​​В пятницу, 9 февраля, мы встретимся с юнгианским аналитиком, одним из основателей МААП Львом Хегаем и поговорим про люцидные (иначе говоря – осознанные) сновидения с точки зрения юнгианской психологии и тантрического буддизма на семинаре «Алхимия снов. Юнгианская психология и тибетская Йога сна (тантрическая традиция махасиддхов)». Всем участникам семинара будет предложено включиться в группу по обмену опытом такого рода сновидений, которая продолжит работу и после завершения самого семинара.

➛ КОГДА: 9 февраля 2024 г., с 19:00 до 21:30 по московскому времени
➛ ГДЕ: онлайн Zoom
➛ СТОИМОСТЬ: 2500 руб.

🔸 Запись и оплата:
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

«Патриция Гарфильд, Роберт Монро и Карлос Кастанеда были пионерами исследования осознаваемых (ясных или люцидных снов) на Западе. Позже проф. Стивен Лаберж в Стэнфордском университете разработал психотерапевтические методики на основе люцидных снов. Юнгианский аналитик Э. Росси (США), написавший книгу "Сны и развитие личности", считал такие сны каналом Трансцендентной функции и свидетельством высокого уровня духовно-психологического развития.

Однако задолго до современных западных ученых разные практики сновидений использовались в алхимии, в разных герметических и эзотерических школах, а также в восточных учениях. В тибетском буддизме хорошо известна Йога сна, одна из веток передачи которой связана с махасиддхой X–XI веков Наропой.

Поскольку у меня многолетний успешный опыт как буддийской Йоги сна, так и методов Кастанеды и Лабержа, то я могу дать компетентные юнгианские комментарии, которые помогут всем интересующимся правильно понять древние практики и сделать свою работу со сновидениями более глубокой.

Мы изучим рекомендации святого отшельника Куккурипы X века по практике "Маха-Майя-тантры", учения высшего уровня, помогающего при работе со снами.

Я поделюсь рецептами, как сделать сны более яркими, как лучше их запоминать, как увеличить вероятность люцидных снов, как получать исцеление и важные подсказки благодаря снам.»

И второе событие – это начало курса доктора Клаудио Маддалони «"Божественная комедия" Данте Алигьери как карта Пробуждения».

Мы начинаем наше небольшое (всего 8 семинаров) путешествие по карте главного кризиса современного человека – кризиса середины жизни, и пройдем его, вооруженные даосской алхимией и знанием о Кундалини.

«Хотя это величайшее произведение и было написано семь веков назад [...], мало кто вникал в глубинный смысл этого текста, в его духовное, алхимическое и преобразующее сознание значение. [...]

Пошаговый путь, обобщенный в трех фазах Делания, которое Маэстро иллюстрирует столь чудесным и божественным письмом, столь возвышенной и научающей поэзией, относится и к нам – не к XIV веку, не к тому, что будет после физической смерти, но к тому, что за пределами пространства и времени, к вечному пути нашей жизни, к тому, что нам следует понять и пережить здесь и сейчас. "Божественная комедия", написанная Данте в XIV веке, касается нашего опыта post mortem в жизни здесь и сейчас. [...]

"Божественная комедия" – это карта, полная, ясная и четкая, о том, как энергия циркулирует в тонком теле по боковым и центральному каналам и по чакрам.»

Если вам интересна энергетическая концепция природы Психе, опыт смерти вне смерти – приходите на курс.

➛ КОГДА: с 10 февраля 2024 г., с 14:00 до 16:00
➛ ГДЕ: онлайн Zoom
➛ СТОИМОСТЬ: 4000 руб. за каждый семинар (всего в курсе 8 семинаров)
• при оплате за 4 семинара – 14 000 руб. (скидка 2000 руб.)
• при оплате за весь курс – 26 000 руб. (скидка 6000 руб.)
➛ СЕРТИФИКАТ участника.

🔸 Запись и оплата:
https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

🔹 Начинаем читать «Божественную комедию» уже сейчас! Представляем вашему вниманию мини-медиаспектакль в исполнении Владимира Алексанова:
https://vimeo.com/909409267

​​Сам факт, что необходимым условием развития глубоких и длительных отношений между двумя людьми является достижение способности к глубине по отношению к самому себе и другим, – для эмпатии и понимания, открывающих глубинный путь к многомерным отношениям между человеческими существами, – создает любопытную дилемму. По мере того как с годами один из партнеров обретает бо́льшую способность к глубокой любви и реалистическому уважению другого (что становится частью его личной и социальной жизни), он или она может найти другого, который может быть столь же подходящим партнером или даже более предпочтительным.

Эмоциональная зрелость, таким образом, не является гарантией бесконфликтности и стабильности во взаимоотношениях пары. Твердые обязательства по отношению к одному человеку, моральные ценности и опыт совместной жизни обогатят и сохранят стабильность отношений, но если знание себя и рефлексия глубоки, каждый партнер время от времени может испытывать стремление к другим отношениям (к этому может побудить реалистичная оценка) и повторяющееся самоотречение. Но самоотречение и стремление могут добавить глубины в жизнь индивидуума и пары; а направление стремлений, фантазий и сексуального накала в отношениях пары могут привнести дополнительные, незаметные для посторонних, краски в их любовную жизнь. Все человеческие отношения должны когда-то окончиться, и угроза потери и одиночества и, в конце концов, смерти, является самой страшной, если любовь очень сильна. Осознание этого также усиливает любовь.

➤ Отто Кернберг
«Отношения любви. Норма и патология»

​​🔥 Напоминаем, что 9 февраля с 19:00 до 21:30 состоится семинар Льва Хегая «Алхимия снов. Юнгианская психология и тибетская Йога сна (тантрическая традиция махасиддхов)», на котором мы рассмотрим осознанные сновидения с точки зрения юнгианской психологии и тантрического буддизма. Подробности по ссылке:
🔸 https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

Ночь очень важна, потому что на нее приходится половина жизни, но часто мы спокойно «просыпаем» все это время без всяких усилий и обязательств. Нужно по-настоящему осознать, что практику можно выполнять в любое время, даже когда ешь или спишь, в противном случае будет очень трудно продвинуться по пути. Поэтому ночная практика очень важна, и я объясню ее теорию и применение.

Говоря о ночной практике, обычно имеют в виду практику осознанного снови́дения. Существует много объяснений осознанного снови́дения, но в учении Дзогчен практика работы со сновидениями и достижение осознанных сновидений – не главное. Это вторичная практика. В применении к практике снови́дения «вторичная» означает, что эта практика может возникать сама собой в результате выполнения главной практики, которая называется практикой естественного света.

➤ Чогьял Намкай Норбу
«ЙОГА СНОВИДЕНИЙ и практика естественного света»

​​🔥 Напоминаем, что 10 февраля с 14:00 до 16:00 состоится первый семинар курса Клаудио Маддалони «“Божественная комедия” как карта пробуждения». Подробности по ссылке:
🔸 https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

«Божественная комедия» Данте Алигьери – это книга, подразумевающая несколько уровней прочтения. Один из них анагогический, т.е. алхимический. Он рассказывает нам о том, как здесь может быть преобразовано сознание, каков этот процесс.

Для психотерапевтов эта книга представляет особый интерес, поскольку не существует другой карты, другого путеводителя, по крайней мере на итальянском языке, который бы настолько полно и подробно описывал путь от бессознательного к ясному сознанию, от страдания к покою и радости.

В этих четырех встречах мы рассмотрим значение двух земных кантиков, Ада и Чистилища, направленных на освобождение от страданий, вызванных отождествлением с болью отделения от самого себя. Знание об этой силе, тянущей человека вниз, позволяет ему разотождествиться с пятнами, замаравшими Эго, на различных уровнях круговых чакр, по аналогии с кругами Ада и Чистилища. В результате этого разотождествления сознание на каждом уровне будет активно соляризироваться.

В земном раю, на вершине чистилищного конуса, Беатриче завершает процесс очищения: так завершается восстановление утраченного прямого пути.

Здесь начинается прямой путь на небо. Земной рай – это стартовая площадка для ракеты «земля-небо», для вознесения Беатрис-Кундалини-Шакти на высшие небеса, в седьмую чакру, где Данте достигает «предела возможного восприятия».

В психотерапии терапевт направляет и сопровождает процесс пробуждения сознания и его очищения на всех уровнях, в каждой чакре, а следовательно, и в мирах, которые они проявляют психически и материально. На самом деле, здесь речь идет о древнем трансперсональном видении, которое в области психотерапии было вновь предложено Юнгом, Ассаджиоли, по сути – трансперсональной психологией, за которой будущее.

(Иллюстрация: Доменико ди Микелино – «Данте и три царства»)

С пятницей, друзья! 😸 Хороших выходных!

Лосар Таши Делек! Поздравляем наших друзей и коллег с Тибетским новым годом! По традиции желаем всем достатка, здоровья и долголетия!

Вчера с большим успехом прошла лекция Льва Аркадьевича Хегая про Йогу сновидений. Запись лекции будет доступна уже в это воскресенье, и в честь новогодних праздников мы выложим фрагмент записи в свободный доступ!

Лев Хегай. «Алхимия снов. Юнгианская психология и Тибетская йога сна (традиция махасиддхов)». Фрагмент лекции от 9 февраля 2024 г.

https://vimeo.com/911888130?share=copy

Полная лекция доступна на сайте Next Level Psy, ссылка на страничку курса:
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

Добрый день, уважаемые коллеги! Запись первого семинара курса доктора Клаудио Маддалони «"Божественная Комедия" Данте как карта Пробуждения» готова к просмотру. Всем участникам курса отправлено уведомление со ссылкой на доступ к записи.

❔ Пожалуйста, ответьте комментарием к этому посту, нужно ли создать отдельную группу для общения в промежутках между лекциями по этому курсу? Есть ли такая потребность?

​​Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить ее подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

➤ Джозеф Кэмпбелл
«Тысячеликий герой»

(Иллюстрация: Александр Андреевич Иванов – «Беллерофонт»)

​​Не испытывая страданий, через которые, согласно божественному промыслу, приобретается психологическая и духовная зрелость, человек остается неразумным, инфантильным и зависимым. Кроме того, многие наши пагубные зависимости, идеологические пристрастия и неврозы являются формой избегания страданий.
...
Древние говорили, что религия нужна тем, кто боится оказаться в аду; а духовность – тем, кто там уже побывал. Пока мы не увидим существенную разницу между тем, что мы жаждем испытать, и тем, что мы испытываем, пока мы осознанно не поставим перед собой цель достижения высокого уровня духовности, мы будем всегда стремиться избегать, отрицать или воображать себя жертвами, малодушными и недовольными собой и окружающими. Идеи, стремления и практика юнгианской психологии исходят из того, что не существует залитых солнцем лугов и уютных уголков для безмятежного сна: есть душевные омуты, где большую часть жизни и пребывает наша природная сущность и где зарождаются многие значимые события нашей жизни. Именно в этих омутах формируется и крепнет душа, именно в них мы сталкиваемся не только с тяготами жизни, но и с достоинством, и ее глубочайшим смыслом.

➤ Джеймс Холлис
«Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений»

Доброе утро, дорогие друзья! Поздравляем вас с днем святого Валентина, покровителя всех влюбленных и дарим вам скидку на курс из семи лекций Элизабет Эовин Нельсон «Теневые обеты. Что мы не говорим, когда говорим "Да!"»

Во времена, когда брак переживает кризис, один или оба партнера часто задаются вопросом: «Во что я ввязался/ввязалась? Когда было начало конца?» Такие вопросы могут мучить людей годами, по мере того как они изо всех пытаются сдерживать свои свадебные клятвы. Тем не менее, начало конца часто наступает задолго до того, как клятвы были произнесены, поскольку есть и то, что никогда не произносилось и никогда не понималось полностью, – теневые обеты – неосознаваемые убеждения и предположения каждого из партнеров о том, что значит быть женой или мужем. Такие теневые обеты привязывают партнеров друг к другу и к браку способами, которые редко замечаются или понимаются – до тех пор, пока боль от ощущения себя пойманным, искалеченным или измученным от попыток жить согласно им не прорывается в сознание.

🔸 Скидка действует до 16.02.2024 г.
🔹 https://nextlevelpsy.com/shadow_vows

​​Любовь – это существующая внутри нас сила, которая утверждает ценность другого человека, принимая его таким, какой он есть. Земная любовь утверждает личность, которая действительно существует, а не идеал, который мы хотим представить, и не проекцию, рожденную в нашем воображении. Любовь – это внутренний бог, который открывает нам глаза на красоту, ценность и содержательность другого человека. Любовь заставляет нас ценить личность как единую, индивидуальную самость, а это означает, что мы принимаем и негативную, и позитивную стороны личности, и несовершенства, и достоинства. Когда человек по-настоящему любит другого человека, а не проекцию, он любит и тень этого человека. Один человек целиком принимает другого человека.
...
Романтизм должен по самой своей природе перейти в эгоизм. Романтизм не называет любовью то, что направлено на другого человека. Страсть романтической любви всегда направлена на наши собственные проекции, ожидания, фантазии. В самом прямом смысле это не любовь к другому человеку, а любовь к себе.

➤ Роберт А. Джонсон
«Мы. Глубинные аспекты романтической любви»

💗 С Днем всех влюбленных! 💗

​​Многие из нас – и мужчины, и женщины – страдают от той или иной зависимости, поскольку наша культура поощряет стремление к совершенству. Приученные быть лучше всех и в школе, и на работе, и в межличностных отношениях, мы часто пытаемся стать своего рода произведениями искусства и забываем о том, что мы просто люди. С одной стороны, мы стараемся быть деятельными и дисциплинированными, как богиня Афина, с другой – нас притягивает к себе порочная энергия Медузы Горгоны, которую мы стараемся подавлять. Мы попадаем в плен «божественных крайностей» – архетипических установок, которые бессознательно влияют на наше поведение.

И пока мы не осознаем, какие силы борются внутри нас, и не найдем в себе мужества взглянуть им прямо в лицо, нам не удастся избавиться от своих проблем. Чтобы исцелиться, нужно найти скрытые причины своих зависимостей и прийти к согласию со своими осознанными ценностями и установками.

➤ Мэрион Вудман
«Страсть к совершенству»

С пятницей, друзья! 😽🐱 Счастливых выходных!

​​Чему бы мы ни посвящали свои дни – это лишь малая толика того, что мы можем сделать в этой жизни. Мы должны понять: что-то или кто-то ждет только того, чтобы мы приготовили ему почву. Это «что-то» все время рядом с нами, оно любит нас и ждет подходящих условий, чтобы явить себя миру.

➤ Кларисса Пинкола Эстес
«Верный садовник. Мудрая сказка о том, что никогда не умрет»

(Иллюстрация: священное дерево Ашваттха (оно же дерево Бодхи), автор неизвестен)

​​Возьмем в качестве примера универсальную заповедь «не лги». Как должен поступить тот, кто, как это нередко случается с врачом, оказался в ситуации, когда сообщение или утаивание истины неизбежно приведет к катастрофе? Если такой человек не желает ускорить наступление катастрофы, он не сможет обойтись без убедительной лжи, подсказанной психологическим здравым смыслом, готовностью оказать помощь, христианским милосердием, заботой о судьбе других людей, то есть этическими мотивами, не менее, если не более сильными, чем те мотивы, которые побуждают его говорить правду. Он находит оправдание своему поступку в том, что он солгал, исходя из благих побуждений, и поэтому его поступок нравственно оправдан. Но любой другой проницательный человек тотчас поймет, что, с одной стороны, данный индивид побоялся ускорить наступление катастрофы, а с другой, он солгал самым бессовестным образом. Он поступил дурно, но в то же время и хорошо. Никто не стоит по ту сторону добра и зла, иначе человек не существовал бы в этом мире. Как и любой энергетический процесс, жизнь заключается в уравновешивании противоположностей. Устранение противоположностей равнозначно смерти.
...
Не существует добра без зла, а следовательно, не существует и зла без добра. Одно обусловливает другое, но не превращается в другое и не упраздняет другое. Если человек наделен этическим чувством и верит в святость этических ценностей, он стоит на верном пути к коллизии моральных обязательств. Хотя коллизия моральных обязательств весьма напоминает моральную катастрофу, тем не менее только она одна позволяет достигнуть более высокой этической дифференциации и расширить границы сознания. Коллизия моральных обязательств побуждает нас исследовать свою совесть и таким образом обнаружить существование тени. Это открытие, в свою очередь, побуждает нас примириться с существованием бессознательного.

➤ Из предисловия Карла Юнга к книге Эриха Нойманна «Глубинная психология и новая этика»

(Иллюстрация: Петр Дик – «Двое. Дети у окна»)

♦️ Уважаемые коллеги! 24 февраля мы продолжаем погружаться в миры Данте Алигьери вместе с нашим надежным проводником – доктором Клаудио Маддалони. Еще не поздно присоединиться к путешествию!
🔸 Представляем Вам маленький отрывок первого семинара и приглашаем принять участие во втором! Вся информация – по ссылке:
🔹 https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

Сегодняшний четверг – это та же пятница, и котики как никогда актуальны)) 🐱😸