📣РЕШАЙТЕСЬ! ОСТАЛАСЬ ВСЕГО ТРИ ДНЯ!

7-8 ДЕКАБРЯ!

Конференция по юнгианской песочной терапии "ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ. РЕСУРСЫ ПСИХИКИ. ВОЗМОЖНОСТИ МЕТОДА" - это...

❤️‍🔥 встречи со старыми друзьями и коллегами из разных городов и возможность завести новые знакомства

🙋‍♀👏 доклады, услышанные "в живую", к которым можно задать вопросы и обсудить на рефлексивных группах

🧸🪆обмен опытом и фигурками.

🎊🎉Уже в эти выходные мы снова, в ПЯТЫЙ раз, сможем встретиться , и в нашем дружеском кругу поделиться идеями, обсудить проекты и 🎄отпраздновать окончание текущего насыщенного года.

📑Программа, как всегда, увлекательная и обширная: доклады, воркшопы, книжная ярмарка, много общения и 🥂🍬 заключительный фуршет.

Мы очень ждем всех в гостинице «MAXIMA Панорама» или он-лайн 7 и 8 декабря.

🤩Обещаем - будет интересно!

✨Запись конференции не ведется!✨

✏️Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/ZFBSYJfRmRSAB4wt5

Любая по-настоящему живая теория должна развиваться. Этот процесс в отношении теории К.Г. Юнга мы можем наблюдать. в частности, в работах Джеймса Хиллмана, которые становятся всё более и более популярными в России. Мы, чтобы не отставать от времени, в 2022 году обратились к Элизабет Нельсон, доктору наук и профессору института Пасифика, с просьбой прочитать нам небольшой курс лекций по введению в архетипическую психологию. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом первой лекции: https://vimeo.com/1036092596

Полный курс доступен на нашем сайте по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/hillman_mythic_soul

Дорогие коллеги, долгожданная новость!

Доктор Майкл Конфорти с января по апрель 2025 года проведет для нас интенсивный практико-ориентированный курс, в рамках которого щедро поделится знаниями, техниками, мудростью и опытом, накопленными им более чем за 40 лет практики!

В рамках 4-месячной программы "ВРОЖДЕННЫЕ ПАТТЕРНЫ ПСИХИКИ: БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ, КОММУНИКАЦИЯ И АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА В ПСИХОТЕРАПИИ"

будут рассмотренны следующие темы:
- Присутствие архетипов в клинической практике
- Самоорганизация психики и окружающего мира
- Пороговые переживания: Начало терапии
- Архетипическая природа основных правил терапии (терапевтической рамки)
- Терапевтические отношения: Психологическая канва
- Бессознательная коммуникация: - Бессознательное восприятие и бессознательное переживание
- Проведение интервенций и создание безопасной терапевтической рамки
- Распознавание архетипических проблем, присутствующие в жизни клиентов
- Разрушительное воздействие отрицания и миграции забытого содержания
- Углубленное понимание активизации “механизмов защиты” с архетипической юнгианской, этологической и аналитической точек зрения
- Сновидения как объективный комментарий к терапевтическому процессу
- Терапевтический опыт работы с детьми (Доктор Магда Ди Ренцо (Италия))
- Обеспечение безопасности и осмысленности для ребенка в психотерапии (Доктор Магда Ди Ренцо (Италия))

Приглашаем присоединиться к программе всех желающих вывести свою практику на кардинально иной уровень.

Все зарегистрированные участники получат персональный доступ к видеозаписям занятий курса

СЕРТИФИКАТЫ УЧАСТИЯ: По завершении программы участники получат электронный сертификат участия (40 академических часов)

Подробности можно найти здесь https://anastasiakonovalchuk.pro/innate_patterns_within_psyche

Регистрация https://forms.gle/ZPPPMdcQhKQiorfX8

Холодный снежный пятничный кот желает нам плодотворных выходных, которые мы проведем с коллегами на V конференции Сендплей-терапевтов.

Именно этот тезис и размышление К.Г.Юнга конфронтирует в своих лекциях о теневых обетах Элизабет Нельсон.

Где господствует любовь, там отсутствует воля к власти, и где преобладает власть, там отсутствует любовь. Одно есть Тень другого.

Для того, кто находится на позиции Эроса, компенсирующей противоположностью будет воля к власти. Для того же, кто делает упор на власть компенсацией является Эрос.

С точки зрения односторонней установки сознания, Тень есть не имеющий ценности и поэтому вытесненный сильным противодействием момент личности.
Но чтобы возникло напряженное соотношение противоположностей, без которого невозможно дальнейшее движение, для этого то, что вытеснено, должно быть осознано.
Сознание располагается в определенном смысле сверху, а Тень — снизу, и так как высокое стремится к низкому и горячее — к холодному, то каждое сознание, возможно не догадываясь об этом, ищет свою бессознательную противоположность, без которой оно осуждено на застой, измельчание и закоснение. Лишь от противоположности зажигается жизнь.

Психология бессознательного
Карл Густав Юнг

Курс "Теневые обеты: что мы не говорим, когда говорим "Да!"" по ссылке ниже

https://nextlevelpsy.com/shadow_vows

А мы продолжаем потихоньку собирать желающих на курс по германской мифологии профессора Пауля Вассмана.

Германская мифология в современном мире — юнгианский взгляд

У каждой "почвы" есть свои тайны, неосознанный образ которых мы храним в своей душе: связь духа с телом и тела с "почвой". К. Г. Юнг

Введение
В Европе выделяют греко-римскую, кельтскую, германскую, славянскую и финно-угорскую (уральскую) мифологии, повторяя в общих чертах контуры основных языковых групп континента. Каждая такая группа может испытывать потребность в контакте со своими культурными и этническими корнями, со своей "почвой", чтобы ощутить свою целостность и интегрированность. За примерно 1 000–2 000 лет, прошедших с тех пор, когда люди жили в царстве, мы подверглись воздействию целого ряда процессов, которые повлияли на наследие нашей этнической группы или нации. Они усложнили наши отношения с родной мифологией и нашей "почвой". Люди активно перемещались, языки зарождались и исчезали, кочевники ассимилировались с соседними группами, а гены – смешивались. Эту всеобщую проблему легко обнаружить на индивидуальном уровне проведя простой генетический тест. Наши родители, бабушки и дедушки или наши партнеры могут быть родом из разных стран, регионов, этнических групп, а иногда даже с разных континентов. Таким образом, наши народы и мы сами состоим из множества различных культур и, в общем-то, различных мифологий.
Каждый из этих фрагментов может влиять на наше бессознательное, наши сны или воображение. Когда возникают символы или архетипический материал, полезно иметь представление о том, что они означают и откуда берутся. Поэтому знание базовых особенностей культур и мифов, которые спрятаны в нас и нашей этнической группе или нации, — это преимущество, особенно для психоаналитиков.
С учетом вышесказанного, для меня, иностранца без достаточных знаний о России и русской культуре, было довольно смелым решением обратиться к мифологии соседней культуры, которая, возможно, имеет какое-то отношение к России. Население любого региона или страны сталкивается с проблемой, подтверждаемой каким-нибудь генетическим тестом. Лишенный предрассудков вопрос о том, что такое нация и что такое национальная культура, очень важен, но дать определенный и ясный ответ на него сложно. Личный пример: на фоне переселения народов, миграций и войн моя родина, расположенная в центре Европы, — Германия — стала, вероятно, одним из самых многонациональных мест, которые только можно себе представить. Слово Deutsch (“немецкий” — прим. пер.) происходит от древнегерманского thiudisk, означающего принадлежность к народу (не-романоязычному населению Центральной Европы). Немецкая нация и ее культура основаны на неоднородном населении и неоднородной культуре. Это настоящее попурри с элементами всех ее соседей.
(продолжение следует)

Подробнее о курсе на страничке https://nextlevelpsy.com/wassman_hidden_pass_of_german_mythology

ТОГДА И ПОГОВОРИМ

Скорей всего, это неправда, но не мог не зацепиться веткой.

(Стук-стук, говорит ветка, когда бьется в стеклянную тему, которая когда-то интересовала меня.)

Прочитал недавно: осознанные сновидения якобы стали реальностью. Два человека вроде сумели встретиться в одном общем сне.

Что-то там считало сложное устройство, проводами прикрепленное к головам двух участников, собрало какие-то полисомнографические (господи, прости) научные данные, уловило мозговые волны, просчитало сердечные сокращения и передало все это на сервер. Через Wi-Fi.

А участники спали, опутанные проводами (тут и так иногда не уснешь, а они еще и как бабочки в паутине бессолнечного паука), и во сне получали в наушники случайные слова, которые генерировал сервер. И вот один из участников повторил слово во сне, а второй подтвердил его после пробуждения.

Мене́, мене́, теке́л, упарси́н.

Медуница, василиск, мята.

Ноги, о, бледные, закрой, Брюсов.

И вот дернулся один испытуемый, открыл свои розовые губы, пробормотал секретное слово, сервер его сохранил, а когда его «соучастница», сосновидица зашла в осознанное сновидение через несколько минут, то там, в призрачных соснах и шуме моря, а может, в лабиринтах снящегося тревожного дома, получила это сохранённое слово, которое сервер отправил ей. Через Wi-Fi.

Или я чего-то не понял?

В любом случае, исследователи говорят, что скоро, через несколько лет, такое общение станет во сне обычным делом и общим местом.

«Буквально надо всем можно было разрыдаться.

Сегодня я целый день проходил мимо одного слова.

Сегодня я целый день проходил мимо одного слова.

Уже не говорили — передавали друг другу одни и те же цветы, иногда брали маски с той или иной гримасой, или просто указывали на ту или иную, чтобы не затруднять себя мимикой.

Но вырвать из цветка цветок

кто из беседующих мог?

И я понял, что нельзя при дереве читать стихи

и дерево при стихах,

и дерево при стихах,

и дерево при стихах».

Это Леонид Аронзон, фрагмент более крупного текста. Но тут важно другое.

Я знал, как дальше продолжится этот текст. Он должен был быть про странную традицию одного народа: сперва выдавать девушку за дерево, а только потом за человека.

Я понимал, что история про осознанное, совместное сновидение с этим фактом как-то связано, но не понимал, как туда, в этот словесный сон, перейти.

И вдруг лязгнуло сообщение в одном из мессенджеров – и вот мой знакомый присылает мне вышеприведенное стихотворение Аронзона. Как будто чего-то услышал через белое пространство первого снега (этим утром как раз снег выпал).


Итак.

... Говорят, в Индии девушки-манглики выходят замуж за дерево. И это не от хорошей жизни.

Когда матери говорят «ваш ребенок – манглик», для нее это звучит приговором. Манглики – это те, кто родились под «несчастливой звездой». Считается, что они приносят беды.

Но замуж как-то же выходить надо. И вот мудрые индийцы придумали выход.

Сперва девушку-манглика выдают замуж за дерево, а потом, после смерти супруга (бедное дерево, которое не может сказать «да» или «нет», срубают, а после сжигают), древесная вдова может уже выйти замуж и за человека.

Такая же загадка, как и про совместные сны. Такая же невозможность. Просто придумка. Но как же она хороша.

Выйти за дерево, потом за человека. И пусть вы даже его не любили. Ни это дерево, ни человека.

...Они потом встретятся в своих осознанных сновидениях: одно встанет, шумя сожженной листвой, другой рядом сядет. На корточки. Скажут: «она не любила нас».

Но это неважно.

Потому что и всё, что не сбылось, и всё, что сбылось, или сбылось как-то криво (и это тоже неважно), всё отразится в нас и всё принесет плоды; может, никому и не нужные, но нам, нам, именно нам нужные.

Мы поднимем эти плоды с земли, покрутим в руках и скажем:

«Ну да. Мог бы быть и послаще. И не яблоком. И не лимоном. А, допустим, апельсином. А лучше персиком. Но ты мой плод. Моя жизнь. Я тебе очень за это благодарен. За все червоточины, всю влагу (пролившуюся мимо губ), за эту косточку смысла, которую мне не разгрызть».

Господи. Какое счастье, что мы еще живые.

Пока мы живы, мы можем сетовать, злиться, быть неблагодарными. Быть деревом, выходить замуж за дерево, жениться на «несчастливой звезде». Придумывать странные сказки. Искать друг друга в неосознанных сновидениях.

Пока мы неблагодарны, мы живы

Когда умрем, всех поблагодарим.

АВТОР: Дмитрий Воденников

Продолжаем знакомить вас с образами авторской колоды "Архео" Ника Бантока.
Сегодня нам предстоит встретиться с Сиреной.

Сирена.
Характер.
Сирена – это роковая женщина, что зовет вас со скал. Но если вы ступите за ее изрезанные волнами берега, то окажется, что она – нечто куда большее. Она даст вам возможность изучить ваши разрушительные желания. И если вы позволите ей, то она научит вас искусству перенаправлять ваши страсти от гедонизма к любовному союзу.
Персонаж.
Сирена оживает в глазах тех, кто жаждет ее, и, поскольку желание склонно превращаться в чувство вины, а затем и в осуждение, ее считают губительной соблазнительницей. Она – само воплощение сексуальности и обаяния, очаровательная и изящная, но иногда откровенно провокационная и даже злая.
Но, по сути, неоднозначность Сирены проявляется не в ней самой, а в ее завистниках и воздыхателях. Графиня она или куртизанка, Венера или Кали, ее чувственность способна нарушить покой и смутить тех, кто не может оторвать от нее глаз. Она – две стороны одной фигуры, проявление возвышенной красоты и адский огонь разрушения.
Однако, Сирена – это нечто большее. Она очень умна и смирилась со своим голодом. Она принимает потребности своего тела и научилась бороться с грубой двуличностью мужчин.