​​Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения – взять на себя ответственность за свою индивидуацию.

Какое разочарование и как неромантично – если Другой существует на этой земле совсем не ради меня, не ради заботы обо мне и не для того, чтобы защитить меня от моей жизни! Какое глубокое разочарование – оно имеет такое же великое значение, как утрата связи с раем, которую мы называем рождением, или наше первое легкое содрогание при ощущении истинности своей смертности. Да, оказывается, мы смертны. И в одиночестве идем по дороге к смерти.

И все же мы не совсем одиноки. На этом пути много других людей, похожих на нас. Мы можем ободрять друг друга, сочувствовать друг другу и даже в чем-то друг другу помогать, но мы не можем прожить жизнь за другого человека – точно так же, как он не может умереть за нас. Но если он не может умереть нашей смертью, то почему мы должны жить его жизнью? Разве смысл пребывания здесь не заключается в том, чтобы стать такими, какими нас хотели сделать боги или природа?

Для индивидуации необходимо больше напряжения и энергии, чем требуется для нарциссических грез о возвращении в Эдем. Иногда она требует смирения, иногда вызывает ужас, но всегда создает возможности углубления сознания. Стать самим собой – это не работа Эго, хотя Эго может поддержать или застопорить этот процесс. Эго также может быть отброшено в сторону сокрушающей силой, когда инстинкт индивидуации уже невозможно отрицать, как многим из нас уже известно. Хотя все это остается великим таинством, мы покинули рай и оказались здесь, на пути к зрелости. Если мы полностью осознаем таинство, оно потеряет свой смысл и станет лишь воплощением планов Эго. Вместе с тем, как мы уже знаем, Эго является хрупким, напуганным, зависимым и тоскующим по Другому. Принятие странствия – это принятие человеком своего страха и его отказ от своих основных фантазий.

Отказ от ожидания спасения Другим – одна из самых главных проблем в нашей жизни, поэтому основной аспект долговременной терапии – постепенное принятие человеком ответственности за себя.

➤ Джеймс Холлис
«Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника»

(Иллюстрация: Фрейдун Рассули)

​​Мы всегда были склонны представлять бессознательное в терминах различных юнгианских категорий и могли бы сейчас спорить, является ли видение двойника появлением Самости или это воплощение Тени, однако нам не следует забывать, что все понятия юнгианской психологии достоверны только в определенных психологических ситуациях. Поэтому первое переживание от встречи с бессознательным было бы лучше называть другой стороной личности. На ранней стадии это переживание приобретает различную персонификацию, поэтому разумнее было бы в ходе анализа не вводить никаких формальных категорий, а позволить пациенту ощутить этот опыт как другую сторону Эго и обыденного мира. И только по истечении некоторого времени, когда произойдет осознание того, что существует другая сторона личности, что во внутреннем мире человека обитает еще кто-то, – только после этого мы постепенно начнем различать фигуры в полумраке бессознательного: вот низшая фигура, условно называемая Тенью, вот фигура гетеросексуального партнера, которую мы условно могли бы назвать Анимой, – все это только для того, чтобы привнести некую упорядоченность в другую часть личности. Вы обнаружите, что первая встреча с бессознательным всегда происходит именно через образ-олицетворение или с помощью двойника, в фигурах которых Тень, Самость и Анима (если речь идет о мужчине) соединены в единое целое.

➤ Мария-Луиза фон Франц
«Вечный юноша. Puer Aeternus»

🔸 Уважаемые коллеги, осталось 9 дней до начала нашего погружения в миры Данте и «Божественной комедии». Контент-менеджер нашего проекта Next Level Psy, музыкант Владимир Алексанов (@ni4evova), чьим голосом говорят наши уважаемые лекторы, записал для вас мини-медиаспектакль. Получилось очень атмосферно!

🔹 Подробнее о курсе – по ссылке:
https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

Спасибо автору канала за прекрасную цитату!
Поэты умеют говорить на языке богов, и поэтому наш курс по "Божественной комедии" представляется таким важным. Каждый услышит своё.

Пророчества никогда не являются тем, чем кажутся. Для того, чтобы быть пророчествами, им приходится оставлять часть знания сокрытым. Чем больше тебе кажется, что ты их понимаешь, тем меньше, скорее всего, это так. Это очень опасная ложь.
Как говорили древние греки, слова оракула подобны семенам. Они содержат полноту, зародыш знания, разные плоскости значений, которые становятся понятными только со временем. Человеческий язык подобен занозе: разобщенный, изолированный, торчащий в одну сторону. Язык же богов полон сюрпризов, которые окружают тебя со всех сторон и начеркивают на тебя со спины.
(c) П. Кингсли

Еще у коллег в тему:

#цитата

Ждем ваших мыслей и идей, что вам близко в этой цитате и что отзывается в ней

Дорогие коллеги, на этой неделе нас ждет два семинара, каждый из которых по-своему уникален.

​​В пятницу, 9 февраля, мы встретимся с юнгианским аналитиком, одним из основателей МААП Львом Хегаем и поговорим про люцидные (иначе говоря – осознанные) сновидения с точки зрения юнгианской психологии и тантрического буддизма на семинаре «Алхимия снов. Юнгианская психология и тибетская Йога сна (тантрическая традиция махасиддхов)». Всем участникам семинара будет предложено включиться в группу по обмену опытом такого рода сновидений, которая продолжит работу и после завершения самого семинара.

➛ КОГДА: 9 февраля 2024 г., с 19:00 до 21:30 по московскому времени
➛ ГДЕ: онлайн Zoom
➛ СТОИМОСТЬ: 2500 руб.

🔸 Запись и оплата:
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

«Патриция Гарфильд, Роберт Монро и Карлос Кастанеда были пионерами исследования осознаваемых (ясных или люцидных снов) на Западе. Позже проф. Стивен Лаберж в Стэнфордском университете разработал психотерапевтические методики на основе люцидных снов. Юнгианский аналитик Э. Росси (США), написавший книгу "Сны и развитие личности", считал такие сны каналом Трансцендентной функции и свидетельством высокого уровня духовно-психологического развития.

Однако задолго до современных западных ученых разные практики сновидений использовались в алхимии, в разных герметических и эзотерических школах, а также в восточных учениях. В тибетском буддизме хорошо известна Йога сна, одна из веток передачи которой связана с махасиддхой X–XI веков Наропой.

Поскольку у меня многолетний успешный опыт как буддийской Йоги сна, так и методов Кастанеды и Лабержа, то я могу дать компетентные юнгианские комментарии, которые помогут всем интересующимся правильно понять древние практики и сделать свою работу со сновидениями более глубокой.

Мы изучим рекомендации святого отшельника Куккурипы X века по практике "Маха-Майя-тантры", учения высшего уровня, помогающего при работе со снами.

Я поделюсь рецептами, как сделать сны более яркими, как лучше их запоминать, как увеличить вероятность люцидных снов, как получать исцеление и важные подсказки благодаря снам.»

И второе событие – это начало курса доктора Клаудио Маддалони «"Божественная комедия" Данте Алигьери как карта Пробуждения».

Мы начинаем наше небольшое (всего 8 семинаров) путешествие по карте главного кризиса современного человека – кризиса середины жизни, и пройдем его, вооруженные даосской алхимией и знанием о Кундалини.

«Хотя это величайшее произведение и было написано семь веков назад [...], мало кто вникал в глубинный смысл этого текста, в его духовное, алхимическое и преобразующее сознание значение. [...]

Пошаговый путь, обобщенный в трех фазах Делания, которое Маэстро иллюстрирует столь чудесным и божественным письмом, столь возвышенной и научающей поэзией, относится и к нам – не к XIV веку, не к тому, что будет после физической смерти, но к тому, что за пределами пространства и времени, к вечному пути нашей жизни, к тому, что нам следует понять и пережить здесь и сейчас. "Божественная комедия", написанная Данте в XIV веке, касается нашего опыта post mortem в жизни здесь и сейчас. [...]

"Божественная комедия" – это карта, полная, ясная и четкая, о том, как энергия циркулирует в тонком теле по боковым и центральному каналам и по чакрам.»

Если вам интересна энергетическая концепция природы Психе, опыт смерти вне смерти – приходите на курс.

➛ КОГДА: с 10 февраля 2024 г., с 14:00 до 16:00
➛ ГДЕ: онлайн Zoom
➛ СТОИМОСТЬ: 4000 руб. за каждый семинар (всего в курсе 8 семинаров)
• при оплате за 4 семинара – 14 000 руб. (скидка 2000 руб.)
• при оплате за весь курс – 26 000 руб. (скидка 6000 руб.)
➛ СЕРТИФИКАТ участника.

🔸 Запись и оплата:
https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

🔹 Начинаем читать «Божественную комедию» уже сейчас! Представляем вашему вниманию мини-медиаспектакль в исполнении Владимира Алексанова:
https://vimeo.com/909409267

​​Сам факт, что необходимым условием развития глубоких и длительных отношений между двумя людьми является достижение способности к глубине по отношению к самому себе и другим, – для эмпатии и понимания, открывающих глубинный путь к многомерным отношениям между человеческими существами, – создает любопытную дилемму. По мере того как с годами один из партнеров обретает бо́льшую способность к глубокой любви и реалистическому уважению другого (что становится частью его личной и социальной жизни), он или она может найти другого, который может быть столь же подходящим партнером или даже более предпочтительным.

Эмоциональная зрелость, таким образом, не является гарантией бесконфликтности и стабильности во взаимоотношениях пары. Твердые обязательства по отношению к одному человеку, моральные ценности и опыт совместной жизни обогатят и сохранят стабильность отношений, но если знание себя и рефлексия глубоки, каждый партнер время от времени может испытывать стремление к другим отношениям (к этому может побудить реалистичная оценка) и повторяющееся самоотречение. Но самоотречение и стремление могут добавить глубины в жизнь индивидуума и пары; а направление стремлений, фантазий и сексуального накала в отношениях пары могут привнести дополнительные, незаметные для посторонних, краски в их любовную жизнь. Все человеческие отношения должны когда-то окончиться, и угроза потери и одиночества и, в конце концов, смерти, является самой страшной, если любовь очень сильна. Осознание этого также усиливает любовь.

➤ Отто Кернберг
«Отношения любви. Норма и патология»

​​🔥 Напоминаем, что 9 февраля с 19:00 до 21:30 состоится семинар Льва Хегая «Алхимия снов. Юнгианская психология и тибетская Йога сна (тантрическая традиция махасиддхов)», на котором мы рассмотрим осознанные сновидения с точки зрения юнгианской психологии и тантрического буддизма. Подробности по ссылке:
🔸 https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

Ночь очень важна, потому что на нее приходится половина жизни, но часто мы спокойно «просыпаем» все это время без всяких усилий и обязательств. Нужно по-настоящему осознать, что практику можно выполнять в любое время, даже когда ешь или спишь, в противном случае будет очень трудно продвинуться по пути. Поэтому ночная практика очень важна, и я объясню ее теорию и применение.

Говоря о ночной практике, обычно имеют в виду практику осознанного снови́дения. Существует много объяснений осознанного снови́дения, но в учении Дзогчен практика работы со сновидениями и достижение осознанных сновидений – не главное. Это вторичная практика. В применении к практике снови́дения «вторичная» означает, что эта практика может возникать сама собой в результате выполнения главной практики, которая называется практикой естественного света.

➤ Чогьял Намкай Норбу
«ЙОГА СНОВИДЕНИЙ и практика естественного света»

​​🔥 Напоминаем, что 10 февраля с 14:00 до 16:00 состоится первый семинар курса Клаудио Маддалони «“Божественная комедия” как карта пробуждения». Подробности по ссылке:
🔸 https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

«Божественная комедия» Данте Алигьери – это книга, подразумевающая несколько уровней прочтения. Один из них анагогический, т.е. алхимический. Он рассказывает нам о том, как здесь может быть преобразовано сознание, каков этот процесс.

Для психотерапевтов эта книга представляет особый интерес, поскольку не существует другой карты, другого путеводителя, по крайней мере на итальянском языке, который бы настолько полно и подробно описывал путь от бессознательного к ясному сознанию, от страдания к покою и радости.

В этих четырех встречах мы рассмотрим значение двух земных кантиков, Ада и Чистилища, направленных на освобождение от страданий, вызванных отождествлением с болью отделения от самого себя. Знание об этой силе, тянущей человека вниз, позволяет ему разотождествиться с пятнами, замаравшими Эго, на различных уровнях круговых чакр, по аналогии с кругами Ада и Чистилища. В результате этого разотождествления сознание на каждом уровне будет активно соляризироваться.

В земном раю, на вершине чистилищного конуса, Беатриче завершает процесс очищения: так завершается восстановление утраченного прямого пути.

Здесь начинается прямой путь на небо. Земной рай – это стартовая площадка для ракеты «земля-небо», для вознесения Беатрис-Кундалини-Шакти на высшие небеса, в седьмую чакру, где Данте достигает «предела возможного восприятия».

В психотерапии терапевт направляет и сопровождает процесс пробуждения сознания и его очищения на всех уровнях, в каждой чакре, а следовательно, и в мирах, которые они проявляют психически и материально. На самом деле, здесь речь идет о древнем трансперсональном видении, которое в области психотерапии было вновь предложено Юнгом, Ассаджиоли, по сути – трансперсональной психологией, за которой будущее.

(Иллюстрация: Доменико ди Микелино – «Данте и три царства»)

С пятницей, друзья! 😸 Хороших выходных!

Лосар Таши Делек! Поздравляем наших друзей и коллег с Тибетским новым годом! По традиции желаем всем достатка, здоровья и долголетия!

Вчера с большим успехом прошла лекция Льва Аркадьевича Хегая про Йогу сновидений. Запись лекции будет доступна уже в это воскресенье, и в честь новогодних праздников мы выложим фрагмент записи в свободный доступ!

Лев Хегай. «Алхимия снов. Юнгианская психология и Тибетская йога сна (традиция махасиддхов)». Фрагмент лекции от 9 февраля 2024 г.

https://vimeo.com/911888130?share=copy

Полная лекция доступна на сайте Next Level Psy, ссылка на страничку курса:
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

Добрый день, уважаемые коллеги! Запись первого семинара курса доктора Клаудио Маддалони «"Божественная Комедия" Данте как карта Пробуждения» готова к просмотру. Всем участникам курса отправлено уведомление со ссылкой на доступ к записи.

❔ Пожалуйста, ответьте комментарием к этому посту, нужно ли создать отдельную группу для общения в промежутках между лекциями по этому курсу? Есть ли такая потребность?

​​Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить ее подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

➤ Джозеф Кэмпбелл
«Тысячеликий герой»

(Иллюстрация: Александр Андреевич Иванов – «Беллерофонт»)

​​Не испытывая страданий, через которые, согласно божественному промыслу, приобретается психологическая и духовная зрелость, человек остается неразумным, инфантильным и зависимым. Кроме того, многие наши пагубные зависимости, идеологические пристрастия и неврозы являются формой избегания страданий.
...
Древние говорили, что религия нужна тем, кто боится оказаться в аду; а духовность – тем, кто там уже побывал. Пока мы не увидим существенную разницу между тем, что мы жаждем испытать, и тем, что мы испытываем, пока мы осознанно не поставим перед собой цель достижения высокого уровня духовности, мы будем всегда стремиться избегать, отрицать или воображать себя жертвами, малодушными и недовольными собой и окружающими. Идеи, стремления и практика юнгианской психологии исходят из того, что не существует залитых солнцем лугов и уютных уголков для безмятежного сна: есть душевные омуты, где большую часть жизни и пребывает наша природная сущность и где зарождаются многие значимые события нашей жизни. Именно в этих омутах формируется и крепнет душа, именно в них мы сталкиваемся не только с тяготами жизни, но и с достоинством, и ее глубочайшим смыслом.

➤ Джеймс Холлис
«Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений»