...а в новом году, который вот ни разу не обещает быть простым, мы с удовольствием приглашаем вас в Ад (и как в нем уцелеть) – то есть на курс с Клаудио Мадаллони по Божественной комедии великого Данте Алигьери. Мы посмотрим на это произведение с точки зрения внутреннего путешествия – одного из многих, уникальных, но похожих – ведущего из Тьмы к Свету.

Также ждем вас на конференции Школы Амплификации, которая будет посвящена теме «Птица».

Прощай, старый год, и добро пожаловать в новый!

С уважением, ваша команда Next Level Psy

Отзыв на курс
«Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве»
Пуртовой Елены Анатольевны (2023 г.)


Курс Е. А. Пуртовой «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве» прошел в Next Level Psy в 2023 году, состоял из двух сезонов. Мне некоторое время было не понятно, какая идея является цен-тральной для всего курса. Складывался образ коробки шоколадных конфет «Ассорти»: каждая конфетка вкусная, все хочется попробовать, но начинка непредсказуема. Что же за коробка – оставалось неизвестным. Только к концу второго сезона я смогла уловить связующую мысль всех вебинаров. Продолжу метафору – это качество шоколада в конфетах. Точнее, концентрация не на результате, а на процессе путешествия к себе, который может разворачиваться с как радикальной сменой мест и культур, так и без него. Методически курс представляет собой набор новелл, объединенных скорее контекстом. Это дает исследователю определенную свободу – можно просматривать контент не по-порядку, а ориентироваться на собственные предпочтения и задачи.
Психика человека, согласно аналитической психологии, является динами-ческой силой, стимулирующей процессы обновления экзистенциальных ценно-стей. Герой/героиня отправляющиеся в путь, делают это не только для себя лично (хотя в начале может сложиться такое впечатление). Они преодолевают временный экзистенциальный вакуум (уход), формируют новые или переосмысливают традиционные мировоззренческие ориентиры (процесс путешествия), приносят обновление культурных смыслов (возвращение). Именно развернутое путешествие в поисках нравственных ценностей позволяет наполнять духовный мир человека и сообществ содержательными компонентами плодотворной духовности.
Очерк о бессознательном поле Москвы вдохновляет изучить этот пласт психики применительно к родному городу Ярославлю. Углубление понимания истории бессознательных процессов жителей нашей малой родины – также путь самопознания. Данная практика может быть масштабирована для создания це-лостной картины духовной жизни современного Российского общества.
Цикл вебинаров Е. А. Пуртовой – современный и своевременный, поскольку предлагает варианты решения сложных задач по совершенствованию методик самопознания, освоению экзистенциальных ценностей, связывающих воедино смыслы, цели и возможности человека.


Вавилова Елена Юрьевна, канд. филос. наук, доцент кафедры «Гуманитарные науки» Ярославского государственного технического университета, выпуск МААП 2015 г.

03.01.2024 г.

С 3 по 7 января скидка на запись полного цикла лекций курса - 25%.

https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКИДКА ДЕЙСТВУЕТ ДО 7 ЯНВАРЯ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО!

Успевайте!

ОБРАЗЫ ВЕЧНОГО, ОБРАЗЫ САМОСТИ: Архетипическое понимание сновидения

ОНЛАЙН-КОНФЕРЕНЦИЯ 26-28 ЯНВАРЯ 2024 г., Институт Ассизи (США)

Уважаемые коллеги!

Институт Ассизи:
Международный Центр Изучения Архетипических Паттернов
рад пригласить вас принять участие в ежегодной зимней онлайн-конференции, посвященной анализу сновидений

"ОБРАЗЫ ВЕЧНОГО, ОБРАЗЫ САМОСТИ:
Архетипическое понимание сновидения"

Представлена докладами юнгианского аналитика, члена IAAP доктора Майкла Конфорти (США)
и юнгианского аналитика доктора Магды ди Ренцо (Италия)

26-28 января 2024 г. (пятница-суббота-воскресенье)


📝РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТИЯ:
https://forms.gle/5EnUy2jx4gxMRTAZ7


Конференция открыта как для практикующих психологов и психотерапевтов, так и для широкой публики


💸СТОИМОСТЬ УЧАСТИЯ:

11000 р. – полная стоимость участия в конференции при регистрации и оплате участия до 23 января 2024 р.

‼️ 9500 р. - стоимость участия при регистрации и оплате участия до 7 ЯНВАРЯ 2024 г. (РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКИДКА - 1500 р.)‼️

Скидка 20% - 8800 р.- для участников программы "Аналитик архетипических паттернов" (Институт Ассизи, США)

📆ДАТЫ И ВРЕМЯ:

26 ЯНВАРЯ (пт.) 2024 года
с 3:00 до 5:00 (по московскому времени)

28 ЯНВАРЯ (сб.) 2023 года
с 20:00 до 01:00 (по московскому времени)

29 ЯНВАРЯ (вс.) 2023 года
с 20:00 до 22:30 (по московскому времени).

Онлайн-выступления пройдут в прямом эфире на платформе Zoom

С синхронным переводом на русский, английский и испанский языки

🎞По окончании мероприятия все зарегистрированные участники получат персональный доступ к видеозаписям докладов конференции

Текст: Елена Хандурова

Про христианское Рождество как мне кажется, я уже писала, но попробую еще раз сформулировать свою мысль.
Как-то я услышала от коллеги - куда более опытной и прошедшей намного дальше меня по пути изучения юнгианской психологии - вопрос, изменяются ли сами архетипы? Есть ли изменения в этих пра-формах, или они так и остаются некими незыблемыми глыбами, на которых зиждется сонм образов, сотканных культурным полем? История Рождества является для меня свидетельством изменчивости архетипа. Возможно, я ошибаюсь, и это не так с точки зрения культурологической и психологической, но что делает Рождество особенным? Это выбор. Дева, предназначенная всей историей своего рождения и воспитания к тому, чтобы родить Бога, должна дать свое свободное согласие на это:
"Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел." (Лука, гл. 1) Я видела несколько толкований святых отцов на этот по-настоящему сложный момент, но ни одно из них не удовлетворяет меня как психолога.
Тема выбора, насколько я знаю, ранее нигде в подобных мифологических историях не звучит, и не просто повторяется, а подчеркивается в молении о Чаше:
"Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты." (Марк, гл 14)
Иисус трижды молит о чаше, и трижды находит своих спутников спящими. Усиление мотива выбора судьбы.
В Евангелии, рассказанном Михаилом Булгаковым, редактор Берлиоз глубоко ошибается, когда ставит евангельскую историю в один ряд с Осирисом и Исидой, Думмузом и как он говорит "целым рядом сынов божиих", потому что она обладает этим уникальным акцентом, который вносит изменения в архетип божественного рождения. Теперь согласие с судьбой имеет ключевое значение. Божественное (архетипическое) требует воплощения в человеческом (личном), и только это согласие запускает по-настоящему индивидуационный процесс. Мы берем энергию коллективного поля, но не для себя лично, а так, чтобы она через нас стала осознанной, то есть мы делаем ее доступным к отчуждению опытом, который можно передать следующим поколениям. Да, выбор еще ответственность предполагает, так что не расслабляемся: промысел, он может, и божественный, а вот ответственность уже бремя эго☝️

🌲 Уважаемые коллеги, вот завершились январские каникулы. Спешим напомнить вам о старте курса с доктором Клаудио Мадаллони, юнгианским аналитиком, психиатром из Италии, «“Божественная комедия” как карта пробуждения»
🔹 Первое занятие уже 20-го января, осталось лишь уточнить время встречи, присоединяйтесь!
🔸 https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

Коллеги, Виктория Андреева, наш информационный партнер, приглашает к участию в вебинарах:

Приглашаю к участию:
Цикл вебинаров по работам Дональда Мельтцера:
1. 21 января с 10.00 до 13.00
Темы: Проективная идентификация, интрузивная проективная идентификация, Адгезивная идентификация. Взгляд на психоаналитический процесс, этапы анализа. Эстетический конфликт.
2. 4 февраля с 10.00 до 13.00
Темы: Внутренний мир, географическое представление, ловушки и проблемы развития. Жизнь в клауструме. Психотический мир. Подростки.
3. 18 февраля с 10.00 до 13.00
Темы: Сновидческая жизнь, подход в работе со сновидениями; сновидение как объект анализа: Фрейд, Кляйн, Бион, Мельтцер. Символ. Сексуальные состояния души. Инфантильная, полиморфная сексуальность, перверсии и аддикции.

Можно посещать отдельные вебинары. Стоимость одного 3000 р.

Ведущая Виктория Андреева, РОАП/IAAP, TM ISST
Зум, запись и вопросы по (тел вотсап) +7 915 077 58 80

​​Созидание иногда нуждается в защите темноты или в незамеченности. Ярким примером такой естественной тенденции может служить, например, то, что многие художники и писатели не любят показывать собственные произведения (картины или романы), пока они не завершены. До этого момента они не выносят никаких, даже положительных, оценок. Пылкие эмоциональные реакции на произведение, восклицания типа «О, как это прекрасно!» могут полностью разрушить то невидимое движение фантазии, которое необходимо творцу. Он может представить свое творение на суд сознания, а также для эмоциональной оценки других людей только после его завершения. Таким образом, почувствовав, что внутри вас зародилась какая-то неосознанная фантазия, вы поступите мудро, если не будете пытаться интерпретировать ее сразу же. Не пытайтесь насильно вывести ее на уровень сознания, говоря, что знаете, в чем заключено ее значение. Пускай она просто живет внутри вас, оставьте ее в полутьме, пока не поймете, куда она вас ведет.

➤ Мария-Луиза фон Франц
«Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический смысл мотива искупления в сказке»

(Иллюстрация: Виталий Дударенко)

​​Уважаемые коллеги!
🔹 Мы напоминаем, что осталось всего 5 дней (до 15 января включительно), чтобы оплатить оргвзнос на участие в онлайн-конференции Школы Амплификации «Птица» по самой низкой цене! С 16 января стоимость оргвзноса повышается. Предварительная программа конференции уже на сайте!
🔸 https://nextlevelpsy.com/amplification_school_bird

Уважаемые коллеги, добрый день!

У нас есть две новости по курсу доктора Клаудио Мадаллони «“Божественная комедия” как карта пробуждения».

Первая, как водится, плохая (хотя, как на это посмотреть))) По просьбе лектора мы перенесли начало нашего курса с 20 января на 10 февраля. Также семинар 16 марта будет перенесен на другое время (предварительно на 9 марта), и в мае будет еще один семинар предварительно 25 числа.

Хорошая новость: мы согласовали с Клаудио время онлайн-трансляций: с 14.00 по 16.00 по московскому времени.

Если не боитесь трудностей, то ждем Вас на курсе уже через месяц!

🔸 https://nextlevelpsy.com/divine_comedy

С уважением, Елена Хандурова.

С пятницей, друзья! 😸 Счастливых выходных!

🔹 Елена Анатольевна Пуртова о предстоящей онлайн-конференции Школы Амплификации «Птица» (23–24 марта 2024 г.)
🔥 Сегодня – последний день регистрации по самой низкой цене! Подробности и регистрация – по ссылке:
🔸 https://nextlevelpsy.com/amplification_school_bird

​​📚 Дорогие друзья! Изданная усилиями нашего проекта книга Марка Уинборна «Интерпретация в юнгианском анализе: искусство и техника» доступна в магазине Сказка и Миф по самой привлекательной цене – 1600 рублей (без учета стоимости доставки):

https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-637303272011-mark-uinborn-interpretatsiya-v-yungiansk

📖 «Прекрасная книга Марка Уинборна восполняет критический пробел в юнгианской литературе по практике анализа. Его представление функции интерпретации в юнгианском анализе всеобъемлющее, при этом оно учитывает все нюансы клинического диалога. Он подробно освещает эту тему и дополняет своими оригинальными идеями, основанными на обширном клиническом опыте.

Этой работе суждено стать одним из базовых трудов, необходимых для подготовки современных юнгианских аналитиков.»

– Мюррей Стайн, доктор наук, автор книг «Юнгианский психоанализ», «Юнговская карта души» и «Трансформация»; экс-президент Международной ассоциации аналитической психологии.

📖 «Это всестороннее исследование основных взглядов Юнга и Фрейда касательно места интерпретации в терапевтическом процессе предлагает исчерпывающее объяснение трансформационной роли интерпретации в аналитической терапии, которое заинтересует читателей любого уровня из всех аналитических школ. Уинборн делает гораздо больше, чем просто «смешивает глубокое понимание архетипа, символа и метафоры из юнгианской традиции с компетентностью в психоаналитической технике [...], создавая мощную терапевтическую амальгаму».

– Говард Левин, преподаватель Восточного психоаналитического института Новой Англии и Массачусетского института психоанализа;
автор и редактор многих работ по психоанализу.

📖 «Это значительный вклад в аналитическую психологию – первая книга, целиком посвященная techne (искусству и мастерству) интерпретации.

Марк Уинборн умело объединил психоаналитическое мышление с юнгианским подходом и создал глубокий, подробный и увлекательный опус, основанный на клинической практике.

Эта работа станет бесценной для всех, кто изучает юнгианскую психологию, поскольку она может предложить свежий взгляд на ситуацию и содержательное объяснение даже самым опытным специалистам».

– Уоррен Колман, бывший главный редактор британского Журнала аналитической психологии; автор книги Act and Image.

Вот уже скоро, 10 февраля, мы начнем погружение в мир Божественной комедии великого Данте Алигьери. Нашим личным психопомпом в этом путешествии станет психиатр, юнгианский аналитик Клаудио Мадаллони (это Данте, как поэту, сопутствует поэт, а нам нужен специалист другой квалификации).

​​🔸 Алхимия снов. Юнгианская психология и тибетская Йога сна (тантрическая традиция махасиддхов)
🔹 Вебинар Льва Хегая 9 февраля в 19:00

Патриция Гарфильд, Роберт Монро и Карлос Кастанеда были пионерами исследования осознаваемых (ясных, или люцидных снов) на Западе. Позже проф. Стивен Лаберж в Стэнфордском университете разработал психотерапевтические методики на основе люцидных снов. Юнгианский аналитик Э. Росси (США), написавший книгу «Сны и развитие личности», считал такие сны каналом Трансцендентной функции и свидетельством высокого уровня духовно-психологического развития.

Однако задолго до современных западных ученых разные практики сновидений использовались в алхимии, в разных герметических и эзотерических школах, а также в восточных учениях. В тибетском буддизме хорошо известна Йога сна, одна из веток передачи которой связана с махасиддхой X–XI веков Наропой.

Поскольку у меня многолетний успешный опыт как буддийской Йоги сна, так и методов Кастанеды и Лабержа, то я могу дать компетентные юнгианские комментарии, которые помогут всем интересующимся правильно понять древние практики и сделать свою работу со сновидениями более глубокой.

Мы изучим рекомендации святого отшельника Куккурипы X века по практике «Маха-майя-тантры», учения высшего уровня, помогающего при работе со снами.

Я поделюсь рецептами, как сделать сны более яркими, как лучше их запоминать, как увеличить вероятность люцидных снов, как получать исцеление и важные подсказки благодаря снам.

Мы посмотрим фрагменты из фильма «Самсара» (2001, Индия-Германия-Франция-Италия-Швейцария), посвященного практикам тибетского буддизма, а также образ Маха-майи из индийского сериала «Махакали. Конец – это начало" (2017–2019)

🔸 Для участия запишитесь:
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

Дорогие друзья! Поздравляем вас с Крещением Господним!

​​Переживания бодрствования и сна не содержат в себе изначального противостояния. Не существует таинственного мира сновидений, который пребывает в полном контрасте со всем объективным «дневным миром». И опыт сознательного бодрствования и переживания в сновидениях – оба в равной степени являются таинственными составляющими потенциального единства – процесса индивидуации. Сны быстро уходят прочь, но также (хотя и в более замедленной форме) поступают и «устойчивые» реалии бодрствующей жизни. Среди потока перемен может проявиться тот самый таинственный процесс, который Юнг назвал индивидуацией, включающей, до известной степени, актуализацию уникальных потенциалов того или иного человека и тем или иным образом получающей на это санкцию превратностями самой жизни.

➤ Джеймс Альберт Холл
«Юнгианское толкование сновидений»

​​Для описания распределения психической энергии и ее перехода из одной формы в другую в процессе развития Юнг выбрал термин «трансформация», по-немецки – Wandlung. Отсюда и название его книги: «Трансформации и символы либидо». Слово Wandlung означает «изменение» – обычно изменение формы. Психическая энергия, доказывал Юнг в своих ранних работах, может приобретать разные формы, также как энергия в физическом мире. Это выражение жизненной силы – Воля, как называл ее Шопенгауэр, – стимулирует человеческое тело к действиям, тем сложным формам поведения, которые демонстрирует человек. Само по себе либидо не связано с каким-либо побуждением или мотивацией. Таким образом, вопрос на самом деле состоял в том, как рассматривать разнообразие мотиваций и форм поведения, демонстрируемых человеком. Для Фрейда все сводилось к сексуальности и сублимации, для Юнга это было невозможно. Юнг искал механизм, который позволяет переносить и распределять энергию из одного канала в другой. Он считал, что этот механизм должен являться внутренней частью психики, частью развивающегося, балансирующего, самонастраивающегося процесса. Юнг приходит к заключению, что психика сама инициирует собственную трансформацию и что этот процесс имеет множество целей, а сексуальное удовлетворение является лишь одной из них. Другие виды человеческой деятельности имеют свои цели и направлены на получение удовольствия другого рода.

Юнг прорабатывал детали теории несколько лет, но для наших целей я не буду подробно останавливаться на них, приведу лишь заключительный вывод и краткую цитату из «Символов Трансформации». Юнг вставил этот отрывок, когда редактировал исходный текст в 1952 г.: «Исключая случаи мотивировки внешней необходимостью, воля к подавлению или вытеснению природных инстинктов или скорее к преодолению их господства (superbia) и недостатка скоординированности (concupiscentia) исходит из духовного источника; иными словами, определяющий фактор – это нуминозные изначальные образы».

➤ Мюррей Стайн
«Трансформация. Проявление самости»

(Иллюстрация: Фрейдун Рассули)

​​Разум – благословение человека – оказывается в то же время его проклятием… Он – единственное животное, которое может тосковать, может чувствовать себя изгнанным из рая; единственное животное, считающее собственное существование проблемой, которую ему надо решить и от которой не уйти. Он не может вернуться к предчеловеческому состоянию гармонии с природой; человеку придется продолжать развивать свой разум, прежде чем он сможет стать хозяином природы и самого себя.
...
Человеку недостает инстинктивного приспособления к природе, ему не хватает физической силы, при рождении он наиболее беспомощное из всех животных и нуждается в защите гораздо дольше, чем любое из них... Его разум пребывает в зачаточном состоянии, у него нет ни знания природных процессов, ни инструментов для замены утраченных инстинктов; он живет, разделившись на небольшие группы, не понимая ни себя, ни других; воистину, в библейском мифе о Рае ситуация изображена с предельной ясностью: человек, живущий в садах Эдема в полной гармонии с природой, но не осознающий себя, начинает свою историю первым актом свободы – неповиновением воле Всевышнего. Этому сопутствует осознание им самого себя, своей обособленности и беспомощности; Бог изгоняет его из Рая, и два херувима с огненными мечами преграждают ему путь назад.
...
Таким образом, проблема человеческого существования совершенно уникальна по своей природе: вроде человек вышел из природы – и все же пребывает в ней; он – отчасти божество, отчасти – животное, он и бесконечен, и ограничен. Необходимость вновь и вновь разрешать противоречия своего существования, находить все более высокие формы единства с природой, своими собратьями и самим собой – вот источник всех душевных сил, движущих человеком, источник всех его страстей, аффектов и стремлений.

➤ Эрих Фромм
«Здоровое общество»

(Иллюстрация: Наталья Гончарова)