Воскресенье - время интересных фактов. Сегодня читаем канал "Страдающего средневековья" про то, откуда взялись яблоки в Библии (оказывается, их там просто нет!). НО! Рассказывать историю грехопадения на местных фруктах оказалось значительно проще...
Forwarded from Страдариум
Спойлер: в Библии нет ни одного яблока.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное— и, скорее всего, инжирное.
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
🔥10❤3
Forwarded from Юнгианский круг (18+)
Коллеги, внимание!
Активизировались мошенники!
Если вы получили подобное письмо, пожалуйста, ничего не оплачивайте и не переходите по ссылкам!
"Уважаемый коллега!
Московская Ассоциация Аналитической Психологии доводит до Вашего сведения информацию о необходимости погашения задолженности по организационному взносу за I квартал 2026 года.
В соответствии с внутренним регламентом организации, своевременное выполнение финансовых обязательств является обязательным условием для сохранения Вашего статуса в реестре Ассоциации. Нарушение установленных сроков может послужить основанием для приостановки или прекращения Вашего членства.
Для урегулирования данного вопроса просим Вас перечислить взнос в размере 3000 рублей в срок до 9 февраля 2026 года включительно.
Оплата производится через систему быстрых платежей или банковской картой по платёжной ссылке: (далее идет ссылка на клаудтипс)
Для корректного учета платежа просим Вас выслать электронную копию квитанции на наш адрес электронной почты ответным письмом."
Активизировались мошенники!
Если вы получили подобное письмо, пожалуйста, ничего не оплачивайте и не переходите по ссылкам!
"Уважаемый коллега!
Московская Ассоциация Аналитической Психологии доводит до Вашего сведения информацию о необходимости погашения задолженности по организационному взносу за I квартал 2026 года.
В соответствии с внутренним регламентом организации, своевременное выполнение финансовых обязательств является обязательным условием для сохранения Вашего статуса в реестре Ассоциации. Нарушение установленных сроков может послужить основанием для приостановки или прекращения Вашего членства.
Для урегулирования данного вопроса просим Вас перечислить взнос в размере 3000 рублей в срок до 9 февраля 2026 года включительно.
Оплата производится через систему быстрых платежей или банковской картой по платёжной ссылке: (далее идет ссылка на клаудтипс)
Для корректного учета платежа просим Вас выслать электронную копию квитанции на наш адрес электронной почты ответным письмом."
Коллеги, не могу не порекомендовать новую книгу Дейла и Каролы Матерсов "Сновидения: их природа их природа, место в культуре, интерпретация и использование в психотерапии". Я только получила свой экземпляр, и прочитала чуть-чуть, но уже понимаю. что книга отличная!
Это не говоря уже о том, что сам Дейл с самой первой нашей встречи вызывает во мне восхищение своей глубиной и мягкостью.
https://cogito-shop.com/catalog/drugie-napravleniya-psikhoterapii/snovideniya-ikh-priroda-mesto-v-kulture-interpretatsiya-i-ispolzovanie-v-psikhoterapii/
Это не говоря уже о том, что сам Дейл с самой первой нашей встречи вызывает во мне восхищение своей глубиной и мягкостью.
https://cogito-shop.com/catalog/drugie-napravleniya-psikhoterapii/snovideniya-ikh-priroda-mesto-v-kulture-interpretatsiya-i-ispolzovanie-v-psikhoterapii/
❤14👍3
«Трудно поверить, что этот кипящий мир слишком беден, чтобы предоставить объект для человеческой любви - он предлагает безграничные возможности каждому. Скорее именно неспособность любить лишает человека этих возможностей.
Мир пуст лишь для того, кто не умеет направлять своё либидо на вещи и людей, оживляя их и наделяя красотой.
То, что побуждает нас создавать замену внутри себя, - это не внешний недостаток, а наша собственная неспособность включить что-либо вне нас в сферу своей любви.
Конечно, трудности и невзгоды борьбы за существование могут угнетать нас, однако даже самые тяжёлые условия не обязательно мешают любви; напротив, часто они побуждают нас к ещё большим усилиям.
Одни лишь реальные трудности никогда не заставят либидо отступить до точки возникновения невроза, потому что отсутствует конфликт - необходимое условие всякого невроза.
Только сопротивление, которое своим упрямым «не хочу» противостоит «хочу», способно вызвать регрессию, способную стать отправной точкой патогенного нарушения.
Сопротивление любви порождает неспособность любить - или же эта неспособность сама действует как сопротивление.
Подобно тому как либидо можно сравнить с постоянным потоком, изливающим свои воды в мир реальности, сопротивление, если рассматривать его динамически, похоже не на камень, выступающий из русла и заставляющий поток обтекать его, а на обратное течение к источнику.
Одна часть психики действительно стремится к внешнему объекту, но другая тянется назад, в субъективный мир, где манят воздушные, легко возводимые дворцы фантазии.
Это раздвоение человеческой воли, для которого Блейлер ввёл термин «амбивалентность» (точнее - амбитетенденция), можно считать постоянным фактором, помня, что самые примитивные двигательные импульсы по своей сути антагонистичны: даже в таком простом действии, как вытягивание руки, должны быть иннервированы мышцы-сгибатели.
Однако в норме эта амбитенденция никогда не приводит к торможению или предотвращению намеренного действия - напротив, она абсолютно необходима для его координации и осуществления.
Если же из этой гармонии тонко уравновешенных противоположностей возникает сопротивление действию, значит, на одной из сторон имеется аномальный избыток или недостаток.
Сопротивление возникает вследствие вмешательства этого третьего фактора. Это верно и для раздвоения воли, являющегося причиной столь многих человеческих проблем.
Аномальный «третий фактор» ослабляет обычно тесно связанные противоположности и заставляет их проявляться как отдельные тенденции - как подлинные «не хочу» и «хочу», мешающие друг другу.»
Карл Густав Юнг
«Символы трансформации»
Мир пуст лишь для того, кто не умеет направлять своё либидо на вещи и людей, оживляя их и наделяя красотой.
То, что побуждает нас создавать замену внутри себя, - это не внешний недостаток, а наша собственная неспособность включить что-либо вне нас в сферу своей любви.
Конечно, трудности и невзгоды борьбы за существование могут угнетать нас, однако даже самые тяжёлые условия не обязательно мешают любви; напротив, часто они побуждают нас к ещё большим усилиям.
Одни лишь реальные трудности никогда не заставят либидо отступить до точки возникновения невроза, потому что отсутствует конфликт - необходимое условие всякого невроза.
Только сопротивление, которое своим упрямым «не хочу» противостоит «хочу», способно вызвать регрессию, способную стать отправной точкой патогенного нарушения.
Сопротивление любви порождает неспособность любить - или же эта неспособность сама действует как сопротивление.
Подобно тому как либидо можно сравнить с постоянным потоком, изливающим свои воды в мир реальности, сопротивление, если рассматривать его динамически, похоже не на камень, выступающий из русла и заставляющий поток обтекать его, а на обратное течение к источнику.
Одна часть психики действительно стремится к внешнему объекту, но другая тянется назад, в субъективный мир, где манят воздушные, легко возводимые дворцы фантазии.
Это раздвоение человеческой воли, для которого Блейлер ввёл термин «амбивалентность» (точнее - амбитетенденция), можно считать постоянным фактором, помня, что самые примитивные двигательные импульсы по своей сути антагонистичны: даже в таком простом действии, как вытягивание руки, должны быть иннервированы мышцы-сгибатели.
Однако в норме эта амбитенденция никогда не приводит к торможению или предотвращению намеренного действия - напротив, она абсолютно необходима для его координации и осуществления.
Если же из этой гармонии тонко уравновешенных противоположностей возникает сопротивление действию, значит, на одной из сторон имеется аномальный избыток или недостаток.
Сопротивление возникает вследствие вмешательства этого третьего фактора. Это верно и для раздвоения воли, являющегося причиной столь многих человеческих проблем.
Аномальный «третий фактор» ослабляет обычно тесно связанные противоположности и заставляет их проявляться как отдельные тенденции - как подлинные «не хочу» и «хочу», мешающие друг другу.»
Карл Густав Юнг
«Символы трансформации»
❤4
Дорогие коллеги!
По информации СМИ, принято решение начать работу по замедлению работы мессенджера Telegram в России. По словам источников СМИ, Роскомнадзор планирует начать принимать меры по частичному ограничению работы сервиса с 10 февраля 2026 года. Ещё один источник СМИ добавил, что меры по замедлению Telegram уже принимаются.
Как это проявляется:
- медленно загружаются/открываются видео и картинки
- долго открываются обновления в каналах
- сообщения отправляются не сразу
На случай полной блокировки напоминаем вам, что у нас есть страничка в ВК, которая во многом дублирует канал. И, к счастью, все еще есть почтовая рассылка.
Пожалуйста, чтобы не потерять нас в потоке информации
- подпишитесь на нашу группу в ВК: https://vk.com/nextlevelpsy
- подпишитесь на нашу рассылку на сайте (самый низ странички) https://new.nextlevelpsy.com/
По информации СМИ, принято решение начать работу по замедлению работы мессенджера Telegram в России. По словам источников СМИ, Роскомнадзор планирует начать принимать меры по частичному ограничению работы сервиса с 10 февраля 2026 года. Ещё один источник СМИ добавил, что меры по замедлению Telegram уже принимаются.
Как это проявляется:
- медленно загружаются/открываются видео и картинки
- долго открываются обновления в каналах
- сообщения отправляются не сразу
На случай полной блокировки напоминаем вам, что у нас есть страничка в ВК, которая во многом дублирует канал. И, к счастью, все еще есть почтовая рассылка.
Пожалуйста, чтобы не потерять нас в потоке информации
- подпишитесь на нашу группу в ВК: https://vk.com/nextlevelpsy
- подпишитесь на нашу рассылку на сайте (самый низ странички) https://new.nextlevelpsy.com/
Nextlevelpsy
Главная
NextLvlPsy - проект, где собраны курсы и вебинары по аналитической психологии и юнгианскому анализу для новичков и профессионалов. Институт постдипломного образования для аналитических и юнгианских психологов, психоаналитиков, психотерапевтов.
😢6❤4👌3
Forwarded from 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮 (Ekaterina Dais)
🔮АЛХИМИЯ И ЖИЗНЬ
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
курс Екатерины Дайс
Алхимия одна из важнейших метафор внутренней работы в юнгианской традиции.
Для аналитического психолога она может стать тонким инструментом понимания трансформаций, происходящих в терапии: распада, очищения, интеграции и созидания нового.
Курс «Алхимия и жизнь» это путешествие по ключевым стадиям Великого Делания сквозь призму аналитической психологии:
⚫ Nigredo - кризис, распад и встреча с тенью,
⚪ Albedo - очищение и интеграция,
🟡 Citrinitas - пробуждение зрелой осознанной воли,
🔴 Rubedo - воплощение целостности, проявление самости.
📚 На курсе мы обратимся к классическим алхимическим текстам Splendor Solis и Aurora consurgens, чтобы проследить, как символы Великого Делания отражают путь индивидуации.
Мы будем обсуждать образы, работающие в аналитическом пространстве, и искать параллели между алхимическим процессом и глубинными изменениями в психике клиента.
Курс будет полезен:
— практикующим аналитическим психологам и психотерапевтам,
— тем, кто сопровождает процессы трансформации,
— исследователям символического и мистериального опыта.
🗝 Автор Екатерина Дайс, кандидат культурологии, специалист по мистериальной традиции, поэт и переводчик.
🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за занятие
🔗 Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Дорогие коллеги!
Приглашаем вас на онлайн семинар
"РАМКА. КОНТРАКТ. ГРАНИЦЫ АНАЛИЗА".
16-17 мая 2026 г. Zoom
Ведущая: Павликова Наталья Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, супервизор РОАП/IAAP, преподаватель, автор учебных курсов и семинаров, переводчик и редактор изданий по аналитической психологии.
«Мы прекрасно осведомлены о том, как важно уже на первой встрече оценить или хотя бы предположить структуру и уровень личностной организации клиента. Тем не менее, я как супервизор сталкиваюсь со случаями, от которых шевелятся волосы на голове. Например, когда терапевт берется за психопатологию. Не совсем понимая, кто к нему приходит.
Терапевт и пациент становятся заложниками архетипических процессов, не подвластных контролю Эго.
Рамка нас спасает! Она помогает «померить температуру». Определить, с чем мы имеем дело – и удерживать это. Она как белый халат, как стерильные перчатки, защищает нас от заражения.
Зачастую клиенты не понимают зачем придуманы эти правила, сопротивляются. Возможность оставаться в профессиональных терапевтических отношения является вызовом и для клиента, и для терапевта. И возникает вопрос - возможно ли двигать рамку? Если да – то, как понять, в какие моменты можно <перебежать дорогу на красный> или <в неположенном месте>? А когда категорически нельзя?
Вопросов много. И наше общение в пространстве семинара – это возможность обсудить и интерпретировать сложные моменты. Мы познакомимся с теоретическими аспектами, а также наполним семинар собственным опытом – клиентским и терапевтическим. Будет возможность отрефлексировать и осознать свои тонкие места и различить новые грани практики…”
📍Онлайн семинар «Рамка. Контракт. Границы анализа»
16-17 мая 2026 г, с 11:00 до 18:00 по московскому времени.
Без записи, только онлайн-участие.
Форма для регистрации будет готова немного позже.
Все оргвопросы: @vimalamaya
Приглашаем вас на онлайн семинар
"РАМКА. КОНТРАКТ. ГРАНИЦЫ АНАЛИЗА".
16-17 мая 2026 г. Zoom
Ведущая: Павликова Наталья Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, супервизор РОАП/IAAP, преподаватель, автор учебных курсов и семинаров, переводчик и редактор изданий по аналитической психологии.
«Мы прекрасно осведомлены о том, как важно уже на первой встрече оценить или хотя бы предположить структуру и уровень личностной организации клиента. Тем не менее, я как супервизор сталкиваюсь со случаями, от которых шевелятся волосы на голове. Например, когда терапевт берется за психопатологию. Не совсем понимая, кто к нему приходит.
Терапевт и пациент становятся заложниками архетипических процессов, не подвластных контролю Эго.
Рамка нас спасает! Она помогает «померить температуру». Определить, с чем мы имеем дело – и удерживать это. Она как белый халат, как стерильные перчатки, защищает нас от заражения.
Зачастую клиенты не понимают зачем придуманы эти правила, сопротивляются. Возможность оставаться в профессиональных терапевтических отношения является вызовом и для клиента, и для терапевта. И возникает вопрос - возможно ли двигать рамку? Если да – то, как понять, в какие моменты можно <перебежать дорогу на красный> или <в неположенном месте>? А когда категорически нельзя?
Вопросов много. И наше общение в пространстве семинара – это возможность обсудить и интерпретировать сложные моменты. Мы познакомимся с теоретическими аспектами, а также наполним семинар собственным опытом – клиентским и терапевтическим. Будет возможность отрефлексировать и осознать свои тонкие места и различить новые грани практики…”
📍Онлайн семинар «Рамка. Контракт. Границы анализа»
16-17 мая 2026 г, с 11:00 до 18:00 по московскому времени.
Без записи, только онлайн-участие.
Форма для регистрации будет готова немного позже.
Все оргвопросы: @vimalamaya
❤11
Анонс! Новая Лекция Пауля Вассмана “Один - бог нашего времени”.
В «Поэтической Эдде» разворачивается один из ключевых мифологических нарративов Запада - история индивидуации и самореализации. Образ Одина раскрывается как фигура, соединяющая и удерживающая напряжение между матрицентрическим и патрицентрическим мировоззрениями, между древними слоями коллективного бессознательного и формирующимся сознанием.
В поэме Rúnatal («Самопожертвование на Мировом Древе») Один предстает как архетипическая фигура, вступающая в страстный и рискованный диалог между сознательным и бессознательным Я. Его добровольное самопожертвование - это не акт покорности, а жест радикальной внутренней свободы, независимости и активации оси эго–Самость.
Повешенный на Иггдрасиле бог становится предвосхищением пути индивидуации: через удержание противоположностей, трансформацию страдания и сознательное принятие судьбы. Один не просто принимает фатум, он превращает его в осмысленную судьбу, прокладывая путь к устойчивости, целостности и ответственности.
В этом смысле Один не бог далёкого мифического прошлого, а архетип, исключительно созвучный современности. Бог постоянного изменения, внутренней дисциплины, жертвы ради знания и способности выдерживать неопределённость - качества, которые сегодня вновь становятся экзистенциально значимыми.
Пауль Вассман - исследователь мифологии, автор фундаментального труда о германской мифологической традиции, профессор, чьи работы соединяют академическую строгость, аналитическую психологию и живое мифопоэтическое мышление.
📅 11 апреля
🕑 14:00–15:30 (МСК)
💻 Онлайн, будет запить
💰 Стоимость участия 1500 рублей
🌍 Язык конференции английский
🎧 Синхронный перевод включён
📄 Сертификат участника
Лекция будет интересна: аналитическим психологам и психотерапевтам, исследователям мифологии и архетипов, всем, кто работает с темами индивидуации, судьбы и внутренней трансформации
📌 Регистрация: https://nextlevelpsy.com/lecture_hall
В «Поэтической Эдде» разворачивается один из ключевых мифологических нарративов Запада - история индивидуации и самореализации. Образ Одина раскрывается как фигура, соединяющая и удерживающая напряжение между матрицентрическим и патрицентрическим мировоззрениями, между древними слоями коллективного бессознательного и формирующимся сознанием.
В поэме Rúnatal («Самопожертвование на Мировом Древе») Один предстает как архетипическая фигура, вступающая в страстный и рискованный диалог между сознательным и бессознательным Я. Его добровольное самопожертвование - это не акт покорности, а жест радикальной внутренней свободы, независимости и активации оси эго–Самость.
Повешенный на Иггдрасиле бог становится предвосхищением пути индивидуации: через удержание противоположностей, трансформацию страдания и сознательное принятие судьбы. Один не просто принимает фатум, он превращает его в осмысленную судьбу, прокладывая путь к устойчивости, целостности и ответственности.
В этом смысле Один не бог далёкого мифического прошлого, а архетип, исключительно созвучный современности. Бог постоянного изменения, внутренней дисциплины, жертвы ради знания и способности выдерживать неопределённость - качества, которые сегодня вновь становятся экзистенциально значимыми.
Пауль Вассман - исследователь мифологии, автор фундаментального труда о германской мифологической традиции, профессор, чьи работы соединяют академическую строгость, аналитическую психологию и живое мифопоэтическое мышление.
📅 11 апреля
🕑 14:00–15:30 (МСК)
💻 Онлайн, будет запить
💰 Стоимость участия 1500 рублей
🌍 Язык конференции английский
🎧 Синхронный перевод включён
📄 Сертификат участника
Лекция будет интересна: аналитическим психологам и психотерапевтам, исследователям мифологии и архетипов, всем, кто работает с темами индивидуации, судьбы и внутренней трансформации
📌 Регистрация: https://nextlevelpsy.com/lecture_hall
❤7
📘 Эрих Нойманн. «Происхождение и развитие сознания»
Онлайн-интенсивы с Натальей Павликовой
Весной 2026 года мы начинаем новый цикл онлайн-семинаров, посвящённых одной из ключевых работ аналитической психологии — книге Эриха Нойманна «Происхождение и развитие сознания».
Эта работа — не просто теоретический текст. Нойманн открывает символическое измерение психики, меняя сам способ видения человека, культуры и процесса индивидуации.
Его идеи настолько насыщенны, что требуют коллективного, внимательного прочтения.
Цикл вырос из скрупулезной работы Натальи Павликовой и Анны Скавитиной над новой редактурой перевода книги — попытки вернуть тексту смысловую точность и глубину, утраченную в ранних переводах.
🌀 Формат: 4 двухдневных онлайн-интенсива
🖥 Zoom, записи не ведутся
📅 Даты
▫️ 4–5 апреля 2026
▫️ 4–5 июля 2026
▫️ сентябрь 2026 (дата уточняется)
▫️ декабрь 2026 (дата уточняется)
⏰ 11:00–18:00 (МСК)
💳 Стоимость одного семинара 15 000 ₽
📜 Сертификат
Подробнее: https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann
Онлайн-интенсивы с Натальей Павликовой
Весной 2026 года мы начинаем новый цикл онлайн-семинаров, посвящённых одной из ключевых работ аналитической психологии — книге Эриха Нойманна «Происхождение и развитие сознания».
Эта работа — не просто теоретический текст. Нойманн открывает символическое измерение психики, меняя сам способ видения человека, культуры и процесса индивидуации.
Его идеи настолько насыщенны, что требуют коллективного, внимательного прочтения.
Цикл вырос из скрупулезной работы Натальи Павликовой и Анны Скавитиной над новой редактурой перевода книги — попытки вернуть тексту смысловую точность и глубину, утраченную в ранних переводах.
🌀 Формат: 4 двухдневных онлайн-интенсива
🖥 Zoom, записи не ведутся
📅 Даты
▫️ 4–5 апреля 2026
▫️ 4–5 июля 2026
▫️ сентябрь 2026 (дата уточняется)
▫️ декабрь 2026 (дата уточняется)
⏰ 11:00–18:00 (МСК)
💳 Стоимость одного семинара 15 000 ₽
📜 Сертификат
Подробнее: https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann
❤3👍2
Чтобы не терять контакта с реальностью и на фоне замедления/затруднения работы с Телеграм вот вам немного информации по кибербезопасности.
Forwarded from 3side кибербезопасности
Чат переезжает? Нет, ваш аккаунт угоняют
Сейчас крайне активна схема, которая использует только экосистему Телеграмм для угона ваших аккаунтов.
Для угона вашего аккаунта, вам даже не нужно переходить по внешним ссылкам.
Как оно маскируется?
Чаще всего в любые чаты одним из уже взломанных ранее пользователей присылается ссылка с надписью "Чат переезжает! Вступить в новый чат", либо что-то подобное.
Ссылка ведет на https://t[.]me/{ИМЯ БОТА}/?startapp={НОМЕР}, где номер, это уникальный номер чата из которого вас затащили, а бот нужен как раз для угона аккаунта.
Как оно работает?
Бот просто добавляет новое устройство в ваше аккаунт, по сути делает то, что ранее делали фишинговые сайты.
Но в боте это проще и выглядит безопаснее для жертвы!
Сейчас подобная схема активно распространяется по всем чатам, но особое внимание злоумышленникам уделяется закрытым военным чатам, куда оно неизбежно попадает из открытых чатов.
Поэтому:
1. Не вводите никакие коды/пароль в ботах.
2. Знайте об этой схеме.
3. Если ваш знакомый по чату начал распространять такое - он взломан, свяжитесь с ним если есть альтернативный канал связи и предупредите!
Сейчас крайне активна схема, которая использует только экосистему Телеграмм для угона ваших аккаунтов.
Для угона вашего аккаунта, вам даже не нужно переходить по внешним ссылкам.
Как оно маскируется?
Чаще всего в любые чаты одним из уже взломанных ранее пользователей присылается ссылка с надписью "Чат переезжает! Вступить в новый чат", либо что-то подобное.
Ссылка ведет на https://t[.]me/{ИМЯ БОТА}/?startapp={НОМЕР}, где номер, это уникальный номер чата из которого вас затащили, а бот нужен как раз для угона аккаунта.
Как оно работает?
Бот просто добавляет новое устройство в ваше аккаунт, по сути делает то, что ранее делали фишинговые сайты.
Но в боте это проще и выглядит безопаснее для жертвы!
Сейчас подобная схема активно распространяется по всем чатам, но особое внимание злоумышленникам уделяется закрытым военным чатам, куда оно неизбежно попадает из открытых чатов.
Поэтому:
1. Не вводите никакие коды/пароль в ботах.
2. Знайте об этой схеме.
3. Если ваш знакомый по чату начал распространять такое - он взломан, свяжитесь с ним если есть альтернативный канал связи и предупредите!
Всем, у кого родные, друзья или знакомые находятся в зоне СВО, нужно быть особенно бдительными. Это относится также и к специалистам помогающих профессий (то есть к нам), если мы занимаемся волонтерской деятельностью и состоим в чатах, так или иначе касающихся тематики помощи бойцам.
Forwarded from 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮 (Ekaterina Dais)
Ко дню всех влюбленных мы подготовили с Леной большую распродажу моих курсов: https://t.me/isidadais/9853
Telegram
🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮
БОЛЬШАЯ РАСПРОДАЖА КУРСОВ к 14 февраля
Осталась всего неделя до окончания распродажи курсов культуролога Екатерины Дайс
Только с 3-го по 14 февраля скидки на записи лекций и курсов Екатерины в лектории Next Level Psy. И кстати, это отличный подарок, если…
Осталась всего неделя до окончания распродажи курсов культуролога Екатерины Дайс
Только с 3-го по 14 февраля скидки на записи лекций и курсов Екатерины в лектории Next Level Psy. И кстати, это отличный подарок, если…
❤5