ВАЖНО!!! Уважаемые участники курса Клаудио Маддалони «"Божественная Комедия" Данте как карта Пробуждения». Обращаем ваше внимание на ПЕРЕНОС ВРЕМЕНИ НАЧАЛА семинаров на 1 час вперед из-за перевода времени в Европе. С этой субботы мы будем начинать наши занятия в 13 часов по московскому времени.

​​Только рождение может победить смерть – рождение, но не возрождение старого, а именно рождение нового. В самой душе, в самом обществе – чтобы продлить наше существование – должно длиться «постоянное рождение» (палингенез), сводящее к нулю непрерывное повторение смерти.
...
И там, где мы боялись обнаружить нечто отвратительное, мы найдем бога; там, где мы рассчитывали вырваться наружу, мы попадем в самое сердце своего собственного существования; там, где думали остаться в одиночестве, мы встретимся лицом к лицу со всем миром людей.

➤ Джозеф Кэмпбелл
«Тысячеликий герой»

​​Как повествует средневековая легенда о Граале, когда рыцари увидели Грааль, когда они постигли, что Грааль символизирует их поиск смысла, они приняли вызов и начали входить в темный лес. Но каждый рыцарь предпочел войти в лес с той стороны, где не было тропы, ибо постыдно становиться на путь, который был проложен прежде. Ваше путешествие – это ваше путешествие. И никогда не поздно начать его заново.

➤ Джеймс Холлис
«Обретение смысла во второй половине жизни»

С днем космонавтики!

С пятницей, друзья! 😉 Хороших выходных! 🙏

​​Цель настоящего брака – спасение, и поэтому в нем есть взлеты и падения. Страдания и радости. Любой супруг спустя некоторое время после свадьбы обнаруживает некоторые патологические аспекты психики своего партнера, которые неизменны и имеют мучительные последствия для них обоих. Чтобы брак не разрушился, кто-то должен уступить, и, как правило, уступает тот, кто менее подвержен психопатии.

➤ Адольф Гуггенбюль-Крейг
«Брак умер – да здравствует брак!»

​​Итак, взрослый может ассимилировать детские травмы, если он возьмет за руку своего внутреннего ребенка и с позиции зрелости, знающей свои сильные и слабые стороны, заново запустит процесс проработки чрезвычайно болезненных или, наоборот, очень приятных воспоминаний.

➤ Джеймс Холлис
«Перевал в середине пути»

Дорогие коллеги, приглашаем вас на семинары юнгианского аналитика Роберта Боснака, автора метода Embodied Imagination (воплощенного в теле воображения) по теме «Basics of the Embodied Imagination method: Shifting Perspectives during Dream and Memory Embodiment»
Пока мы выясняем подробности (даты, время, условия), открыта предварительная запись.
Стоимость участия - 4000 рублей за каждый семинар, 22 000 рублей за курс из 6-ти семинаров.
Особенности курса:
* интерактивность (на каждом семинаре, помимо теории, будет наглядная демонстрация работы в методе)
* ограниченное количество участников (контактная группа не более 20ти человек)
* записи семинаров будут доступны исключительно для участников, распространение записей вне круга участников запрещено. Продажи записей после завершения курса не будет

ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ - 15 мая. Далее будем встречаться по средам. С июня - с 7.30 утра (да-да, это не ошибка) до 9:30
Перевод на русский язык.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСЬ по ссылке:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdPjMlPx27ZrQYnfdJh0AEY1CvlOIruoZAHDZLQCaOt_9qj8A/viewform?usp=sf_link

Очень похоже на работу с образами сновидений.

​​ТВОРЧЕСТВО КАК ЭТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА. И ПОЧЕМУ ПОЛНОСТЬЮ ВЫСКАЗАТЬ СВОЮ МЫСЛЬ — ПЛОХО

Как же приятно встретить единомышленника, даже если он жил сто лет тому назад. 

Это я читаю книгу Лафкадио Херна IN GHOSTLY JAPAN, 1899 года, название которой я бы перевела как «В таинственной Японии». 

Его размышления о японской поэзии абсолютно созвучны моим собственным мыслям. Приведу пару отрывков из главы BITS OF POETRY ( «Немного поэзии»), где он делится двумя любопытными фактами. Действительно, любопытными!


«Первый любопытный факт заключается в том, что с древнейших времен сочинение коротких стихов практиковалось в Японии даже больше как моральный долг, чем как простое литературное искусство. 

Старое этическое наставление звучало примерно так: "Ты очень зол - не говори ничего плохого, а сочини стихотворение. Умерла ваша лучшая возлюбленная? Не поддавайтесь бесполезной скорби, а постарайтесь успокоить свой разум, сочинив стихотворение. Вы переживаете из-за того, что скоро умрете, оставив так много незавершенных дел, - будьте смелее и напишите поэму о смерти! Какая бы несправедливость или несчастье ни тревожили вас, отбросьте обиду или печаль как можно скорее и напишите несколько строк трезвого и элегантного стиха для нравственного упражнения". 

Соответственно, в старину любая беда встречалась стихотворением. Тяжелая утрата, разлука, катастрофа требовали стихов вместо жалоб. Дама, предпочитавшая смерть потере чести, сочиняла стихотворение, прежде чем пронзить себе горло. Самурай, приговоренный к смерти собственной рукой, писал стихотворение, прежде чем совершить харакири. Даже в менее романтичную эпоху Мэйдзи молодые люди, решившиеся на самоубийство, обычно сочиняют несколько стихов, прежде чем покинуть этот мир. Также до сих пор существует добрый обычай писать стихи во время несчастья. 

Я часто встречал стихи, написанные в самых тяжелых обстоятельствах несчастья или страдания, даже на смертном одре; и если стихи не демонстрировали экстраординарного таланта, они, по крайней мере, представляли собой экстраординарное доказательство самообладания в условиях боли..... Несомненно, этот пример творчества как этической практики представляет больший интерес, чем все трактаты, когда-либо написанные о правилах японской просодии».


«Другой любопытный факт — факт эстетической теории. 

Общий художественный подход к стихотворчеству идентичен подходу к японской живописи. С помощью нескольких выбранных слов автор короткого стихотворения стремится сделать то же самое, что и художник несколькими взмахами кисти, - вызвать образ или настроение, оживить ощущение или эмоцию. И достижение этой цели, как поэтом, так и художником, полностью зависит от способности намекать, и только намекать. 

Японского художника осудили бы за попытку проработать детали в эскизе. Точно так же поэта бы осудили за попытку достичь полноты изложения в очень коротком стихотворении: его цель должна заключаться только в том, чтобы будоражить воображение, не удовлетворяя его. 

Поэтому термин «иттакири», означающий "все сказано", презрительно применяется к стихам, в которых стихотворец высказал всю свою мысль; похвала приберегается для стихов, которые оставляют в сознании трепет от чего-то недосказанного. Подобно одному удару храмового колокола, идеальное короткое стихотворение должно вызывать в сознании слушателя послезвучие или эхо, которое еще долго будет звучать в памяти».

Под куполом артист
Барсилий! Маэстро,
"Выход гладиаторов"

С праздником!

Дорогие друзья, коллеги! Роберт Боснак определился с датами и временем своих семинаров. У нас будет 4 встречи: 15 и 29 мая с 20.45 по московскому времени, 16 июня и 10 июля с 7.30 утра по московскому времени. Мы очень рады, что такой востребованный и интересный специалист, как Роберт, поддерживает нас и готов предложить нам выбор тем для обсуждения. Пожалуйста, проголосуйте в опросе за тему, или предложите свою в комментарии к этому посту.

Сегодня вместо пятничных котиков я прошу поддержать нашего smm-специалиста, ведущего этот канал, Владимира. Выздоравливай скорее!

Сегодня по дороге на вокзал трижды встретила имя "Петр", написанное на разных поверхностях. В затараканенной юнгианской психологией голове всплыла пасхальная история отречения Петра, когда тот трижды до первых петухов отказался от принадлежности к ученикам Иисуса.
От чего мы отрекаемся трижды? Имеет ли здесь место усиления сюжета или же это три разных отречения? Пока не знаю.
В последнее время Пасха высветила мне чрезвычайно важный аспект воскресения во плоти, и о нем я уже как-то писала. Открытием этого года (да, я тормоз) стали ответвления про как минимум 2 типа неполного воскресения: это зомби (воскресение только плоти) и призраки (воскресение только души). Оба варианта нам хорошо знакомы в клинической практике. Мы то путешествуем за душой в пространства внутреннего мира, то возвращаем призрак в плоть.
Еще одной ассоциацией с праздником стала история обретения рун Одином. Сам себя принес в жертву себе же, пронзенный копьем вниз головой, висел на древе 9 дней и 9 ночей, чтобы узнать тайну рун.
Стать жертвой самому себе во имя себя - в этом чувствуется мощное послание отречения от Эго ради Самости и высшего, внеличностного смысла.
И третья история, которая сегодня приходит на ум, очень современна. Это Бэлла и Господ из фильма "Poor Thing", в русском прокате известный как "Бедные, несчастные". Бэлла - антипод Христа, ребенок во плоти матери, у которой есть только отец. "Я - исследователь", говорит о себе Бэлла. Что она исследует в этом мире и что исследуем мы в себе, когда видим ее историю? Есть ли в ней спасение или только покой?
Христианская Пасха - праздник со многими смыслами, светлая и прекрасная идея воскресения, возможного после смерти. Торжество полноты Жизни.

Embodied Imagination® (EI, Воплощенное в теле воображение) – это техника, основанная на феноменологии сна. Во время сна мы убеждены, что мы бодрствуем и находимся в по всей видимости физическом окружении. Затем мы просыпаемся и осознаем, что окружение, посреди которого мы пребывали, было сном, то есть события были в действительности квази-физическими, но казались полностью физическими, несмотря на то, что мы находились в ландшафте, который целиком являлся материализацией воображения. Мы были не в истории, мы были в месте.

EI представляет собой метод возвращения в место сновидения за счет аккуратного использования техник, которые запускают искусственный флешбэк, возвращающий человека в состояние из сна. Возможности имплицитной памяти человека включают в себя способность производить флэшбек. Нам известно это из тех спонтанных флешбэков, переносящих нас в травматические моменты, когда нам кажется, что травматическое событие вновь окружает нас и задействует все наши чувства.



Во время флешбека сон или дневное воспоминание может быть пережито заново. В рамках такого повторного переживания мы можем отойти от обыденной для нас точки зрения с помощью актерских техник, изначально разработанных Константином Сергеевичем Станиславским. За счет этого человек может воплотить в теле свежие, новые точки зрения, что дает ему доступ к прежде бессознательному материалу, спрятанному от его глаз. Через EI происходит обучение способности одновременно удерживать несколько воплощенных состояний (embodied states) и пребывать в ожидании явления, возникающего из сложных констелляций. Таким образом, данный курс может быть полезен психотерапевтам, врачам, артистам, руководителям и ученым-исследователям. Однажды сдвинув точку обзора, вы уже не сможете смотреть на мир по-прежнему.



В дни суровых социальных изменений способность адаптировать свою точку зрения и быть подвижным и легким на ногу человеком бесценно. EI может научить вас и ваших клиентов этой способности, а также помочь стать более гибкой личностью.



Курс является в высшей степени практическим, основанным на:

истории и техниках исследования воображения,
визионерской традиции с ее пониманием воображения как реальности,
изучении мимесиса и зеркальных нейронов, нейронауки о памяти,
разработанной Институтом Санта-Фе теории сложности в физике, экономике, биологии и математике.
Весь курс будет наполнен метафорами алхимии, которые изучались лектором на протяжении 50 лет.

Программа нового курса по методу Embodied Imagination® предполагает 4 полуторачасовых встречи в формате онлайн с мая по июль 2024 г.



Расписание:

15, 29 мая с 20.45 до 22.15 по московскому времени

26 июня, 10 июля с 7.30 до 9.00 по московскому времени

Обратите внимание: записи встреч будут доступны только участникам программы и только с их согласия.



Оплата производится за блок из двух занятий, стоимость 8000 рублей. Полная стоимость курса - 16 000 рублей.



Скидка не предоставляется. Оплата участия - на сайте Next Level Psy по ссылке:

https://nextlevelpsy.com/embodied_imagination#оплата_участия

Роберт Боснак, американо-голландский юнгианский психоаналитик, окончивший Институт Цюриха в 1977 году. Создатель подхода Embodied Imagination®. Автор нескольких книг, переведенных на различные языки (в том числе бестселлера “Небольшой курс по сновидениям и воплощению в теле: творческое воображение в медицине, искусстве и путешествиях”). Он является бывшим президентом Международной ассоциации по изучению сновидений и основателем Центра целостного восстановления Santa Barbara Healing Sanctuary. В 80-х годах внес вклад в принесение идей К.Г. Юнга в Россию и организовал первую Международную конференцию по снам в Москве в 1991 году после более чем 60-летнего отсутствия подобных конференций в России.

ЧЕРЕЗ 3 ДНЯ, 15 мая, мы продолжаем работу с методом Воплощенного в теле воображения (Embodied Imagination) с его основателем Робертом Боснаком!
Традиционно мы не распространяем записи этого материала вне группы участников, поэтому спешите присоединиться к небольшому - всего 4 семинара - курсу! Подробности и оплата участия:

https://nextlevelpsy.com/embodied_imagination