Forwarded from Музейный патруль
В ночь на 5 октября из маленького музея во Франции вынесли бронзовую обложку «Апокалипсиса Святого Иоанна» работы Дали.
Книгу создали в одном-единственном экземпляре в 1958–1961 годах по заказу издателя Жозефа Форе. Сто пятьдесят пергаментных листов 65 × 75 см, отобранных из тысяч овечьих шкур. Две тысячи часов каллиграфии. Общий вес 210 килограммов, из них 150 — одна обложка. Её и унесли, оставив всё остальное на месте.
А остальное там вот какое. Форе взял древнейший текст о конце мира и позвал высказаться по нему семерых художников разных направлений, по три листа на каждого, и семерых писателей разных убеждений — писать комментарии на тот же текст.
Ничего из этого грабителей не заинтересовало. Бронза с золотом и камнями продаётся не как вещь, а как вещество.
«Апокалипсис» буквально значит снятие покрова. Вот так книгу наконец открыли.
Книгу создали в одном-единственном экземпляре в 1958–1961 годах по заказу издателя Жозефа Форе. Сто пятьдесят пергаментных листов 65 × 75 см, отобранных из тысяч овечьих шкур. Две тысячи часов каллиграфии. Общий вес 210 килограммов, из них 150 — одна обложка. Её и унесли, оставив всё остальное на месте.
А остальное там вот какое. Форе взял древнейший текст о конце мира и позвал высказаться по нему семерых художников разных направлений, по три листа на каждого, и семерых писателей разных убеждений — писать комментарии на тот же текст.
Ничего из этого грабителей не заинтересовало. Бронза с золотом и камнями продаётся не как вещь, а как вещество.
«Апокалипсис» буквально значит снятие покрова. Вот так книгу наконец открыли.
❤5
3 октября мы отправились в наше путешествие по гомеровскому миру вместе с итальянским аналитическим психологом и психодраматистом Франческо Фриджоне.
Первая встреча была посвящена миру древних греков, их представлениям о богах и тому, какое место миф занимал в жизни человека.
Одна из интересных тем лекции была связана с тем, как люди античности воспринимали присутствие богов. Франческо обратил внимание на то, что боги не были для них только персонажами мифологических историй. Их присутствие можно было распознать в определенных проявлениях человека, его поведении, движениях и жестах.
Особое место в разговоре заняла Гестия, богиня священного огня и домашнего очага. Франческо рассказал о значении огня, который сохранял тепло и связь не только внутри семьи или рода, но и целого города. В римской традиции жрицы Весты поддерживали священный огонь, угасание которого воспринималось как угроза существованию самого города.
Этот образ получил продолжение в обсуждении после лекции.
Одна из участниц сравнила историю «Одиссеи» с огнем, который передается через поколения. Когда-то миф существовал в устной традиции, затем был записан, многократно переведен и переосмыслен. И сегодня, спустя тысячелетия, мы снова возвращаемся к нему через литературу, кино и психологию.
Как от костра могут остаться тлеющие угли, из которых вновь разгорается пламя, так и древний миф продолжает оживать в каждом новом прочтении.
В завершение Франческо подчеркнул, что ему хотелось бы, чтобы наши встречи не превращались в привычные отношения преподавателя и слушателей. «Одиссея» предполагает совместное осмысление, в котором важны вопросы, сомнения, фантазии и личные отклики каждого участника.
И, кажется, уже первая встреча показала, каким интересным может быть такое совместное путешествие. Следующая состоится 17 октября.
🔗 Подробнее о курсе: https://new.nextlevelpsy.com/odisseya
Первая встреча была посвящена миру древних греков, их представлениям о богах и тому, какое место миф занимал в жизни человека.
Одна из интересных тем лекции была связана с тем, как люди античности воспринимали присутствие богов. Франческо обратил внимание на то, что боги не были для них только персонажами мифологических историй. Их присутствие можно было распознать в определенных проявлениях человека, его поведении, движениях и жестах.
Особое место в разговоре заняла Гестия, богиня священного огня и домашнего очага. Франческо рассказал о значении огня, который сохранял тепло и связь не только внутри семьи или рода, но и целого города. В римской традиции жрицы Весты поддерживали священный огонь, угасание которого воспринималось как угроза существованию самого города.
Этот образ получил продолжение в обсуждении после лекции.
Одна из участниц сравнила историю «Одиссеи» с огнем, который передается через поколения. Когда-то миф существовал в устной традиции, затем был записан, многократно переведен и переосмыслен. И сегодня, спустя тысячелетия, мы снова возвращаемся к нему через литературу, кино и психологию.
Как от костра могут остаться тлеющие угли, из которых вновь разгорается пламя, так и древний миф продолжает оживать в каждом новом прочтении.
В завершение Франческо подчеркнул, что ему хотелось бы, чтобы наши встречи не превращались в привычные отношения преподавателя и слушателей. «Одиссея» предполагает совместное осмысление, в котором важны вопросы, сомнения, фантазии и личные отклики каждого участника.
И, кажется, уже первая встреча показала, каким интересным может быть такое совместное путешествие. Следующая состоится 17 октября.
🔗 Подробнее о курсе: https://new.nextlevelpsy.com/odisseya
Nextlevelpsy
«Одиссея»: психологический взгляд
❤7
Коллеги, делимся информацией. Мы обеспечиваем онлайн-трансляцию конференции «Песочные истрии. Наследие поколений»:
Forwarded from Обучающие проекты. Виктория Андреева
Программа конференции готова!
Какое содержательное, разнообразное и живое расписание у нас получилось! ✨
В нём встречаются темы семейной памяти, даров и непростого наследия предков, отношений детей и родителей, способности играть и находить опору. Будем говорить о мудрости любящего соучастия, символах животных, воде как первом пространстве игры — и о том, как сохранять верность себе, оставаясь в связи со своими корнями.
Особенно радует, что после докладов можно будет погрузиться в практическую работу на мастерских, а затем поделиться откликами в рефлексивных группах. Такой ритм позволяет услышанному постепенно становиться личным опытом, рождать образы, вопросы и новые мысли.
Выбирать мастерские будет непросто: хочется и исследовать историю своего имени, и почувствовать «Корни, которые несут», и заглянуть в «алхимический сосуд»…
Но больше всего я жду встречи. Возможности увидеть знакомые лица, познакомиться с новыми коллегами, поговорить в перерывах и почувствовать, сколько нас объединяет: интерес к внутреннему миру человека, любовь к песочной терапии и готовность учиться друг у друга.
Приглашаю вас 5–6 декабря на нашу конференцию «Песочные истории»! Приходите со своим опытом, любопытством и вопросами. Очень хочется разделить эти дни с вами — вместе размышлять, открывать, удивляться и быть в тёплом профессиональном кругу. 💛
Ссылка на регистрацию :
https://t.me/JungianSandplay/3838
Какое содержательное, разнообразное и живое расписание у нас получилось! ✨
В нём встречаются темы семейной памяти, даров и непростого наследия предков, отношений детей и родителей, способности играть и находить опору. Будем говорить о мудрости любящего соучастия, символах животных, воде как первом пространстве игры — и о том, как сохранять верность себе, оставаясь в связи со своими корнями.
Особенно радует, что после докладов можно будет погрузиться в практическую работу на мастерских, а затем поделиться откликами в рефлексивных группах. Такой ритм позволяет услышанному постепенно становиться личным опытом, рождать образы, вопросы и новые мысли.
Выбирать мастерские будет непросто: хочется и исследовать историю своего имени, и почувствовать «Корни, которые несут», и заглянуть в «алхимический сосуд»…
Но больше всего я жду встречи. Возможности увидеть знакомые лица, познакомиться с новыми коллегами, поговорить в перерывах и почувствовать, сколько нас объединяет: интерес к внутреннему миру человека, любовь к песочной терапии и готовность учиться друг у друга.
Приглашаю вас 5–6 декабря на нашу конференцию «Песочные истории»! Приходите со своим опытом, любопытством и вопросами. Очень хочется разделить эти дни с вами — вместе размышлять, открывать, удивляться и быть в тёплом профессиональном кругу. 💛
Ссылка на регистрацию :
https://t.me/JungianSandplay/3838
Telegram
Сендплей. Юнгианская песочная терапия. Sandplay.
В этом декабре мы вновь соберёмся вместе — на седьмой ежегодной научно-практической конференции
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: НАСЛЕДИЕ ПОКОЛЕНИЙ»
📅 5–6 декабря 2026 года
Теперь это уже традиция — первые выходные декабря проводить вместе, в месте, где встречаются коллеги…
«ПЕСОЧНЫЕ ИСТОРИИ: НАСЛЕДИЕ ПОКОЛЕНИЙ»
📅 5–6 декабря 2026 года
Теперь это уже традиция — первые выходные декабря проводить вместе, в месте, где встречаются коллеги…
Кажется, у любителей кошек появился новый научный аргумент Международная группа исследователей проанализировала данные из 93 стран и обнаружила любопытную закономерность. В странах, где больше кошек на душу населения, люди в среднем сообщают о более высоком уровне счастья.
Исследование опубликовано 30 сентября в научном журнале PLOS One. Ученые учитывали не только количество кошек, но и экономические показатели, расходы на здравоохранение и другие факторы.
Конечно, корреляция еще не означает причинно-следственную связь. Но нам нравится сама постановка вопроса!
Всем хорошей пятницы. 🐾
Источник: Borráz-León et al. (2026). Wealth, health, cats and Toxoplasma gondii: An ecological correlational study of subjective well-being across 93 countries. PLOS One: https://doi.org/10.1371/journal.pone.0357911
Исследование опубликовано 30 сентября в научном журнале PLOS One. Ученые учитывали не только количество кошек, но и экономические показатели, расходы на здравоохранение и другие факторы.
Конечно, корреляция еще не означает причинно-следственную связь. Но нам нравится сама постановка вопроса!
Всем хорошей пятницы. 🐾
Источник: Borráz-León et al. (2026). Wealth, health, cats and Toxoplasma gondii: An ecological correlational study of subjective well-being across 93 countries. PLOS One: https://doi.org/10.1371/journal.pone.0357911
#ЛИЧНОЕ
Дорогие коллеги, недавно мне написала участница курса Марка Уинборна с просьбой подтвердить часы открытых супервизий. Отзовитесь, пожалуйста, в ЛС!
@vimalamaya
Дорогие коллеги, недавно мне написала участница курса Марка Уинборна с просьбой подтвердить часы открытых супервизий. Отзовитесь, пожалуйста, в ЛС!
@vimalamaya
Гностики и Юнг.
Эта тема была мне совсем незнакома, как если бы я, бессознательно присоединяясь к постъюнгианцам, хотела бы больше «наукообразности» для аналитической психологии, которая, кстати, до сих пор не имеет строго научного статуса, в отличие от психоанализа З. Фрейда.
То есть, с одной стороны, мы восхищаемся «Красной Книгой» и ее смелыми образами, а с другой стороны, глубоко сомневаемся в том, что внутренняя реальность такова, какой она предстала перед автором. Но Юнг не был бы гениальным мыслителем и ученым, если бы он не искал подтверждения своим интуитивным гипотезам.
Типология Юнга имеет свои корни в работах гностиков. Екатерина Дайс блестяще показала это в своей лекции, посвященной краткому обзору гностицизма. Тема, конечно же, неисчерпаемая, и при наличии интереса слушателей, может быть развита в отдельном курсе. Мы узнали, кем на самом деле был Василид, и почему Юнг взял его псевдоним для своего гностического текста «Семь церемоний…». Более того, нам открылась тайна старца Филемона, которого Иисус прямо называет по имени в одном из диалогов, свидетелем которого становится Юнг во время одного из сеансов активного воображения.
Хотите узнать больше?
Присоединяйтесь к нам онлайн на курс по ссылке
nextlevelpsy.com/dais_lectures
А также приобретайте записи уже прошедших лекций.
Эта тема была мне совсем незнакома, как если бы я, бессознательно присоединяясь к постъюнгианцам, хотела бы больше «наукообразности» для аналитической психологии, которая, кстати, до сих пор не имеет строго научного статуса, в отличие от психоанализа З. Фрейда.
То есть, с одной стороны, мы восхищаемся «Красной Книгой» и ее смелыми образами, а с другой стороны, глубоко сомневаемся в том, что внутренняя реальность такова, какой она предстала перед автором. Но Юнг не был бы гениальным мыслителем и ученым, если бы он не искал подтверждения своим интуитивным гипотезам.
Типология Юнга имеет свои корни в работах гностиков. Екатерина Дайс блестяще показала это в своей лекции, посвященной краткому обзору гностицизма. Тема, конечно же, неисчерпаемая, и при наличии интереса слушателей, может быть развита в отдельном курсе. Мы узнали, кем на самом деле был Василид, и почему Юнг взял его псевдоним для своего гностического текста «Семь церемоний…». Более того, нам открылась тайна старца Филемона, которого Иисус прямо называет по имени в одном из диалогов, свидетелем которого становится Юнг во время одного из сеансов активного воображения.
Хотите узнать больше?
Присоединяйтесь к нам онлайн на курс по ссылке
nextlevelpsy.com/dais_lectures
А также приобретайте записи уже прошедших лекций.
❤3