🌹#وذكر(٤٩)🌹
قال ابن القيم:
فمتى رُزق العبد انقياداً للحق، وثباتا عليه فليبشر
فقد بشر بكل خير، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
طريق الهجرتين (ص:٢٥٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن القيم:
فمتى رُزق العبد انقياداً للحق، وثباتا عليه فليبشر
فقد بشر بكل خير، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
طريق الهجرتين (ص:٢٥٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٠)🌹
عن زيد بن أسلم قال:
"مَنِِ اتقى الله أحبه الناسُ و إن كرهوا"
حلية الأولياء (٣/٢٢٢).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
عن زيد بن أسلم قال:
"مَنِِ اتقى الله أحبه الناسُ و إن كرهوا"
حلية الأولياء (٣/٢٢٢).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥١)🌹
*قال ابن القيم قال لي شيخ الإسلام مرة:
العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما.
[مدارج السالكين (٣/ ٣٦١)].
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
*قال ابن القيم قال لي شيخ الإسلام مرة:
العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما.
[مدارج السالكين (٣/ ٣٦١)].
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٢)🌹
تواضع العلماء: مؤرّخ الإسلام الحافظ الذّهبي: له كتاب: "ذيل ديوان الضعفاء" والعجيب أنّه أدرج نفسه فيهم! فقال عند الرقم: ٣٤٥ (١/ ٥٦) "محمد بن أحمد بن عثمان الفارقي:
"سيّء الحفظ، ليس بالمتقن، ولا بالمتَّقي، سامحه الله تعالى"! قاله الحافظ الذهبي عن نفسه.
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
تواضع العلماء: مؤرّخ الإسلام الحافظ الذّهبي: له كتاب: "ذيل ديوان الضعفاء" والعجيب أنّه أدرج نفسه فيهم! فقال عند الرقم: ٣٤٥ (١/ ٥٦) "محمد بن أحمد بن عثمان الفارقي:
"سيّء الحفظ، ليس بالمتقن، ولا بالمتَّقي، سامحه الله تعالى"! قاله الحافظ الذهبي عن نفسه.
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٣)🌹
قال ابن مسعود:
(إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبًا فلا تدعوا الله عليه ولا تسبوه، ولكن ادعوا الله أن يعافيه).
التوبة لابن أبي الدنيا (ص: ٩٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن مسعود:
(إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبًا فلا تدعوا الله عليه ولا تسبوه، ولكن ادعوا الله أن يعافيه).
التوبة لابن أبي الدنيا (ص: ٩٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر (٥٤)🌹
الهمم العالية في تلاوة القرآن عن واصل بن سليم، قال: صحبت عطاء بن السائب رحمه الله إلى مكة، فكان يختم القرآن في كل ليلتين. [موسوعة ابن أبي الدنيا ١/ ٣٢٢].
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
الهمم العالية في تلاوة القرآن عن واصل بن سليم، قال: صحبت عطاء بن السائب رحمه الله إلى مكة، فكان يختم القرآن في كل ليلتين. [موسوعة ابن أبي الدنيا ١/ ٣٢٢].
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر (٥٥)🌹
قال الحسن رحمه الله: ما أيقن عبد بالجنة والنار حق يقينهما، إلا خشع ووجل، وذل واستقام، واقتصد حتى يأتيه الموت. اليقين لابن أبي الدنيا الفقرة رقم (١٦)(ص:٣٨).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال الحسن رحمه الله: ما أيقن عبد بالجنة والنار حق يقينهما، إلا خشع ووجل، وذل واستقام، واقتصد حتى يأتيه الموت. اليقين لابن أبي الدنيا الفقرة رقم (١٦)(ص:٣٨).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٦)🌹
قال #الإمام_الشافعي
ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة .
الانتقاء لابن عبد البر. (ص:٩٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال #الإمام_الشافعي
ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة .
الانتقاء لابن عبد البر. (ص:٩٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر (٥٧)🌹
(من نوى الحج ولم يتيسر له، كُتب أجره)
( ومن ترك حج النافلة وهو قادر عليه تخفيفا على المسلمين كُتب أجره)
قال إمام التابعين #سعيد_بن_المسيب:
"من هم بصيامٍ أو صدقةٍ أو حجٍ أو عمرةٍ أو شي من الخير فحال دونه حائلٌ كتب الله له أجره".
حلية الأولياء (٨/ ٥٢).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
(من نوى الحج ولم يتيسر له، كُتب أجره)
( ومن ترك حج النافلة وهو قادر عليه تخفيفا على المسلمين كُتب أجره)
قال إمام التابعين #سعيد_بن_المسيب:
"من هم بصيامٍ أو صدقةٍ أو حجٍ أو عمرةٍ أو شي من الخير فحال دونه حائلٌ كتب الله له أجره".
حلية الأولياء (٨/ ٥٢).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٨)🌹
"على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة"
ابن عثيمين رحمه الله ..
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
"على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة"
ابن عثيمين رحمه الله ..
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٥٩)🌹
قال يحيى بن معاذ:
أعداء الإنسان ثلاثة :
" دنياه، وشيطانه، ونفسه"
فاحترز من الدنيا بالزهد،
ومن الشيطان بمخالفته
ومن النفس بترك الشهوات"
إحياء علوم الدين (٣ /٦٦).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال يحيى بن معاذ:
أعداء الإنسان ثلاثة :
" دنياه، وشيطانه، ونفسه"
فاحترز من الدنيا بالزهد،
ومن الشيطان بمخالفته
ومن النفس بترك الشهوات"
إحياء علوم الدين (٣ /٦٦).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٠)🌹
قال #الإمام_الأوزاعي:
«ليس ساعةٌ مِن ساعاتِ الدنيا إلا وهي مَعروضةٌ على العبد يوم القيامة، يومًا فيَومًا، وساعةً فساعة...».
[حِلية الأولياء (٦ /١٤٢)]
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال #الإمام_الأوزاعي:
«ليس ساعةٌ مِن ساعاتِ الدنيا إلا وهي مَعروضةٌ على العبد يوم القيامة، يومًا فيَومًا، وساعةً فساعة...».
[حِلية الأولياء (٦ /١٤٢)]
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦١)🌹
قال ابن عثيمين:
لا يُشرع أن تقولَ للغضبانِ "اذكرِ الله"
أو "صلِّ على النبي" والسُنة أن تقول
له "استعذ من الشيطان".
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن عثيمين:
لا يُشرع أن تقولَ للغضبانِ "اذكرِ الله"
أو "صلِّ على النبي" والسُنة أن تقول
له "استعذ من الشيطان".
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٢)🌹
وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا ؛ ويُعميه الله عن أظهر الأشياء،
وقد يكون من أبْلَد الناس وأضعفهم نظرًا ؛ ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه فلا حول ولا قوة إلا به ،
فمن اتّكل على نظره واستدلاله ، أو عقله ومعرفته ؛ خُذِل.
درء تعارض العقل والنقل (٣٤/٩)
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي ▪
وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا ؛ ويُعميه الله عن أظهر الأشياء،
وقد يكون من أبْلَد الناس وأضعفهم نظرًا ؛ ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه فلا حول ولا قوة إلا به ،
فمن اتّكل على نظره واستدلاله ، أو عقله ومعرفته ؛ خُذِل.
درء تعارض العقل والنقل (٣٤/٩)
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي ▪
🌹#وذكر(٦٣)🌹
قال ابن رجب:
"الإلحاح على الله عز وجل بتكرار ذكر ربوبيته (يا رب) من أعظم ما يُطلب به إجابة الدّعاء". وخرج البزار مرفوعًا (إذ قال العبد: يا رب أربعًا، قال الله: لبيك عبدي، سل تعطه).
جامع العلوم والحكم (١/ ٢٧٣).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن رجب:
"الإلحاح على الله عز وجل بتكرار ذكر ربوبيته (يا رب) من أعظم ما يُطلب به إجابة الدّعاء". وخرج البزار مرفوعًا (إذ قال العبد: يا رب أربعًا، قال الله: لبيك عبدي، سل تعطه).
جامع العلوم والحكم (١/ ٢٧٣).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٤)🌹
"والخذلاُن أن يخلّي الله بين العبد وبين نفسه ويكله إليها، والتّوفيق ضدّه".
موسوعة قوت القلوب (٢/ ١٢١٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
"والخذلاُن أن يخلّي الله بين العبد وبين نفسه ويكله إليها، والتّوفيق ضدّه".
موسوعة قوت القلوب (٢/ ١٢١٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٥)🌹
من رأيتموه ينسى فضل أمه أو يسيء إليها فلا تثقوا به؛ لأنكم مهما أحسنتم إليه فلن تولوه معشار ما أولته أمه.
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله.
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
من رأيتموه ينسى فضل أمه أو يسيء إليها فلا تثقوا به؛ لأنكم مهما أحسنتم إليه فلن تولوه معشار ما أولته أمه.
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله.
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٦)🌹
قال ابن القيم رحمه الله :
"إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز وجل وما اتصل به".
الجواب الكافي (ص:١٣٣).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن القيم رحمه الله :
"إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز وجل وما اتصل به".
الجواب الكافي (ص:١٣٣).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٧)🌹
الشيطان يجلب على القارئ بخيله ورجله، حتى يشغله عن المقصود بالقرآن، وهو تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد به المتكلم به سبحانه... فأمر عند الشروع أن يستعذ بالله منه.
إغاثة اللهفان (١/ ١٥٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
الشيطان يجلب على القارئ بخيله ورجله، حتى يشغله عن المقصود بالقرآن، وهو تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد به المتكلم به سبحانه... فأمر عند الشروع أن يستعذ بالله منه.
إغاثة اللهفان (١/ ١٥٩).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
🌹#وذكر(٦٨)🌹
قال ابن تيمية:
"واعلم أن كل من أحب شيئًا لغير الله، فلابد أن يضره محبوبه، ويكون ذلك سببًا لعذابه..." كالذي يكنز الذهب والفضة ولا ينفقها في سبيل الله يُعذب بها.
مجموع الفتاوى (٢٨/١).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪
قال ابن تيمية:
"واعلم أن كل من أحب شيئًا لغير الله، فلابد أن يضره محبوبه، ويكون ذلك سببًا لعذابه..." كالذي يكنز الذهب والفضة ولا ينفقها في سبيل الله يُعذب بها.
مجموع الفتاوى (٢٨/١).
▪جمع د. إسماعيل السَّلْفي▪