🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٧٧)🌹

‏{ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
الإسراف يكون في (المباح)، والتبذير يكون في (الحرام)، فلا تتساهل بالأولى فتقع في الثانية.
[#الأنعام:١٤١]
✍ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٧٨)🌹

‏{فمن أظلم ممَّن افترى على الله كذبًا}
السيئة تقول: أختي أختي، افتروا ثم قصدوا إضلال الناس.
[#الأنعام:١٤٤]
✍ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٧٩)🌹

‏{فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة}
ترغيب لهم في ابتغاء رحمة الله الواسعة، واتباع رسوله. ابن كثير.
[#الأنعام:١٤٧]

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٠)🌹

‏{قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}
من أراد الموت في سبيل الله، فعليه أن يحيا في سبيل الله.
[#الأنعام:١٦٢]
✍ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨١)🌹

(وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ) [#النساء: 142]
حين يوجد الحُب "أرحنا بها يا بلال"
وحين يرحل الحُب "أرحنا منها".
✍ د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٢)🌹

(وارزقنا وأنت خير الرازقين) [‎#المائدة:١١٤]
سُئل أحد العُبَّاد: لِمَ وُصِف الله بخير الرازقين؟
قال: لأنه إذا كفر أحد لا يقطع رزقه.
/ ماجد الغامدي

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٣)🌹

{وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}.
من بلغه القرآن، فكأنما رأي محمد صلى الله عليه وسلم، وسمع منه).
[#الأنعام:١٩]
تفسير البغوي (٢/ ٨٨).

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٤)🌹

(ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم) [‎#الأعراف:١٧].
قال قتادة -رحمه الله-: "أتاك الشيطان يا ابن آدم من كل وجه غير أنه لم يأتك من فوقك؛ لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله".

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٥)🌹
(ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار ..)[‎#الأعراف:٤٣]
هذا إخبارٌ من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة.
[ابن عطية]

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٦)🌹
‏{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْله} [#النساء:٥٤]
قال معاوية- رضي الله عنه-: ليس في خصال الشرّ أعدل من الحسد، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى الحسود.
أدب الدنيا والدين (ص:١٧٦)

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٧)🌹
‏{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْله} [#النساء:٥٤] علاج الحسد
قال أبو الدرداء: ما أكثر عبد ذكر الموت إلّا قلّ فرحه وقلّ حسده.
إحياء علوم الدين (٣/ ٢٠١) .

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (٨٨)🌹
#الإنصاف
{وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى} [#المائدة:٨]
قال بعض السّلف: ما عاملت من عصى الله فيك، بمثل أن تطيع الله فيه).
تفسير ابن كثير (٢/ ٧).

هدايات القرآن الكريم

🌿💛

🌱 ﷽ ﴿إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)


🌱[سورة الأحزاب]

🌱القارئ : محمد الغزالي💛💧

#صلوا_عليه

#أجمل_التأملات_القرآنية

‏البشارة المطلقة لا تكون إلا بالخير
وإنما تكون بالشر إذا كانت مقيدة به، كقوله تعالى:
﴿فَبَشِّرهُم بِعَذابٍ أَليمٍ﴾
[الرازي]

#أجمل_التأملات_القرآنية

قال تعالى :
{قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ }
[يونس: 101].

كل إنسان .. وكل حيوان .. كل طائر .. كل زاحفة .. كل حشرة .. كل دودة .. كل نبتة .. كل شجرة .. لا بل كل جناح في يرقة .. وكل ورقة في زهرة .. كل واحدة من تلك آية في خلقها .. وآية في شكلها .. وآية في منافعها.
غير أنه لا يدرك هذه العجائب، ولا يستمتع بالجولة في هذا المعرض الهائل إلا القلب العامر بالإيمان واليقين:
{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ } ...
[الذاريات: 20].

#كيف_نحيا_بالقرآن

يقول الله تعالى:
‌‌‌‌‌‌‏﴿ وآتاكُمْ من كلِّ ما سَألتمُوه ﴾
بينك وبين ما تتمنَّى؛ أن تسأل
الله تعالى بقلبٍ صادق مليء
باليقين أن الله يجيب الدعوات
ويحقق الأمنيات، ويكشف
الكربات، ويرزق الفقير، ويطعم
الجائع ويكسو العاري، وينصر
المظلوم.

#علمني_القرآن

قال الله تعالى:
‌‌‌‌‌‏{وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}
‏“ من الأمور النافعة: أن تعرف أن
أذية الناس لك وخصوصا في
الأقوال السيئة، لا تضرك، بل
تضرهم ، إلا إن أشغلت نفسك
في الاهتمام بها، وسوغت لها
أن تملك مشاعرك، فعند ذلك
تضرك كما ضرتهم، فإن أنت
لم تضع لها بالا لم تضرك شيئا.

#روائع_السعدي

﴿كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون [البقرة: 183]:
‏إنْ لم يَزِدْ صيامك في تقواك ، فما هو غير إنهاكٍ لِقواك.

‏﴿ شهر رمضان الذي أُنزِل فيه القرآن ﴾.
‏إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنسَ أن تدعوه أن يبارك لك فيه ، فليس الشأن في بلوغه وإنما الشأن ماذا ستعمل فيه.

#روائع_سيد_قطب

قال تعالى :{" يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "} -البقرة-

وهكذا تبرز الغاية الكبيرة من الصوم .. إنها التقوى .. فالتقوى هي التي تستيقظ في القلوب وهي تؤدي هذه الفريضة ، طاعة لله ، وإيثاراً لرضاه .. والتقوى هي التي تحرس هذه القلوب من إفساد الصوم بالمعصية ، ومن ثم يرفعها السياق أمام عيونهم هدفاً وضيئاً يتجهون إليه عن طريق الصيام .. "لعلكم تتقون"

" أياماً معدودات" ثم يثني بتقرير أن الصوم أيام معدودات ، فليس فريضة العمر وتكليف الدهر ، ومع هذا فقد أعفي من أدائه المرضى حتى يصحوا ، والمسافرون حتى يقيموا تحقيقاً وتيسيراً ..