «تزوجني رسول الله –ﷺ- في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء رسول الله – ﷺ- كان أحظى عنده مني، قال: وكانت عائشة – رضي الله عنها - تستحب أن تدخل نساءها في شوال» أخرجه مسلم في صحيحه (١٤٢٣).
▪️قال ملا علي القاري: قيل إنما قالت هذا ردا على أهل الجاهلية فإنهم كانوا لا يرون يمنًا في التزوج والعرس في أشهر الحج. المرقاة ٦/٣٠٣.
▪️وكذا استدل النووي في شرح صحيح مسلم (٩/ ٢٠٩)، وغيره، بهذا الحديث على الاستحباب،
▪️وهذا الاستدلال محل نظر، وذلك أن هذا الحديث إنما يدل على الاستحباب لو تبين أن النبي –ﷺ- قصد ذلك الوقت؛ لخصوصية له لا توجد في غيره، لا إذا كان وقوع ذلك منه – ﷺ- على سبيل الاتفاق، لا سيما وأنه –ﷺ- قد تزوج بنسائه في أوقات مختلفة على حسب الاتفاق، ولم يتحر وقتًا مخصوصًا، ولو كان مجرد الوقوع يفيد الاستحباب لكان كل وقت من الأوقات التي تزوج فيها النبي – ﷺ- يستحب الزواج فيها، وهذا غير مسلم به كما أفاد ذلك كله الشوكاني في نيل الأوطار (٦/ ٣٣٩).
▪️وجاء في لسان العرب لابن منظور:
وكانت العرب تطيّر من عقد النكاح فيه وتقول: إن المنكوحة تمتنع من ناكحها كما تمتنع طَروقة الفحل إذا لقحت وشالت بذنبها فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم طيرتهم).
▪️ويعتقد بعض العوام التشاؤم بالزواج بين العيدين، وخلاصة الأمر أنه لا يجوز التشاؤم بالزواج بين العيدين والزواج بينهما مباح ومشروع وقد تزوج النبي ﷺ بين العيدين.
وتفضيل السيدة عائشة لشهر شوال فيه نوع من الترجيح، وبخاصة وانها كانت تدعو الي ذلك
وايضا ففعل النبي صلى الله عليه وسلم ليس خلي من حكمة ولو لم نعرفها....
صحيح انه تزوج بعض نسائه في اشهر اخر لكن لا يعني نفي الفضيلة مطلقا
و الله اعلم.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
ذهب المالكية: (كما في مواهب الجليل (٣/ ٤٠٨)، والشافعية: كما في روضة الطالبين (٧/ ١٩)، والحنابلة: في قول كما في الإنصاف (٨/ ٣٨)،
إلى أنه يسن عقد الزواج في شوال؛ استدلالًا بحديث عائشة – ﵂- قالت: «تزوجني رسول الله –ﷺ- في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء رسول الله – ﷺ- كان أحظى عنده مني، قال: وكانت عائشة – رضي الله عنها - تستحب أن تدخل نساءها في شوال» أخرجه مسلم في صحيحه (١٤٢٣).
▪️قال ملا علي القاري: قيل إنما قالت هذا ردا على أهل الجاهلية فإنهم كانوا لا يرون يمنًا في التزوج والعرس في أشهر الحج. المرقاة ٦/٣٠٣.
▪️وكذا استدل النووي في شرح صحيح مسلم (٩/ ٢٠٩)، وغيره، بهذا الحديث على الاستحباب،
▪️وهذا الاستدلال محل نظر، وذلك أن هذا الحديث إنما يدل على الاستحباب لو تبين أن النبي –ﷺ- قصد ذلك الوقت؛ لخصوصية له لا توجد في غيره، لا إذا كان وقوع ذلك منه – ﷺ- على سبيل الاتفاق، لا سيما وأنه –ﷺ- قد تزوج بنسائه في أوقات مختلفة على حسب الاتفاق، ولم يتحر وقتًا مخصوصًا، ولو كان مجرد الوقوع يفيد الاستحباب لكان كل وقت من الأوقات التي تزوج فيها النبي – ﷺ- يستحب الزواج فيها، وهذا غير مسلم به كما أفاد ذلك كله الشوكاني في نيل الأوطار (٦/ ٣٣٩).
▪️وجاء في لسان العرب لابن منظور:
وكانت العرب تطيّر من عقد النكاح فيه وتقول: إن المنكوحة تمتنع من ناكحها كما تمتنع طَروقة الفحل إذا لقحت وشالت بذنبها فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم طيرتهم).
▪️ويعتقد بعض العوام التشاؤم بالزواج بين العيدين، وخلاصة الأمر أنه لا يجوز التشاؤم بالزواج بين العيدين والزواج بينهما مباح ومشروع وقد تزوج النبي ﷺ بين العيدين.
وتفضيل السيدة عائشة لشهر شوال فيه نوع من الترجيح، وبخاصة وانها كانت تدعو الي ذلك
وايضا ففعل النبي صلى الله عليه وسلم ليس خلي من حكمة ولو لم نعرفها....
صحيح انه تزوج بعض نسائه في اشهر اخر لكن لا يعني نفي الفضيلة مطلقا
و الله اعلم.
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
🌹#إشراقة_نبوية 🌹
قال رسول الله ﷺ: (دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ "لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ" فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له). [صحيح الترمذي - 3505]
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
قال رسول الله ﷺ: (دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ "لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ" فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له). [صحيح الترمذي - 3505]
قناة د. إسماعيل السَّلْفي للإشتراك 👇https://t.me/nh607
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
مشروع مصحف التدبر سورة مريم (٣٠ درسًا)
الدرس 1: بين يدي سورة مريم
https://t.me/nh607/21685
الدرس 2: الآية (1-3)
https://t.me/nh607/21690
الدرس 3: الآية (4-6)
https://t.me/nh607/21694
الدرس 4: الآية (7-11)
https://t.me/nh607/21703
الدرس 5: الآية (12-15)
https://t.me/nh607/21709
الدرس 6: الآية (16_21)
https://t.me/nh607/21714
الدرس 7: الآية (22-26)
https://t.me/nh607/21718
الدرس 1: بين يدي سورة مريم
https://t.me/nh607/21685
الدرس 2: الآية (1-3)
https://t.me/nh607/21690
الدرس 3: الآية (4-6)
https://t.me/nh607/21694
الدرس 4: الآية (7-11)
https://t.me/nh607/21703
الدرس 5: الآية (12-15)
https://t.me/nh607/21709
الدرس 6: الآية (16_21)
https://t.me/nh607/21714
الدرس 7: الآية (22-26)
https://t.me/nh607/21718
Telegram
قناة أ. د. إسماعيل السَّلْفي
الدرس (١) سورة مريم