من اقوال الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- إذا رايت نملة في الطريق فلا تدسها "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرحمك كما رحمتها" ... وتذكر انها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها. .
- إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر " . .
...
- اذا اعترضتك قطة صغيرة في وسط الطريق فاحملها الي الجانب الاخر "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يقيك الله ميتة السوء" . .
- اذا هممت بالقاء بقايا الطعام في حاوية القمامة فاجعل نيتك ان تأكل منها الدواب "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرزقك الله من حيث لا تحتسب" . .
- اذا اشتدت حرارة الصيف فاجعل اناء به ماء في شباك غرفتك لتشرب وتتبرد فيها لطيور "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يسقيك الله يوم العطش الاكبر" . .
حتى قبل ان تقرأ هذا انوي بها خير لعل الله يفرج لك بها كربه من كرب الدنيا والاخره وتذكر افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري اي حسنة تدخلك الجنة
- إذا رايت نملة في الطريق فلا تدسها "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرحمك كما رحمتها" ... وتذكر انها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها. .
- إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر " . .
...
- اذا اعترضتك قطة صغيرة في وسط الطريق فاحملها الي الجانب الاخر "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يقيك الله ميتة السوء" . .
- اذا هممت بالقاء بقايا الطعام في حاوية القمامة فاجعل نيتك ان تأكل منها الدواب "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرزقك الله من حيث لا تحتسب" . .
- اذا اشتدت حرارة الصيف فاجعل اناء به ماء في شباك غرفتك لتشرب وتتبرد فيها لطيور "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يسقيك الله يوم العطش الاكبر" . .
حتى قبل ان تقرأ هذا انوي بها خير لعل الله يفرج لك بها كربه من كرب الدنيا والاخره وتذكر افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري اي حسنة تدخلك الجنة
للتوضيح فقط !
1.الإنجليزية والفرنسية هي لغة للتواصل وليس معيارا للثقافة
2.النوتيلا : نوع من الشكولاته ولا علاقه لها بمدى رقيك في المجتمع
3.البيتزا والبرغر : وجبات طعام خفيفة لسد الجوع و أكلها ليس دليلاً على التحضر كما إن العدس نوع من الحبوب ولا علاقة له بالفقر
4.القهوة : تشرب كنوع من المنبهات ولا علاقه لها بتحقيق الأهداف ولا بثقافتك ولا بالقراءة فقد تستطيع قراءة عشرات الكتب وتزيد من ثقافتك وأنتَ تأكل التمر .
5.السيارة : هي وسيلة نقل وليست أداة للتفاخر ولن تجعل منك سوى شخص يمتلك وسيلة نقل .
6.النسب والقبيلة : شيء ليس من إختيارك فمن غير المنطقي أن تتفاخر بشيء ليس من كسبك .
"وأخيرًا يمكنك أن تتفاخر بأخلاقك وإنجازاتك كن إنسانًا يمثل نفسه بأخلاقه" .
1.الإنجليزية والفرنسية هي لغة للتواصل وليس معيارا للثقافة
2.النوتيلا : نوع من الشكولاته ولا علاقه لها بمدى رقيك في المجتمع
3.البيتزا والبرغر : وجبات طعام خفيفة لسد الجوع و أكلها ليس دليلاً على التحضر كما إن العدس نوع من الحبوب ولا علاقة له بالفقر
4.القهوة : تشرب كنوع من المنبهات ولا علاقه لها بتحقيق الأهداف ولا بثقافتك ولا بالقراءة فقد تستطيع قراءة عشرات الكتب وتزيد من ثقافتك وأنتَ تأكل التمر .
5.السيارة : هي وسيلة نقل وليست أداة للتفاخر ولن تجعل منك سوى شخص يمتلك وسيلة نقل .
6.النسب والقبيلة : شيء ليس من إختيارك فمن غير المنطقي أن تتفاخر بشيء ليس من كسبك .
"وأخيرًا يمكنك أن تتفاخر بأخلاقك وإنجازاتك كن إنسانًا يمثل نفسه بأخلاقه" .
فضل البكور لصلاة الجمعة
ما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر"(1).
ما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر"(1).
سأل زوجته:
ما الفرق بين الزوجة الصالحة والزوجة السيئة؟..
قالت: الزوجة السيئة.. هي المتزوجة من أسد..وعينها على حماراً في الشارع ..
أمّا الزوجة الصالحة..فلو كان حولها مئة أسد..فإن عيونها تلتزم بالحمار الذي عندها..
نظر فيها قليلاً ثم سألها:
وأنا شو؟..أسد ولّا حمار ؟..
قالت: أنت كيف تراني..؟
صالحة أم سيئة..؟
اللهمّ يا دليل الحائرين، ويا رجاء القاصدين، ويا كاشف الهم، ويا فارج الغمّ، اللهمّ زوّجنا، واغننا بحلالك عن حرامك، يا الله، يا كريم، يا ربّ العرش المجيد، ارحمنا برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
ما الفرق بين الزوجة الصالحة والزوجة السيئة؟..
قالت: الزوجة السيئة.. هي المتزوجة من أسد..وعينها على حماراً في الشارع ..
أمّا الزوجة الصالحة..فلو كان حولها مئة أسد..فإن عيونها تلتزم بالحمار الذي عندها..
نظر فيها قليلاً ثم سألها:
وأنا شو؟..أسد ولّا حمار ؟..
قالت: أنت كيف تراني..؟
صالحة أم سيئة..؟
اللهمّ يا دليل الحائرين، ويا رجاء القاصدين، ويا كاشف الهم، ويا فارج الغمّ، اللهمّ زوّجنا، واغننا بحلالك عن حرامك، يا الله، يا كريم، يا ربّ العرش المجيد، ارحمنا برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
آيات تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به
قال تعالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". [الأعراف - 204].
وقال تعالى : "وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً". [الإسراء - 82].
قال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً". [الإسراء - 9]
أن القرآن هو من أعظم القربات التي يتقرب بها إلى الله وأحبها إليه.
أن الخلق كلهم يكتبون في كل ليلة من الغافلين إلا من قرأ القرآن.
أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحصل فيه الخيرات والبركات ويحفظ الله تعالى أهل هذا البيت من كل سوء.
قال تعالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". [الأعراف - 204].
وقال تعالى : "وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً". [الإسراء - 82].
قال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً". [الإسراء - 9]
أن القرآن هو من أعظم القربات التي يتقرب بها إلى الله وأحبها إليه.
أن الخلق كلهم يكتبون في كل ليلة من الغافلين إلا من قرأ القرآن.
أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحصل فيه الخيرات والبركات ويحفظ الله تعالى أهل هذا البيت من كل سوء.
آيات تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به
قال تعالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". [الأعراف - 204].
وقال تعالى : "وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً". [الإسراء - 82].
قال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً". [الإسراء - 9]
أن القرآن هو من أعظم القربات التي يتقرب بها إلى الله وأحبها إليه.
أن الخلق كلهم يكتبون في كل ليلة من الغافلين إلا من قرأ القرآن.
أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحصل فيه الخيرات والبركات ويحفظ الله تعالى أهل هذا البيت من كل سوء.
قال تعالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". [الأعراف - 204].
وقال تعالى : "وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً". [الإسراء - 82].
قال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً". [الإسراء - 9]
أن القرآن هو من أعظم القربات التي يتقرب بها إلى الله وأحبها إليه.
أن الخلق كلهم يكتبون في كل ليلة من الغافلين إلا من قرأ القرآن.
أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحصل فيه الخيرات والبركات ويحفظ الله تعالى أهل هذا البيت من كل سوء.
معركة طاحنة تخوضها في خلوتك مع الشيطان وهذا الهاتف 📲
اللهم جنّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وارزقنا مخافتك في السر والعلن ..
اثنتان مهلكات للعبد
أن ينظر إلى أقدار الله بعين المحاسبة
وأن ينظر إلى نفسه بعين الاستحقاق
اللهم جنّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وارزقنا مخافتك في السر والعلن ..
اثنتان مهلكات للعبد
أن ينظر إلى أقدار الله بعين المحاسبة
وأن ينظر إلى نفسه بعين الاستحقاق
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّه عَنْهُمَا، قالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْ أَيامٍ العَمَلُ الصَّالحُ فِيها أَحَبُّ إِلى اللَّهِ مِنْ هذِهِ الأَيَّامِ يعني: أَيامَ العشرِ، قالوا: يَا رسولَ اللَّهِ وَلا الجهادُ في سبِيلِ اللَّهِ؟ قالَ: وَلاَ الجهادُ فِي سبِيلِ اللَّهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرجَ بِنَفْسِهِ، وَمَالِهِ فَلَم يَرجِعْ منْ ذَلِكَ بِشَيءٍ رواه البخاريُّ
عنْ أَبي قتَادةَ ، قالَ: سئِل رسولُ اللَّهِ ﷺ: عَنْ صَوْمِ يوْمِ عَرَفَةَ؟ قَالَ: يكفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيةَ وَالبَاقِيَةَ رواه مسلمٌ.
عنْ أَبي قتَادةَ ، قالَ: سئِل رسولُ اللَّهِ ﷺ: عَنْ صَوْمِ يوْمِ عَرَفَةَ؟ قَالَ: يكفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيةَ وَالبَاقِيَةَ رواه مسلمٌ.
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] .
1/1397- وعنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم.
2/1398- وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
3/1399-
وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ. رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ.
الصلاة على النبي تزيد من ميزان حسنات المسلم ويكفر عن سيئاته ويكثر من طاعته لله عز وجل ويكمل إيمانه لله سبحانه وتعالى.
الصلاة علي النبي سبب لتفريج الهم و الكرب والتخلص من الذنوب والمعاصي
هي درجة من درجات الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول الله تعالى (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).
1/1397- وعنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم.
2/1398- وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
3/1399-
وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ. رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ.
الصلاة على النبي تزيد من ميزان حسنات المسلم ويكفر عن سيئاته ويكثر من طاعته لله عز وجل ويكمل إيمانه لله سبحانه وتعالى.
الصلاة علي النبي سبب لتفريج الهم و الكرب والتخلص من الذنوب والمعاصي
هي درجة من درجات الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول الله تعالى (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).
الرد الاول
قام شاب بإنزال صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع تعليق :
*” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب !“*
فكان الرد من قِبل ...
د.سعيد إبراهيم دويكات
و د.منتصر أسمر
كما ترون ⏬
*كتب الدكتور سعيد :-*
هذا كلام خلط الصحيح والخطأ معا ..
الإيمان اعتقاد وقول وعمل .. لا توجد آية واحدة تقول الذين آمنوا فقط ..
كل الآيات تقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
والعمل يعني الالتزام بما أمر الله، وأن يظهر أثر ذلك الالتزام على العامل ..
والالتزام بالحجاب أحد هذه المظاهر ..
أحد أشكال الاهتمام بالعمل؛ الحضور للشركة والدوام وأداء المهام ..
ولا يقبل من أحد أن يقول: صحيح انني لا أحضر للعمل أو أنني قليلا ما أحضر ولكني أحب الشركة أكثر من كل من يحضرون ويعملون ؟!
وقِس على ذلك أمورا كثيرة في الدراسة والعلاقات بين الناس ..
أركان الإسلام كلها مظاهر عملية .. صلاة وصيام وزكاة وحج .. وهي تعبير عن إيمان مقره القلب،
ولذلك فالإيمان قول وعمل، ويصبح إيمان كسيحا ذلك الايمان القلبي الذي لا عمل ولا مظهر يدل عليه !
قام شاب بإنزال صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع تعليق :
*” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب !“*
فكان الرد من قِبل ...
د.سعيد إبراهيم دويكات
و د.منتصر أسمر
كما ترون ⏬
*كتب الدكتور سعيد :-*
هذا كلام خلط الصحيح والخطأ معا ..
الإيمان اعتقاد وقول وعمل .. لا توجد آية واحدة تقول الذين آمنوا فقط ..
كل الآيات تقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
والعمل يعني الالتزام بما أمر الله، وأن يظهر أثر ذلك الالتزام على العامل ..
والالتزام بالحجاب أحد هذه المظاهر ..
أحد أشكال الاهتمام بالعمل؛ الحضور للشركة والدوام وأداء المهام ..
ولا يقبل من أحد أن يقول: صحيح انني لا أحضر للعمل أو أنني قليلا ما أحضر ولكني أحب الشركة أكثر من كل من يحضرون ويعملون ؟!
وقِس على ذلك أمورا كثيرة في الدراسة والعلاقات بين الناس ..
أركان الإسلام كلها مظاهر عملية .. صلاة وصيام وزكاة وحج .. وهي تعبير عن إيمان مقره القلب،
ولذلك فالإيمان قول وعمل، ويصبح إيمان كسيحا ذلك الايمان القلبي الذي لا عمل ولا مظهر يدل عليه !
برواااقه كداا🖤🌻
الرد الاول قام شاب بإنزال صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع تعليق : *” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب !“* فكان الرد من قِبل ... د.سعيد إبراهيم دويكات و د.منتصر أسمر كما ترون ⏬ *كتب الدكتور سعيد :-* هذا كلام خلط الصحيح…
الرد الثاني
قام شاب بإنزال صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع تعليق :
*” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب !“*
فكان الرد من قِبل ...
د.سعيد إبراهيم دويكات
ود. منتصر اسمر
و كتب الدكتور منتصر :-*
طبعا أثني على كلام الدكتور سعيد .. وبحب أضيف شغلة :-
( جماعة الإيمان في القلب ومش مهم المظهر ....!)
لو سألنا سؤال :-
*مين إيمانه بالله أكبر وأقوى؛ أنتم (ونحن) أم إبليس ؟!!*
السؤال طبعا غريب ..
والجواب أكثر غرابة .....
*وهو:-*
إبليس أكثر إيمانا ،
لأننا نؤمن بالله والملائكة والجنة والنار ولم نر منها شيئا، ولكن إبليس كان يرى الملائكة، ورأى الجنة، وكلمه الله تعالى ..
فإيمان إبليس بوجود الله قطعي لا يخالطه شك، ولكنه لم ينفعه ...
لماذا ؟!!!!
لأنه عصى أمر الله تعالى ..!
فسيبونا مِن (لا ندري أيهم أقرب إلى الله !!!) ،
المجاهِر بالمعصية (تبرج أو غيره)؛ لا تكون معصيته دلالة على القرب من الله تعالى أبدا، بل الطاعة هي علامة على القرب من الله تعالى ..
أما القلوب فليست مقياسا في عُرفِنا نحن البشر، لأن أمرها يعود إلى خالقها ..
ونحن نتعامل مع الظاهر ..
ومع أن بعض من يكتب هذا الكلام يكون هدفه طيبا وقد نلتمس له العذر أحيانا ..؛
إلا أن هذا الكلام يهوّن من أمر المعصية ، ولا يقيم وزنا للطاعة ..
وكأنه يقول :-
ادّعي الايمان ولا تلتزم به فقد تكون أقرب إلى الله تعالى ..!
وهذا تدليس على النفس وعلى الناس ...!
فعلامة صدق الإيمان الالتزام بما يأمر به ..
اللهم جدد الإيمان في قلوبنا
قام شاب بإنزال صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع تعليق :
*” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب !“*
فكان الرد من قِبل ...
د.سعيد إبراهيم دويكات
ود. منتصر اسمر
و كتب الدكتور منتصر :-*
طبعا أثني على كلام الدكتور سعيد .. وبحب أضيف شغلة :-
( جماعة الإيمان في القلب ومش مهم المظهر ....!)
لو سألنا سؤال :-
*مين إيمانه بالله أكبر وأقوى؛ أنتم (ونحن) أم إبليس ؟!!*
السؤال طبعا غريب ..
والجواب أكثر غرابة .....
*وهو:-*
إبليس أكثر إيمانا ،
لأننا نؤمن بالله والملائكة والجنة والنار ولم نر منها شيئا، ولكن إبليس كان يرى الملائكة، ورأى الجنة، وكلمه الله تعالى ..
فإيمان إبليس بوجود الله قطعي لا يخالطه شك، ولكنه لم ينفعه ...
لماذا ؟!!!!
لأنه عصى أمر الله تعالى ..!
فسيبونا مِن (لا ندري أيهم أقرب إلى الله !!!) ،
المجاهِر بالمعصية (تبرج أو غيره)؛ لا تكون معصيته دلالة على القرب من الله تعالى أبدا، بل الطاعة هي علامة على القرب من الله تعالى ..
أما القلوب فليست مقياسا في عُرفِنا نحن البشر، لأن أمرها يعود إلى خالقها ..
ونحن نتعامل مع الظاهر ..
ومع أن بعض من يكتب هذا الكلام يكون هدفه طيبا وقد نلتمس له العذر أحيانا ..؛
إلا أن هذا الكلام يهوّن من أمر المعصية ، ولا يقيم وزنا للطاعة ..
وكأنه يقول :-
ادّعي الايمان ولا تلتزم به فقد تكون أقرب إلى الله تعالى ..!
وهذا تدليس على النفس وعلى الناس ...!
فعلامة صدق الإيمان الالتزام بما يأمر به ..
اللهم جدد الإيمان في قلوبنا
يُقال إن إبليس أراد الرحيل من مكان كان يسكن فيه مع أبنائه .. فرأى أحد أولاده خيمة ، فقال لا أُغادرن حتى أفعلن بهم الأفاعيل..
..فذهب إلى الخيمة ، فوجد بقرة مربوطة بوتد .. ووجد امرأة تحلب هذه البقرة ، فقام فحرك الوتد .. فخافت البقرة وهاجت ، فانقلب الحليب على الأرض ودهست ابن المرأة الذى كان يجلس بجوارها فقتلته..
.. فغضبت المرأة فدفعت البقرة وضربتها بشدة وطعنتها بالسكين طعنا مميتا فسقطت البقرة وماتت ..
.. فجاء زوجها فرأى طفله والبقرة مقتولين فطلق زوجته وضربها ، فجاء قومها فضربوه ، و جاء قومه فاقتتلوا واشتبكوا .. تعجب إبليس فسأل ولده ويحك ما الذي فعلت؟!قال لا شيء فقط (حركت الوتد) .
وهكذا يظن الأغلب من الناس أنهم لا يفعلون شيئاََ ، وهم لا يعلمون أن بضع كلمات كافية لتدمر أسرة بكاملها و ربما كلمة واحدة لا نلقي لها بالا تقلب اﻷمور رأساََ على عقب..
..كلمة واحدة في غير محلها قد تسبب الخلاف ، وتشعل المشاكل ، وتقطع الأرحام ، وتغير الأحوال، وتخطف الفرحة ، وتقضي على البهجة ، وتكسر القلوب ، ثم يظن الفاعل أنه لم يفعل شيئاََ !
....لا تحرك الوتد!
..فذهب إلى الخيمة ، فوجد بقرة مربوطة بوتد .. ووجد امرأة تحلب هذه البقرة ، فقام فحرك الوتد .. فخافت البقرة وهاجت ، فانقلب الحليب على الأرض ودهست ابن المرأة الذى كان يجلس بجوارها فقتلته..
.. فغضبت المرأة فدفعت البقرة وضربتها بشدة وطعنتها بالسكين طعنا مميتا فسقطت البقرة وماتت ..
.. فجاء زوجها فرأى طفله والبقرة مقتولين فطلق زوجته وضربها ، فجاء قومها فضربوه ، و جاء قومه فاقتتلوا واشتبكوا .. تعجب إبليس فسأل ولده ويحك ما الذي فعلت؟!قال لا شيء فقط (حركت الوتد) .
وهكذا يظن الأغلب من الناس أنهم لا يفعلون شيئاََ ، وهم لا يعلمون أن بضع كلمات كافية لتدمر أسرة بكاملها و ربما كلمة واحدة لا نلقي لها بالا تقلب اﻷمور رأساََ على عقب..
..كلمة واحدة في غير محلها قد تسبب الخلاف ، وتشعل المشاكل ، وتقطع الأرحام ، وتغير الأحوال، وتخطف الفرحة ، وتقضي على البهجة ، وتكسر القلوب ، ثم يظن الفاعل أنه لم يفعل شيئاََ !
....لا تحرك الوتد!
فضائل القرآن الكريم
أن أهل القرآن هم أهل الله.
أن ثواب تلاوة القرآن أعظم من أنفس أموال الدنيا.
أن كل حرف فيه بعشر حسنات.
أنه يورث الإنسان الراحة والذكر الحسن في السماء والأرض.
أن كل آية يحفظها المسلم يرفعه الله بها درجة في الجنة.
أن الماهر بالقرآن يقرنه الله تعالى بأفضل الملائكة.
أن أفضل الناس هو من يتعلم القرآن ويعلمه.
أن الله تعالى لا يعذب إنسانًا حفظ القرآن وعمل به.
أنه يأتي شفيعًا لأصحابه الذين كانوا يعملون به في الدنيا.
أن صاحب القرآن رفعه النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إلى مراتب العلماء.
أن صاحب القرآن يكرمه الله عز وجل عليه وعلى والديه يوم القيامة بأنواع عظيمة من التكريم.
أن أهل القرآن هم أهل الله.
أن ثواب تلاوة القرآن أعظم من أنفس أموال الدنيا.
أن كل حرف فيه بعشر حسنات.
أنه يورث الإنسان الراحة والذكر الحسن في السماء والأرض.
أن كل آية يحفظها المسلم يرفعه الله بها درجة في الجنة.
أن الماهر بالقرآن يقرنه الله تعالى بأفضل الملائكة.
أن أفضل الناس هو من يتعلم القرآن ويعلمه.
أن الله تعالى لا يعذب إنسانًا حفظ القرآن وعمل به.
أنه يأتي شفيعًا لأصحابه الذين كانوا يعملون به في الدنيا.
أن صاحب القرآن رفعه النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إلى مراتب العلماء.
أن صاحب القرآن يكرمه الله عز وجل عليه وعلى والديه يوم القيامة بأنواع عظيمة من التكريم.
فضل المحافظة علي اذكار الصباح والمساء
من فضائل أذكار الصباح والمساء: - دوام الصلة بالله تعالى والأنس به وبمعيّته ، وتحصيل كرامة ثناءه في الملأ الأعلى، ورفعة الدرجات في الجنة، وتكفير الذنوب والخطايا، والحفظ من مصارع السوء وفجأة النقم، والحرز من شر كلّ شيءٍ الله آخذ بناصيته!
قال ابن القيم رحمه الله:
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته، لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع، إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه! يقول
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إصابتُك بالعين؛ لا تعني أنَّك جميل أو غني، بل تعني أنك مُقصِّر في ذكر الله تعالى!٤
فمن فوائدها انشراح الصدر وطمأنينة القلب ومعية الله تعالى وذكره للعبد في الملأ الأعلى قال الله تعالى:
الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب {الرعد:28}.
من فضائل أذكار الصباح والمساء: - دوام الصلة بالله تعالى والأنس به وبمعيّته ، وتحصيل كرامة ثناءه في الملأ الأعلى، ورفعة الدرجات في الجنة، وتكفير الذنوب والخطايا، والحفظ من مصارع السوء وفجأة النقم، والحرز من شر كلّ شيءٍ الله آخذ بناصيته!
قال ابن القيم رحمه الله:
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته، لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع، إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه! يقول
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إصابتُك بالعين؛ لا تعني أنَّك جميل أو غني، بل تعني أنك مُقصِّر في ذكر الله تعالى!٤
فمن فوائدها انشراح الصدر وطمأنينة القلب ومعية الله تعالى وذكره للعبد في الملأ الأعلى قال الله تعالى:
الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب {الرعد:28}.