«Большинство еще ищут вовне; одни верят в иллюзию победы и победоносную силу, другие – в договоры и законы, а остальные – в разрушение существующего порядка…
Еще слишком мало тех, кто ищет внутри, в своей самости, и тех, кто задает себе вопрос, не полезнее ли было бы в конце концов для общества, если бы каждый сначала попытался устранить старый порядок вещей, попрактиковавшись прежде всего на своей собственной личности и в своем собственном внутреннем государстве в применении тех законов, о которых он проповедует на каждом углу, – вместо того, чтобы требовать этого от окружающих.
Каждому отдельному человеку необходимы революция, внутреннее разделение, разложение устойчиво существующего и обновление, а не навязывание всего этого окружающим под лицемерным предлогом христианской любви к ближнему или чувства социальной ответственности – или любых других красивых эвфемизмов для обозначения бессознательной жажды личной власти.
Индивидуальное самосознание, возвращение индивида к основам человеческой природы, к своему собственному глубинному бытию со своей индивидуальной судьбой и есть начало исцеления от слепоты, которая правит сегодняшним днем.»
Карл Густав Юнг
«Очерки о природе бессознательного»
Еще слишком мало тех, кто ищет внутри, в своей самости, и тех, кто задает себе вопрос, не полезнее ли было бы в конце концов для общества, если бы каждый сначала попытался устранить старый порядок вещей, попрактиковавшись прежде всего на своей собственной личности и в своем собственном внутреннем государстве в применении тех законов, о которых он проповедует на каждом углу, – вместо того, чтобы требовать этого от окружающих.
Каждому отдельному человеку необходимы революция, внутреннее разделение, разложение устойчиво существующего и обновление, а не навязывание всего этого окружающим под лицемерным предлогом христианской любви к ближнему или чувства социальной ответственности – или любых других красивых эвфемизмов для обозначения бессознательной жажды личной власти.
Индивидуальное самосознание, возвращение индивида к основам человеческой природы, к своему собственному глубинному бытию со своей индивидуальной судьбой и есть начало исцеления от слепоты, которая правит сегодняшним днем.»
Карл Густав Юнг
«Очерки о природе бессознательного»
👍5🔥4❤3
Дорогие коллеги!
Мы начинаем знакомить вас со спикерами конференции проекта "Школа амплификации" "Ключ".
И напоминаем, что с 1 марта стоимость оргвзноса повышается!
Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5SJSTpiwfwrFu6RBiZBmkujJvRKy6yaFfvevEgHh0Mn-KUg/viewform?usp=header
Мы начинаем знакомить вас со спикерами конференции проекта "Школа амплификации" "Ключ".
И напоминаем, что с 1 марта стоимость оргвзноса повышается!
Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5SJSTpiwfwrFu6RBiZBmkujJvRKy6yaFfvevEgHh0Mn-KUg/viewform?usp=header
🔥1
Forwarded from Екатерина 🧜🏼♀️ психоаналитик
Физик, философ и исследователь китайской классической мысли. В качестве физика работал в Миланском университете, занимаясь исследованиями в области оснований квантовой физики, а также в Калифорнийском университете, где принимал участие в работе по первой идентификации черной дыры
Академическое руководство и преемственность:
• Фонд «Эранос» (Eranos Foundation): В 1990-х годах выступал научным советником этого легендарного центра междисциплинарных исследований Востока и Запада, основанного в 1933 году К. Г. Юнгом и Ольгой Фрёбе-Каптейн
• Центр Пари (Pari Center): Занимал пост директора международного института, расположенного в средневековом поселении Пари в Тоскане
Работы Саббадинипосвящены глубокому синтезу науки и древних учений:
• «Паломничества в пустоту. Переосмысление реальности через квантовую физику» (Pilgrimages to Emptiness. Rethinking Reality through Quantum Physics)
• «Дао Дэ Цзин: руководство по интерпретации основополагающего текста даосизма» (Tao Te Ching: a guide to the interpretation of the foundational book of Taoism)
• «Оригинальная И-Цзин, или Книга Перемен: Проект Эранос И-Цзин» (The Original I Ching or Book of Changes: The Eranos I Ching Project)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2🔥1
Forwarded from Екатерина 🧜🏼♀️ психоаналитик
Аналитический психолог, магистр психологии, историк искусства, индивидуальный член Международного совета музеев (ICOM), постоянный спикер юнгианских конференций и автор публикаций, преподаватель региональных программ МААП, руководитель программы МААП по развитию символизации «Символы культуры в психике человека и истории развития человечества»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
Forwarded from Сергей Крайнюков
Я полагаю, что сегодня, в начале второй четверти 21 века настало время проводить терапию. Именно терапию. Просто терапию. Терапию, а не любование личным (внекабинетным) творчеством друг друга, не совместную прогулку под зонтиком до метро, не задушевные беседы подружек, не философские беседы о Канте, не долгие переписки вечерами и задерживания сессий на 40 минут.
И это нисколько не про жёсткость. Напротив, про гуманное отношение к пациенту. Про его право получать просто терапию и ничего кроме – то, за что он заплатил, чему он доверил свою душу, свою жизнь. Получать то, что закреплено в базовых трудах, руководствах и этических кодексах. Терапию как психическую работу без вторжений других контекстов.
Даже если сам пациент инициирует нечто иное, важно продолжать проводить терапию. Как отмечает Бетти Джозеф, у пациента есть право попытаться соблазнить (чем-либо) терапевта, но у того нет права позволить себе быть соблазненным. Иначе он предаёт пациента и терапию, предаёт истину.
Подлинная забота терапевта (особенно при работе с пограничными пациентами) проявляется не в раздвигании и расщеплении границ, а в их заботливом поддержании во благо пациента.
И это нисколько не про жёсткость. Напротив, про гуманное отношение к пациенту. Про его право получать просто терапию и ничего кроме – то, за что он заплатил, чему он доверил свою душу, свою жизнь. Получать то, что закреплено в базовых трудах, руководствах и этических кодексах. Терапию как психическую работу без вторжений других контекстов.
Даже если сам пациент инициирует нечто иное, важно продолжать проводить терапию. Как отмечает Бетти Джозеф, у пациента есть право попытаться соблазнить (чем-либо) терапевта, но у того нет права позволить себе быть соблазненным. Иначе он предаёт пациента и терапию, предаёт истину.
Подлинная забота терапевта (особенно при работе с пограничными пациентами) проявляется не в раздвигании и расщеплении границ, а в их заботливом поддержании во благо пациента.
❤9🔥3
Уважаемые коллеги!
Мы продолжаем знакомить вас со спикерами конференции проекта "Школа амплификации" "Ключ".
И напоминаем, что с 1 марта стоимость оргвзноса повышается!
Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5SJSTpiwfwrFu6RBiZBmkujJvRKy6yaFfvevEgHh0Mn-KUg/viewform?usp=header
Мы продолжаем знакомить вас со спикерами конференции проекта "Школа амплификации" "Ключ".
И напоминаем, что с 1 марта стоимость оргвзноса повышается!
Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5SJSTpiwfwrFu6RBiZBmkujJvRKy6yaFfvevEgHh0Mn-KUg/viewform?usp=header
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
PhD (философ), поэт и юнгианский соматический психотерапевт. Работает с молодежью и учителями, обсуждая вопросы благополучия, молчания, любви и страдания. В настоящее время занимается поэзией, автобиографическим письмом и эссеистикой на стыке аналитической психологии, травмы и педагогики
Профессор и руководитель программы последипломного образования по направлению Trauma-Sensitive Practice на факультете образования Университета Альберты, Канада. Ранее занимала посты заместителя редактора журнала International Journal for Jungian Studies и президента Юнгианского общества научных исследований (Jungian Society for Scholarly Studies)
Профессиональная квалификация:
• Сертифицированный специалист по методу Somatic Experiencing
• Интегративный телесный психотерапевт
• Терапевт в области экспрессивных искусств
• Стажер по методу сэндплей-терапии (Sandplay Therapy)
• Кандидат в юнгианские аналитики
Избранные публикации:
• Poetic Inquiry for Synchrony & Love (Поэтическое исследование синхронии и любви, 2025)
• Sisters of the Protectress (Сестры Защитницы, 2024)
• Reclaiming the Fire: Archetypal Reflectivity in Three Voices (Возвращение огня: архетипическая рефлексия в трех голосах, 2019)
• Poetic Inquiry: Enchantment of Place (Поэтическое исследование: очарование места, 2017)
Ключевое понятие доклада — «связывать» и «освобождать». Тот, кто владеет ключом, становится стражем порога и открывающим пути. Образ «ключа» пробуждает напряжение между поиском и обретением, сокрытием и защитой, удержанием и дарованием. В герменевтическом и поэтическом движении вокруг образа ключа будут выделены избранные элементы из сказок, мифов и преданий. Это позволит исследовать парадоксальную природу «держателя ключа» — того, кто одновременно является и тем, кто открывает, и тем, кто преграждает путь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Аналитический психолог, выпускник обучающей программы МААП, магистр филологии (специальность «Фольклористика и мифология», ЦТСФ РГГУ). На данный момент проживает в г. Хайфа, Израиль
Автор ряда публикаций по фольклору, мифологии и глубинной психологии, среди которых статьи «Стояние Зои: новые записи сюжета» (2019), «Ментальные расстройства в традиционной культуре» (2020), книги «Русская фольклорная демонология. От оборотней и мертвецов до русалок и огненного змея» (2024), «Русские сказочные существа» (2024), «Сказка о Василисе. Путь героини, череп-жених и чудесное преображение» (2025)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Дорогие коллеги, добрый вечер!
Напоминаем, что уже завтра в 11:00 по московскому времени состоится вторая онлайн-лекция доктора Клаудио Маддалони в рамках курса «Патологии контроля: юнгианский взгляд».
Продолжаем погружение в клинические и символические аспекты, на очереди oбсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) - клинические критерии, символическое значение обсессий и компульсий, разбор клинического кейса.
Если вы участвуете в курсе будем рады видеть вас на встрече. Если планировали присоединиться позже, сейчас самое подходящее время включиться в процесс: https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Напоминаем, что уже завтра в 11:00 по московскому времени состоится вторая онлайн-лекция доктора Клаудио Маддалони в рамках курса «Патологии контроля: юнгианский взгляд».
Продолжаем погружение в клинические и символические аспекты, на очереди oбсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) - клинические критерии, символическое значение обсессий и компульсий, разбор клинического кейса.
Если вы участвуете в курсе будем рады видеть вас на встрече. Если планировали присоединиться позже, сейчас самое подходящее время включиться в процесс: https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Nextlevelpsy
Патологии контроля: юнгианский взгляд.
❤4
Отличные пятничные новости для вас, дорогие коллеги!
Наконец-то (не с первой попытки, и даже, если мне правильно помнится, не со второй) в издательстве МИФ вышла книга Эриха Нойманна "Происхождение и развитие сознания" в переводе с немецкого языка и с редакторскими правками Натальи Павликовой и Анны Скавитиной.
заказать здесь:
https://www.mann-ivanov-ferber.ru/catalog/product/proisxozdenie-i-razvitie-soznaniia/
И напоминаем, что ОНЛАЙН-СЕМИНАРЫ с Натальей Павликовой по этой книге уже скоро!
Подробности:
https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann
Наконец-то (не с первой попытки, и даже, если мне правильно помнится, не со второй) в издательстве МИФ вышла книга Эриха Нойманна "Происхождение и развитие сознания" в переводе с немецкого языка и с редакторскими правками Натальи Павликовой и Анны Скавитиной.
заказать здесь:
https://www.mann-ivanov-ferber.ru/catalog/product/proisxozdenie-i-razvitie-soznaniia/
И напоминаем, что ОНЛАЙН-СЕМИНАРЫ с Натальей Павликовой по этой книге уже скоро!
Подробности:
https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann
🔥5👍2
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Юнгианский аналитик (Израильский институт юнгианской психологии), арт-терапевт, старший преподаватель факультета общественных наук и искусств в академическом колледже Кирьят Оно
Самостоятельно и в соавторстве с коллегами опубликовала ряд работ по темам искусства, ментального здоровья, травматической реальности и юнгианской психологии:
Art in the time of corona: A thematic analysis
The Arts in Psychotherapy
2021-09 | Journal article
CONTRIBUTORS: Elana Lakh; Liat Shamri-Zeevi; Debra Kalmanowitz
The spirit of time and the spirit of depth: Psychodynamic approaches in public mental health services in Israel
International Journal of Applied Psychoanalytic Studies
2023-06 | Journal article
CONTRIBUTORS: Elana Lakh
Art Therapists’ Perceptions of Emergency Open Studios in a Shared Traumatic Reality
Journal of Loss and Trauma
2025-07-04 | Journal article
CONTRIBUTORS: Tami Gavron; Michal Bat Or; Elana Lakh
«Pictures from the unconscious» – Art making within Jungian analysis
The Arts in Psychotherapy
2025-09 | Journal article
CONTRIBUTORS: Elana Lakh
Art Therapy Studio at a Time of Emergency
Art Therapy
2025-11-13 | Journal article
CONTRIBUTORS: Debra Kalmanowitz; Tami Gavron; Michal Bat Or; Elana Lakh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Юнгианский психотерапевт (Израильский институт юнгианской психологии), клинический психолог по методу психодрамы
Писатель, поэт, автор двух сборников рассказов на русском языке. В России можно приобрести её книги «Йошкин дом» и «Налево сказку говорит». Дважды лауреат (Гран-при и первый приз в номинации прозы) Всеизраильского фестиваля молодых литераторов 2003 года
Известность Виктории Райхер принесли её рассказы-притчи в жанре магического реализма, публикующиеся в Интернете с начала 2000-х годов. В своём творчестве Виктория использует собственный профессиональный опыт
Помимо прозы Виктория известна как поэт и автор песен. В Израиле неоднократно выступала с Эли Бар-Яаломом, участвовала в больших концертах всеизраильских песенных фестивалей «Дуговка-13» (Киннерет, 2002), «Песнь о Земле-1» (Текоа, 2003), «Песнь о Земле-2» (Ариэль, 2004).
Вышел один диск песен: «Полёт шмеля» (2000)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Историю про хатуля-мадана (кота-учёного 🐈⬛) из ЖЖ Виктории Райхер использовал в своих выступлениях Михаил Задорнов, заимствовавший текст «из интернета» без указания авторства. После доказательства авторства В.Райхер — Задорнов извинился и урегулировал вопрос компенсацией :)
https://adme.media/articles/ironichnyj-tekst-viktorii-rajher-o-psihologah-uchenyh-kotah-i-nachitannyh-russkih-malchikah-2131965/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ADME
«Хатуль мадан». Старая армейская байка от психолога Виктории Райхер
В этом году байка "Хатуль мадан", изложенная психологом Викторией Райхер, отмечает свое 10-летие. Но мы в ADME всегда перечитываем этот текст как в первый раз и не устаем смеяться над приключениями призывника и офицера.
❤4
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Крус Маньяс Пеньяльвер родилась в Кордове в 1968 году. Она является доктором наук (PhD) в области истории психологии и социальной антропологии, а также практикующим клиническим психологом в Испании. Её психотерапевтическая деятельность основывается на принципах юнгианского анализа и использовании И-Цзин, объединяя глубину западной психологии с восточной философией.
Крус — признанный поэт и автор ряда книг, отмеченных наградами:
•Поэзия: «Девятая планета» (Noveno Planeta, 1994), «Мертвая зыбь» (Mar de Fondo, национальная премия имени Марио Лопеса, 1998), «Дом из дыма» (La Casa de Humo, 2006) и «Море и Крест» (El Mar y la Cruz, 2012).
•Психология и междисциплинарные работы:
• «Осознанная простота» (Simplicidad Consciente, 2020) — в соавторстве с Ламой Нагвангом Вангжором.
• «Земля знает всё» (Todo lo sabe la tierra, 2020) — уникальная работа на стыке терапевтического дневника и поэзии.
• «Стирка: духовный дневник домохозяйки» (La colada: diario espiritual de una ama de casa, 2021) — продолжение серии личных интроспективных дневников.
• «Теория корня» (La teoría de la raíz, 2026) — завершающая книга в цикле её психологических исследований.
В тесном сотрудничестве с Шантеной Саббадини она реализовала два значимых проекта:
1. Перевод на испанский язык фундаментального труда «И-Цзин Эраноса» (El I Ching de Eranos, 2022)
2. Основание Международной школы И-Цзин «Эранос» (The Eranos International School of I Ching)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Аналитический, кризисный психолог, эмоционально-образный терапевт. Сфера профессиональных интересов — исследование архетипических образов богов скандинавской мифологии. Исследует и практикует руническую мантику, северный шаманизм, с 2012 г член тувинского шаманского общества «Дух Медведя»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from Юнг в летнюю ночь 🌙✨
Аналитический психолог, юнгианский сказкотерапевт, окончила факультет психологии МГУ в 2007 г., МААП — 2012 г. Частная практика с 2010 года
В докладе предполагается провести исследование трансформационного процесса в терапии посредством анализа-проживания сказки «Золотой ключик» братьев Гримм с опорой на теорию Мюррея Стайна о четырех стадиях анализа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
“Часто, когда мы утомлены или испытываем прессинг, прорывается другая личность.
Например, люди, которые обычно отзывчивы или услужливы, вдруг становятся жестко эгоцентричными.
Они отталкивают остальных в сторону, и это очень неприятно.
Кроме того, вы можете видеть темные стороны человека, если он простужен или болен чем-то еще.
Или у вас в окружении может быть человек, который всегда пребывает в хорошем настроении, всегда весел и предприимчив, и вдруг, в один прекрасный день он превращается в сварливого, рычащего медведя, и у вас появляется ощущение, что вы совсем не знаете этого человека. Внезапно меняется характер.
Это и есть прорыв тени, и он может принимать тысячи форм. Представим, у вас есть очень хороший друг, и вы одолжили ему книгу.
И вот ваш друг эту книгу теряет.
Это, возможно последнее, что друг сознательно хотел бы сделать по отношению к вам, но его тень вполне желала сыграть с вами злую шутку.
Очень часто случается так, что люди, которые ревнуют и завидуют, строят пакости другим.
Они теряют чужие вещи или не соблюдают договоренности, и так далее.
Сознательно они имеют самые лучшие намерения, но их тень устраивает грязные трюки за их спиной.
Также хорошо известно, что полицейские и преступники имеют теневые отношения друг с другом.
Многие полицейские борются с собственной тенью, воплощенной в уголовниках, и сами могут иметь криминальные наклонности, которые реализовались бы, не будь они полицейскими. И это только один пример, который хорошо известен криминологам.
У всех нас есть наши любимые враги, наши лучшие враги, так сказать. Они, как правило, олицетворяют наши тени.
Если человек причиняет вам какой-нибудь реальный вред, вполне естественно, что вы его ненавидите.
Но если кто-то не приносит вам особого вреда, но вы все же чувствуете себя безумно раздраженным каждый раз, когда человек входит в комнату, настолько раздраженным, что могли бы запросто плюнуть в него, то можете быть уверены: это ваша тень.
Лучшее решение состоит в том, чтобы сесть и выписать на листочек бумаги характеристики этого человека, а потом посмотреть на этот список и сказать: "Это я".
Я сделала так однажды, когда мне было восемнадцать, и к концу процесса так устыдилась, что лицо мое побагровело, и я вспотела даже.
Это настоящий шок - увидеть свою тень.”
Мария-Луиза фон Франц “Путь сновидения”
Например, люди, которые обычно отзывчивы или услужливы, вдруг становятся жестко эгоцентричными.
Они отталкивают остальных в сторону, и это очень неприятно.
Кроме того, вы можете видеть темные стороны человека, если он простужен или болен чем-то еще.
Или у вас в окружении может быть человек, который всегда пребывает в хорошем настроении, всегда весел и предприимчив, и вдруг, в один прекрасный день он превращается в сварливого, рычащего медведя, и у вас появляется ощущение, что вы совсем не знаете этого человека. Внезапно меняется характер.
Это и есть прорыв тени, и он может принимать тысячи форм. Представим, у вас есть очень хороший друг, и вы одолжили ему книгу.
И вот ваш друг эту книгу теряет.
Это, возможно последнее, что друг сознательно хотел бы сделать по отношению к вам, но его тень вполне желала сыграть с вами злую шутку.
Очень часто случается так, что люди, которые ревнуют и завидуют, строят пакости другим.
Они теряют чужие вещи или не соблюдают договоренности, и так далее.
Сознательно они имеют самые лучшие намерения, но их тень устраивает грязные трюки за их спиной.
Также хорошо известно, что полицейские и преступники имеют теневые отношения друг с другом.
Многие полицейские борются с собственной тенью, воплощенной в уголовниках, и сами могут иметь криминальные наклонности, которые реализовались бы, не будь они полицейскими. И это только один пример, который хорошо известен криминологам.
У всех нас есть наши любимые враги, наши лучшие враги, так сказать. Они, как правило, олицетворяют наши тени.
Если человек причиняет вам какой-нибудь реальный вред, вполне естественно, что вы его ненавидите.
Но если кто-то не приносит вам особого вреда, но вы все же чувствуете себя безумно раздраженным каждый раз, когда человек входит в комнату, настолько раздраженным, что могли бы запросто плюнуть в него, то можете быть уверены: это ваша тень.
Лучшее решение состоит в том, чтобы сесть и выписать на листочек бумаги характеристики этого человека, а потом посмотреть на этот список и сказать: "Это я".
Я сделала так однажды, когда мне было восемнадцать, и к концу процесса так устыдилась, что лицо мое побагровело, и я вспотела даже.
Это настоящий шок - увидеть свою тень.”
Мария-Луиза фон Франц “Путь сновидения”
🔥11❤5💯2