После конференции про зеркала они стали попадаться мне в ленте с завидной регулярностью.
Вот, например, еще одна прекрасная история, из которой руки чешутся сделать аналитическую метафору о том, как мы смотрим на Тень через отражение переноса-контрпереноса:

Правильный способ смотреть на Медузу Горгону. Ни один зритель в камень не превратится.

Римская мозаика из коллекции Археологического музея в Сусе — античном городе-колонии Гадрумет (Тунис). 150-200 годы н.э.

Музейный патруль в MAX

A у нас скоро начнутся занятия по мифопоэтике рун III Атта с аеликолепной Екатериной Дайс! Подробности на сайте, или пишите Елене или Екатерине.

“Концепция личного бессознательного не позволяет полностью постичь природу бессознательной психики.
Будь бессознательное сугубо личным, теоретически возможно было бы проследить все фантазии сумасшедшего до индивидуальных переживаний и впечатлений.

Несомненно, бо́льшую часть фантазийного материала удается при анализе свести к личной истории, но встречаются и такие фантазии, корни которых в предыдущей истории индивидуума искать тщетно.

Что это за фантазии?

Если коротко, это мифологические фантазии.

Это элементы, которые не соответствуют никаким событиям или переживаниям личной жизни, – такие, которые восходят к мифам.

Откуда берутся эти мифологические фантазии, если не из личного бессознательного, если они, следовательно, не обусловлены опытом личной жизни?

Не подлежит сомнению, что они порождаются мозгом – именно мозгом, а не личными следами‑воспоминаниями; они суть плоды наследуемой мозговой структуры.

Такие фантазии всегда носят крайне оригинальный и «творческий» характер.

Они подобны новым творениям; очевидно, они проистекают из творческой деятельности мозга, их нельзя сводить к обыденной мнемонической деятельности.

Вместе с нашим телом мы получаем при рождении высокодифференцированный мозг, который содержит в себе всю собственную историю; обращаясь к творчеству, он творит, опираясь на нее, то есть на историю человечества.

Под «историей» обычно подразумевается та история, которая «пишется людьми»; ее мы называем «объективной историей».

Подлинно творческая фантазийная деятельность мозга не имеет ничего общего с такого рода историей, она неразрывно связана с той вековой естественной историей, которая с древнейших времен передавалась в живом виде – речь об истории мозговой структуры.

Эта структура рассказывает собственную историю, или историю человечества, излагает бесконечный миф о смерти и возрождении, со множеством фигур, вплетенных в эту тайну и из нее исходящих.

Это бессознательное, скрытое в мозговой структуре и обнаруживающее свое живое присутствие только при посредстве творческой фантазии, представляет собой надличностное бессознательное.

Оно оживает в творческом человеке, раскрывается в видении художника, во вдохновении мыслителя, во внутреннем переживании мистика.

Надличностное бессознательное, распределенное по всей мозговой структуре, подобно всепроникающему, вездесущему и всеведущему духу.

Оно знает человека таким, каким тот был всегда, а не таким, каков он есть в данный момент; для него человек – это миф.

По этой же причине связь с надличностным, или коллективным, бессознательным означает для человека выход за пределы себя; это смерть для личности и возрождение в новом измерении, в полном соответствии с содержанием ряда древних мистерий.

Безусловно верно, что без принесения в жертву человека как он есть невозможно прийти к тому человеку, который всегда был и всегда будет.

Именно художник способен лучше прочих поведать о жертве сиюминутного, персонального, так сказать, человека (если кто‑то не готов удовольствоваться евангельским посланием).”

Карл Густав Юнг
О бессознательном

🏛 XXXV Международная научно-практическая конференция МААП совместно с журналом «Юнгианский анализ»

📅 12–14 июня 2026
📍 Москва (очно) + онлайн

Коллеги, приглашаем вас на одну из ключевых ежегодных встреч аналитического сообщества.

Тема конференции в этом году звучит как образ: «Башни и колодцы психических состояний» - вертикали и глубины, структура и погружение, сознание и бессознательное как два вектора внутреннего опыта.

В программе участие международных и российских аналитиков, среди которых Бернард Сарториус (Швейцария), Клаудио Маддалони (Италия),Стефано Карта (Италия), Юлии Казакевич (Россия) и другие.

💳 Регистрационный взнос:
- с 24 апреля по 25 мая - 23 000 ₽ / 8 000 ₽
- с 26 мая - 25 000 ₽ / 9 500 ₽

🎓 Для студентов МААП/МИП и кандидатов тренинговой программы РОАП  скидки (по промокоду через координаторов групп).

📌 Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSed4CN7DTI7-159zR9yBVZbJFxUaeMIRxp785QUjqGFOFB-7w/viewform 

📲 Телеграм-канал конференции: t.me/summertime_jungians 

🏨 Место проведения: парк-отель «Эдж Виноградово» (Дмитровское шоссе, 171)

Конференция проходит в очном и дистанционном формате.

Подробнее: https://www.maap.pro/sobytiya/konferencii/xxxv-mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferenciya-maap-i-yua-12-14-iyunya-2026-g.html?gcmes=100293664927&gcmlg=21295254 

По многочисленным просьбам мы с Натальей Павликовой проводим онлайн-семинар
«Рамка. Контракт. Границы анализа»

📅 16–17 мая 2026
🕚 11:00–18:00 (мск)
💻 Онлайн, в контактной группе
❗ Без записи

Этот семинар про то, что на практике часто оказывается самым уязвимым и одновременно самым опорным местом в терапии.

Мы хорошо знаем, как важно уже на первой встрече почувствовать уровень личностной организации клиента.

Но в реальной работе нередко возникают ситуации, где терапевт и клиент оказываются втянутыми в мощные, почти неконтролируемые процессы.

Именно здесь рамка становится тем, что «держит» процесс, помогает диагностировать происходящее, защищает терапевтические отношения.

На семинаре:
▫ обсудим теоретические основания рамки, контракта и границ
▫ разберём сложные случаи из практики
▫ исследуем собственные «тонкие места»
▫ соединим клиентский и терапевтический опыт

Это пространство для живого обсуждения, рефлексии и профессионального роста.

🔗 Подробности и оплата участия:
https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann

1 мая объединяет сразу три разных праздника, смысла и настроения. Сегодня у нас есть выбор с чем именно поздравлять! 🌿

День весны и труда про движение, усилия, вклад и результаты. Бельтайн про жизнь и переход в тёплую половину года. Весак - день рождения, просветления и ухода Будды Шакьямуни, про осознанность, путь и внутреннюю тишину.

Можно выбрать что-то одно по душе. А можно позволить этому дню быть многослойным. С праздником вас! 🌸

Не можем не поздравить.

ЭВАЗ

В этой руне присутствует топот копыт.
В этой руне присутствует радужный мост.
В этой руне на Слейпнире Один летит
И как белое знамя взвивается хвост

Золотого коня, эту тайну храня
Лучезарный посредник летит над землей
В кружевной колеснице, лаская коня,
Исчезая навеки, как путник иной.

Так в любом путешествии главный вопрос —
Кто посмеет чрез годы вернуться домой,
Кто так вырос, сквозь мертвую пашню пророс,
Словно Один-Отец, и родной, и чужой.

Так валькирии вихрем по небу летят,
Исхлестав длинноногих и быстрых коней,
Так Инанна весною спускается в ад
И выходит оттуда свежей и юней.

Колесо мироздания кружит свой бег.
Только топот копыт это время несет.
На коне первозданном сидит человек,
Отправляясь в далекий и страшный поход.

Ветер шепчет, что Эваз — ворота преград,
Сквозь которые просто герой не пройдет.
В золотой колеснице спускается в ад
И голубкою белой летит на Восход.

#руническая_поэма #odin

Художник Виктор эль-Сафади
Стихи Екатерина Дайс