Продолжается набор на первый модуль курса по юнгианской (трансперсональной) психиатрии юнгианского аналитика и врача-психиатра, доктора Клаудио Маддалони “Юнгианский взгляд на психиатрию: теория, клиника, практика”.
Предлагаем вашему вниманию отрывок второй лекции “Сознание и психическая энергия (Шива и Шакти) в клинике: астрология, т.е. движения энергии в чакрах и боковых каналах”, прошедшей в минувшие выходные: https://vimeo.com/1025042816
В ноябре у нас занятия 9-го и 23 числа, темы:
9 ноября: Сознание и энергия: психиатрия, связанная с движениями в боковых и центральном каналах во время пробуждения (процесс индивидуации и психиатрия).
23 ноября: Юнг и психиатрия: процесс индивидуации, психиатрические исследования, архетипы, "Красная книга".
На страничке курса настроены 3 опции оплаты:
1. Полекционно, 4000 рублей за лекцию
2. Помесячно, 7500 рублей (вместо 8000 рублей) за месяц за 2 лекции
3. За весь оставшийся курс (лекции 3, 4, 5 и 6) - 14500 рублей (вместо 16 000 рублей)
Также доступны в записи первые две лекции.
Пожалуйста, оплатите участие в курсе не позднее 8 ноября на страничке по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/psychiatry_jungian
Предлагаем вашему вниманию отрывок второй лекции “Сознание и психическая энергия (Шива и Шакти) в клинике: астрология, т.е. движения энергии в чакрах и боковых каналах”, прошедшей в минувшие выходные: https://vimeo.com/1025042816
В ноябре у нас занятия 9-го и 23 числа, темы:
9 ноября: Сознание и энергия: психиатрия, связанная с движениями в боковых и центральном каналах во время пробуждения (процесс индивидуации и психиатрия).
23 ноября: Юнг и психиатрия: процесс индивидуации, психиатрические исследования, архетипы, "Красная книга".
На страничке курса настроены 3 опции оплаты:
1. Полекционно, 4000 рублей за лекцию
2. Помесячно, 7500 рублей (вместо 8000 рублей) за месяц за 2 лекции
3. За весь оставшийся курс (лекции 3, 4, 5 и 6) - 14500 рублей (вместо 16 000 рублей)
Также доступны в записи первые две лекции.
Пожалуйста, оплатите участие в курсе не позднее 8 ноября на страничке по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/psychiatry_jungian
🔥3👍2
Forwarded from Юнгианская школа Ольги Гуляевой
Если мы возвращаем себе способность терапевтировать практически , уже у многих юнгианцев утерянную; соединять знания и интуицию практически, глубинно, в теле, душе, разуме, сознании , то мы начинаем опираться на объективные законы, работающие даже в субъективной психике.
Это законы причины и следствия, законы самости : пространства и времени ; законы, которые выстроят границу Я и Мир, то есть законы, которые дают возможности возвращаться в невроз. Понимая разницу с психозом. Это дико, но мне стоит это напомнить.
Индивидуации это не психоз!
Индивидуация возможна только для здоровой структурной психики. Иначе это будет белый психоз.
Для справки : здоровая психика- это когда мы и в людях, и в одиночестве чувствуем себя комфортно. Это значит, что интроверсия и интровертированность далеко не всегда есть шизоидность . . Ещё это когда мы умеем символизировать и создавать образы; умеем проявлять здоровую агрессию и выдерживать её.
Выдерживаем конкуренцию и принимаем свою зависть без упихивания её буквально в тенищу.
Когда мы умеем быть благодарными и умеем радоваться себе и другим;
когда умеем прощать и быть прощенными.
Это законы причины и следствия, законы самости : пространства и времени ; законы, которые выстроят границу Я и Мир, то есть законы, которые дают возможности возвращаться в невроз. Понимая разницу с психозом. Это дико, но мне стоит это напомнить.
Индивидуации это не психоз!
Индивидуация возможна только для здоровой структурной психики. Иначе это будет белый психоз.
Для справки : здоровая психика- это когда мы и в людях, и в одиночестве чувствуем себя комфортно. Это значит, что интроверсия и интровертированность далеко не всегда есть шизоидность . . Ещё это когда мы умеем символизировать и создавать образы; умеем проявлять здоровую агрессию и выдерживать её.
Выдерживаем конкуренцию и принимаем свою зависть без упихивания её буквально в тенищу.
Когда мы умеем быть благодарными и умеем радоваться себе и другим;
когда умеем прощать и быть прощенными.
❤14🤔1🌚1
Forwarded from Assisi Institute | Институт Ассизи
Дорогие коллеги, добрый день!
Напоминаем, что в ближайшие 2 дня у нас:
🔹️ начало нового модуля в программе "Аналитик архетипических паттернов" - мы начинаем со встречи с доктором Сильвией Беренд 1 ноября (пт.) в 21:00 (Мск.), можно успеть присоединиться! Подробности и регистрация здесь
🔹️бесплатная лекция доктора Кристи Уэбб (США) "Архетип Этики в современной психотерапевтической практике" - 2 ноября (сб.) 19:00-20:45 (Мск.). Подробности и регистрация здесь
И в ноябре нас ждет еще одна программа доктора М.Конфорти, о ней - в следующем сообщении!
Напоминаем, что в ближайшие 2 дня у нас:
🔹️ начало нового модуля в программе "Аналитик архетипических паттернов" - мы начинаем со встречи с доктором Сильвией Беренд 1 ноября (пт.) в 21:00 (Мск.), можно успеть присоединиться! Подробности и регистрация здесь
🔹️бесплатная лекция доктора Кристи Уэбб (США) "Архетип Этики в современной психотерапевтической практике" - 2 ноября (сб.) 19:00-20:45 (Мск.). Подробности и регистрация здесь
И в ноябре нас ждет еще одна программа доктора М.Конфорти, о ней - в следующем сообщении!
anastasiakonovalchuk.pro
Курс «АНАЛИТИК АРХЕТИПИЧЕСКИХ ПАТТЕРНОВ»
Институт Ассизи (США)
👍1
Работать с Институтом Ассизи я начала вместе с Анастасией Моковой в 2017 году, когда собралась уходить с позиции координатора дистанционного курса МААП. В течение этого года - с 2017 до 2018 я бережно и постепенно передала дела базового курса новому координатору, Ольге Телемской.
С течением времени мы совместными усилиями подготовили, перевели и озвучили записи курса "Аналитик архетипических паттернов" для русскоязычной аудитории, разработали структуру ротации студентов курса, сделали первый выпуск. А потом мы поняли, что готовы к самостоятельному проекту. Так у нас с Анастасией появился Next Level Psy, а у Института Ассизи - великолепный директор по развитию Анастасия Коновальчук. Мы сохраняем тесные дружеские и деловые связи и с МААП, и с Институтом Ассизи, участвуем в больших совместных проектах уже на правах партнеров.
Основное внимание курса "Аналитик архетипических паттернов" направлено на работу с рамкой. За нарушениями рамки стоит паттерн привычного поведения пациента, который необходимо скорректировать. Программа рассчитана на специалистов, закончивших базовый курс по аналитической психологии. Вчера, 1го ноября, начался I модуль курса, но еще не поздно присоединиться. Это серьезное обучение длительностью 2 года, рассчитывайте свои силы.
Елена Хандурова.
С течением времени мы совместными усилиями подготовили, перевели и озвучили записи курса "Аналитик архетипических паттернов" для русскоязычной аудитории, разработали структуру ротации студентов курса, сделали первый выпуск. А потом мы поняли, что готовы к самостоятельному проекту. Так у нас с Анастасией появился Next Level Psy, а у Института Ассизи - великолепный директор по развитию Анастасия Коновальчук. Мы сохраняем тесные дружеские и деловые связи и с МААП, и с Институтом Ассизи, участвуем в больших совместных проектах уже на правах партнеров.
Основное внимание курса "Аналитик архетипических паттернов" направлено на работу с рамкой. За нарушениями рамки стоит паттерн привычного поведения пациента, который необходимо скорректировать. Программа рассчитана на специалистов, закончивших базовый курс по аналитической психологии. Вчера, 1го ноября, начался I модуль курса, но еще не поздно присоединиться. Это серьезное обучение длительностью 2 года, рассчитывайте свои силы.
Елена Хандурова.
👍11❤🔥5❤2
Forwarded from Малоизвестное интересное
Деньги к деньгам, успех к успеху, а нобелевка к нобелевке.
702 из 736 нобелиатов оказались членами одной академической семьи.
В это трудно поверить, но согласно Nature, 95% лауреатов Нобелевской премии (702 из 736) принадлежат к одной огромной сетевой структуре, отражающей их академическую родословную (она здесь понимается в широком смысле – как «наставничество» одного ученого над другим, обычно в форме того или иного научного руководства). Лишь 32 нобелиата (показаны на рисунке слева от гигантского клубка), не принадлежащие к этой академической родословной, каким-то чудом пробились в нобелиаты в обход этой то ли ложи, то ли ордена.
Внутри гигантского сетевого клубка 33 поколения нобелиатов, «академическое генеалогическое дерево» которых восходит к одному прародителю – Эразму Роттердамсому (1466-1536). С него и начала складываться система полуструктурированного руководства, в рамках которого один человек делится своими знаниями, навыками, связями и опытом, чтобы помочь другому в достижении прогресса в научной карьере, в пределе, ведущего к Нобелю.
Мой комментарий к этому таков.
Карьерой правят не талант и усердный труд, а связи и престиж, – что уже 8 лет я продолжаю демонстрировать на разнообразных примерах в рубрике #ScienceOfSuccess («наука об успехе»).
Эта появившаяся в 21 веке новая наука, объединившая «науку о сложных сетях» (биологических, техногенных, инфраструктурных, социальных, …) с «наукой о больших данных», уже смогла экспериментально обосновать много мудростей – от библейской до народных.
• «Эффект Матфея» (богатые становятся еще богаче, а бедные еще беднее)
• «Эффекта генеральского сына» (почему сын майора не может стать генералом? – да потому что у генерала свой сын есть)
• «Эффект успешной карьеры» (не важно, что ты знаешь, важно, кого ты знаешь)
Что же касается появления супер-звезд (в искусстве, политике, науке и т.д.), то вот что я писал еще 4 года назад о том:
1. откуда берутся супер-звезды?
2. что возносит их к вершинам?
3. что самое главное в их элитной карьере?
«Ответы на 3 главных вопроса объединяет одно ключевое слово – наставничество.
I. Решающую роль в появлении супер-мега-звезд играет наставничество.
II. Именно результаты наставничества возносят представителей элиты к самым вершинам.
III. Самое главное в элитной карьере будущих супер-мега-звезд – не талант и даже не просто везение. А вполне конкретное везение – везение с наставником.
Вот так в процессе наставничества и родятся супер-мега-звезды.»
И теперь, после публикации Nature, в «науке об успехе» можно считать экспериментально подтвержденным и «Эффект наставника».
Мотайте на ус, родители и бабушки с дедушками – где и у кого будут учиться ваши дети и внуки.
#ScienceOfSuccess
702 из 736 нобелиатов оказались членами одной академической семьи.
В это трудно поверить, но согласно Nature, 95% лауреатов Нобелевской премии (702 из 736) принадлежат к одной огромной сетевой структуре, отражающей их академическую родословную (она здесь понимается в широком смысле – как «наставничество» одного ученого над другим, обычно в форме того или иного научного руководства). Лишь 32 нобелиата (показаны на рисунке слева от гигантского клубка), не принадлежащие к этой академической родословной, каким-то чудом пробились в нобелиаты в обход этой то ли ложи, то ли ордена.
Внутри гигантского сетевого клубка 33 поколения нобелиатов, «академическое генеалогическое дерево» которых восходит к одному прародителю – Эразму Роттердамсому (1466-1536). С него и начала складываться система полуструктурированного руководства, в рамках которого один человек делится своими знаниями, навыками, связями и опытом, чтобы помочь другому в достижении прогресса в научной карьере, в пределе, ведущего к Нобелю.
Мой комментарий к этому таков.
Карьерой правят не талант и усердный труд, а связи и престиж, – что уже 8 лет я продолжаю демонстрировать на разнообразных примерах в рубрике #ScienceOfSuccess («наука об успехе»).
Эта появившаяся в 21 веке новая наука, объединившая «науку о сложных сетях» (биологических, техногенных, инфраструктурных, социальных, …) с «наукой о больших данных», уже смогла экспериментально обосновать много мудростей – от библейской до народных.
• «Эффект Матфея» (богатые становятся еще богаче, а бедные еще беднее)
• «Эффекта генеральского сына» (почему сын майора не может стать генералом? – да потому что у генерала свой сын есть)
• «Эффект успешной карьеры» (не важно, что ты знаешь, важно, кого ты знаешь)
Что же касается появления супер-звезд (в искусстве, политике, науке и т.д.), то вот что я писал еще 4 года назад о том:
1. откуда берутся супер-звезды?
2. что возносит их к вершинам?
3. что самое главное в их элитной карьере?
«Ответы на 3 главных вопроса объединяет одно ключевое слово – наставничество.
I. Решающую роль в появлении супер-мега-звезд играет наставничество.
II. Именно результаты наставничества возносят представителей элиты к самым вершинам.
III. Самое главное в элитной карьере будущих супер-мега-звезд – не талант и даже не просто везение. А вполне конкретное везение – везение с наставником.
Вот так в процессе наставничества и родятся супер-мега-звезды.»
И теперь, после публикации Nature, в «науке об успехе» можно считать экспериментально подтвержденным и «Эффект наставника».
Мотайте на ус, родители и бабушки с дедушками – где и у кого будут учиться ваши дети и внуки.
#ScienceOfSuccess
❤11🔥3⚡1
Forwarded from Assisi Institute | Институт Ассизи
Дорогие коллеги, доброго вам воскресенья!
Видеозапись лекции Кристи Уэбб (США) надодится в обработке.
После ее завершения мы предоставим всем зарегистрированным участникам персональный доступ к просмотру.
Если кто-то не успел зарегистрироваться - сейчас еще есть возможность.
Благодарим вас за интерес к мероприятиям Института Ассизи (США) и ждем вас на наших новых программах!
https://anastasiakonovalchuk.pro/assisi
Следите за нашими новостями и не забудьте подписаться на рассылку сайта https://anastasiakonovalchuk.pro/subscription
Видеозапись лекции Кристи Уэбб (США) надодится в обработке.
После ее завершения мы предоставим всем зарегистрированным участникам персональный доступ к просмотру.
Если кто-то не успел зарегистрироваться - сейчас еще есть возможность.
Благодарим вас за интерес к мероприятиям Института Ассизи (США) и ждем вас на наших новых программах!
https://anastasiakonovalchuk.pro/assisi
Следите за нашими новостями и не забудьте подписаться на рассылку сайта https://anastasiakonovalchuk.pro/subscription
❤3👍1
Сегодня в России отмечается День народного единства, праздник, пришедший на смену “красному дню календаря”.
День народного единства отсылает нас к далекой истории Смутного времени и деятельности князя Дмитрия Пожарского и гражданина Нижнего Новгорода Козьмы Минина. Интересный факт: собранное ими для войны с поляками Второе ополчение окрепло, усилилось и вооружилось именно в Ярославле, где народная дружина стояла целых 4 месяца. В течение этого времени дружина увеличилась вдвое, прошла обучение ратному делу и пополнила запасы оружия, казны и продовольствия. Эти 4 месяца Ярославль был альтернативной столицей Руси. Чем все закончилось, думаю, все знают. На престол взошла новая династия Романовых.
В этот же день, 4 ноября, отмечается день Казанской иконы Богоматери, история обретения, утраты и возврата которой читается не хуже любого детектива. Считается, что именно икона Казанской богоматери сопровождала Второе ополчение. Перед нею молился князь Пожарский накануне самых важных сражений.
Явление образа произошло в Казани, на тот момент совсем не христианской - с момента завоевания Казани Иваном Грозным прошло всего 27 лет - после крупного пожара. Одной девятилетней девочке по имени Матрона, дочери стрельца, во сне стала являться Богоматерь и настоятельно просила забрать ее образ из пепла. После многочисленного повторения как сновидения, так и просьб девочки к старшим, на пепелище начались раскопки. И вот Матрона находит завернутую в сукно небольшую икону. На месте обретения образа по указу царя возводится монастырь и собор, а список с иконы отправляется в Москву. Про то, как Первоявленная была утрачена, а потом снова обретена, тоже интересно читать, но не буду утомлять вас. Ее заново обрели только в 2023 году, о чем торжественно объявил сам Патриарх.
Во время стояния в Ярославле к ополчению присоединилась казанская дружина, которая привозит с собой список иконы. Таким образом, Богоматерь Казанская становится водительницей войска.
Образ Богоматери - женщины с младенцем - является вдохновляющим для мужчин-воинов. Он освящает, придает внеличностный смысл их действиям. Одновременно образ Богоматери призывает соответствовать на самом высоком уровне той миссии, которую воины возложили на себя. Это уровень трансцендентный, вне- и над- личностный, по достижению которого “сгорают” все иные мотивы.
В ситуации, непреодолимой на уровне личности, включаются механизмы коллективной поддержки, которые срабатывают тем эффективнее, чем больший уровень трансцендентности цели задан. История - кладезь примеров архетипических процессов на уровне общества.
С праздником!
День народного единства отсылает нас к далекой истории Смутного времени и деятельности князя Дмитрия Пожарского и гражданина Нижнего Новгорода Козьмы Минина. Интересный факт: собранное ими для войны с поляками Второе ополчение окрепло, усилилось и вооружилось именно в Ярославле, где народная дружина стояла целых 4 месяца. В течение этого времени дружина увеличилась вдвое, прошла обучение ратному делу и пополнила запасы оружия, казны и продовольствия. Эти 4 месяца Ярославль был альтернативной столицей Руси. Чем все закончилось, думаю, все знают. На престол взошла новая династия Романовых.
В этот же день, 4 ноября, отмечается день Казанской иконы Богоматери, история обретения, утраты и возврата которой читается не хуже любого детектива. Считается, что именно икона Казанской богоматери сопровождала Второе ополчение. Перед нею молился князь Пожарский накануне самых важных сражений.
Явление образа произошло в Казани, на тот момент совсем не христианской - с момента завоевания Казани Иваном Грозным прошло всего 27 лет - после крупного пожара. Одной девятилетней девочке по имени Матрона, дочери стрельца, во сне стала являться Богоматерь и настоятельно просила забрать ее образ из пепла. После многочисленного повторения как сновидения, так и просьб девочки к старшим, на пепелище начались раскопки. И вот Матрона находит завернутую в сукно небольшую икону. На месте обретения образа по указу царя возводится монастырь и собор, а список с иконы отправляется в Москву. Про то, как Первоявленная была утрачена, а потом снова обретена, тоже интересно читать, но не буду утомлять вас. Ее заново обрели только в 2023 году, о чем торжественно объявил сам Патриарх.
Во время стояния в Ярославле к ополчению присоединилась казанская дружина, которая привозит с собой список иконы. Таким образом, Богоматерь Казанская становится водительницей войска.
Образ Богоматери - женщины с младенцем - является вдохновляющим для мужчин-воинов. Он освящает, придает внеличностный смысл их действиям. Одновременно образ Богоматери призывает соответствовать на самом высоком уровне той миссии, которую воины возложили на себя. Это уровень трансцендентный, вне- и над- личностный, по достижению которого “сгорают” все иные мотивы.
В ситуации, непреодолимой на уровне личности, включаются механизмы коллективной поддержки, которые срабатывают тем эффективнее, чем больший уровень трансцендентности цели задан. История - кладезь примеров архетипических процессов на уровне общества.
С праздником!
❤9⚡1
“В последние годы Юнг уже не мог проводить много аналитических сессий, и когда ученики и другие люди встречались с ним, то, естественно, не говорили о своих проблемах и сновидениях. У меня часто бывало, что появлялась проблема, с которой я старалась справиться сама и о которой не упоминала, и в первые пять минут общения Юнг начинал говорить именно об этой проблеме, раскрывая все ответы и намеки, которые мне были так нужны! После этого я всякий раз его спрашивала, как получилось, что он заговорил именно об этом. Он отвечал, что вообще‑то у него не было никакой идеи, но как только он сел в кресло, она пришла ему в голову. Как раз именно то, что мне было нужно! Вспоминается один случай. Мне страшно хотелось получить нечто для себя лично, но я стеснялась протянуть руку и взять желаемое. Я пришла к Юнгу, как раз когда он кормил уток, и среди них был один маленький боязливый утенок, который подплывал к куску хлеба, но пугался других уток и снова отплывал. Юнг указал мне на этого беднягу и бросил ему кусок хлеба, но тот опасливо поплыл от него прочь, а затем вернулся, но было уже поздно. Так случилось два или три раза, затем Юнг обернулся и сказал: «Ну что, чертов глупыш, трусишка, если не хватает мужества взять хлеб, ты останешься голодным!» Это был ответ мне! Я сразу связала слова учителя со своей ситуацией и спросила Юнга, произнес ли он эту фразу с какой‑то целью. Он ответил, что думал только об утенке; оказалось, он понятия не имел, что это связано с какой‑то моей внутренней проблемой. Такое происходит на каждом шагу. Люди восточной культуры называют это следованием Дао. Если вы следуете Дао, то есть если вы находитесь в гармонии с глубинными слоями вашей личности, с вашей целостностью в Самости, то она таким образом действует через вас. Но для вас это не должно быть намерением Эго. Если вы намереваетесь совершить правильный поступок, хотите помочь другим людям и т.д., то ваше Эго блокирует это воздействие. Вы отказываетесь от своей природной потребности. Именно поэтому Юнг взял на себя смелость утверждать, что аналитик, у которого есть желание и намерение лечить своих пациентов, не является хорошим аналитиком. Более того, он не должен этого хотеть, ибо хотеть лечить своих пациентов – это властная установка, то есть: «Я хочу быть аналитиком, который вылечит этого больного!» В другой связи, но на ту же тему: Юнг часто сомневался в том, может ли женщина быть хорошим аналитиком, ибо в силу своего материнского чувства, присущего заботливой наседке, женщины стремятся уберечь пациентов от их внутреннего ада. Лишь тогда, когда пациент может оказаться в самой глубине своего ада, не имея поддержки извне, он может получить нуминозное переживание; только тогда он может получить помощь, которая придет к нему изнутри. Но все время «кудахтать» вокруг него и все время препятствовать его погружению до самого дна, проявляя материнское милосердие, – это значит вместе с тем препятствовать ему прийти к его глубинному позитивному переживанию.”
Мария-Луиза фон Франц. “Феномены Тени и зла в волшебных сказках”
Мария-Луиза фон Франц. “Феномены Тени и зла в волшебных сказках”
❤27❤🔥1🔥1👏1
Представляем анонс и программу V международной конференции ассоциации сендплей-терапевтов "Песочные истории. Ресурсы психики. Возможности метода":
7 - 8 декабря 2024 г.
✨Предлагаем провести эти 2 дня в компании коллег и друзей, в пространстве сендплея в новой локации. Это не только прекрасная возможность обмена опытом и глубокого погружения в практику песочной терапии, но и площадка для открытых обсуждений и знакомства с коллегами.
✨В программе доклады ведущих специалистов, мастер-классы, рефлексивные группы как итог каждого дня. Мы также планируем традиционный «игрушечный обмен» и ярмарку специализированной литературы.
✨Вы можете выбрать формат посещения мероприятия:
очно в Москве в гостинице «MAXIMA Панорама» (ул.Мастеркова,4)
или в онлайн формате.
✨Запись конференции не ведется!✨
Регистрационный взнос для участия в конференции:
🔸9 000 за два дня при оплате до 30 октября и 10 000 с 1 ноября
🔸5 500 за один день при оплате до 30 октября и 6 500 с 1 ноября
В стоимость включено: участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и праздник в честь пятилетия существования нашей конференции.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/ZFBSYJfRmRSAB4wt5
Оплата по любой из ссылок:
https://www.tbank.ru/cf/8BBXcY3ug24
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/zVgAGGGfPTYVIvQVm
Регистрация на проживание
- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru ; d.kobyakova@maximahotels.ru www.maximahotels.ru пароль – песочная конференция.
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию или отправлять чек об оплате Светлане Гребенок.
✏️Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
✏️По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru ; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://t.me/JungianSandplay по тегу #конференция
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
7 - 8 декабря 2024 г.
✨Предлагаем провести эти 2 дня в компании коллег и друзей, в пространстве сендплея в новой локации. Это не только прекрасная возможность обмена опытом и глубокого погружения в практику песочной терапии, но и площадка для открытых обсуждений и знакомства с коллегами.
✨В программе доклады ведущих специалистов, мастер-классы, рефлексивные группы как итог каждого дня. Мы также планируем традиционный «игрушечный обмен» и ярмарку специализированной литературы.
✨Вы можете выбрать формат посещения мероприятия:
очно в Москве в гостинице «MAXIMA Панорама» (ул.Мастеркова,4)
или в онлайн формате.
✨Запись конференции не ведется!✨
Регистрационный взнос для участия в конференции:
🔸9 000 за два дня при оплате до 30 октября и 10 000 с 1 ноября
🔸5 500 за один день при оплате до 30 октября и 6 500 с 1 ноября
В стоимость включено: участие, обучающие семинары, практические воркшопы, сертификат участника (при условии двухдневного участия), перерывы на кофе/чай и праздник в честь пятилетия существования нашей конференции.
Регистрация по ссылке:
https://forms.gle/ZFBSYJfRmRSAB4wt5
Оплата по любой из ссылок:
https://www.tbank.ru/cf/8BBXcY3ug24
https://messenger.online.sberbank.ru/sl/zVgAGGGfPTYVIvQVm
Регистрация на проживание
- любая категория номеров, скидка 10%
Кобякова Дарья +7 495 788 7272 доб. 9126 corporate@maximahotels.ru ; d.kobyakova@maximahotels.ru www.maximahotels.ru пароль – песочная конференция.
При оплате, пожалуйста, не забывайте писать фамилию или отправлять чек об оплате Светлане Гребенок.
✏️Контактная информация: Светлана Гребенок sgrebenok@yandex.ru , +79057022381 (Whatsapp, Telegram)
✏️По вопросам оплаты – Яна Кирюхина study.planet@yandex.ru ; yana@studyplanet.ru +79031443433 (Whatsapp, Telegram)
Материалы по предшествующим конференциям размещены в наших социальных сетях
⏳ ТГ канал: https://t.me/JungianSandplay по тегу #конференция
⏳VK: vk.com/jungiansandplay
⏳Facebook: https://www.facebook.com/jungian.sandplaytherapy?mibextid=ZbWKwL
Google Docs
Регистрация на мероприятие 2024
V конференция по юнгианской песочной терапии «Песочные истории. Ресурсы психики. Возможности метода»
Даты: 7-8 декабря, 2024 г.
Адрес: Москва, ул.Мастеркова,4 (гостиница «MAXIMA Панорама»)
Даты: 7-8 декабря, 2024 г.
Адрес: Москва, ул.Мастеркова,4 (гостиница «MAXIMA Панорама»)
❤3👍1
Уважаемые участники курса Клаудио Маддалони “Юнгианская психотерапия”!
В ноябре планируется две лекции - 9-го и 23 числа, темы:
9 ноября: Сознание и энергия: психиатрия, связанная с движениями в боковых и центральном каналах во время пробуждения (процесс индивидуации и психиатрия).
23 ноября: Юнг и психиатрия: процесс индивидуации, психиатрические исследования, архетипы, "Красная книга".
На странице курса на сайте Next Level Psy настроены 3 опции оплаты:
1. Полекционно, 4 000 рублей за лекцию
2. Помесячно, 7 500 рублей (вместо 8 000 рублей) за месяц за 2 лекции
3. За весь оставшийся курс (лекции 3, 4, 5 и 6) - 14 500 рублей (вместо 16 000 рублей)
Пожалуйста, оплатите участие в курсе не позднее 8 ноября по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/psychiatry_jungian
В ноябре планируется две лекции - 9-го и 23 числа, темы:
9 ноября: Сознание и энергия: психиатрия, связанная с движениями в боковых и центральном каналах во время пробуждения (процесс индивидуации и психиатрия).
23 ноября: Юнг и психиатрия: процесс индивидуации, психиатрические исследования, архетипы, "Красная книга".
На странице курса на сайте Next Level Psy настроены 3 опции оплаты:
1. Полекционно, 4 000 рублей за лекцию
2. Помесячно, 7 500 рублей (вместо 8 000 рублей) за месяц за 2 лекции
3. За весь оставшийся курс (лекции 3, 4, 5 и 6) - 14 500 рублей (вместо 16 000 рублей)
Пожалуйста, оплатите участие в курсе не позднее 8 ноября по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/psychiatry_jungian
🔥2👍1
Сегодня наша страна отмечает еще один значимый день в истории: 107-ая годовщина со дня Великой октябрьской социалистической революции. Да, это до сих пор праздник - но уже не такой яркий и значимый, потому что акценты сместились. Так, например, школьный курс истории в советской школе старательно обходил тему I Мировой войны, а сейчас поколение детей, родившихся после 2010, не особо знают, кто такой В.И. Ленин. Нельзя отрицать, что Октябрьская революция оказала колоссальное влияние на дальнейшую судьбу страны и на те последствия, которые мы сейчас имеем после распада Советского Союза.
Для нас, советских детей, Ленин был архетипическим Великим Отцом: добрым, справедливым, мудрым. В девяностые мы, "пионеры, дети рабочих", столкнулись с коллапсом подростничества: мы перепрыгнули сразу во взрослую жизнь, без какого-либо подросткового бунта, смысл которого в проверке патриархальных ценностей на прочность. Подросток должен убедиться, что ценности - не "выдумка взрослых", что они и правда нужны и полезны, усвоить их на опыте и вернуться в общество не бунтарем, крушащим все подряд, но созидателем. А мы внезапно победили: ценности не выдержали проверки. Всё рухнуло. Теневое стало персонным, а персонное рассыпалось в прах. Стало модно быть "не таким", неправильным, бунтарским, разрушающим, но не было примера, как созидать свое.
Думаю, что примерно так чувствовали себя ровесники моей бабушки, которой в 1917 исполнилось 16. И вот, через поколение, история повторилась уже с их внуками. Внешнее отражает внутреннее, то, что не смогли переварить родители, передается детям как трансгенерационная задача, и справятся ли с нею дети, зависит только от уровня осознанности. Полезно исследовать историю страны, особенно тогда, когда невозможно исследовать историю семьи. Таким образом мы возвращаем психике утраченные ландшафты, прокладываем собственные карты местности и учимся на них ориентироваться. Это - залог того, что история не будет столь жестока к нашим внукам.
Елена Хандурова
Для нас, советских детей, Ленин был архетипическим Великим Отцом: добрым, справедливым, мудрым. В девяностые мы, "пионеры, дети рабочих", столкнулись с коллапсом подростничества: мы перепрыгнули сразу во взрослую жизнь, без какого-либо подросткового бунта, смысл которого в проверке патриархальных ценностей на прочность. Подросток должен убедиться, что ценности - не "выдумка взрослых", что они и правда нужны и полезны, усвоить их на опыте и вернуться в общество не бунтарем, крушащим все подряд, но созидателем. А мы внезапно победили: ценности не выдержали проверки. Всё рухнуло. Теневое стало персонным, а персонное рассыпалось в прах. Стало модно быть "не таким", неправильным, бунтарским, разрушающим, но не было примера, как созидать свое.
Думаю, что примерно так чувствовали себя ровесники моей бабушки, которой в 1917 исполнилось 16. И вот, через поколение, история повторилась уже с их внуками. Внешнее отражает внутреннее, то, что не смогли переварить родители, передается детям как трансгенерационная задача, и справятся ли с нею дети, зависит только от уровня осознанности. Полезно исследовать историю страны, особенно тогда, когда невозможно исследовать историю семьи. Таким образом мы возвращаем психике утраченные ландшафты, прокладываем собственные карты местности и учимся на них ориентироваться. Это - залог того, что история не будет столь жестока к нашим внукам.
Елена Хандурова
❤6🙏6👍3👏1
Предлагаем вашему вниманию книгу доктора философии, юнгианского психоаналитика и клинического психолога Марка Уинборна “Интерпретация в юнгианском анализе: искусство и техника.”
Аналитическая интерпретация – это основа процесса психоанализа, юнгианского анализа и психоаналитической терапии. Интерпретация — это средство, с помощью которого передается искусство психоанализа. Процесс состоит из того, что человек говорит в процессе анализа, почему он решает сказать это, как он это говорит и когда он это говорит; эти элементы легли в основу книги «Интерпретация в юнгианском анализе: искусство и техника».
Это издание – первое в своем роде среди литературы по аналитической психологии. До сих пор процесс интерпретации рассматривался лишь кратко в общих юнгианских трудах. «Интерпретация в юнгианском анализе» представляет собой глубокое исследование процесса, включающее историю аналитической техники, роль языка в аналитической терапии, поэтику и метафору интерпретации, а также взаимосвязь между интерпретацией и аналитическим подходом. Также автором четко обозначены шаги, необходимые для создания понятных, содержательных и трансформирующих интерпретаций. На протяжении всей книги приводятся примеры из клинической практики и упражнения для чтения, которые помогут читателю лучше усвоить материал. Показано влияние юнгианского подхода на процесс интерпретации, а также использование аналитического ревери и конфронтации в ходе аналитического процесса.
Помимо исторических, технических и теоретических аспектов интерпретации эта книга также исследует художественные и творческие элементы, которые часто упускаются из виду.
В конечном счете, развитие гибкости в процессе интерпретации имеет большое значение для вовлечения глубины и сложности психики. «Интерпретация в юнгианском анализе» будет интересна психоаналитикам и психотерапевтам всех теоретических направлений и станет обязательной к прочтению для студентов, изучающих аналитическую психологию.
Заказать можно или в интернет-магазине "Сказка и Миф" (цена 2000 рублей)
https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-637303272011-interpretatsiya-v-yungianskom-analize-is
Или через личные сообщения Елене Хандуровой, вотсапп +79201003297 (цена 1500 рублей, доставка оплачивается отдельно)
Аналитическая интерпретация – это основа процесса психоанализа, юнгианского анализа и психоаналитической терапии. Интерпретация — это средство, с помощью которого передается искусство психоанализа. Процесс состоит из того, что человек говорит в процессе анализа, почему он решает сказать это, как он это говорит и когда он это говорит; эти элементы легли в основу книги «Интерпретация в юнгианском анализе: искусство и техника».
Это издание – первое в своем роде среди литературы по аналитической психологии. До сих пор процесс интерпретации рассматривался лишь кратко в общих юнгианских трудах. «Интерпретация в юнгианском анализе» представляет собой глубокое исследование процесса, включающее историю аналитической техники, роль языка в аналитической терапии, поэтику и метафору интерпретации, а также взаимосвязь между интерпретацией и аналитическим подходом. Также автором четко обозначены шаги, необходимые для создания понятных, содержательных и трансформирующих интерпретаций. На протяжении всей книги приводятся примеры из клинической практики и упражнения для чтения, которые помогут читателю лучше усвоить материал. Показано влияние юнгианского подхода на процесс интерпретации, а также использование аналитического ревери и конфронтации в ходе аналитического процесса.
Помимо исторических, технических и теоретических аспектов интерпретации эта книга также исследует художественные и творческие элементы, которые часто упускаются из виду.
В конечном счете, развитие гибкости в процессе интерпретации имеет большое значение для вовлечения глубины и сложности психики. «Интерпретация в юнгианском анализе» будет интересна психоаналитикам и психотерапевтам всех теоретических направлений и станет обязательной к прочтению для студентов, изучающих аналитическую психологию.
Заказать можно или в интернет-магазине "Сказка и Миф" (цена 2000 рублей)
https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-637303272011-interpretatsiya-v-yungianskom-analize-is
Или через личные сообщения Елене Хандуровой, вотсапп +79201003297 (цена 1500 рублей, доставка оплачивается отдельно)
skazkaimif.ru
Интерпретация в юнгианском анализе. Искусство и техника.
Марк Уинборн
❤1👍1
Развлекаемся в выходные! Британский музей запустил интересный проект - living museum, который позволяет поболтать с экспонатами музея с помощью чата GPT. Вот как это выглядит: