🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال وهب بن منبه:
"إنما الدنيا والآخرة كرجل له امرأتان، إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى".
جامع العلوم والحكم (٢٠٣/٢).

🌹#رتل_وردك🌹
عن عبد الحميد الحماني قال: "سئل سفيان بن سعيد الثوري (ت:161هـ) وأنا شاهد ـ الغزو أحب، أو رجل يقرأ القرآن؟ قال: رجل يقرأ القرآن". حلية الأولياء (7/ 65).

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٦٦٧)🌹
لولا إمهال الله للمنافقين ليرتدعوا (لذهب بسمعهم)[البقرة:20].فكمْ نَقَلت لعدونا من أسرارنا (وأبصارهم)[البقرة:20].فكم كَشَفَت لعدونا من عوراتنا.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي.

🌹وغرد قلبي بالقرآن (١٥)🌹 (٣٠ ثانية) د.إسماعيل السَّلْفي

🌹وغرد قلبي بالقرآن (١٣)🌹
(٣٠ ثانية) د.إسماعيل السَّلْفي

🌹وغرد قلبي بالقرآن (١٤)🌹
(٣٠ ثانية) د.إسماعيل السَّلْفي

🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال ابن رجب رحمه الله:-
"أيها المرائي: قلب من ترائيه بيد من تعصيه".
اللطائف (1/ 22).

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٦٦٨)🌹
لا توجد جهة تستحق أن تقدم لها عمرك وشبابك وحياتك إلَّا جهة خِطابها (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)[البقرة:21]
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي.

🌹#رتل_وردك🌹
قال فضل الرقاشي (ت:200هـ): "ما تلذذ المتلذذون، ولا استطارت قلوبهم بشيء: كحسن الصوت بالقرآن؛ وكلُ قلبٍ لا يحب حسن الصوت بالقرآن، فهو قلب ميت". حلية الأولياء (6/ 207).

🌹كتب د. إسماعيل السَّلْفي المنشورة🌹
١. الأحكام الدائرة مع العلة وأثرها في العبادات (دراسة مقارنة) رسالة دكتوراه د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=16327

٢. تعليل الأحكام عند فقهاء الصحابة رضي الله عنهم (دراسة تطبيقية) بحث محكم. د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=16692

٣. كيف تحفظ القرآن الكريم خماسية التكرار في ثمان ط. ٢ د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=125&book=16693

٤. هكذا عاشوا مع القرآن الكريم (٣٠ درسا). د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=81&book=16694

٥. رتل وردك الجزء الأول (٣٦٥) قصة وفائدة وعبرة د. إسماعيل السَّلْفي
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=93&book=16695

٦. فقه الموازنات عند تعارض الضروريات (بحث محكم) د. إسماعيل السَّلْفي بالاشتراك مع د. بلال الهمداني.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=83&book=17473

٧. العبادات الأولى بالتقديم عند التزاحم (بحث محكم). د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=4&book=17537

٨. فتح القدير في ثوبه الجديد الجزء (٧+٨) د. إسماعيل السَّلْفي.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=101&book=17549

٩. الاستثناءات الفقهية من قاعدة (الواجب أفضل من المندوب) (دراسة نظرية تطبيقية). بحث محكم. بالاشتراك مع أ. د إبراهيم حيدرة
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=18764

وغرد قلبي بالقرآن (١٦) (٣٠ ثانية) د.إسماعيل السَّلْفي

🌹مصحف التدبر🌹
الدرس (٣) سورة الكهف الآية (٥-٨)
د. إسماعيل السَّلْفي مشاهدة ماتعة
https://youtu.be/Fmne5LFV7C8

🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال شيخ الإسلام:
"من أسباب تسلط العدو على ديار المسلمين، ظهور الإلحاد والنفاق والبدع".
مجموع الفتاوى (١٨٠/١٣).

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(٦٦٩)🌹
(يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة) (البقرة: 35) ، (يا نوح اهبط بسلام) (هود: 48) ، (يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا) (الصافات: 105) ، (يا موسى) (الأعراف: 144) ، (يا عيسى) (آل عمران: 55). ولم يقع في القرآن النداء بـ(يا محمد) بل، بـ(يا أيها النبي)، و(يا أيها الرسول) تعظيمًا له وتبجيلًا ، وتخصيصًا بذلك عن سِواه.
✍️د.إسماعيل السَّلْفي

🌹#رتل_وردك🌹
عن أبي إدريس الخولاني (ت:80هـ) قال: "إنما القرآن: آية مبشرة، وآية منذرة، وآية فريضة، أو قصص، أو أخبار؛ وآية تأمرك، وآية تنهاك". حلية الأولياء (5/ 123).

قضية حديث الشارع المصري شاب أراد حرمان أخته من الميراث فدبر لها حيلة غدر وخيانة تعريتها أمام صديقه وتصويرها حتى يبتزها.. فوقع في شر أعماله وعامله الله بنقيض قصده.. وانظروا يارعاكم الله إلى بلاغة القاضي وجمال منطقه ولا شك أن هذا من أثر القرآن الكريم قولاً وعملاً

مصحف التدبر سورة الكهف الدرس (١٨) الآية (٣٩-٤١)
د. إسماعيل السَّلْفي مشاهدة ماتعة بحول الله وقوته
https://youtu.be/Fmne5LFV7C8

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(٦٧٠)🌹
الأرض للناس جميعًا، فلا يَحق لفردٍ ولا طائفةٍ ولا دولةٍ تَدَّعي مِلْكَهَا، وتُعَبِّد سُكَّانها لغير الله (الذي جعل لكم الأرض فراشًا)[البقرة:22].
✍️د.إسماعيل السَّلْفي.

🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال عبد الرحمن بن مهدي:
"إذا تقاربت القلوب لم يضر تباعد الأجسام".
العزلة للخطابي (ص: ٤١).

🌹#رتل_وردك🌹
عن سفيان الثوري(ت:161هـ) قال: "وددت أني حين قرأت القرآن: وقفت عنده، فلم أتجاوزه إلى غيره". حلية الأولياء (6/ 366).

🌹#حياتنا_قيم 🌹
قال ابن الجوزي:
"وكتب بعض الحُكماء إلى أخٍ له: أما بعد فإن الدنيا حلم، والآخرة يَقظة، والمتوسط بينهما: الموت، ونحنُ في أضغاث أحلام، والسلام!".
‏مختصر ذم الهوى (ص:339).