Встречайте сразу две новые серии нашего документального фильма "Голос за кадром"! Интервью с Ниной Львовной Хребтовой, Пермь.

И снова подглядели у канала "Ловцы сновидений" интересный факт. Оказывается, игла швейной машинки приснилась своему создателю в кошмаре!
А у вас был опыт такого яркого решения проблемы во сне?

Швейная машинка — воплощенный кошмар

Когда американский механик Элиас Хоу в 1844 году разрабатывал свою первую швейную машинку, ему очень мешало игольное ушко. Оно и тянущаяся за ним нитка не позволяли механизму легко протаскивать иглу через ткань.

С этой проблемой сталкивались и другие изобретатели, находя иногда очень странные решения (например, отверстие посередине иглы).

И вот Хоу приснился кошмар: людоеды, угрожая его убить, требуют создать швейную машинку. Дикари потрясали копьями, в наконечниках которых проделаны отверстия. Проснувшись, механик набросал эскиз своей системы. С тех пор все швейные машинки пользуются такими иглами.

По мнению ученых, наш мозг, решая проблему, способен рассматривать самые дикие варианты. Но если во время бодрствования они отсеиваются как не соответствующие здравому смыслу, то во сне цензура ослабевает и пропускает нечто безумное, а иногда — гениальное.

📢 Финальные лекции по германской мифологии – уже завтра!
1 и 2 марта мы завершаем цикл лекций "Скрытые тропы германской мифологии" с Паулем Вассманом.

На третьей и четвертой лекции курса Професор Вассман будет говорить о культурной экологии и нарративе индивидуации, а также норвежско-германских представлениях о конце Старой и начале Новой эры.

📅 1 и 2 марта
🕚 11:00–12:30 (по МСК)
📍 Zoom с синхронным переводом

Записаться: https://nextlevelpsy.com/wassman_hidden_pass_of_german_mythology

С пятницей, коллеги!

Весна! Ловите календари и просто красивые картинки от Издательства "МИФ":

Больше вариантов (для мониторов в том числе):
https://blog.mann-ivanov-ferber.ru/2025/02/28/vdoxnovlyayushhie-oboi-s-kalendaryami-i-citatami-na-mart-2025-goda/?m-message-key-id=3525438904524713984&m-message-click-id=100e00df-dcd3-45ce-a1d3-d6b0258104a6&utm_source=mindbox&utm_medium=email&utm_campaign=AktivnayaBazaOboiNaMart2025

А еще сегодня - Российский день кошек! С 1ым мурррта!
Поделитесь своими котиками в комментариях?

Сегодня мы провели третью лекцию курса профессора Пауля Вассмана по его книге "Скрытые тропы германской мифологии". Мы исследовали два важных вопроса, на втором из которых я хотела бы подробнее остановиться. Мы говорили про историю обретения рун Одином как про еще одну историю Великой Индивидуации.
Что в моем понимании Великая Индивидуация? Упаси Юнг вас так говорить, потому что это - никакой не официальный термин - я сама его придумала для себя, чтобы различать архетип индивидуации и наш личный путь становления. Архетипическая (Великая) Индивидуация в моем понимании - это становление бога богом не по рождению, а по существу, предназначению. Путь героя - это путь становления Эго, а вот путь бога - это путь Самости. Еще не додумала эту идею до конца, буду рада дискуссии на эту тему. Ну, или может кто из серьезных юнгианцев уже что-то такое написал - тоже буду рада почитать рекомендуемое. Это путь божества, которому затем станет следовать весь круг почитающих его людей. Великая индивидуация имеет конкретную цель в каждой культуре. Например, индивидуация Христа имеет целью (задачей) - открыть путь для спасения души из адского пекла, индивидуация Будды - про освобождение от страданий сансары и обретения блаженства без страданий для всех живых существ, а вот индивидуация Одина очень особенная: она про гнозис, про тайные знания.
Хотела бы поделиться здесь своими мыслями, которые озвучила во время лекции. Пока они существуют в моей голове как наброски идей, требующих более внимательного дальнейшего исследования.
Пауль предложил интересное деление языковых систем на условно матриархальные - состоящие из образов, как то иероглифы, петроглифы, рисунки, символически выражающее целое слово или состояние, и патриархальные - когда слова записываются при помощи азбуки или алфавита, где буквы - это прежде всего система, способная закодировать звуки, чтобы передать значение слова, но не сам образ.
В этом отношении руны, как мне показалось, представляют собой уникальное сочетание и матриархальной, образной, "правополушарной", и патриархальной, символьной, "левополушарной" систем. Каждая из рун представляет собой совершенно самостоятельный символ, который можно амплифицировать через различные образы. Так, например, руна Эваз обозначает коня (считается. что это именно жеребец, а не кобыла), энергию движения, перемены, удачу тем, кто не боится "оседлать свои инстинкты". В то же самое время этой руной записывается звук [e] . То есть руны могут использоваться и как алфавит, и как логографическая система. Важно, что при этом одна система толкования не обесценивает и не исключает использование другой. Мы можем записать рунами имя, и можем истолковать это имя, исходя из значения каждого символа. Что-то похожее есть в системе восточных языков, что особенно выпукло проявляется при подборе иероглифов, которыми будет записано имя ребенка. Например, моя подруга из Японии Казуко Икуно использует для написания своего имени иероглифы, которые придают ему второе значение - "дитя, играющее на зеленом поле".
В греческой культуре роль второго, я бы сказала, "вложенного" значения (и часто не одного, а сразу множества) выполняла гематрия: числовое соответствие суммы букв имени (тк каждой букве соответствовало свое число - и здесь я уже не владею информацией, как эти числа были атрибутированы буквам, по какому принципу) и суммы букв других слов. В "Откровении" Иоанна мы читаем "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое" (глава 13. стих 18) - с большой долей вероятности речь как раз идет о гематрии как об искусстве сопоставлять значения. Если хотите больше узнать об искусстве гематрии, то очень советую обратиться к Екатерине Дайс, на ее канале периодически появляются гематрии различных имен и не только!

Однако, в моем представлении гематрия - это всё же патрицентрическая система, где одно значение сравнивается с другими, расширяя и дополняя его, придавая образность, но все же оставаясь в системе отцовского "порядка", а не в системе материнского "хаоса". Руны - это то бесценное, ради чего бог сам себя принес в жертву себе же. Это итог пути аскезы и медитации. Один "поднял" руны, "со стенанием поднял", а потом рухнул с Древа на землю. В моей скромной мифологической копилке есть только одна похожая история: это история Будды, который поклялся не сходить с места, пока не достигнет Просветления. Похожий паттерн и похожий путь - разные цели, одинаковые средства. Мы снова сталкиваемся с тем, что соединение с природой внеличностного происходит через "разделение-соединение": когда сознание и изначальное осознавание становятся свободными в пределах психического пространства, которым является вся Вселенная. Всё, на этом пока точка. вызывайте санитаров)))
Ваша Елена Хандурова.

ОГРОМНОЕ СПАСИБО всем участникам курса Пауля Вассмана, особенно тем, кто сегодня с утра не пек блины, а пришел онлайн на заключительную лекцию!
Отдельно я хочу выразить благодарность нашим синхронным переводчикам, Сергею Леонову и Елене Ивахив, которые на очень высоком профессиональном уровне сопровождали нас на всех четырех встречах. Также большое спасибо нашей коллеге, аналитическому психологу Юлии Крюковой за перевод презентаций.
Скоро все материалы будут доступны участникам!
А уже завтра прекрасная Екатерина Дайс ждет всех на лекцию по сказке датского писателя Г.Х. Андерсена "Снежная Королева", так что не прощаемся.

Уважаемые коллеги, профессор Вассман прислал цитату про танцующую звезду, про которую мы говорили на 4 лекции:

“I say unto you: one must still have chaos in oneself to be able to give birth to a dancing star. I say unto you: you still have chaos in yourselves.”

― Friedrich Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra

Алла, это для Вас)))

ВНИМАНИЕ! Магический час на Next Level Psy!

Только сегодня, 3 марта, с 15:00 до 18:00 по московскому времени уникальная скидка 1000 рублей на участие в лекции Екатерины Дайс "Снежная королева"!

Торопитесь, а то наша карета превратится в тыкву)))

Стоимость лекции в "магический час" - всего 3000 рублей (вместо 4000), промокоды не действуют!

https://nextlevelpsy.com/lecture_hall

Тревога – это цена билета на жизненное странствие; нет билета – нет странствия; нет странствия – нет жизни. Мы можем бежать от тревоги, сколько хватит сил, но это значит, что мы бежим от своей жизни, которая у нас одна. Как заметил Фрейд, задача терапии – помочь человеку перейти от невротических неудач к обычным жизненным неудачам; ведь есть же у нас побуждение повернуться лицом туда, куда мы не можем обратиться, выдержать то, что не в силах выдержать, назвать то, что нельзя выразить словами и что постоянно нас преследует. Повторяю: каждый день нам приходится выбирать между депрессией и тревогой. Депрессия появляется вследствие травмы, обусловленной необходимостью индивидуации; тревога возникает при движении вперед, в неизвестность. Движение по пути, на котором мы испытываем тревогу, неизбежно, так как именно на этом пути у человека продолжает оставаться надежда, что он может стать личностью. Мой аналитик однажды сказал: «Вам следует превратить свои страхи в программу действия». Когда мы станем действовать в соответствии с этой программой, мы признаем свои тревоги и почувствуем себя лучше, ибо будем точно знать, что живем в ладу с самим собой.
Мужество – это не отсутствие страха. Это ощущение того, что есть нечто более важное, чем то, что вызывает у нас страх. Например, задача индивидуации становится более важной, чем все, что нам мешает и тянет нас назад. Достаточно интересно, что, прямо признав существование экзистенциального страха и осознав, что мы являемся хрупкими созданиями, цепляющимися за эту вращающуюся планету, падающую в бесконечном космосе и вместе с этим испытывающими благодарность за наше участие в этой великой круговерти, – мы делаем огромный шаг к свободе личности. Мы чего-то достигнем, получив возможность избавиться от тревоги, которая, как туман, мешает нашему движению вперед. И если, окутанные этим туманом, мы сможем рассмотреть наши страхи, то зачастую мы найдем их беспочвенными с точки зрения взрослого человека, хотя ребенка они ужасают. Например, если человек слишком боится конфликта и боится высказываться в присутствии других людей, ему следует разглядеть этот страх в тумане парализующей его тревоги. Как правило, такие тревожные мысли будут превращаться в ранние детские страхи, например: «Им это не понравится» или «Они перестанут меня любить».
Эти первичные страхи у ребенка были вполне реальными, но у нас, ставших взрослыми, ощущение может измениться. То, что человек способен осознать, на что он может прямо посмотреть и отнестись к этому как взрослый, освобождает его от бессознательной связи с прошлым. То, что мы по-настоящему ощущаем, важнее того, чего мы боимся. Именно так. Мы значим больше того, что внушает нам страх. Именно это означает мужество.

Джеймс Холлис «Душевные омуты: Возвращение к жизни после тяжёлых потрясений»

Список некоторых книг, которые использовались Екатериной для подготовки к лекции по сказке "Снежная королева".
Запись лекции готова к просмотру, кнопку для оплаты доступа ищите в списке уже состоявшихся лекций (пока она там только одна, но мы верим в лучшее))):

https://nextlevelpsy.com/lecture_hall